Нашу улицу в Подмосковье называют "Улицей холостяков " , что соответствует действительности . Нет свадеб , нет семей , нет детей , нет их звонких голосов .Какая -то непонятная , гнетущая тишина , одни собаки только лают .Как всё изменилось .....
"...Сам же старый Пизонский , весь с лысой головой своей озарённый солнцем , стоял на лестнице у утверждённого на столбах рассаднике , и , имея в одной руке чашу с семенами , другою погружал зёрна , кладя их щепотью крестообразно ,и , глядя на небо , с опущением каждого зерна , взывал : " Боже , устрой , и умножь , и возрасти на всякую долю человека голодного и сирого , хотящего , просящего и произволящего , благословляющего и неблагодарного ! " И , едва он кончил сие , как вдруг все ходившие по пашне чёрные глянцевитые птицы вскричали , закудахтали куры и запел громко хлопав крылами горластый петух , а с рогожи сдвинулся тот , принятый сим чудаком , мальчик , сын дурочки Насти . Он детски отрадно засмеялся , руками всплескал , и , смеясь , пополз по мягкой земле . Старый Пизонский был СЧАСТЛИВ и громко запел : " Аллилуйя ! " .
О , моя мягкосердечная Русь , как ты прекрасна ! " Н . С . Лесков - " Соборяне" .
Эту книгу читал
Когда страсти возбуждаться начинают , а рассудок слаб на их обуздание , то к равновесию не иначе приблизиться можно , как трудолюбием . Трудитеся телом , страсти ваши не столь сильное будут иметь волнение . Трудитеся сердцем , упражняясь в мягкосердии , чувствительности , соболезновании , щедроте и страсти ваши направятся ко благому концу . Трудитеся разумом , упражняясь в чтении , размышлении , разыскании истины ; и разум управлять будет вашей волею и страстями . И так , умеренность во страсти есть благо . Чрезвычайность во страсти есть гибель . Но и бесстрастие есть нравственная смерть . А добродетель есть вершина деяний человеческих ... А. Н . Радищев " Крестьцы ".
Идея сердца утверждает , что главное в жизни есть любовь и что именно любовью строится совместная жизнь на земле . Эту идею русско -славянская душа , издревле и органически предрасположенная к чувству , сочувствию , доброте , восприняла органически от христианства . Русский человек верует огнём сердца . Его вера желает не власти над вселенною ( под предлогом своего правоверия ) , а совершенного качества . В этом корень русской идеи . В этом её творческая сила на века . Вот путь нашего возрождения и обновления . Судьбы государства определяются качеством ведущего слоя . Задача русского национального спасения и строительства состоит в выделении кверху лучших людей , преданных России , национально чувствующих , государственно мыслящих , волевых , идейно - творческих , несущих народу дух справедливости .... И . Ильин .
Гора Голгофа . Вижу три креста .
Замри , душе , доколе окаянна ?!
А посреди - распятого Христа .
У ног - Святая Дева с Иоанном .
И тот , что слева , над Христом глумясь ,
В своих неправдах Бога обвиняя ,
Сказал , с богоубийцами сроднясь ,
- Коль ты - Христос , спаси Себя и нас .
Но тот , что справа , запретил ему :
- Или твоя душа Творца не знает ?
За наше зло нам мало этих мук ,
А Этот же , скажи , за что страдает ?
О , бывший тать , о, нынешний святой ,
Всё зло своё перечеркнул немногим :
Перед безумной воющей толпой
Ты исповедал , страждущего Богом .
О ты , который с Господом терпел ,
О , покаяньем вырванный из ада ,
Одна лишь правда ожила в тебе ,
А полон был ты всяческой неправды ,
И в этот миг , последний крестный миг
Ты оправдал поруганного Бога .
И КАПЛЯ ПРАВДЫ , перевесив мир ,
Ввела под своды райского чертога .
О , Боже мой , распятый как злодей ,
Тебе , Тебе с Отцем и Духом слава !
Своим Крестом ты разделил людей
На тех , кто слева , и на тех , кто справа .
Гора Голгофа , Пасхи Колыбель ,
Шепчу одно неверными устами :
- Душе моя , помысли о себе ,
Душе моя , душе , КУДА МЫ ВСТАНЕМ ?
О , Мати Света , не остави нас .
Взыщи мене , Единая Отрада .
Да оживёт во мне хоть в смертный час
Разбойничья спасительная ПРАВДА .
Иеромонах Роман ( Матюшин ) .
Иеромонах Роман - выдающееся явление русской духовной культуры . "Пройдёт совсем немного лет , и имя иеромонаха Романа будет звучать для православного человека как символ возрождения нашего отечества " . Иеромонах Роман с 1994 года живёт и служит в скиту Ветрово , добраться туда можно только на двух автобусах от Пскова и ещё три километра грести на лодке . Иеромонах Роман -совесть русской нации , прекрасный поэт , в творчестве которого воплотилась мечта человека о красоте и гармонии . Очень хорошо говорит о нём Александр Михайлов : " Иеромонах Роман - родниковый поэт уровня Есенина , Рубцова . он будит нашу совесть, нашу душу , взывает к русскому человеку " Русь ещё жива , Русь ещё живёт " . Его песни поют Жанна Бичевская , Олег Погудин , Ирина Скорик . Это - замечательные песни : " Родник " , " радость моя ", " Туман " ," Земля от света повернёт во тьму " ., " Пел соловей " и др .
Без Бога нация - толпа ,
Объединённая пороком .
Или слепа , или тупа ,
Иль , что ещё страшней , жестока . Иеромонах Роман .
Отрыв от веры , верности и чести
От света милосердья и любви
Всех приведёт к последнему из бедствий :
Мы просто перестанем быть людьми ...
Н . Зиновьев .
В человеке надо различать душу и дух . Дух содержит чувства Божества - совесть и ничем неудовлетворимость . Дух есть та сила , которая вдохнута в лицо человека при сотворении . Душа часть силы , назначенная на ведение дел земной жизни . Она того же чина , как и душа животных , но возвышена ради сочетания с нею духа . И стал человек двояк . Одно тянет его ГОРЕ , другое -ДОЛУ . Когда человек в своём чине держится , то он живёт духом , т.е. страхом Божиим водится и совести слушается , и ГОРНЕГО ищет . А когда он поддаётся влечениям души ДОЛЬНЕЙ , то выходит из своего чина . Дух тут ,как пленник в узах, находится в услужении у варваров , страстей похотных . Сам он не удовлетворяется и страсти делает неудовлетворёнными , сообщая им безграничный разлив . Отчего животные потребности у животных все в своей мере , а у человека , когда он предаётся чувственности , чувственные потребности предела не имеют ? Эту безмерность сообщает им дух , попавший к ним в плен .А дух этой потребностью желает затушить свою жажду БЕСКОНЕЧНОГО , по образу КОЕГО создан , и в КОЕМ едином благо его . Тот и есть настоящий человек , кто живёт по духу .
Шагну из дома на порог :
Как - будто пью медовый грог .
Здесь все цветы благоухают ,
Вот астры мне головками кивают .
Над ними мотыльки порхают.
Лимонница над жёлтою кружится ,
Павлиний глаз уж на пурпурную садится .
Подсолнухи , как солнышки сияют ,
А мальвы пестротою удивляют :
Бордовые , белые , жёлтые , красные -
Так высоки , грациозны , прекрасны .
Флоксы колышатся звёздною россыпью
И предвещают дыхание осени .
А над лиатрисом лиловым
Шмели гудят единым хором .
Алеют лаватеры и клеомы .
Хочу всё охватить своим я взором !
Здравствуй , здравствуй ,старый дом !
Вновь с тобой мы повстречались .
Всё ты видел ,старый дом : наши радости , печали .
Здесь и внуки подрастали , и гостей мы принимали .
На пригорке дом стоит,
В речку окнами глядит
Открыл окно - Унжа журчит
И иволга на веточке сидит .
Ей хорошо : всего хватает
И радость бытия "кошачьим криком " возвещает .
Все деревенские к Оке спешат :
Там Хотиненко " Мусульманина " снимает
Вахтанг приветствие кричит...
Ильин уж с удочкой бежит :
Рыбалка страсть его , он без неё не может .............
Вчера 21.04.2015 я записала своего двоюродного брата , Головашкина Александра Николаевича , в "Бессмертный полк" и 9 мая буду принимать участие в шествии на Красной площади . Имя его увековечено . Вечная слава героям !
Поэзия - сей пламень небесный , который менее или более входит в состав души человеческой . Где сыскать сердце , готовое разделять чувства и ощущения наши ? Нет его с нами - и мы прибегаем к искусству выражать мысли свои , в сладостной надежде , что есть на земле сердца добрые , умы образованные , для которых сильное и благородное чувство , счастливое выражение , прекрасный стих и страница живой красноречивой прозы -суть сокровища истинные . Вечные кладези , из которых мы черпаем истины утешительные и печальные ! Итак , удались от общества , окружи себя природою : в тишине сельской , посреди грубых , неиспорченных нравов читай историю времён протекших , поучайся в печальных летописях мира ,узнавай человека и страсти его , но исполнись любви и благоволения ко всему человечеству : да будут мысли твои важны и величественны , движения души твоей нежны и страстны , но всегда покорены рассудку , спокойному властелину их . Этого мало ! Надо любить и страдать всем сердцем , сражаться за отечество , обтекать все страны , вопрошать все народы , все памятники искусства , всю природу , которая говорит всегда красноречиво и внятно уму возвышенному , соединяет вечер с утром жизни , как вечерняя заря сливается с утреннею в долгие дни лета .
Сюжет иконы Андрея Рублёва "Троица " основан на 18 главе книги Бытия , повествующей о явлении престарелым праотцам Аврааму и Сарре возле их шатра трёх светозарных мужей , ангелов - странников . Под их видом явилось Троичное Божество . Сергий Радонежский возвёл собор Святой Троицы в лесной пустыне , где выли волки . Он молился , чтобы зверообразный , разделённый ненавистью мир преисполнился той любовью , которая царствует в предвечном совете Живоначальной Троицы . А " Андрей Рублёв явил в красках эту молитву . В похвалу Святому Преподобному огненными штрихами начертал образ Триединства , вокруг которого должна собраться и объединиться вселенная . С тех пор этот образ служит хоругвью , вокруг которой собирается вся Россия в дни великих потрясений и опасностей . Спасёт только та сила , которая звучит в молитвенном призыве : " Да будут едино , как и мы ! " ( русский философ Е. Н . Трубецкой ) . У Рублёва икона превращается в предмет философского , художественного созерцания . Человек , смотрящий на икону , как бы поднимается на высшую ступень , обретает радость чистого созерцания, ощущение неповторимого чудного мгновенья . Вражде и ненависти противопоставляется взаимная любовь , струящаяся в вечной безмолвной беседе , в вечном согласии .
Тропарь Андрею Рублёву , иконописцу : Божественнаго света лучами облистаемый , преподобный Андрее
Христа познал еси Божию премудрость и силу .
И иконою Святыя Троицы
Всему миру проповедал еси единство во Святой Трооице .
Мы же с удивлением и радостию вопием ти :
Имеяй дерзновение ко Пресвятой Троице
Моли просветите душа наша
По стране идут увольнения , люди теряют работу , продукты , лекарства , товары дорожают , растут коммунальные платежи и налоги на имущество . Многие люди едва выживают ... Но наши толстосумы продолжают сходить с ума , забыв , что ничего нет вечного на земле и ничего не прихватишь с собой . Великий писатель Джон Голсуорси так проникновенно писал об этом в романе "Сага о Форсайтах : "Вызвездило , ночь была холодная , за лёгким туманом чёрная вода реки казалась неподвижной . Звёзды и запах кустов и земли , крик совы , Летучие мыши и высокие очертания тополей, чернее темноты ,- как всё это подходило к его ( Майкла ) настроению ! Да , великая ирония и смена форм , настроений , звуков, и ничего прочного , кроме разве звёзд да инстинкта , подгоняющего всё живое : "Живи ! " . И власть этой ночи сдавила ему горло . О чорт ! Как красиво , изумительно ! Дышат в этом мраке столько же миллионов существ , сколько звёзд на небе , все живут , и все разные ! Что за мир ! Какая работа Вечного начала ! А когда умрёшь , как " старик " ( Сомс ) , Ляжешь на покой ,- что же , это только минутный отдых . Даже не отдых , это опять движение в таинственном ритме , который зовётся жизнью . Кто остановит это движение , кто захотел бы его остановить ? И если один слабый стяжатель , как этот бедный старик , попробует , и на мгновение ему это удастся , - только лишний раз мигнут звёзды , когда его не станет ... Иметь и сохранить , - да разве это бывает ! И Майкл затаил дыхание . Звук песни донёсся до него по воде , тягучий , далёкий , тонкий , нежный ...Словно лебедь пропел свою песню ..."