Вифлеем (на иврите – Бейт-Лехем, «дом хлеба») расположен к югу от Иерусалима, почти вплотную подступая к его пригородам. Он находится на самоуправляемой палестинской территории, куда открыт свободный доступ для туристов, приезжающих в Израиль.
Это один из старейших городов на земле. Вифлеем был основан примерно в 16-17 вв. до н.э. Здесь был рожден царь Давид, и здесь же он был помазан на царство пророком Самуилом.
В Вифлееме и его окрестностях происходит действие библейской книги «Руфь». Но всё же наиболее известен Вифлеем как место Рождения Иисуса Христа. Большинство приезжающих сюда прежде всего стремятся попасть в Храм Рождества Христова.
После службы из храма Рождества Господня
Помимо мельницы дедушка мой занимался посевом семечек, они тогда были более выгодным продуктом. Одно время закупал у ингушей на корню, то есть засеянными полями, в селении Яндырки много десятин. Не один, а в компаниях. Его компаньоном был Ядыкин Иван. Ингушей, кто сеял семечки звали одного Терспот, а другого Саид. Договор был такой: они сеяли(ингуши), а наши рабочие убирали. А весь доход делили на четыре части. И вот мне как тоже пришлось побывать во время срезки семячек, и молотьбе. Это для меня было большое удовольствие. Было мне в ту пору 14 лет. Работал я вместе с девчатами и, так быстро, что они никак не могли меня обогнать. Возьмем, как правило, по рядам на всех поровну и, давай резать один перед другим кто вперед. А кто отставал мы ему всегда помогали. Иногда и я тоже отставал. А по причине вот какой интересной, Работаем мы работаем и вдруг кто-то вскрикнет: «Заяц!» А он выскочит вдруг из под ног. Я тут же бегу с серпом его догонять. Но разве его догонишь, только моришься за ним бегать. Однако бывали и такие случаи, когда загон доканчиваем и мы его обходим кольцом. Вот тут обязательно выскочат 2 или 3 зайца; и мы сейчас же охотимся на них. Девчата их боялись, как заяц выскочит они подымают такой писк, что заяц как угорелый во все стороны кидается. Со мной были товарищи подетству Ядыкина Ивана сыновья. Один меня старше Илишна, а другой моложе Андрей. И вот мы втроем гоняли зайцев. Бывали случаи попадали в них серпом. А он, бедный зайчик, как завизжит, как баранчик. И мы его забирали на табор. А заканчивали работу к вечеру, когда солнце заходило за горы в розовом закате – красота неописуема. Девчата тут же начинают песни заводить. Другая же партия недалеко от нас тоже песни поют. И начинаются у переклички:
- Ау.у.у.у! лави.и.и маю.у.у.у!
- А я твою.у.у.у!!!
А как только начинает темнеть и тут же начинаем прекращать и работу и идем все дружно на табор, смеясь и балуясь всю дорогу. Уже и ужин для нас готовый. Тетки мои готовили нам. И мы садимся за ужин, расстилаем палатку или клеенку садимся - кто как умеет: кто на корточки, а кто просто на пол, и начинаем дружно с аппетитом работать ложками. В обед мы кушали суп пшенный, на второе кашу пшенную сливную заправленную коровьим маслом, или салом, а на третье арбузы. Ели всегда вволю, досыта кто чего хочет. Вечером кашу сливную или галуши сливные на масле, а потом чай или арбузы. Хлеб ситный серый или белый. А вот когда арбузы кушаем, тут уж девчата начинают нас «обстреливать» семечками, а мы их. И так весело время проводим за ужином. А еще девчата намажут свои лица «жировкой», так что все лица белые, а только глаза да губы выделяются. Это для того они мажут, чтобы сохранить лицо от жары и от ветра. А мы в них семечками, они так и прилипают у них на щеках. Они тогда осерчают на нас и давай в нас ломтями арбузными швырять. На наш шум приходит к нам тетя и давай нас гонять. «…вот что значит молодежь, целый день работали, и нет чтоб отдохнуть, а они взялись играть…Довольно!!! Время уже пора спать!» А нам хоть бы что и какой там спать… А девчата уже в другом месте начинают песни запевать, а то надумают давай в «гарелки» играть. Вот так весело каждый вечер проводим. А когда срезка закончилась, тут уж молотьба пошла на току, тут же около балагана. Семечки подвозили в мешках уже сухие. Тут же мы их «в атаку» брали , т.е. молотили палками, а то и цепями. А потом подсушивали их и веяли веялкой и ссыпали в мешки готовый продукт. Но вот интересно: при молотьбе навезут семечек большой – большой ворох, а за ночь уже в этом ворохе много мышей. Когда подходит к концу этот ворох, начинаем разгребать остатки недомолоченных семячек. Я же знаю, что в этой кучке мышей много и, подбираю момент чтобы они меня не заметили, потихоньку-потихоньку подсовываю палку под эту кучу и опрокидываю на них. А мыши как ошалелые прыгают куда попало. Девчата такой визг подымают, бежат врассыпную. Смотришь а у какой-нибудь под рубашкой мышь сидит… она верещит, а вытащить её боится, что может укусить. Мыши меня тоже кусали за палец , но я их не боялся. И поэтому девчонки бегали ко мне за подмогой. И я им вытаскивал мышь из-под рубашки. А потом же они любовно били, за то что я на них мышей натравил.
Но помимо нас там были и наши молокане, и еще другие отдельные от нас группы. Как помню, Астахов Шарон. Астахов иногда приходил на наш табор с моим отцом и дядей Пашей побеседовать. Там же на нашем таборе произошло следующее, чуть было не трагическое… Как то вечером в субботу под воскресенье собрались в нашем балагане отец мой
Родился я в 1892 году и вспоминаю прошлое, что сохранилось в моей памяти( при царе Романовской династии). Жили мы тогда на Молоканской слободке как ее называли тогда, потому, что там жили тогда все молокане, а выразиться по сектантски – духовные крестьяне. А в общем называли в те времена мещане. Сюда входили бедняки и середняки. Занимались они более крестьянством, имели свои небольшие участки земли в окружности слободки. Разводили сады и огороды. Выращивали малину, клубнику, смородину и всевозможные фрукты. Излишки продавали на рынке. Большинство из них занимались извозом имели свои фаэтоны на двух лошадях. А в зимнее время ездили на санях. А некоторые ездили на драгах и на линейках по городу возили груз, были и дворяне, имевшие свои магазины, мельницы, банки. В то время жил очень богатый баптист Проханов, на Курской слободке имел пятиэтажную мельницу и хлебобулочную пекарню под названием «Гигиена». Продавал в нескольких точках по слободкам хлебобулочные изделия, очень хорошего качества. Воробьев имел на проспекте большой дом напротив парка, сейчас в нем размещается клиника; по Воронцовской ул. Имел большой красивый дом.
Сейчас в нем МВД. И еще имел лесопильный завод по ул. Ростовской. Пиранозов, Вганов имели большие магазины и складские помещения, мануфактуры. Барон Фонштейнгель имел Кирпичный завод, он снабжал всех своим кирпичем, и имел самый высокий дом в конце бульвара ажурной работы и снаружи и внутри. А сейчас на этом месте построено училище МВД. В этом красивом доме помещалось городское управление, городская дума, полицейское управление и пожарная охрана. На самом верху этого здания был наблюдательный пункт пожарной охраны. Оттуда было видно вся окрестность. В 1918 году, когда здесь был бой с белогвардейцами во время августовских событий. После августовских событий наступили жаркие бои в ноябре и декабре 1918 года, где я участвовал. Но под сильным натиском белых Красная армия стала отступать, а в этом доме располагался штаб Красной армии и, оставалось много важных документов, чтобы они не достались врагу, дом пришлось взорвать и он сгорел.
А теперь вернусь к воспоминаниям детства. Помниться было мне лет восемь, я еще в школу не ходил. Жили мы тогда на Редантской улице в доме номер 32 в доме моего дедушки. А дедушка мой был зажиточный. В этом двухэтажном доме мы жили на верхнем этаже. Там же было Молоканское собрание, а сбоку дома была лавочка по торговле бакалейными и шторными товарами. А рядом с этой Лавочкой был полтора этажный деревянный дом. А на сухом русле стояла деревянная крестьянская мельница на которой просо рушил и крестьянский помол делали на камнях. И вот когда мой дедушка разбогател немного он стал строить двухэтажный дом на этом месте, а старый дом поломали. Построили его в 1901 году. В нем стали жить сам дедушка с бабушкой и сыновья: мой дядя Павел с семьей, дядя Петя с семьей. Дядя Ваня тогда еще не был женат, а мой отец Михаил и мы жили в старом доме где проходили раньше собрания. А теперь о составе семьи моего деда, я припоминаю со слов моих родных, что мой дедушка сам был из Самары и его фамилия была (Никифоров), а когда была здесь т.е. на Кавказе война с Турцией. Это в те времена когда Кавказ завоевали и вот в то время многие молокане из Самары и других городов стали переселяться на Кавказ и работали со своим транспортом, тогда были фургоны, так называли тогда такой большой экипаж с кибиткой.
В него впрягали 4-х лошадей и возили военную поклажу по Военно-Грузинской дороге. А после войны они остались здесь, т.е. во Владикавказе на поселения. И здесь его фамилия стала не Никифоров, а Лышков. И тогда здесь многие изменили свои фамилии. А что их заставило сменить свои прежни фамилии этого я никак не мог выяснить и добиться потому, что не был так в этом заинтересован. В то время на Кавказе губернатором был князь Воронцов (Дашков).
Деда моего звали Игнат Никифорович, а бабушку величали Василиса Киреевна, а ихняя семья составляла мой отец был самым старшим, сын его Михаил. А мать моя была Елизарова, ее звали Мария Филипповна и нас в семье было: старшая сестра Катя, а за ней была сестра Поля, а потом я, за мной брат Павлик, а потом сестра самая младшая Надежда. Был еще брат Володя, который умер маленьким.
А потом тетя Маня, которая за Мастюгиным дядя Паша, за ним идет дядя Петя, но он так от пьянства и умер в 1906 году, а за ним идет тетя Таня, она была за Галкиным Иваном, но она тоже умерла в 1915(?) году, а за ней идет уже дядя Иван, и он тоже умер от пьянства в 1952 г.
Теперь, вернее назад, когда мой дедушка
Генерал фон Штебер (командир мотодивизии), в этот вечер был в пресквернейшем настроении. Из его цепких рук уже вторые сутки ускользал какой-то «недобитый», как он изволил выражаться перед своими боевыми командирами, Советский Стрелковый полк. И не просто ускользал, а даже больно «кусался», устраивая ему, Штеберу, ловушку за ловушкой.
Генерал Штебер, нервно ходил взад и вперёд по просторной, тщательно убранной комнате. У его седых висков судорожно дёргался пульс. В уме он называл себя большим идиотом.
– Как же так? – думал генерал он, опытный не имевший за всю свою (солдатскую)жизнь поражений, теперь сам себе лезет в заготовленные для него петли. А по его «опытной» голове русские бьют так, что у него не переставая, сверкают искры в глазах, а в ушах появился противный назойливый звон, и не пропадает.
Своих командиров полков Краузе и Нушке, он называл скотами, за то что они до сих пор несмотря на его приказы не покончили с русскими. Мало того они за два дня преследования, отступающего солдатского полка, потеряли солдат и техники столько, сколько дивизия в целом не теряла за всю войну на Западе.
Сегодня же, когда он узнал о том, что русские опять ушли из «мешка», да в добавок в одной лощине артиллерией выложили почти целый батальон из полка Нушке, генерал в порыве гнева чуть было не застрелил командира этого батальона.
Он был не в духе, и от того что взятый утром в плен раненый советский солдат, несмотря на «искусный допрос», ничего кроме того, что он комсомолец и что на все вопросы бандитов отвечать не будет. Штеберг приказал пытать пленного, но солдат так ничего и не сказал. У двери в почтительной позе замер молодой офицер – адъютант Штеберга. Он время от времени поглядывал на свои хронометры и слегка покачивал головой. Вдруг генерал остановился посередине комнаты и, пронзив холодным взглядом адъютанта, спросил:
– Вы вызвали полковника Курта?
-- Так точно! – вытянувшись в струнку, выпалил офицер – Полковник Курт уже выехал. И как бы в подтверждение его слов, на улице послышался шум подъезжающего «Опеля». В комнату ворвался полковник Курт.
– Полковник, вы, очевидно догадались зачем я вас вызвал?
И получив утвердительный ответ,
Неизвестен автор книги «День за днём»{ Название изменено редакцией.} . Но известно имя одной из усерднейших и внимательных ее читательниц: Императрица Александра Феодоровна. Книга попала в руки Государыни за несколько лет до обрушившихся на Россию страшных событий. И с ней Александра Феодоровна уже не расставалась до конца жизни. Об этом свидетельствуют дневники и письма святой Царственной Мученицы.
Особенно много записей, относящихся к книге «День заднем».
Из тобольской ссылки в ноябре 1917 года Государыня сообщает в письме Анне Вырубовой: «Каждое утро я читаю книгу, которую ты мне подарила семь лет тому назад, «День за днем» и очень ее люблю, нахожу много слов утешения». Государыня всем сердцем приняла мысли неизвестного автора о христианской жизни, о вере, о путях спасения. От той трагической поры чудом уцелели две большие тетради в синих бумажных обложках – ежедневные записи Государыни, хроника событий, мелких деталей повседневной жизни Семьи, без комментариев и размышлений. Александра Феодоровна кратко записывает: «Все ходили в сад – некоторые выкапывали траву, чтобы позднее посадить овощи»; «Дети каждый день помогают на кухне», «...пришел на охрану 4-ый полк... 20 человек. Я принесла им маленькую елочку и съестное – и каждому – Евангелие с закладками, которые я рисовала»... Спокойные записи человека, в душе которого утвердились мир и тишина. Никакого ропота, жалоб, слез...
Ночью прогремят выстрелы в подвале Ипатьевского дома. А в тот роковой вечер Государыня пишет: «Татьяна осталась со мной и читала: Святого Пророка Амоса и Пророка Авдия». Священное писание было источником поразительной духовной силы этой женщины, страдавшей тяжелой болезнью сердца, обремененной заботами о здоровье сына, тревогой за Супруга, за свою Семью, за Россию, о которой она сказала: «Чувствую себя матерью этой страны»!
Александра Феодоровна не могла не почувствовать приближение трагического исхода. В записной книжке появляются строки: «...то укрепит нашу веру и поможет нам верить во времена страданий и испытаний, если мы поймем, что нет ничего бесцельного, ничего случайного, ничего, созданного нам во вред, а все задумано, чтобы помочь нам стать благороднее и жить более полной, более счастливой жизнью».
Не случайно Александра Феодоровна получила в подарок книгу «День за днем». Не случайно именно эта книга оказалась среди многих сочинений духовного содержания, которые Царская Семья взяла с собою в ссылку.
В этом виден Промысл Божий.
У нас в Килемарском районе Марий Эл с 1998 года имеется небольшая пасека. Район очень богат лесами, при чем леса необычны. Здесь по мнению биологов и экологов уникальное сочетание дубовых деревьев с сосновыми борами.
Место экологически чистое, пасеку окружают лесные угодья, а ближайшие промышленные предприятия в Чебоксарах. Продукты пчеловодства поэтому очень качественные.
Мёд пчелиный — это уникальный продукт созданный самой природой. Это нектар цветков растений переработанный самими пчелами. Заботясь о качестве меда мы откачиваем его только тогда когда он созреет Для этого извлекаем рамку с сотой из улья, срезаем забрус и кладём её в медогонку, где под действием центробежной силы мёд освобождает соты. Затем его процеживаем через сито из специального материала(стального ситечка - это важно!) и храним в герметично упакованной таре, в тёмном месте при необходимой температуре.
В настоящее время многие люди страдают от сердечно-сосудистых заболеваний, а одним из действенных средств есть применение в лечении и профилактике является - пчелиный подмор.
Пчелиный подмор (также известен как «подмор пчёл», «пчелиный помор» или «пчелиный мор») – это погибшие пчёлы. Погибание пчел в небольшом количестве в течении года является естественным явлением. Апитерапевты (специалисты по лечению пчелопродуктами) с XIX века считают пчелиный подмор мощным лекарственным средством. Обычно выделяют три вида подмора: зимний, весенне-летний и пчелы, отдавшие яд при апитоксинотерапии. Но для лечебных целей годится не любой подмор, а только достаточно свежий, сухой, без плесени и признаков разложения. Препараты пчелиного подмора обладают кровоочистительным, противовоспалительным свойством, губительно действуют на бактерий. Максимальное количество пчелиного подмора на пасеке бывает во время весенней ревизии семей пчёл, именно в это время его удобнее всего заготовить впрок. Погибающие по разным причинам пчёлы осыпаются на дно улья. В последнее время апитерапия приобретает все большую популярность. Считается, что главное свойство подмора пчел – это усиление иммунитета человека.
Целебные свойства пчелиного подмора:
противовоспалительный, бактерицидный, обезболивающий, антитромботический, антитоксический, спазмолитический, противосклеротический, липотропный, радиопротекторный, мочегонный, желчегонный, иммуномодулирующий, адаптогенный, противоопухолевый, регенераторный, гонадотропный, противосудорожный, улучшающий циркуляцию и трофику тканей, стабилизирующий артериальное давление, летивизирующий все виды обмена веществ, регулирующий работу сердца, почек, желудочного тракта, эндокринной системы, замедляющий старение.
Многие интересуются, как приготовить пчелиный подмор.
Отвар из пчелиного подмора.
Для отвара из подмора пчел