Чудесная помощь блаженной Ксении в наши дни. Истории из редакционной почты портала Православие.Ru
День памяти святой 6 февраля
- Юродство – это особый и редкий дар, это духовный подвиг, который дается человеку свыше. При этом этот дар дается далеко не каждому.
Блаженная Ксения Петербургская еще при жизни и на протяжении XIX-XX веков почиталась скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевание со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище была испещрена благодарностями за содеянные чудеса по ее молитвенному предстательству.
На Поместном Соборе Русской Православной Церкви в июне 1988 года блаженную Ксению Петербургскую причислили к лику святых.

Ксения Блаженная, помоги родная - Валерий Малышев - духовный кант
***
Марина Захарчук
«Пройдёт десять лет – и ей будут молебны служить»
В конце 1970-х, в годы учёбы в Ленинградском Государственном Университете (ЛГУ), я поставила себе целью посетить все действующие храмы Ленинграда. Так однажды приехала на Смоленское кладбище, названное по имени расположенной здесь церкви. Во время службы и, особенно на панихиде, поразило повторяющееся в каждой записке имя: «Блаженная Ксения».
Выйдя из храма, отправилась бродить по заснеженному кладбищу и вскоре остановилась у заколоченной наглухо часовни. Вокруг не было ни души. Я уже собиралась уходить, как вдруг из-за часовенки (которую я только что обошла!) вышла старушка в очень бедной одежде.
Бурлаки на Волге: как художник Репин исказил историю
Согласно воспоминаниям художника, замысел картины возник ещё в 1869 году, когда во время работы над конкурсной картиной «Иов и его друзья» он вместе с Константином Савицким поехал на Неву на этюды.(из ВИКИ)
В мае 1870 года Репин в компании его брата Василия, а также художников Фёдора Васильева и Евгения Макарова совершили первое путешествие на Волгу, где были сделаны первые этюды и эскизы.
После двух поездок на Волгу, близко познакомившись с бурлаками, Репин обратился к утверждению нового героя, которого не знала русская живопись.

Вопреки расхожему мнению, бурлаки пару столетий назад на Волге зарабатывали больше, чем Илья Репин, который их изобразил. Его картина в советское время считалась символом угнетения рабочего люда в царской России. Мол, вот несчастные полуголодные бедняки работают как лошади, за три копейки тягая судна по Волге.
Но на самом деле всё было совсем не так.
Бразильский уличный художник Фабио Гомеш Триндади сочетает живопись и природу для создания своих ярких работ. Например, с помощью ветвей деревьев, которые возвышаются над его солнечными фресками, он создает портреты, на которых присутствует только часть головы - например, лицо и часть волос. Всё идёт для того, чтобы сочетать элементы городской среды с природной.
Здесь есть фото унылых серых панелей и после того, как их разрисовал Фабио.
До и после...




Философия
1 http://www.koob.ru/philosophy/ — электронная библиотека «Куб»
2 http://www.e-puzzle.ru/ — электронная библиотека «Пазлы»
3 http://www.lib.ru/FILOSOF/ — библиотека М. Мошкова
4. http://www.imwerden.de/ — электронная Библиотека «ImWerden»
5. http://www.vehi.net/ — библиотека русской философско-религиозной и художественной литературы «Вехи»
6.http://www.litportal.ru/index.html?r=208 — философия
7.http://imwerden.de/thema.html — некоммерческая электронная библиотека, литература по философии, педагогике и психологии
Пост впервые увидела здесь в дневнике у babeta-liza . Немного дополнив его, размещаю
Посмотрите работы интересного современного китайского художника Qin Tianzhu (Цинь Тяньчжу), картины которого очень говорящие, эмоциональные и при этом не отступают от традиции.
Известный китайский художник Цинь Тяньчжу создал свой собственный неповторимый стиль в живописи, его работы просты, свежи и очаровательны.

1.
Первые 60 иллюстраций ЗДЕСЬ
продолжение рисунков, часть рисунков не публикую, из-за плохого качества.
Новое издание романа с дореволюционными черно-белыми иллюстрациями Эдуарда Риу
Коронавирус изменился и научился пробивать защиту, которую дает вакцина, но инфекция даже частично устойчивых людей протекает менее тяжело. В то же время считать заражение омикрон-штаммом альтернативой вакцине — полное безумие. Такое мнение в интервью «Ленте.ру» высказал российский ученый, специалист в области молекулярной биологии, заведующий лабораториями в Институте молекулярной генетики РАН и Институте биологии гена РАН Константин Северинов.
Генетик ранее привился «Спутником V» и несколько дней назад заразился омикроном и описал симптомы, которыми сопровождается протекающее у него сейчас заболевание.

Введение
Внимательный читатель увидит в Мастер и Маргарита много описаний масонских символов. Масонство или maçonnerie это широкораспространенное по всему миру, но регионально структурированное братство людей, которые стремятся к «духовному и нравственому возвышению», «взаимному признанию» и «взаимопомощи». Местные объединения называются ложи, их члены называют себя братьями ложи.

Степан Хаусер (хорв. Stjepan Hauser; род. 15 июня 1986 Пула, Истрийская жупания) — хорватский виолончелист; вместе с музыкантом Лукой Шуличем составляют виолончельный дуэт «2CELLOS».

![]()
![]() |
Николай Островский и Павел Корчагин: Что до сих пор считалось тайной

В начале тридцатых годов прошлого века в советскую литературу и нашу жизнь с криком «Даешь!» вихрем влетел Павка Корчагин и надолго стал героем эпохи.
Советский писатель Николай Островский (1904 — 1936), написавший романы «Как закалялась сталь» и «Рожденные бурей», умер в 1936-ом, в зените славы. Очень быстро его жизнь превратилась в легенду.
В библиотеке «Фолиант» прошло литературное расследование «Тайны биографии Николая Островского».
В Сочи на вилле, где жил Островский, в 1937 году был открыт музей. Поколения советской молодежи клялись брать пример с Николая Островского. В Шепетовке – там, где прошли детские и юношеские годы писателя, в 1974 году поставили памятник и открыли мемориал. Памятник поставили Островскому, а имели в виду, безусловно, Павла Корчагина.
Многие люди убеждены, что биография Николая Островского практически во всем совпадает с биографией его литературного героя — Павки Корчагина. Но так ли это?
Крещение Господне, или Богоявление, называется так потому, что в момент Крещения Спасителя явились все три Лица Пресвятой Троицы: Бог Отец, Бог Сын, крестящийся в Иордане, и Дух Святый, сошедший в виде голубя. 18 января, в канун Крещения Господня, мы отмечаем Крещенский сочельник. Традиции и обряды этого праздника уходят корнями в глубокую древность. Крещенский сочельник завершает рождественские святки.

Фреска в Почаевской лавре
Я люблю разглядывать старые фотографии и узнавать истории, спрятанные за ними.
Про Регину Збарскую, конечно, писано-переписано – во многом благодаря популярности многосерийного фильма «Красная королева». Но мне было интересно составить собственное мнение. Пока я работал над этим материалом, оно как раз и сложилось. Давайте расскажу.
Красота Збарской никогда не была кричащей.
В начале 60-х годов эта миловидная брюнетка стала всемирно популярной манекенщицей и была на короткой ноге с такими легендами мира моды, как Пьер Карден и Кристиан Диор. О Регине Збарской постоянно сплетничали, приписывая ей романы то с крупными чинами, то с западными звездами. А она сама о себе почти ничего не рассказывала, была закрытым человеком. Ходили слухи, что Збарская работает на КГБ, а потому и путешествует даже в Буэнос-Айрес.
Васильев день, именуемый в честь православного праздника святителя Василия Великого, отмечается, как и старый Новый год, с 13 на 14 января.
Среди белорусов и украинцев распространено название Щедрый вечер, Меланка, а в некоторых областях России его называют Овсень.

На Руси праздник сопровождался непременным застольем, главным блюдом которого была кутья (да-да, кутью ели не только по печальным поводам) — каша из зерен риса или пшеницы, заправленная орехами, маком и медом. Обмениваясь и угощая друг друга кутьей, соседи улаживали конфликты.

Еще хозяйки пекли блины и пироги, готовили вареники, жарили поросят. Собравшиеся за одним столом желали друг другу здоровья, семейного благополучия и богатого урожая. Затем пели щедривки — застольные песни, повествующие не только о радостях повседневной жизни, но и о предстоящих полевых работах.
Так что собирайте своих соседей по дому, обменивайтесь вкусной и полезной едой и… запевайте!
В святые Рождественские дни много интересных фотографий вижу в интернете, в лентах друзей...Свои тоже хочу показать. Сначала - украшения соборов и улиц в Свято-Троицком Серафимо - Дивеевском женском монастыре


2 января побывала в Москве, меня пригласили в качестве экскурсовода в автобусе рассказать о традициях празднования Нового года, и немного в самой Москве рассказать о тех местах,где группа ходила. Начали с парка "Зарядье", прошлись по "парящему" стеклянному мосту, люди фотографировались на фоне всего блестящего, потом прошли на Красную площадь и два часа все бродили кто где хотел. Карусели, ярмарка, веселье,а я пошла в ГУМ. Там тепло,нарядно не менее,чем на улице,и можно отдохнуть. Ёлки,конечно,в большинстве своём в магазине красивые,хотя мало напоминают о Рождестве ,скорее о тезисе "Реклама - двигатель торговли".

Новогодняя Москва с дрона: С Новым Годом Москва!
https://www.youtube.com/watch?v=VYvdW_sZMfc&t=3s

"В наше время новогодняя, или рождественская, ёлка представляет собой совершенно ординарное,
привычное и всем хорошо знакомое явление...
Однако процесс «прививки ёлки» в России был долгим,
противоречивым, а временами даже болезненным".
доктор филологических наук Е.В. Душечкина

Ёлка как христианский символ
По мере того как в России осваивался и распространялся обычай устанавливать на Рождество ёлку, в сознании русских людей совершалась эстетическая и эмоциональная переоценка самого дерева, менялось отношение к нему, возрастала его популярность и создавался его образ, ставший основой нового культа.
В процессе создания культа неизбежно происходят кардинальные изменения в отношении к предмету нового поклонения, что сказывается на всех аспектах его восприятия – эстетическом, эмоциональном, этическом, символическом, мифологическом. Эти изменения отчётливо прослеживаются на примере ели. Образовавшийся в России середины XIX столетия культ ели просматривается в самых разнообразных явлениях русской жизни – в рекламе и в коммерции, в периодической печати и в разного рода иллюстративном материале, в педагогике и в детской психологии.
Возникновение и закрепление нового культа всегда приводит к символизации предмета культа и к обрастанию его легендами.