Вначале несколько слов о том, где и когда родился Гоголь. Вопрос этот может кому-то показаться странным. И тем не менее он существует. Если мы обратимся к энциклопедическим изданиям (как советским, так и современным российским), а также к работам маститых гоголеведов, например, Игоря Золотусского[1] или Юрия Манна[2] (называю самые известные имена), то прочтем, что Гоголь родился в 1809 году 20 марта или 1 апреля по новому стилю. Однако если Гоголь родился 20 марта, то отмечать день его рождения мы должны 2 апреля по новому европейскому календарю (в нашем столетии при пересчете со старого стиля на новый прибавляется 13 дней). Кроме того, и это главное, – Гоголь родился 19 марта, а не 20-го. На этот счет есть неопровержимые доказательства.
По свидетельству Марии Ивановны Гоголь-Яновской, матери писателя, он родился «в 9 году 19 марта» марта»[3]. Двоюродная сестра Гоголя, Мария Николаевна Синельникова (рожденная Ходаревская), писала Степану Петровичу Шевыреву, другу и душеприказчику Гоголя, 15 апреля 1852 года: «День его рождения мне очень памятен – 19 марта, в один день с его меньшой сестрой Ольгой…»[4]. Ольга Васильевна Гоголь (в замужестве Головня) родилась, как известно, 19 марта 1825 года и не раз говорила, что появилась на свет в один день с братом. «Он был на шестнадцать лет старше меня, – вспоминала она, – он родился в девятом, а я – в двадцать пятом году, и заметьте, в один и тот же день, 19 марта, родились мы: он – первый сын и я – последняя дочь в нашей семье»[5].
В 1852 году, вскоре после кончины Гоголя, Отделение русского языка и словесности Российской академии наук приняло решение издать его биографию. Написать ее было поручено С.П. Шевыреву. Летом 1852 года он отправился на родину писателя для сбора материала. В своем путевом дневнике Шевырев со слов родственников Гоголя сделал запись: «Родился 1809 года, 19-го марта, в 9 часов вечера. Слово Трофимовского, когда он смотрел на новорожденного: будет славный сын»[6].
Трофимовский (Трахимовский, Трохимовский) Михаил Яковлевич (1730–1815), известный украинский врач-филантроп, принимавший роды Марии Ивановны. Фамилия Трахимовский, согласно указанию Александра Данилевского, нежинского приятеля Гоголя, происходит от слов: трохи (мало) и мовить (говорить)»[7]. По воспоминаниям Марии Ивановны, ее муж еще до своей женитьбы страдал два года от лихорадки, от которой «насилу освободил его известный бывший у нас медик Трофимовский»[8].
Принято считать, что Гоголь родился во флигеле доктора М.Я. Трофимовского, принимавшего роды Марии Ивановны. Между тем, по авторитетному свидетельству земляка и одного из ближайших друзей Гоголя, Михаила Максимовича, квартира Марии Ивановны Гоголь-Яновской в Сорочинцах «была в домике генеральши Дмитриевой, в котором и родился 19-го марта Николай Васильевич Гоголь. Восприемниками его были: молодой Трофимовский Михайло Михайлович, и Дмитриева»[9].
Скажем несколько слов о восприемниках (крестных родителях) Гоголя, тем более что сведений о них сохранилось немного. Устав Церкви предполагает для человека одного восприемника от купели. Для мальчика – отца, для девочки – мать. Второй восприемник возник в качестве доброго обычая в практике Русской Православной Церкви. Согласно церковным правилам, крещающийся должен иметь одного крестного родителя соответственно его полу. Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке – крестная мать. Но по древней русской традиции, как правило, приглашают обоих.
Итак, крестным отцом Гоголя был Трахимовский (Трохимовский, Трофимовский) Михаил Михайлович (даты жизни неизвестны), сын М.Я. Трахимовского. Известно о нем немного. После двадцати лет военной службы он вышел в отставку и поселился в Сорочинцах; военный советник (по Табели о рангах соответствовал чину полковника); женат на внебрачной дочери графа П.Г. Разумовского. Известен портрет Михаила Трахимовского работы Владимира Боровиковского (1802), где он изображен в армейском офицерском мундире с орденом Св. Анны 2-й степени[10].
Крестной матерью Гоголя стала Дмитриева Екатерина Ивановна (даты жизни неизвестны), бездетная вдова генерал-майора А. Дмитриева (ум. в 1791), героя русско-турецкой войны (1768–1774), кавалера ордена св. Георгия 4-й степени. В



Так кто же был до нас? И от кого произошли мы? И что останется от нас через 10 тыс. лет???
Cеть тоннелей и галерей
*Пустыня Сахара.*
Глубоко под ней, гораздо ниже песков, находятся тоннели возрастом
около 5000 лет. Они вырублены в скальной породе и представляют собой
сложную систему коммуникаций, общая протяжённость которых составляет
1600 километров. Неизвестный народ, сотворивший это чудо, извлёк на
поверхность земли 20 миллионов кубов камня! Задача едва ли
осуществимая даже для современной техники.
*Париж*
Сеть тоннелей и галерей под ним достигает 300 километров.
Строительство их было завершено значительно раньше Рождества Христова,
и лишь в средние века парижане стали спускаться в катакомбы, чтобы
хоронить в них покойников.
*Рим*
Здесь подземелья также использовались для захоронений. Однако
постройка их была завершена до начала нашей эры. Тоннели и галереи
вырублены в вулканическом туфе и простираются они на 500 километров.
Всего - более 40 независимых друг от друга катакомб.
*Неаполь*
Более 700 катакомб! Многие из них обустроены специальными помещениями
для хранения воды и пищи.
Во время Второй мировой войны данные катакомбы идеально подходили в
качестве бомбоубежищ. Возраст же их немыслим - 6500 лет.
*Мальтийский Гипогеум*
Он выдолблен в твёрдом граните между 3200 и 2900 гг. до н.э.
Протяжённость его установить сложно, ведь он уходит в глубины скальной
породы на несколько этажей, как если бы это была современная высотка
наоборот.
Под *Турцией* скрываются целые
А.П.Чехов о застолье в России.
Ну-с, когда вы входите в дом, то стол уже должен быть накрыт, а когда сядете, сейчас же салфетку за галстук и не спеша тянитесь к графинчику с водочкой.
Самая лучшая закуска, ежели желаете знать, селёдка. Съели вы ее кусочек с лучком и с горчичным соусом, сейчас же, благодетель мой, пока ещё чувствуете в животе искры, кушайте икру саму по себе или, ежели желаете, с лимончиком, потом простой редьки с солью, потом опять селёдки, но всего лучше, благодетель, рыжики солёные, ежели их изрезать мелко, как икру, и, понимаете ли, с луком, с прованским маслом… объедение! Но налимья печёнка – это трагедия!
Ну-с, как только из кухни приволокли кулебяку, сейчас же, немедля, нужно вторую выпить.Кулебяка должна быть аппетитная, бесстыдная, во всей своей наготе, чтоб соблазн был. Подмигнёшь на неё глазом, отрежешь этакий кусище и пальцами над ней пошевелишь вот этак, от избытка чувств. Станешь её есть, а с неё масло, как слезы, начинка жирная, сочная, с яйцами, с потрохами, с луком…
Как только кончили с кулебякой, так сейчас же, чтоб аппетита не перебить, велите щи подавать… Щи должны быть горячие, огневые. Но лучше всего, благодетель мой, борщок из свеклы на хохлацкий манер, с ветчинкой и с сосисками. К нему подаются сметана и свежая петрушечка с укропцем. Великолепно также рассольник из потрохов и молоденьких почек, а ежели любите суп, то из супов наилучший, который засыпается кореньями и зеленями: морковкой, спаржей, цветной капустой и всякой тому подобной юриспруденцией.
Как только скушали борщок или суп, сейчас же велите подавать рыбное, благодетель. Из рыб безгласных самая лучшая – это жареный карась в сметане.
Но рыбой не насытишься, это еда несущественная, главное в обеде не рыба, не соусы, а жаркое. Ежели, положим, подадут к жаркому парочку дупелей, да ежели прибавить к этому куропаточку или парочку перепёлочек жирненьких, то тут про всякий катар забудете, честное благородное слово. А жареная индейка? Белая, жирная, сочная этакая, знаете ли, вроде нимфы…
После жаркого человек становится сыт и впадает в сладостное затмение. В это время и телу хорошо, и на душе умилительно. Для услаждения можете выкушать рюмочки три запеканочки. Домашняя самоделковая запеканочка лучше всякого шампанского. После первой же рюмки всю вашу душу охватывает обоняние, этакий мираж, и кажется вам, что вы не в кресле у себя дома, а где-нибудь в Австралии, на каком-нибудь мягчайшем страусе…
Во время запеканки хорошо сигарку выкурить и кольца пускать, и в это время в голову приходят такие мечтательные мысли, будто вы генералиссимус или женаты на первейшей красавице в мире, и будто эта красавица плавает целый день перед вашими окнами в этаком бассейне с золотыми рыбками. Она плавает, а вы ей: «Душенька, иди поцелуй
https://rodina-history.ru/2024/11/07/shofer-aleksa...j-shturmoval-na-sheffilde.html
Андрей Сорокин научный руководитель РГАСПИ, ведущий рубрики "Советская история. Документы"
Анастасия Радишевская сотрудник отдела НИР и НСА РГАСПИ
Шофер Александр Февралев: Зимний штурмовал на "Шеффилде"
Воспоминания участника Октябрьского переворота публикуются впервые
В РГАСПИ поступили на хранение и прошли научно-техническую обработку крайне любопытные воспоминания водителя Александра Захаровича Февралева (1898-1966). Они содержат интересное повествование автора о его участии в штурме Зимнего дворца в Петрограде 25 октября (7 ноября) 1917 года.
П. Соколов-Скаля. Взятие Зимнего дворца. 1939 г. Фрагмент
Герой Труда с Новодевичьего кладбища
О достоверных подробностях биографии Февралева известно совсем немного. Александр Захарович родился 6 мая 1898 г. в подмосковном Серпухове, недолго поучился в Императорском техническом училище в Москве (впоследствии МВТУ имени Баумана), в марте 1917-го окончил воздухоплавательную школу в Гатчине, но летать при Временном правительстве было не на чем. Юноша перевелся в запасной автомобильный дивизион в Петрограде и примкнул к большевикам. По их поручению Февралев отремонтировал броневик "Шеффилд-Симплекс", на котором в качестве водителя и участвовал в штурме Зимнего дворца.

Петропавловский собор - одно из самых красивых зданий в Санкт-Петербурге. И одно из самых старых, ведь построен он еще в первой половине восемнадцатого века. Прекрасен он как снаружи, так и внутри. Хотя интерьеры его, конечно, пострадали за время советской власти. Однако больше знаменит он не красотой своей, а кладбищами, находящимися внутри. Их два. Первое - в собственно, соборе и второе - в Великоняжеской усыпальнице. К слову, у самых стен собора есть еще один погост, который, на мой взгляд, обычно незаслуженно обходят своим вниманием многочисленные туристы. Это самое маленькое кладбище в Санкт-Петербурге - здесь всего девятнадцать захоронений, но так как оно не является темой сегодняшнего рассказа, то о нем рассказ будет позже.
В Петропавловском соборе начали хоронить, когда еще собственно собора и не было. Строительство его началось в 1712 году, а первое захоронение здесь появилось спустя три года - в 1715 году была похоронена старшая законнорожденная дочь Петра и Екатерины Наталья Петровна (младшая), умершая в возрасте двух лет. Впрочем, на месте нынешнего Петропавловского собора еще до начала его строительства стояла небольшая деревянная церковь, в которой в августе 1708 года была упокоена первая дочь Петра и Екатерины, родившаяся еще до их брака и названная в честь своей матери. Вообще в соборе похоронено семеро из восьми детей Петра и Екатерины: Екатерина, Анна, Елизавета, Наталия (младшая), Маргарита, Петр, Павел, Наталия (старшая). Также здесь в соборе, под лестницей, ведущей на колокольню, похоронен и старший сын Петра цесаревич Алексей. Колокольня была возведена прежде, чем сам собор, и именно под колокольней собора похоронен сын Петра I, умерший в собственной камере при невыясненных обстоятельствах после пыток и вынесения ему смертного приговора за заговор против отца. И лишь второй сын Петра от Евдокии Лопухиной - Александр - умерший во младенчестве, погребен в Архангельском соборе Московского Кремля, а также вне стен Петропавловского собора - в церкви Воскресения Лазаря Александро-Невского монастыря - весной 1719 года был погребен и считавшийся официальным наследником российского престола цесаревич Петр Петрович. К слову, через четыре с половиной года его прах перезахоронили в Благовещенской церкви того же монастыря. И, по одной из версий, именно Благовещенскую церковь Петр Первый видел местом захоронения умерших царствующих особ. Но его воля не была исполнена и начиная с собственно Петра, императоров стали хоронить в Петропавловском соборе. Сейчас здесь находятся могилы всех российских самодержцев, за исключением Петра Второго, умершего в четырнадцатилетнем возрасте в Москве от оспы и там же (в Архангельском соборе Московского Кремля) похороненный и Иоанна Антоновича (Ивана VI), свергнутого Елизаветой Петровной и убитого охраной Шлиссельбургской тюрьмы во время попытки его освобождения, предпринятой Василием Мировичем. Его тело предали земле возле стен Шлиссельбургской крепости, но место захоронения было тщательно замаскировано и так и осталось неизвестным.
До смерти первого российского императора здесь были похоронены, кроме детей Петра, супруга царевича Алексея Петровича принцесса Шарлотта Христина София Брауншвег-Вольфенбюттельская, а также Марфа Матвеевна, вдова царя Федора Алексеевича.
Похороны Петра Великого стали первыми официально-торжественными на территории собора. Петр Первый умер в январе 1725 года, но до середины марта его тело находилось в траурно убранной "Печальной" зале Зимнего дворца, которая была специально выделена для прощания с императором. В центре зала находилась платформа с гробом, в котором лежал облаченный в пурпурный военный мундир российский самодержец. Над платформой был установлен парчовый балдахин, а вокруг ложа императора была помещена государственная символика, регалии и ордена. Тело Петра I забальзамировали, чтобы дольше сохранить его прижизненный облик.
Похоронили императора изначально во временной деревянной часовне в стенах строящегося храма. На крышку ковчега, в котором находился гроб символически была брошена горсть земли. Через два года рядом с ним был установлен ковчег с телом Екатерины I. Официальные похороны императорской четы состоялись через шесть лет - 29 мая 1731 года после завершения всех работ над соборной усыпальницей. С погребением сразу двух российских правителей Петропавловский собор окончательно утвердился в статусе царской усыпальницы.
Для погребения императорских особ еще в петровские времена был разработан специальный церемониал. Пока специально назначенные чиновники занимались организацией церемонии, слуги приступали к подготовке тела усопшего к похоронам. Его тело обмывали и одевали в белый просторный халат – шлафрок, - а затем покрывали царским покровом. Придворные священники