XVI век, правление Иоанна Грозного. В 1552 году русские войска взяли Казань. Россия стала простираться до Уральских гор. В 1582–1585 годах атаман Ермак возглавил поход казаков за Урал – в Сибирь. Это положило начало присоединению Сибирских земель к России.16 августа этого года исполнится 440 лет со дня гибели Ермака. Что мы знаем о народном герое России?
Источники
Сведения о походе Ермака сохранились в летописях, на которые опирались позднейшие историки. Уже первый Тобольский архиепископ Киприан приказал составить синодик для поминовения казаков, положивших свои головы в битвах на Сибирской земле – так чтили их подвиг. Источником информации для него послужили рассказы казаков Ермака, которые еще были живы на тот момент. В нем указали не только имена убиенных воинов, но и битвы, в которых они погибли. Так поминальный синодик стал важным историческим документом. И не только документом: он активно использовался при богослужении. К поминовению убиенных воинов на Руси относились очень серьезно. К примеру, грамотой от 16 февраля 1621 года патриарх Филарет (Романов) и государь Михаил Федорович повелели первому архиепископу сибирскому Киприану возглашать на богослужении «вечную память» воинам Ермака:
«23 октября ста семи человекам, убитым Кучумом под Чувашами, – вечная память большая».
По благословению следующего архиепископа – Нектария – дьяк Савва Есипов, опираясь на этот синодик и другие источники, в том числе воспоминания участников событий, составил Есиповскую летопись, которая была дописана в 1636 году. Есиповская летопись стала первой летописью Сибири и рассказывала о ее присоединении к России – то есть главным образом о походе Ермака. Немного с другой точки зрения освещает эти события Строгановская летопись: ее составили по почину землевладельцев Строгановых, которые подчеркивали свою роль как организаторов похода. Также эти события запечатлены в Ремезовской летописи. Она была создана позже – в 1703 году, и включила в себя сведения из Есиповской и Кунгурской летописей, а также устных источников.
Кем был Ермак
Где родился и как провел первую половину своей жизни Ермак, доподлинно неизвестно. Очевидно одно: это был опытный воин, один из самых уважаемых казачьих атаманов своего времени.
«Избра Бог не от славных муж, не от царского веления воевод, а вооружи славою и ратоборством атамана Ермака, Тимофеева сына, и с ним 540 человек», – этими словами о Ермаке начинается Есиповская летопись.
В летописях приводится несколько версий о месте рождения Ермака – все они находятся в пределах Московской Руси. Дон, Волга, Приуралье, Рязанщина выступают как родина атамана в разных версиях рассказа о нем. В Есиповской летописи Ермак и его сподвижники названы донскими казаками – так они именуют себя сами, обращаясь к царю: «Мы, Донские казаки, бьем тебе, царь Иван, царством Сибирским».
Вариантов настоящего имени Ермака тоже несколько: Василий Аленин, Ермолай, Тимофей, Еремей, Герман… Имя Ермак некоторые историки трактуют как прозвище, означающее «Общий котел», – хорошее имя для атамана, который всех объединяет и каждому дает его справедливую часть. Иногда упоминают, что Ермак – это имя, а прозвище его было Токмак, что означает «деревянная толкушка, колотушка» – это уже указание на силу и крепкое сложение воина.
Согласно летописям, Ермак был среднего роста, но широк в плечах и крепок. Черноволосый, чернобородый и кудрявый, глаза он имел быстрые, лицо широкое и пригожее, нос с горбинкой. Ермак был вынослив телом и бодр духом, не любил сидеть праздно; был изобретателен и быстро приводил свои идеи в исполнение; храбр до дерзости и милосерден к побежденным. Искренне благочестивый, Ермак Тимофеевич считал себя борцом за православную веру. В своих опасных делах он призывал на помощь Господа и Пресвятую Богородицу и часто говорил: «Если даст Бог – победим».
Разбойник или государев воин?
Нередко приходится слышать: «Казак в то время – значит разбойник». Это не совсем верно, а может быть, и совсем неверно. Казаки жили главным образом в приграничьях Руси, охраняя ее пределы, а иногда и совершая вылазки на территорию недружественных соседей. Казачьи земли действительно слабо контролировались государством, а потому туда бежали люди, искавшие свободы или вступившие в конфликт с законом.
Не все знают, что казак казаку рознь. Уже в XVI веке существовали «природные» казаки – потомственные, которые жили, в частности, на Дону и имели свой сформировавшийся уклад
Моргание кажется автоматическим и почти неосознанным процессом. Однако новое исследование показывает: оно тесно связано с когнитивной нагрузкой.