|
Тьма имеет предел, и любая грусть Преодолима, если построить мост. Боль исчерпаема, горе имеет дно.
Дотянешься до счастья, ибо оно Досягаемо, и рецепт его крайне прост. Запиши и бумагу затем сожги.
У всех одинаковая сердцевина. Память - вбитый в темя дюймовый гвоздь. Научись прощать, он выйдет наполовину.
Выжми до капли, получишь терпкие вина. Взрослей, но не думай стареть. Смерть существует, но это всего лишь смерть.
Дань закону контраста. Не стоит пытаться нумеровать страницы, Ибо время тебе неподвластно. В твоих силах помнить слова, имена и лица,
Рушить стены и презирать границы, Любить, покуда сердце не задымится И знать, что всё это не напрасно!
Ксения Желудова |
|
|
Благодарю R-Oksana за рамочку
[604x403]
Семья - это духовная основа общества
[450x300]Обращение к традициям семейного воспитания связано с потребностью науки и практики преодоления духовного кризиса в современной России, признаками которого являются такие ужасающие явления, как детская преступность, социальное сиротство, насилие над детьми в семье и пр.. В связи с этим возникает необходимость анализа традиционных семейных ценностей, позитивность которых можно было бы использовать в качестве духовного содержания в современном семейном воспитании.
Семейное воспитание и семейные отношения в России уходят корнями в духовные и религиозные традиции государства.
Дохристианская эпоха характеризуется разнообразными воспитательными формами. В VI веке у древних славянских племен стали зарождаться элементы наставнической деятельности. При матриархате дети обоих полов воспитывались в доме матери, затем мальчики переходили в дом мужчин, где обучались практическим умениям. Воспитание детей поручалось наставникам, которые обучали житейской мудрости в «домах молодежи». Позже воспитанием и обучением детей занимались ближайшие родственники (дядьки). При отсутствии таковых, эти функции выполняли ближайшие соседи («кумовство»). Таким образом, в VI - VII вв. у восточных славян приоритет был у внесемейного воспитания. С VIII века родители перестали отдавать своих детей чужим людям. С этого времени можно говорить о появлении воспитательной функции в семье. Основными приемами народного воспитания были потешки, частушки, загадки, сказки, былины, колыбельные песни.ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
Интересные способы разделки теста.
День исчерпа'лся, был прожит, светом своим осеня. Благодарю Тебя, Боже: он возрастил и меня. Благодарю, что удача не порвала постромки. Каждый прибыток оплачен. Горечь кормила с руки. Благодарю, что дурные новости не обожгли. Пусть обошли наградные , но и для взыска - нули. Благодарю: не просила жалости ни у кого. Чья-то нечистая сила мимо прошла по кривой. Благодарю, засыпая, что не потешила злость. Счастье отмеренным паем в закром души улеглось. Утром, когда, рассветая, мне улыбнётся заря, Снова приму испытанья , сущее благодаря. Тамара Карякина |
Серия сообщений "К2":
Часть 1 - Нина Косякова. Где ты, счастье моё?
Часть 2 - Нина Косякова. Нам стоит мысли чистые рождать!
...
Часть 30 - Александр Анатольевич Капранов. Вам Улыбка к лицу, Господа
Часть 31 - Инна Кучерова. Судите...
Часть 32 - Тамара Карякина. Сущее благодаря
[282x300]Для нас, Мужики.
[300x220]
Ингредиенты:
На 2 кг спелых мясистых помидоров:
200 г корня хрена (в очищенном состоянии)
200 г чеснока
0,5 стакана растительного масла
3 столовые ложки уксуса
1 столовая ложка сахара
1 столовая ложка с горкой крупной соли
Помидоры измельчить любым доступным способом:
Хреновина
Томаты вылить в кастрюлю, добавить соль, сахар, закипятить и варить минут 20:
Хреновина
Корень хрена очистить. Положить в холодную воду на 1 час. Затем измельчить на терке или прокрутить через мясорубку вместе с чесноком. В томатный соус влить уксус, добавить хрен с чесноком, перемешать и сразу снять с огня:
Хреновина
Разлить по чистым стерилизованным банкам или бутылкам и укупорить:
Хреновина
Хранить в холодильнике. Первую пробу можно снять через неделю:
Хреновина
http://harch.ru
15 бесконечно романтических цитат Бунина
[604x362]Иван Алексеевич Бунин — первый русский писатель и поэт, удостоенный Нобелевской премии по литературе в 1933 г. Но любим мы его не за это. Лирика Бунина пронизана оттенками чувств, эмоций и он навсегда останется для нас экспертом в области чувств.
1. Больше всех рискует тот, кто никогда не рискует.
2. Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает.
3. Всё проходит, да не всё забывается.
4. Вероятно, у каждого из нас найдется какое-нибудь особенно дорогое любовное воспоминание или какой-нибудь особенно тяжкий любовный грех.
5. Любовь вносит идеальное отношение и свет в будничную прозу жизни, расшевеливает благородные инстинкты души и не дает загрубеть в узком материализме и грубо-животном эгоизме.
читать далее..
| |
|
Живопись: Александр Простев
На Руси называли любимого мужчину - "Свет очей моих", потому что мужчина - это Путь, это стрела, указывающая на восхождение. Любящая женщина восхищенно смотрит на своего любимого, как на свет, который помогает ей не забыть себя.
А женщину звали - "Душа моя". Потому что она напоминает то, ради чего только и есть смысл двигаться этим Путём. Всё только для души. Нет смысла ни в чем: ни в войнах, ни свершениях, ни в познании, ни в способностях - если забыта душа.
|