


Аминодав Пейсахович Шполянский (Аминад Петрович Шполянский, Дон-Аминадо) – литератор. Родился 7 мая 1888 года в небольшом городке Елизаветграде Херсонской губернии (ныне – Кировоград). В Одессе занимался на юридическом факультете Новороссийского университета. Из Одессы же отплыл в эмиграцию. Всю жизнь любил и вспоминал Одессу.
Замечательные страницы об Одессе в его книге воспоминаний “Поезд на третьем пути”.
Правильно его звали Аминодав Пейсахович, поэтому даже обыденное, устоявшееся за ним имя, в быту, Аминад Петрович, было род псевдонима: Аминодав Пейсахович – Аминад Петрович – Дон-Аминадо.
В России его стихи, рассказы, пародии широко печатались в различных журналах, здесь вышел первый его сборник “Песни войны” (два издания, в 1914 и 1915 годах). В Париже вышли сборники стихов “Дым без Отечества” (1921), “Накинув плащ” (1928), “В те баснословные года” (1951), сборник стихов и прозы “Нескучный сад” (1935), сборник рассказов “Наша маленькая жизнь” (1928), книга воспоминаний “Поезд на третьем пути” (Нью-Йорк, 1954). Его юмор часто бывал резок и переходил в сатиру. Но удивительно мягким лиризмом отмечены многие его стихи. Самые задушевные строки о потерянной России, самые чистые, без примеси злобы и ненависти, написали в эмиграции Саша Черный и Аминад Петрович – русские евреи одесского
Как советские моряки самостоятельно спаслись с затонувшей подводной лодки? Мужество выживания среди моря https://dzen.ru/a/YHFiKBaNZTe2hz7T?share_to=whatsapp
В молодые годы Антон Чехов любил подшутить над евреями. Однако впоследствии, став писателем, побил все рекорды по количеству героев данной национальности. Кроме того, он чуть не взял в жены еврейку и даже хотел перейти в иудейскую веру.

В молодые годы рассказы Антоши Чехонте, так подписывал свои творения начинающий автор, пестрели анекдотическими фигурами еврейской национальности. В первый раз «еврейский вопрос» затрагивается двадцатилетним литератором в юмореске «По-американски». Здесь персонаж, желающий вступить в брак, предъявляет определенные требования к будущей супруге. После фразы «Во всяком случае, не еврейка» он, утрируя слова, объясняет, почему таково его желание.
А в календаре на 1862 год в юмористическом журнале «Будильник» содержится чеховское уведомление от астронома Бредихина о мнимом событии, датированном шестнадцатым марта. С присущим юмором автор сообщает о двух евреях, бежавших от исполнения воинской обязанности на планету Сатурн, где он их видел.
Незамысловатый юмор молодого писателя отнюдь не свидетельствует о его антисемитских взглядах. Ведь в ранних произведениях автора высмеиваются и евреи, и их недоброжелатели. Например, чеховская заметка «И то и се», которая рассказывает о выступлении Сары Бернар, содержит пародию на славянофила-антисемита. А юмореска «Тайны 144 катастроф» – это настоящее издевательство над ксендзом, который настроен против евреев. Известен также его Юдофоб Юдофобович. Так автор именовал Станислава Станиславовича Окрейца, являвшегося в те годы главным редактором журнала «Луч».
Обладая великим литературным талантом, Антон Павлович с молодости остро чувствовал еврейскую уязвленность, обиду, неловкость за собственную неполноценность. Причем это касалось и тех, кто находился за чертой оседлости, и тех, кто сумел выбраться оттуда. Так в рассказе «Либеральный дедушка» режиссеру Каскадову, организующему любительскую благотворительную постановку пьесы, нужны были предметы еврейского быта. На требование их предоставить он услышал, что это будет неудобно из-за присутствия на спектакле Медхера с дочками. Он хоть и является выкрестом, но все равно неловко.
В конце XIX столетия отношение к представителям еврейской номинальности начинает меняться. В интеллектуальной среде наносить им обиду считается неприличным. В произведениях уже маститого писателя Чехова анекдотические евреи отходят на задний план. Перед читателями предстают живые люди, имеющие сложные характеры, которые решают сложные проблемы, размышляют о процессах глобального масштаба. Так в рассказе «Перекати-поле» чеховский герой Александр Иванович, бывший в недалеком прошлом Исааком, рассказывая о собственной тяжкой еврейской судьбе, расстраивается из-за бедности своих родителей, живущих в нищете, на протяжении всей жизни бьющихся за кусок хлеба, болтающихся в грязи. Но в том же повествовании читатели узнают о разногласиях по вопросу образования в еврейском мире. Исаак с детских лет хотел учиться, рыдая, просил отдать его в школу. Однако в семье решили, что ребенка достаточно научить читать по-еврейски. Через своего героя Чеховым дается грустный прогноз, который отчасти сбылся. Он вещает, что иудаизм удерживается лишь вследствие особенностей еврейского племени. После прихода цивилизации в еврейском мире от него не останется и следа. Молодежь станет атеистами.
Нельзя не вспомнить и знаменитый чеховский «Остров Сахалин», где в документальном повествовании весьма примечательна еврейская тема. Там отмечается, что Пейсиковская слободка, где когда-то была тайга, названа из-за пейсов еврея, торговавшего в этих глухих местах. Среди сахалинских каторжан оказалось немало евреев. Особое внимание в книге уделяется Соньке Золотой Ручке. Легендарную преступницу Софью Блювштейн отправили на трехгодичную сахалинскую каторгу за побег из Сибири. Чехов описывает ее как худую невзрачную женщину с сединой в волосах, помятым стареющим лицом, кандалами на руках. Нынешняя Сонька напоминала мышь, сидящую в мышеловке. Она снует туда-сюда по камере, нюхает воздух, да и выражение лица имеет мышиное. Даже не верится, что былая красота этой женщины заставила бежать с ней надзирателя смоленской тюрьмы. Сонька и с острова пыталась убежать, нарядившись в солдатскую одежду, но ее задержали.
Еще один яркий еврейский персонаж – Сусанна Моисеевна из рассказа «Тина», являющаяся дочерью водочного фабриканта,
Елизавета Лихачева
Зачем взрослому человеку иметь представление об инфузориях? Как учителя должны преподавать науку о живом школьникам? И что случится с миром, если из расписания исчезнет урок биологии? Об этом мы поговорили с биологом Павлом Лисицыным, в прошлом преподавателем университета, который ведет научно-популярный блог о растениях и животных и защищает права муравьев.
Меня с детства интересовала биология — настолько сильно, что я не помню себя увлекающимся чем-то другим. Однажды мама нашла мой детский рисунок: человечек с рюкзаком и фотоаппаратом, а рядом жираф, которого этот человечек фотографировал, и сверху надпись «Я зоолог». Мало того, что я в 5 лет такие слова знал, так еще и идентифицировал себя как ученого уже в таком раннем возрасте. Я думаю, что мое знакомство с биологией началось с энциклопедии, такая была почти у всех моих сверстников. И, видимо, я насмотрелся на картинки и впечатлился. У меня даже машинок не было, а все игрушки были либо динозавры, либо другие животные.
Школьная биология была скучнейшей, потому что всё, что мы проходили на уроках, мне было уже знакомо. Я знал даже больше, чем моя учительница, потому что она оканчивала не биофак, а педагогический вуз. Поэтому я всегда на уроках умничал и демонстративно делал вид, что скучаю. Но, несмотря на это, отношения с учительницей были хорошие, ей даже было стыдновато, что она не может мне дать тех знаний, которые я жду. И самое замечательное, что она для меня сделала и что послужило для меня сильным толчком, — позвала меня к себе после урока и сказала, что у нее дома есть ненужный советский микроскоп, который она хочет мне подарить. Тогда моя жизнь изменилась.Я перестал спать по ночам и рассматривал под микроскопом всех простейших, которых мог добыть из своего аквариума Родители не препятствовали моим увлечениям, просто иногда возмущались, когда я приносил домой очередную лягушку. Был период, когда у меня в комнате одновременно стояли 12 аквариумов. И это в каком-то смысле обезопасило меня от вредных привычек: пока мои одноклассники тратили деньги на алкоголь и сигареты, я копил на новый фильтр для рыбок. Поэтому, родители, если хотите, чтобы ваш ребенок не приобретал вредных привычек в старших классах, заведите ему аквариум