ЧАРЛЬЗ ЛЕДБИТЕР - ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ. «INNER LIFE».

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

74 30 июня

...

Урусвати, счастье твое со мною.  ...

Читай счастливую лучшую книгу Ледбитера «Inner Life» -  Внутренняя Жизнь.

"Я" И ЕГО ПРОВОДНИКИ

Высшее я и личность

Среди членов Теософического Общества ещё есть многие, кто не вполне понимает проблему высшего и низшего я. Это и неудивительно, поскольку хотя нам постоянно говорят, что есть лишь одно сознание, мы всё же часто ясно ощущаем два. И нет ничего особенного в том, что изучающие не уверены в том, какое же на самом деле отношение между этими двумя, и интересуются, действительно ли "я" совсем отделено от физического тела и ведёт своё собственное существование среди своих собратьев на своём плане.

Проблема низшего и высшего "я" старая, и то, что сознание в конце концов лишь одно, а видимая разница вызвана лишь ограничениями различных проводников, осознать, несомненно, трудно. Сознание высшего я работает на своём собственном плане, высшем ментальном, но у обычного чаловека — пока что лишь частично и смутно. Насколько оно активно, оно всегда на стороне добра, поскольку желает того, что благоприятно для своего развития, как души. Оно отправляет часть себя вниз, в низшую материю, и эта часть становится сознательной в этой материи настолько живее и острее, что думает и действует, как будто отдельное существо, забыв свою связь с менее развитым, но куда более широким самосознанием, оставшимся наверху. Потому иногда кажется, будто часть действует против целого, но человек осведомлённый этим не обманывается, и через острое и бдительное сознание части устремляется к истинному сознанию, стоящему за ним, которое пока что столь мало развито.

Несомненно, "я" выражено в своём физическом теле весьма частично, но всё же неточно будет сказать, что оно отделено от физического тела. Мы можем представить это "я" в виде объёмного тела, а физический план — в виде плоскости. Если тело положить на эту поверхность, то на ней оно сможет проявиться лишь в виде плоской фигуры, что будет, очевидно, очень частичным выражением. Прикладывая к поверхности различные стороны этого тела, мы увидим, что получаются фигуры, сильно отличающиеся друг от друга. И всё же все они несовершенны, потому что во всех случаях объёмное тело продолжается в направлении, которое никак не может быть выражено в двух измерениях на плоскости. Настолько, насколько это касается обычного человека, мы получим довольно точный символ, если представим, что это объёмное тело сознательно только там, где касается плоскости, хотя результаты, полученные проявлением такого сознания, будут наследоваться всем телом и могут присутствовать в любом последующем его выражении, хотя оно может и значительно отличаться от предыдущих.

Лишь в случае тех, кто уже немного прогрессировал, мы можем говорить о "я", как об обладающем сознательным существованием среди своих собратьев на своём собственном плане. Оно является сознательным существом с того момента, как отделяется от своей групповой души и начинает отдельное существование, но сознательность эта имеет очень смутную природу. Единственное впечатление, которое иногда производит высшее я на мозг некоторых людей, бывает в момент утреннего пробуждения. Есть промежуточное состояние между сном и бодрствованием, когда человек блаженно сознаёт, что он существует, но ещё не сознаёт окружающих предметов, и неспособен на какое-либо движение. В действительности он иногда знает, что любое движение разрушит эти чары счастья и вернёт его в обыденный мир, так что он старается оставаться в этом состоянии как можно дольше.

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 

74 30 июня

...

Урусвати, счастье твое со мною.  ...

Читай счастливую лучшую книгу Ледбитера «Inner Life» -  Внутренняя Жизнь.

                                                       Симпатия

Никогда не настраивайтесь против закона природы. В последнее время человек очень сильно отошёл от природы, и широко распространился материализм. Многие люди науки по сравнению с их менее образованными праотцами гораздо больше знают о природе, но гораздо меньше — о сопереживании с ней. В полезном и действительно необходимом изучении внешнего многие забыли внутреннее, но человек пройдёт через эту промежуточную стадию и вернётся назад в симпатию. Прежние народы, имевшие больше родства с природой, мало заботились о подробных исследованиях — они им казались проявлением непочтительности. Поскольку мы потеряли почтение и живое чувство, мы суёмся повсюду, не испытывая никакого неудобства. Теперь же нам нужно, не потеряв точности, приобретённой нами на этой промежуточной стадии, восстановить симпатию, или чувство сопереживания. С помощью неё можно найти множество того, чего одна наука никогда не откроет. Когда мы обучаем детей, они должны почувствовать, что мы их понимаем, даже если для достижения этого нам придётся пожертвовать какими-то дидактическими преимуществами. Ведь средний ребёнок воспринимает взрослых, как совершенно чуждых, странных и своенравных существ.

Всё это верно и применительно к нашим исследованиям природы. Природные духи боятся нас, если мы изучаем их чересчур научно; мы должны погрузиться вместе с ними в их жизнь, и тогда их заинтересует и жизнь человечества. Хотя и слепо, цветы и прочие природные объекты чувствуют радость и дружелюбие. Эмерсон сказал, что когда он вернулся домой, ему показалось, что деревья его в саду были рады его снова видеть, и несомненно, это совершенно верно. Деревья и животные узнают людей, которые любят их. В Индии люди говорят о "счастливой руке", способствующей посадке, имея в виду, что у одних людей растения растут, а у других — нет. Надо быть в симпатии с целью логоса. Если мы активно помогаем прогрессу всего, мы живём в его воле, проникающей всю природу, и природа это сразу чувствует; но если мы противопоставляем себя эволюции, природа отшатывается от нас подобно чувствительному ребёнку.

Наше отношение к детям

Каково ваше отношение к своим детям? Помните, что они являются "я", искрами божественной жизни. Они доверены вам не для того, чтобы вы господствовали над ними и плохо с ними обращались, используя их лишь для своей выгоды, но чтобы вы любили их и помогали им быть выражением божественной жизни. Какой поток любви вы должны будете тогда чувствовать, и насколько превыше всяких слов должно быть ваше терпение и сострадание! Как глубоко вы должны переживать доверенную вам честь служить им таким образом! Всегда помните, что вы не старше, а они не моложе, но как души все вы примерно того же возраста, и потому относиться к ним вы должны не как эгоистичный и жестокий диктатор, а как друг, всегда готовый помочь. Вы не относитесь к своему другу иначе, если он надел новое пальто; потому, встретив ребёнка, вспомните, что просто встретили душу в новой одежде. Совершенной добротой и любовью вам следует постараться пробудить в ней всё лучшее и помочь подогнать новую одежду. Всегда помните, что настоящее благо — это благо для всех, и что оно никогда не достигается за счёт страдания остальных. То, что достигается так — в действительности не и благо вовсе.

Страх смерти

                      ГОРОД КАЛГАРИ. КАНАДА. МОИ ФОТОГРАФИИ.

Осень  2021 год.                                         

                                Агни Йога о жизни после смерти.

Ковалева Наталья Евгеньевна

Духовные Учителя Востока, видевшие мир иной воочию, так описывают жизнь и законы этого мира в учениях, переданных Ими ученикам:

«(…) окажутся излишними потребности тела в еде и питье и всем прочем. Но ведь и там продолжают курить, правда, призрачно. Следовательно, призрачно продолжают, по невежеству, делать все то, что привыкли делать на Земле. Получается туман или одурь призрачного существования под гнетом утвержденных и вросших привычек. Освобождение от них лежит в духе, но отделить все, что нужно и необходимо на Земле, от того, что не нужно в Мире Надземном, надо уже на Земле. Иначе не вырваться из окружения призраков земных пережитков. Именно хорошо представить себя уже совершенно не нуждающимся в предметах земных. Также полезно понять разницу между одеждой земной и надземной. Надземная одежда одна, запасы ее совершенно излишни, и создается она воображением, и облекает ею себя человек при помощи мысли. Путем яркого представления себя в ней. Голым, даже в Мире Незримом, ходить неприятно. Земные, обычные земные одежды порою смешны, например, фрак с крахмальной сорочкой или пышный придворный мундир, корсет и все прочие крайности моды. Красота облачения духа оправдана и в условиях Тонкого мира. Но красота сочетается с простотою. Толпы астрального плана одеты по сознанию и народности, времени и эпохе. Но есть одеяния универсальные, годные для всех времен и цивилизаций. Облачения Духов Высоких красивы и просты необычайно. Прообраз имеете их на Земле. Жилище не нужно – везде дом. В низших слоях тесно и душно, как и в больших городах. Кто любит природу, с ней и пребудет. Кто – тесноту рукотворных строений и толпы, будет в них и с ними. Кто – притоны – в притонах. Словом, кто чего хочет и стремится к чему или к кому, пребудет в желаемом окружении. Отсюда и потемки низших слоев, и райские сады и красоты Надземного Мира. Все по слоям и по устремлению к ним. И на Земле те же пределы, но редко кто сопоставит красоту гор или рек или морей с городскими трущобами, притонами и прочими условиями земной жизни. По сознанию и окружение. Но на Земле – не всегда. Там же – это закон». («Грани Агни Йоги», т. 4, 250.)

О том, насколько пагубными для духовного развития людей оказываются плохие привычки и насколько они привязывают развоплощенные души к низшим слоям астрала, Е.И. Рерих писала: «Трудно отрывается от Земли дух, отягощенный привычками; не подняться ему в верхние слои. Каждый слагает вокруг себя магнитный вихрь, и этот вихрь несет его на высоту, им сложенную. Никакие вмешательства Высших Сил не могут привлечь его и удержать в верхних сферах, если дух отяжелен, ибо несоответствие высшей сферы с его душевным состоянием отзовется мучительно и разрушительно на его тонкой оболочке. Именно дух, привязанный к Земле привычками, остается надолго прикованным к низшим слоям Астрального Мира, и слои эти ужасны! Потому давно Сказано, что каждый отмерит свой кусок. Нужно понимать это не только в узко земном смысле», – писала о посмертном бытии Е.И. Рерих. (Из письма от 10.10.34.)

О закономерностях существования в мире ином в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Для сознания существует только тот план, на котором оно проявляется в соответствующем этому плану проводнике. На плане астральном, когда человек в своем тонком теле, Тот мир заменяет мир этот, а этот перестает существовать. Он есть, в нем живут люди, но для сознания его уже нет, так как он не осознается. Реальность Того мира столь же ярка и убедительна, как и этого, но некоторое время все же должно пройти, прежде чем человек приспособится к новым условиям и особенностям Тонкого пребывания. Лучше всего подготовиться к этому заранее, пока еще на земле, чтобы не впасть в растерянность и смущение при переходе. Размышления на эту тему очень полезны. Материя все та же, как все та же она сверху донизу, но аспект ее несколько иной. Выступает ее энергетическая основа, более подвижная и более пластическая, чем плотные формы этого Мира. Те же горы, реки, поля и леса. Те же города, здания и улицы, те же люди с теми же склонностями и привычками, но все это прошедшее известную трансмутацию и как бы просеивание через фильтры Незримого Мира. Для обычного, непросветленного сознания и жизнь там так же скучна и так же обычна, как и на земле. Многие даже не осознают перемены.

[471x700]                 

 Блаватская Е.П. - Заметки о смерти и Сатане

ЗАМЕТКИ О СМЕРТИ И САТАНЕ
[Как явствует из письма Учителя К.Х. к А. П. Синнетту, полученного 2-го февраля 1883 года ("The Mahatma Letters to A.P.Sinnett", стр.196), спустя какое-то время после публикации данной статьи Учитель "осадил"[1] свои замечания и комментарии на двух страницах "The Theosophist", содержащих статьи Элифаса Леви о "Смерти" и о "Сатане". Он также подчеркнул некоторые места в тексте Леви. В своем письме к Синнетту Учитель предлагает ему поразмыслить о некоторых употребленных словах, таких, например, как трутни. Эти страницы из "The Theosophist" входят в так называемые "Труды Махатм", хранящиеся в Британском музее; мы включили комментарии Учителя в настоящую публикацию данной статьи].

Редактору "The Theosophist"
Мадам! Поскольку вы опубликовали посмертное письмо моего Учителя и любимого друга, покойного Элифаса Леви, я думаю, вы согласитесь, если сочтете удобным, напечатать несколько фрагментов из многочисленных манускриптов, находящихся в моем распоряжении, написанных исключительно для меня и дарованных мне моим вечно оплакиваемым Учителем.

Для начала посылаю вам его статью "Заметки о смерти и Сатане".

Я не могу закончить письма, не выразив глубочайшего возмущения по поводу гнусных нападок лондонского "The Spiritualist" на ваше Общество и его членов. Каждое честное сердце восстает против такой несправедливости, особенно когда она исходит от столь благородного человека, как м-р Гаррисон (редактор "The Spiritualist"), который, принимает в свой журнал анонимные статьи, равносильные клевете.

С глубочайшим почтением, остаюсь, преданный Вам, Мадам,

Барон Дж. Спедальери.Марсель, 29 июля 1881 г.

Примечание редактора
С чувством искренней благодарности выражаем мы нашу признательность барону Спедальери за его весьма ценный вклад. Покойный Элифас Леви был самым ученым европейским каббалистом и оккультистом нашего времени, и все, что вышло из-под его пера, нам дорого, поскольку позволяет сравнить его записи с доктринами восточного оккультизма и благодаря этому доказать миру спиритуалистов и мистиков, что обе системы – восточно-арийская и западная, хаддейско-еврейская каббала – едины в главных метафизических догматах. Но в то время как восточные оккультисты, не утратившие ключа к эзотеризму, постоянно совершенствуют свои доктрины благодаря личным экспериментам и открытиям современной науки – западные, или еврейские каббалисты, веками шедшие по ложному пути из-за введения в каббалу чуждых ей элементов (таких, как христианские догмы, толкования мертвой буквы Библии и прочих), несомненно, утеряли ключ к эзотерическому смыслу каббалы Шимона Бен Йохая и стремятся восполнить потерю интерпретациями, возникающими в глубинах их собственного воображения и сознания.

Так, по-видимому, случилось и с Дж.К. – самопровозглашенным лондонским "Адептом", чьи анонимные и бессильные поношения Теософского Общества и его членов барон Спедальери уместно расценивает как "равносильные клевете". Но надобно быть снисходительными. Сей бедный потомок библейских левитов – каковым мы его считаем – в своих пигмейских попытках сокрушить теософов, очевидно, разбил мозги о собственные "оккультные" сентенции. На одну из них ("The Spiritualist" от 22-го июля) мы обращаем внимание всех склонных к мистике, ибо сия фраза, скорее всего, послужила причиною печального инцидента, постигшего столь замечательную голову. Как бы то ни было, но этот казус сделал прославленного Дж.К. неспособным передавать "свои знания научно" и в то же время заставил пребывать, как он сам выражается, "в некоммуникабельном экстатическом состоянии".

Сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) 

567. (М.А.Й.). Условие победы – зоркость и бодрствование постоянное, точное следование даваемым указаниям и желание победить любою ценой, утверждение Близости Учителя и ведущего звена и бесповоротная решимость не складывать оружие ни перед какими трудностями ни при каких обстоятельствах. Надо понять, что поражение невозможно, что отступление быть может только во тьму, что только один путь остался – путь победный, и что другого пути нет.

568. (Гуру). Боремся вместе. Едино средоточие Света, и примкнувшие к Щиту Иерархии идут единым фронтом. Не одни вы, всюду за вами стража идет. Но сражаться должны вы одни. Потому вам и доверен дозор. На защите Света стоите. И помощь вам, Свет утверждающим, будет оказываться всегда.

570. (М.А.Й.). Борись до последнего вздоха, даже если один, даже если все силы иссякли. И когда иссякнут они, и когда будет казаться, что уже на пределе, что близко поражение, Владыка тебя Утвердит на новом подъеме и победу Поможет вырвать у врага. Потому борись. С тобой я. Мы победим и здесь. Радость победы сегодня почуешь.

571. (Гуру). Друг мой, если перед малым супротивником спасуешь, как устоишь перед большим? А ты должен не только защититься сам, но и защитить близких, и сражаться активно, и удар нанести, да так, чтобы уж не поздоровилось. Хочу посмотреть, как ты себя в этом деле проявишь. Гордиться хотел бы тобой.

575. (М.А.Й.). Потерпите еще немного. Разве не видите сами, как стремительно несется планета в сужденные Сроки. Родные, и нам тоже трудно, ибо то, чего не видите вы, мы видим и содрогаемся от творимых ужасов, но вас охраняем. Явления, с которыми вам приходится сталкиваться, кармически неизбежны. Они вам очень нужны, чтобы возрасти духом и углубить понимание жизни. Ценен ученик многоопытный. Ему многое можно поручить, и он не отступит. Вот Учитель и Испытует вас огнем, водою, землей и воздухом. И радуемся мы в Твердыне, видя, как дух достигает победы сегодня, чтобы новой украситься завтра.

576. (Гуру). И Гуру доволен. Люблю я смотреть, как сражается каждый из вас, позванных мною к Владыке. Правильно сделал, что применил оружие духа. Когда близких защищают от темных, нелепо думать о пощаде и о том, чтобы удар не был слишком тяжек. Надо рубить с плеча, и лучше, конечно, с улыбкой. Злобы к врагу не имейте, оставьте ее темным.

578. (М.А.Й.). Считаю бесстрашие духа очень ценным качеством духа. Без него борьба с тьмою становится невозможной. Радуюсь, когда вижу его утверждающимся в близких. Мысль посылаю победно идти через все.

579. (Гуру). Сила духа уявляется в действии. Потому не будем сетовать на то, что жизнь требует множества действий, нуждающихся в этой силе. Сила растет в применении ее на практике. Силу духа и силу воли будем растить.

582. (М.А.Й.). Сыном довольна. Бесстрашие явил полное. Даже сильная темная сущность, даже иерофант зла страха не вызвал. Это и было залогом победы. Нам радость видеть вас побеждающими мощно. Борьба нелегка, но зато и победа отменна. Сыном гордиться могу и сыну любовь посылаю. И жду встречи, Обещанной нам. Обещал Сам, значит, Обещанное будет исполнено. Знай это и не считай невозможной встречи чудесной. Магнитом любви совершается то, что невозможно для тех, кто не умеет любить.

583. (Гуру). Посылаю волну силы. Волю хочу укрепить еще больше. Это возможно, ибо получила она хорошую закалку в недавних сильных столкновениях с тьмою. Посылаю волну силы по закону, что имеющему дастся, то есть прибавится. Есть к чему приложить, значит, можно усилить и огненный импульс к усилению воли направить в испытанное сердце.

587. (М.А.Й.). При приближении к Свету озаряется вся тьма, неизжитая внутри, и

            ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. ЗАПИСИ Б. Н. АБРАМОВА 1956 ГОДА. (ПРОДОЛЖЕНИЕ 3)

Сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) 

385. (М.А.Й.). После большой выдачи психической энергии реакция неизбежна. Ее хорошо пережить в полном молчании духа. Все собрано внутри и вовне не устремлена ни одна частица энергии. Силы восстанавливаются быстро.

386. (Гуру). Гора неразграбленная, ларец закрытый и лук, стрелой напряженный – символ сохранения и удержания огненной мощи.

389. (М.А.Й.). Приложим усилия преодолеть влияние антагонистических токов. Яро мешают общению. Сознание раздробляется, и фокус средоточия как бы уплывает из центра внимания. Приходится прилагать повторные усилия, чтобы держать мысль. Не всегда льется она плавно. Трудное время.

390. (Гуру). Люблю силу духа. Люблю, когда друзья силу духа являют во всем и всегда. Быть ничтожеством нетрудно – стоит лишь опустить руки. Но быть сильным всегда – уже достижение. Силу свою осознайте над всем, что внутри и что вне вас. Будущее определяется волею. Будущее становится настоящим. Волю свою приложите, чтобы это настоящее обуславливалось ею.

392. (М.А.Й.). Беззаконие прекратить. Вред, наносимый делу, велик. Невозможно лить лучи в мохнатый клубок вожделений. Пусть опомнятся, пока еще не поздно. Из двух, совершивших взаимную ошибку, отвечает более сильный в степени большей. Не осуждение нужно, но суровые меры пресечения.

393. (Гуру). Происшедшее дух знал, а ум не хотел верить. Послали подтверждение. Бесполезно сейчас думать, кто виноват, надо помогать срочно. Темные напрягают все силы, чтобы вред и разрушение углубить и расширить. До вас добраться хотят. Полумеры и снисходительность не помогут.

398. (М.А.Й.). Да! Да! Близость общения подтверждаю. Стала явно доступна она. Сегодня скажу: пока с нами, путь непреложен в пространстве, как путь непреложен планет. На Земле ли, в Надземном ли, или в Мирах, но вместе, но близки, но в Свете Лучей Великого Сердца мы слитно. Этим сознанием и идите. Хотела бы вдохнуть в вас новую энергию понимания близости нашей. Она неразрывна, если осознается ее сущность. Ничто не может ее разорвать, кроме воли своей и нежелания ее иметь. Ярое понимание возможностей близости посылаю. И вы укрепите ее на своей стороне как опору моста в Беспредельность на земном берегу вашего сознания. Я – на своем укрепляю, а вы – на своем укрепите. Укрепляйте неустанно, ибо очень неспокойно в пространстве и слабое крепление может снести. Чувствую порой, как колеблется у вас это соединение – вихри земные колеблют. Но радуюсь сердцем, когда вижу твердость и неуклонность устремления и неувядающую любовь.

399. (Гуру). Мыслями к нам поднимаясь, уже возвышаетесь духом. Силы найдите продолжить это состояние в течение дня. Контакт наш удлинить: за любым разговором, за делом, за работой одна часть души выполняет задачу, другая пребывает с нами – как бы делимость духа, как бы постоянный контакт. Явление это трудно необычайно. В шуме и сутолоке дня быстро утрачивается памятование о наинужнейшем. А вы целью жизни поставьте задачу быть постоянно в созвучии с нами. Дела обычные от этого не пострадают, а наоборот, но пламя духа будет гореть все ярче и ярче, и не задуют его уже вихри земные, как бы сильны они ни были.

401. (М.А.Й.). Любимый, тебе я хочу указать, что в жизни земной нашей тяжкой мы часто бессильны природу людскую по воле своей изменить. Она ведь не сразу смирилась. Веками растут ее корни способностей, качеств, привычек. Их нужно, но трудно изъять, когда не от Света они. Потому надо явить великое снисхождение, терпение и сострадание и не уставать пред повторными попытками поднять человека из ямы, если упал он в нее. Учителю уподобиться надо в

                       Александр Градский - Яркая звезда нашей эпохи.

                                               Певец-Поэт

В память об этом Великом Человеке, Носителе Света надо сказать:

Луч Его Света не покинул нас, и в духе мы  всегда вместе.

Крылья Твои - песня и музыка

Крылья Твои - любовь и жизнь.

Крылья Твои - красота и гармония

(автор дневнка: олег 7.  Город Калгари. Канада.)

Алекса́ндр Бори́сович Гра́дский (при рождении Фра́дкин; 3 ноября 1949, Копейск, Челябинская область — 28 ноября 2021, Москва) — советский и российский певец, мультиинструменталист, автор песен, поэт, композитор, художественный руководитель театра «Градский Холл» (2014—2021), народный артист России (1999). Лауреат Государственной премии РФ (1999). Один из основоположников русского рока.

Грани Агни Йоги. 1969 г. 016. (М. А. Й. - Е.И. Рерих).

С каким трудом отрывается сознание от «кривых условий» жизни. Сколько упорства и настойчивости надо явить, чтобы не погрузиться в них с головою. Они поражают своей незначительностью и все же требуют к себе внимания и отнимают время. Выход можно найти в том, чтобы, отдавая им дань неизбежности, и наинужнейшее все же держать в сознании на переднем плане. Так певец на эстраде перед огромной толпой сосредоточивает энергии свои не на ней и не на окружающем, но на том, что ему надо выполнить. Внутренняя сосредоточенность на наинужнейшем была отличительной особенностью Носителей Света. И хотя царство Их было не от мира сего, в мире сем уявляли Они активность свою, не отрываясь от основания.

Николай Рерих

Нам? (1920)

В жизни так много чудесного.
Каждое утро мимо нашего берега
проплывает неизвестный певец.
Каждое утро медленно из тумана
движется легкая лодка, и
всегда звучит новая песнь.
И так же, как всегда, скрывается
певец за соседним утесом.
И нам кажется: мы никогда
не узнаем, кто он, этот
певец, и куда каждое утро
держит он путь. И кому
поет он всегда новую песнь.
Ах, какая надежда наполняет
сердце и кому он поет?
Может быть,
         нам?

Прочитав стих Николая Рериха, я узнаю в этом певце Александра Градского.

Он, как Рерих, -  Великий Мастер ярких красок в своих песнях.

В его

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. ЗАПИСИ Б. Н. АБРАМОВА 1956 ГОДА. (продолжение 2)

Сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) 

298. (М.А.Й.). В этой работе принимала участие и я, и трудно было сочетать Космическую работу и связанный с нею отрыв от Земли с жизнью земною. Трудно жить в мире сем, будучи не от мира сего. Но мы и наши в этом мире должны стоять тверже и ориентироваться лучше, чем обычные люди. Это нужное свойство приспособляемости к вещам и условиям следует развивать в себе постоянно. Оторванная от жизни мечтательность не свойственна нам. Наши мечты практически творческие, долженствующие воплотиться в жизнь. И говорят, и мыслят, и действуют четко и определенно люди, близкие нам. Практическая сметка, быстрая смекалка – любимые нами черты в характере человека. Их можно упражнять и развивать и чувствовать радость и удовлетворение, когда они успешно проявляются в жизни. Чтобы удивить народ смекалкой, немало ее надо иметь самому. Решение в том, что при сосредоточении мысли на любом явлении, предмете или вопросе они расширяются, как бы раскрывая свои дальнейшие возможности и новые сочетания своих элементов и освещая лучшие их комбинации. Смекалка приводит именно этим путем, причем долгая практика и опыт делают процесс быстрым и почти молниеносным. Но глубокое сосредоточение, хотя бы и краткое, нужно. Хочу, чтобы и вы, ввысь устремлялись, крепко ступая шли по Земле.

299. (Гуру). Мой верный друг! Как же иначе могу назвать тебя, меня не забывающего и ко мне устремляющегося в ритме. Ритмом устремления преуспеешь. Кому он под силу? Конечно, не мотылькам духа. Но Солнце восходит и заходит, подчиняясь законам ритма. Солнцу и следуйте в жизни своей. И, ритм свой утвердивши, сможете войти в ритм Космический. Как же иначе постичь ритмы пространственного огня, если своего ритма не установить. Все движение в Космосе ритмично, начиная от пульсации атома и кончая Днями и Ночами Брамы. Ритмом и вы утвердите в себе общения чудную силу. Они забыли меня, хотя и приветствовали яро при встречах земных. Они ритма не знали и ритмом пренебрегли. Даже молитва, лишенная ритма, значения почти не имеет, но каждодневно ритмическая становится могучим фактором возвышения духа. Если хотите чего-то в чем-то достичь, ритм достижения утвердите. Не столь время важно, посвящаемое чему-то, сколько ритмичность прилагаемых энергий. То, что невозможно и немыслимо совершить обычным путем, достижимо при условии ритма. После себя большое наследие людям оставишь. Это было бы немыслимо сделать, если бы не годы ритмического труда. Именно ритм устремления, ритм общения и ритм связи дал возможность накопить сокровищницу мыслей ценнейших. Ни при каких других условиях выполнить этого было нельзя. Не в силах человеческих было бы это сделать, как бы велики они ни были. Но ритм помог великое выполнить дело.

302. (М.А.Й.). И где бы ты ни жил, и как бы ты ни жил, ты счастья своего породитель или несчастья. Человек – носитель в себе всего, когда-либо порожденного им. Как же бережно должен он блюсти мысль, лежащую в основе всех его действий. Чаще думайте о том, что творите в себе и для себя мыслью. От мысли своей никогда не уйти, ибо корень ее остается в вас самих. Мысль соблюдите.

303. (Гуру). Почему бы мыслительный процесс твердо не взять в свои руки? Почему допускать самопроизвольное его течение и отдавать этот поток на волю случайностей, но не свою волю над ней утвердить? Ведь ни о какой власти над всякою плотью не может быть речи, пока контроль над мыслью не установлен твердо и прочно. Могущество духа основано на постоянном, сторожком и зорком дозоре над могучей энергией мысли творящей.

305. (М.А.Й.). Луч мой сегодня пусть отразит в сознании необходимость и спешность координации его с условиями наступающих Сроков. Отстать нельзя, не понять – тоже. Слепые и глухие – это они, незнающие. Вам даются указания о сущности происходящего на планете. И нельзя уже отговориться незнанием или тем, что "хата с краю". Знание накладывает обязательство и

ГРАНИ АГНИ ЙОГИ. ЗАПИСИ Б. Н. АБРАМОВА 1956 ГОДА. (продолжение 1)

Сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги) 

201. (Гуру). Да, ты прав. Внешний облик человека, его лицо и, особенно, глаза – как звено, связующее два сознания, из которых одно устремляется к другому. И когда хочешь коснуться моего духа, касаешься, представляя мой облик земной, каким меня знал. Я уже не такой, изменился, и иногда меня можно видеть в обликах прошлых воплощений. Но, представляя меня, каким знал на Земле, со мной устанавливаешь контакт и входишь в сферу моего духа. Во время разговора телефонная трубка все время у уха, так же и представляемый образ или лицо все время должно быть перед умственным взором. Знание приемов многое облегчает. Изоляция вибраций – непременное условие восприятия. Даже на Земле видите и слышите то, на что обращено внимание. Тем более в мире духовном, в мире мысли.

204. (М.А.Й.). Героем хотела бы видеть того, кто идет через жизнь Именем Владыки. Друзья, почему бы вам не пройти жизнь, героям подобно? Кто же захочет быть уподоблен мокрой курице или мокрой тряпке? По противоположению можно судить о том, как почетно пройти жизнь героем. И что же мешает воли героями быть? Почему надо являть страх, или малодушие, или угодливость, или лепетание, или пресмыкание перед чем-то или перед кем-то? Жалкую улыбку угодливости считайте изменою духу, а также и лепетание. Неужели нельзя найти слова смелые, гордые, решительные и достойные Того, Именем Которого идете? Сердцу задание дайте достоинство духа поднять. По сердцу и жизнь перейдете героям подобно.

205. (М.А.Й.). На поле брани можно геройство являть, но как трудно, как неслыханно трудно быть героями в жизни обычной. Какое великое мужество нужно явить, чтобы не дать огням сердца угаснуть под давлением и воздействием среды. Подвиг среди жизни труден необычайно. В жизни обычной героями будьте, решившими твердо огонь духа пронести через жизнь (не угасивши его) неугашенным.

206. (Гуру). Советую силы духа собрать вовнутрь. Перед действием они как бы спружиниваются воедино и волею держатся в напряжении и готовности. Волею собираются и волею же расходуются, но не сами по себе рефлекторными импульсами, страшно расходующими силы. Сколько их утекает зря благодаря импульсивным действиям, бездумным и бесконтрольным. Последите за собой и увидите недопустимую расточительность свою, расхищающую психическую энергию. Много попустительств происходит в человеке, пожирающих его силы. Непреклонным решением воли безумие расточительства надо остановить. Оболочки обуздать и принять лик, достойный человекообразия. Над всеми людьми властвуют оболочки, вы же учитесь властвовать над ними, установив над ними приоритет воли. Дух над всем, и его оружие – воля.

208. (М.А.Й.). Предоставив себя Воле Владыки и волю свою устранив, доле сознания своего можно Ему предоставить, дабы Мог Он в нем проявиться. И с мыслью, когда входишь в общение, надо себя потушить. Трудно это, трудно отказаться от себя, трудно отвергнуться от себя, трудно самоотрешение. Неизжитая самость себя уявляет, становясь преткновением. Мысли хочу обратить на тонкость духовной работы. Мысли хочу предпочтение отдать, ибо мысль имеет высшую подвижность. Мысль высшая высшую подвижность и уявляет. Но тяжки мысли земные. Мыслью можно себя приковать, как каторжника цепью к стене, и мыслью же себя освободить. Разные мысли бывают. Обращаясь к мыслям, имеем в виду высшие. Будем различать их характер, удельный вес, подвижность и легкость. Великая школа мышления. Мысли телесные, мысли астральные, мысли ментальные и мысли огненные, мысли Света разнятся друг от друга необычайно. Отдавая предпочтение мысли и делая на нее упор, надо отдать себе отчет и в их различной природе. И темные тоже мыслят, и темные мысли тоже имеют свои сферы проявления. Расчленим явление мысли и приступим к изучению их, имея это условие в виду. Мыслью побеждается мир, но не всякою мыслью. Мыслью же наносится и

Сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих: в книге они отмечены словами «Гуру» и «М.А.Й.» (Матерь Агни Йоги)  

Борис Николаевич Абрамов (1897-1972)

99. Сын Мой, не бывало случая, чтобы Учитель Нарушил свое Обещание. Если оно не состоялось в определенных условиях, значит, будет исполнено оно в условиях иных, но исполнено будет. Общенью с Матерью время надо отвести и место. Надо создать готовность условий. Ток замыкается при наличии двух полюсов. Полюс восприимчивости пусть будет в готовности. Надземную свободу, которую получает дух после смерти, не сравнить с ограничениями земными. Говорю о духах свободных. Они могут проявлять себя гораздо шире, чем на Земле. Плоть же мешает, ибо тяжка, инертна и немощна. Даже утонченная и разреженная огнем, все же мешает свободе. Уплотненный астрал – как средство освобождения человека от тягости физической оболочки, но это будущее. Пока же приходится идти путем утончения физического тела.

100. (Май 3). Сами создавайте условия, в которых хотите быть (или которые хотите иметь). Волею творите свою жизнь. Удача сопутствует тому, кто под Нашим Щитом.

Не от Нас это (сообщение), а от Нее (Матери Агни Йоги). Светильник духа снова зажжен. Будешь и от Нее получать вести. Нас трудно разделять в сознании. Един Луч, един канал. (Она) в Моих Лучах непрестанно. Может зажечь и дать сверкающий источник возможностей. Посылаю поток возможностей и в них радость обещанной встречи сознания с любимой Матерью Агни. Ей можно уделить часть времени Общения. Это будет победою над смертью. Сотру грани очевидности и огненную действительность Утвержу – она одна (для Земли и Неба) на Земле и на Небе. В Моем Луче Луч Матери ощутишь. Связаны любовью вы с Нею. Нити любви есть нити счастья связующие. Ощути ее Луч в сердце своем как реальность. Мыслью предайся общению с Нею. Можно избрать час вечерний, ко сну отходя.

Сын мой Борис, время пришло снова общаться нам, в духе. Добрую весть посылаю в начале совместной работы. Любовь и тут сохранила. Иначе бы не объединиться, и только через Него. Шлю радость моего сердца общению утверждаемому. В радости духа его утвердим. Матерью духа твоего, сын мой любимый, останусь. Приготовь кувшины свои, чтобы было во что давать. Многое дано будет. Собою заменишь меня даянием людям. Круг деятельности моей широк. Но ты в нем. На общение с Матерью право имеешь неотъемлемое. Потому будет легче расчленить, где мое, и где Отцово. Ушла, чтобы стать ближе, а не для того, чтобы покинуть. Прими Матери дар. Явному Свету общенья со мной не противься. Говорю это, ибо земное сознание будет противодействовать. Но надо, чтобы не мешало. Радостью общению закончим.

101. (М.А.Й. (Матерь Агни Йоги)). Сын мой, ярое общение утвердим, наладим утраченную близость и сделаем ее явной и реальной. И тут ритм также поможет. Перед настойчивостью ритма гнутся условия плотности окружающей. Постоянство ритма есть могучая сила для достижения желаемого. Могу уявить творческую силу свою через сознание сына. Ассимиляция вибраций потребует некоторого времени. Твое

                                                              Gecko

              Моя находка камня с маленькой ящерицой (Gecko) в свете Агни Йоги.

Агни Йога. Надземное, 325

Урусвати знает, где живут драконы порога. Думают, что они гнездятся где-то на дне страшных пропастей, где-то во тьме, куда люди редко заглядывают, но местожительство таких драконов у порога дома. Человек встречает их очень часто в обиходе жизни.
Все, что сказано о таких драконах, правильно. Видом своим они ужасны, прожорливые, они не выпускают свою жертву. Они сторожат входящих и захватывают пытающихся уйти. Они меняют свой облик и редко показываются в своем отвратительном росте.
Дракон порога явно показан, как страж сознания человека, такое представление сделало из дракона отвлеченный символ, но эти драконы стоят гораздо ближе к жизни каждого обихода. Человек питает их своим недовольством. Нет такого обихода, который удовлетворил бы человека. Не говорю о жажде знания, которая будет достойным исканием. Недовольство обиходом основано обычно на низменных страстях, тогда настает настоящий драконов праздник, и накопление человеческое идет в пищу дракону.
Мы уже не раз говорили о злом обиходе, который себе создает человек, но когда беседуем о Надземном, нужно еще оглянуться на препятствующие обстоятельства. О простой порог люди спотыкаются и даже падают, и даже убиваются. Но если это будет злой порог ненавистного обихода, то шаг через него будет опасен.
Сколько элотолкований происходит у злого порога. На радость драконам, ужасные проклятия зарождаются.
Мы говорили: «Уберите сор с порога». Этот сор питает дракона, он может так растолстеть, что и в дверь не пройти. Нужно подумать, что злой обиход является препятствием к восхождению. Кто-то уже кричит — мы уже давно это знаем! Друг, если бы знал, то порог твой был бы чище.
Довольно о злом пороге. Допустим, что друзья уже поняли насколько вредно питать драконов. Может быть добрый порог, ведущий к доброму обиходу. Пусть такой обиход будет малым, но он будет чист, и дракон свернется в малую ящерицу. Так человеку дано творить великие превращения.
Мыслитель говорил: «Разве не чудо, что можете превращать зло в добро?»

Город Калгари. Канада. 22.11.2021.

Моя находка. олег7

У меня был выходной день, и я решил покататься на велосипеде, и по дороге вдруг нашёл маленький камень, на котором была норисована маленькая ящерица (Gecko) и я сразу же сфотографировал свою находку в том месте, где она была.

Она мне напомнила раздел - Надземное.325 в Агни Йоге: - ... и дракон свернется в малую ящерицу.

Моё фото. (Афтор: олег7). 22.11.2021. Калгари Канада.

Борис Николаевич Абрамов духовный ученик Н.К. Рериха и Е.И. Рерих

                                   Кольцо ученичества

Борис Николаевич Абрамов . Харбин. 1923 г

Учение Живой Этики — это мировая этическая система, в которой утверждается ответственность человека «за каждую мысль, за каждое слово и поступок»; Учение формирует новое мировоззрение, помогающее понять цель и смысл нашей жизни на Земле и её перспективы. Согласно Живой Этике, человек является частью Космоса; познавая законы Вселенной и живя с ними в согласии, он встаёт на путь духовного совершенствования, на путь служения лучшему будущему планеты.

Перед своим возвращением в Индию Н.К. Рерих вручил Б.Н. Абрамову привезённое из Тибета кольцо ученичества — знак особой духовной близости. Эти необыкновенные кольца доверил Рериху сам Владыка Шамбалы, Глава Гималайского Братства, поскольку Ему были открыты пути кармы каждого человека, в том числе и Бориса Абрамова.

Позже в записях Абрамова, сделанных методом «автоматического письма», появятся слова: «Мы готовили тебя много столетий...» Но это будет значительно позднее. А пока с помощью кольца устанавливалась прочная связь с Н.К. Рерихом, со временем превратившаяся в телепатическую. Борис Николаевич стал постоянно ощущать присутствие Учителя — независимо от его фактического местопребывания. Именно такая связь и складывается в эзотерических школах с незапамятных времён, причём проходит она не через одну жизнь, а через множество воплощений. Уход в иной мир, на иные планы бытия Учителя или ученика ничего не меняет в их взаимоотношениях. Принятое кольцо ученичества способно сверкать даже в кромешной тьме — и в прямом, и в переносном смысле слова.

Итак, в жизни Бориса Николаевича начинается новый период. Путь найден. Теперь нужно утвердиться на нём и начать неуклонное восхождение.

Борис Николаевич Абрамов становится одним из корреспондентов Елены Ивановны Рерих. Жена художника, другиня и спутница во всех его благих начинаниях, Елена Ивановна была человеком огромных знаний и эрудиции, блестящей переводчицей книг по философии, общественным деятелем. Главным трудом её жизни явилось Учение Живой Этики, полученное ею от Великих Гималайских Учителей.

Елена Ивановна вела большую переписку как с отдельными людьми, так и с рериховскими группами и обществами. Она отвечала на многочисленные вопросы, освещая сложные для неподготовленных сознаний положения Живой Этики. Её переписка с Борисом Николаевичем носила особый характер: во многих письмах Елена Ивановна обращается к нему со словами «родной мой сын Борис», признавая его своим духовным сыном.

«Спасибо за Ваши задушевные письма, — пишет Елена Ивановна в своём первом письме к нему. — Сердце моё уже давно устремлено к Вам. ...Не было дня, чтобы не вспоминала и не думала о Вас. Много задушевного слышала я от Николая Константиновича и Юрия о Вас и о всём содружестве. Несомненно, что нечто большое связывает меня с Вами, ибо иначе не укрепилось бы это памятование» (14.04.1936).

Елена Ивановна высылает Борису Николаевичу два тома книги «Беспредельность» с просьбой принять их на память.

К этому времени Абрамов стал воспринимать и записывать приходящие из Пространства мысли.

Послав эти записи Елене Ивановне, он получил от неё ответ, подтверждающий их Высокий Источник: «...с радостью, троекратно подтверждаю то, что Вы передаёте мне, как именно исходящее из Высшего Источника, — пишет Елена Ивановна. — (...) Очень хотела бы иметь ещё строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины и

                   Остров Монхеган (Monhegan Island, штат Maine  (США)).

              Монхеган – остаток великого древнего материка Атлантиды. (Е.П. Блаватская.)

332 1 июля.1922. Высокий путь. Ч.1.

Чую, надо ехать на остров.

Можете считать удачу среди скал Атлантиды.

Н.К. Рерих. Остров Монхеган, штат Maine, США. Июль — август 1922 г.

Автор: Фосдик Зинаида Григорьевна

Печатается по сборнику материалов конференции «Рериховские Чтения. 1979 год». Новосибирск, 1980. С. 311 – 317.

Г. Лихтман(Фоздик). о. Монхиган, штат Maine. США. 1922.

... Лето 1922 года Рерихи решили провести на острове Монхиган, у океана. Муж и я присоединились к ним и прибыли туда в июле. Началась незабываемая для нас пора. Дни текли быстро. Частые утренние прогулки с Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной запомнились на всю жизнь. Доныне вспоминаются замечания Николая Константиновича, великого художника и мудрого человека. Он зарисовывал скалы, линию берега, зорко присматривался ко всему, указывая на тот или иной оттенок, формы облаков. Говорил он ясно, и каждое слово запечатлевалось в памяти. Елена Ивановна вставала очень рано, ибо любила работать одна часа два. Когда же она к нам присоединялась, радость была полной. Они обменивались мыслями, а мы прислушивались к их словам. Лёгкость их ходьбы и неутомимость были удивительными, в то время как мы падали с ног во время этих прогулок. Днём они оба работали с нами. Николай Константинович диктовал программу для наших учреждений на будущие годы. Елена Ивановна давала нам книги для изучения и разбирала их с нами. Её знания древних учений и философии Востока были значительными. С помощью Елены Ивановны нами изучалась также история эволюции человечества.

... Так шли дни на Монхигане, насыщенные работой и беседами. Рерихи рассказывали также о своей жизни в Петербурге, встречах и дружбе с писателями, поэтами, музыкантами и композиторами. Много и часто рассказывали они о Куинджи, не только как о большом художнике и учителе, но и как об «учителе жизни», как его называл Николай Константинович. Для нас Рерихи также были учителями жизни в полном значении этого понятия. И другим членам нашей группы щедро давались знания, указывалось на самодисциплину и радость труда. Елена Ивановна много говорила о необходимости морального и физического воспитания в детстве, а также о своих мечтах работать позже на родине. Она была замечательной матерью, и под мудрым направлением её и Николая Константиновича выросли Юрий и Святослав, впоследствии ставшие один — блестящим учёным-востоковедом, другой — большим художником. ...

Н.К. Рерих на острове Монхеган. 1922 г.

В 1922 году Н. Рерих с семьей и друзьями посещает остров Монхеган в Атлантике. Не смотря на краткость месячного визита, он стал исключительно плодотворным временем для Рериха-художника. Здесь, на небольшом пятачке земли, освобожденный от любых иных забот,

МИСТИЧЕСКИЕ ИСТОРИИ ОТ ГАЛИНЫ МУЛЕНКОВОЙ.

Автор: Лиза АБДРАХМАНОВА

Фото Юрия БЕККЕРА

Журналист и писатель Галина Муленкова предлагает  вниманию читателей свою новую книгу «Алматинские легенды»  – рассказы в духе мистического реализма. Она начала собирать любопытные истории, произошедшие в горах с альпинистами, для телевизионной программы, которая выходила на телеканале «Хабар», публиковала их в журнале «Ветер странствий», создала канал на YouTube.

Так ожили воспоминания Владимира Фролова, который после холодной ночёвки на Эвересте услышал голос своей мамы и проснулся. Максут Жумаев поведал, как в Гималаях его будто «преследовал» дух погибшего альпиниста. Владимир Сувига получил предсказание перед экспедицией на К2, и всё сложилось именно так. На спуске, в пургу, он мог заблудиться, но вдруг на одно на мгновение «выключился ветер». В 94-ом году один из сильнейших альпинистов СНГ Ринат Хайбуллин был вынужден ночевать без палатки на склоне пика Победы и увидел своего астрального двойника. В эзотерических книгах сказано, что такая встреча сулит гибель. Сущность не давала ему заснуть, уговаривая повернуться со спины на бок, натопить воды и съесть шоколад. В тот выход Хайбуллин мог погибнуть трижды. Он услышал свой «тревожный звонок» и перестал совершать спортивные восхождения.

Алматинцы знакомы со многими  альпинистами из разных стран Содружества, которые бывают на Тянь-Шане или пересекаются с ними в Гималаях. Друг Хайбуллина Геннадий Копейка из Украины на спуске со второй вершины мира услышал короткое: «Стой!», и обнаружил в темноте  палатку, мимо которой уже прошёл. Другой украинец – Юрий Приходько, услышал команду «иди за мной». Тот, кого он издали принял за своего товарища, исчез, а друг в это время только спустился на тропу и оказался у него за спиной.

Чувствовал недоброе и погибший в 2009 году на склоне Лхоцзе Сергей Самойлов, а его подруга-скрипачка увидела свою судьбу, зашифрованную в картине, которую некий художник давным-давно подарил Сергею. На ней изображен оголённый ствол дерева, к нему прибита скрипка, рядом стоит обнажённая девушка, а по земле к ней подкрадываются злобные крылатые твари, похожие на летучих мышей. Войдя в жизнь Сергея, женщина задала ему вопрос: «Я стану такой же, когда не станет тебя?». А когда он погиб, дописала красками радугу и листья.

Альпинист Юрий Горбунов рассказал о таинственных случаях, которые происходили с ним в тайге и в горах. Шамиль Рафиков был свидетелем появления гигантского существа и не раз натыкался в Сайраме на огромные следы. Известный фотограф-натуралист Владислав Якушкин поведал историю о том, как охотился с фотокамерой за НЛО. Невероятное свечение наблюдал в Заилийском Алатау альпинист Андрей Игумнов, а военный врач Анатолий Осипов  встречался с инопланетянами буквально в своей квартире. Джипер Евгений Вавилов отдал коробок со спичками одетой в белое платье женщине, силуэт которой четко вырисовывался в полнолуние на фоне Игл Туюксу. Спросонья, он не мог взять в толк, что она делает в заснеженных горах в такой странной одежде. Взяв спички, гостья переместилась в пространстве.

До сих пор для многих остаётся загадкой трагическая экспедиция 1955 года на пик Победы. К историям о горовосходителях добавились рассказы туристов, спелеологов, дельтапланеристов, путешественников, а потом и людей, далеких от гор, но живущих у их подножия. А горы – это места силы, антенны, связывающие Землю с Космосом, где нет энергоинформационного шума и мусора.

В книге описаны реальные истории и реальные события. Опубликована также серия рассказов очевидцев, переживших нечто неординарное. Так Шерман Жан Меерович в войну был подростком и вместе с другими евреями ждал расстрела, но ему явилось пульсирующее облачко, по форме

French astronomer Camille Flammarion (1842-1925) photographed by Eugène Pirou (1841-1909).
[465x623]

[200x300]

 Камиль Фламмарион.

      Удары молнии

Французский астроном, основатель обсерватории в Жювизи, близ Парижа, Камилл (Камиль) Фламмарион (1842-1925) получил всемирную известность, как автор прекрасных научно-популярных книг. За эти публикации ему была присуждена премия Парижской академии наук. О том, какими яркими фактами располагал Фламмарион, дает представление отрывок из его книги "Атмосфера", вышедшей на русском языке в 1910 году. Печатается с сокращениями.

Никакая театральная пьеса, никакие фокусы не могут соперничать с молнией по неожиданности и странности ее эффектов. Она кажется каким-то особым веществом, чем-то средним между бессознательными силами природы и сознательной душой человека; это - какой-то дух, тонкий и причудливый. хитрый и тупой в то же время, ясновидящий или слепой, обладающий волей или подневольный, переходящий из одной крайности в другую, страшный и непонятный.

Для того чтобы составить достаточно полную картину чудес, совершаемых молнией, мы выберем некоторое количество самых выдающихся фактов и классифицируем их по аналогии, соединяя вместе те, которые имеют больше друг с другом сходства.

Об одном только мы будем заботиться: это - о точности. Мы воздержимся от объяснений, пусть факты говорят сами за себя: тем приятнее будет читателю обдумывать каждый из них самостоятельно.

Одним из самых страшных деяний молнии является убийство человека, причем последний остается в том же положении, в каком молния его застала, а между тем он не только мертв, но и сгорел дотла. Вот, например, один из таких случаев.

В Вик-сюр-Эне, в 1838 году, во время сильной грозы, трое солдат спрятались под липою. Молния убила их всех троих одним ударом, а между тем все они остались по-прежнему стоять, точно будто ничего не случилось. Одежда их оказалась нетронутой! После грозы прохожие видят их, подходят к ним, заговаривают с ними, но, не получив ответа, дотрагиваются до них, причем все три трупа рассыпаются, как куча золы.

Это факт не единственный; даже древние заметили, что люди, убитые молнией, рассыпаются в золу. А вот совершенно противоположное действие электрической искры.

29 июня 1869 года в Прадетте (Ариеж) у тамошнего мэра явилась несчастная мысль спрятаться во время грозы под очень высокий тополь. Спустя несколько минут молния ударяет в это дерево, но, по странному капризу, не убивает мэра, а только раздевает донага и разбрасывает вокруг все изорванные принадлежности костюма, за исключением одного башмака, который остался на своем месте.

Одним из самых курьезных примеров в этом роде является следующий, сообщаемый Мораном: платье и обувь одной женщины, пораженной молнией в то время, когда она была переодета по-мужски, было разорвано на ленточки и разбросано в нескольких от нее футах, так что пострадавшую пришлось завернуть в простыню, чтобы отнести в соседнее селение.

В некоторых случаях одежда, даже наиболее близкая к телу, бывает совершенно изорвана и даже сожжена, тогда как кожа остается невредимою. В других случаях, наоборот, кожа сжигается, а одежда остается в целости.

Одежда сгорает обыкновенно без пламени, но иногда показывается и пламя. 10 мая 1865 года, в пять часов вечера, сторож на железной дороге из Бапома в Альбер (Сомма) был найден убитым молнией. Одежда была с него сброшена и

                          Северный полюс и прародина человечества

                                  Шустова А.М., кандидат философских наук

Даже птицы летят на Север, чтобы там принести миру птенцов. (Криптограммы Востока)

Чтобы быть правильно понятою, жизнь должна изучаться в полном объёме ей проявлений, иначе её никогда не удастся не только что охватить, но даже понять в её простейшем виде — жизни как состоянии бытия на этой Земле.

(Из Писем Махатм)

1

Ведическая литература свидетельствует о близком знакомстве древних людей с полярной природой1. Это и астрономические явления, присущие только северным широтам: упоминаются звёзды и созвездия, которые наблюдаются высоко над горизонтом только на Севере (Дхрува — Полярная звезда2, Арундхати — Кассиопея, Семеро Риши — Большая Медведица и др.) и в течение одной ночи не заходят за горизонт. Это и северное сияние, и льды, плавающие в океане. Это и длинные, по шесть месяцев, полярные дни и ночи, рассветы и закаты, длящиеся месяцами.

Рис. 1. Карта Герхарда Меркатора

Современные геологические исследования по ряду вопросов согласуются с описанием реалий, представленных в Ведах и Авесте. Палеоботаники находят окаменевшие остатки лотосов на широте Новосибирска, а пальм — на о. Шпицберген. Также установлен факт, что климатические пояса на планете могли сильно меняться.

Согласно преданиям, в отдалённой древности в полярном море существовал материк или большой остров. На средневековых картах он изображался широким кольцом, окружающим Северный полюс, в месте расположения которого помещалась гора. На знаменитой карте Герхарда Меркатора, жившего в XVI веке, прослеживаются некоторые соответствия между древней полярной землёй, Гипербореей, изображённой на этой карте, и современной сушей. Например, Скандинавские горы совпадают с горами Гипербореи; река, что течёт с этих гор, повторяет очертания Ботнического залива. Южная граница полярного материка проходит через современные Ладожское и Онежское озёра, через о. Валаам, затем сворачивает к северу — туда, где сейчас возвышаются над Кандалакшским заливом Белого моря плосковершинные разрушенные горы — отрог срединного хребта Кольского полуострова. Скандинавские горы действительно очень древние, им около двух миллиардов лет ([9], с.32).

2

Понятиям «Север», «Северный полюс» или просто «Полюс» придаётся очень большое значение в сокровенном знании. На глобусе планеты Северный полюс занимает «самую верхнюю» точку, то место, где незримая ось Земли «пронзает» земную поверхность и уходит далеко в космос. Северный полюс для Земли является её «макушкой», что, по аналогии со строением человека, соответствует центру Сахасрара в его тонком теле. И как для человека этот центр является наиглавнейшим, так и для планеты он играет исключительную роль. Это место первым «встречает» нисхождение Духа в мир материи и последним «провожает» уход из него духовной субстанции при завершении жизненного цикла, после чего следует разрушение, разложение или смерть тела, будь оно человеческое или планетное. Начало и конец любого цикла проявления, жизни или эволюционного пути приходится, таким образом, на Северный полюс. В этом смысле он является альфой и омегой любого разворачивающегося во времени явления. Именно здесь соединяются манвантарные и пралаические периоды3.

[213x142]

Рис. 2. Норвегия. Древнейшие горы

                             Северное Сияние. Блаватская Е.П. и Агни Йога.

Северное Сияние

Странные утверждения в одной из Станц, что «Песни Фохата и его Сыновей были также БЛИСТАЮЩИ, как соединенное сияние полуденного Солнца и Луны, и что Четыре Сына в срединном Четверичном Круге «ВИДЕЛИ Песни своего Отца и СЛЫШАЛИ его солнце-лунное Сияние», объяснены в Комментариях в следующих словах: «Колебание Фохатических Сил у двух холодных концов (Северного и Южного полюса) Земли, выявляющее ночью многоцветное сияние, заключает в себе несколько свойств Акаши (Эфира), Цвет так же как и Звук».

«Звук есть свойство Акаши (Эфира); он порождает Воздух, свойство которого есть Осязание; которое (через трение) производит Цвет и Свет»[1].
Может быть, вышесказанное будет принято, как архаическая бессмыслица, но оно станет понятнее, если читатель вспомнит Северное и Южное Полярное Сияние, происходящее в самых центрах земных электрических и магнетических сил. Оба Полюса являются складами, восприемниками и освободителями одновременно Космической и земной Жизненной Силы (Электричества), от избытка которой Земля, без наличия этих двух естественных спасительных клапанов, давно была бы разорвана на части. В то же время, существует теория, ставшая с некоторых пор аксиомою, что феномен полярных сияний сопровождается и производит сильные звуки на подобие свиста, шипения и потрескивания. Смотрите труды проф. Гумбольдта о Северном Сиянии и его переписку по поводу этого спорного вопроса.   Источник: Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.6 шл.6

*    *    *

"На Востоке мыслили о Северной Шамбале, которая проявляется северным сиянием. Также было предание, что знамя будет водружено на точке северного полюса — так исполняются предания, и можно заглянуть в дальнее будущее, когда при перемещении оси откроются новые земли, теперь закрытые." ("Братство")

*    *    *

"Можно находить в литературе разных народов очень значительные указания. Например, — Шамбала помещается на крайнем севере, там северное сияние как бы указывает на пребывание Шамбалы. Но не забудем, что такие же электрические напряжения происходят и в Гималаях. Таким образом, еще одно сокрытие получает объяснение." ("Надземное, I")

*    *    *

"Вы замечали, как народы отодвигают понятие Шамбалы к Северу. Наконец, среди самоедов и камчадалов существует предание о чудесной стране за полуночью...." ("Надземное, I")

Надземное, 626 - Агни Йога

Урусвати знает, как некоторые люди пытаются утверждать, что Мы вообще не существуем. Такие люди преисполнены такой ярости, что можно заподозрить, что они пытаются убедить себя. Никакие доводы не действуют на них. Они назовут лиц, встречавших Нас, — лжецами, утверждать будут, что люди были под гипнозом.
Научные аналогии беспроволочного телеграфа и телевизии не убеждают отрицателей. Люди верят тому, во что они хотят. Никакие факты не убеждают их. Они говорят, что готовы поверить, если лично удостоверятся, но когда приходит подтверждение, они скажут, что померещилось. Можно тому привести примеры.
Утверждаю, что такие отрицатели служат таким силам, о которых они понятия не имеют. Почему они утверждают то, чего они не знают? Пусть докажут, что Наше существование невозможно.
Может ли добросовестный исследователь утверждать, что в его области все найдено и объяснено? Только тупой, условный ум дерзнет

Поход на озеро (Rawson Lake). Kananaskis Country. Alberta. 26.10.2021.

Из города Калгари в горы Кананаскиса. Канада,

Вот такой дом на колёсах мы встретили по дороге в горы.

















Upper Kananaskis Lake.