"Глава МИДа Германии Штайнмайер одёрнул Лаврова насчёт проявления интереса к "делу русскоязычной девочки Лизы", обвинив Россию во вмешательстве во внутренние дела ФРГ.
Блин, я бы даже был бы солидарен со Штайнмайером, не надо суверенность нашу (паспорт-то у меня - немецкий!) мусолить лапами медвежьими.... да вот только сильно уж засела в памяти истерия в немецких СМИ, в Бундестаге и МИДе по поводу Магнитского, Немцова, и прочая, и прочая....
Как быть?" (с)

Твёрдо решила больше никогда никого не "воспитывать", тем паче Зою, а то ещё, - не дай Бог! - вырастет правозащитницей.

 

Алла Покровская рассказывала, что Ефремов так заразил своих актеров любовью к системе
Станиславского, что любые посиделки заканчивались дискуссиями именно на эту тему.
Однажды на гастролях в Румынии артисты собрались после спектакля в одном из гостиничных номеров. Как водится, речь зашла о системе Станиславского. Калягин и Гафт заспорили о Системе, а Евгений Евстигнеев, наотмечавший окончание рабочего дня пуще всех, завалился на кровать и заснул.
В конце концов Гафт с Калягиным доспорились до того, что решили выяснить, кто лучше сыграет этюд на "Оценку факта". Фабулу придумали такую: у кабинки общественного туалета человек ждет своей очереди. Ждет так долго, что не выдерживает, выламывает дверь и обнаруживает там повешенного. Не поленились, соорудили повешенного из подушки и поместили его в стенной шкаф. Один сыграл неподдельный ужас и бросился с криком за помощью, другой, представив возможные неприятности, тихонько слинял, пока никто не увидел... Оба сыграли классно. "Судьи" в затруднении. Тогда решают разбудить Евстигнеева и посмотреть, что придумает он.

Растолкали, уговорили, объяснили ситуацию... Евстигнеев пошел к шкафу. Уже через секунду весь номер гоготал, видя как тот приседает, припрыгивает перед дверцей стенного шкафа, стискивая колени, сначала деликатно постукивает в дверь "туалета", потом просто барабанит.
Наконец, доведенный до полного отчаяния, он рвет на себя дверь, видит "повешенного", ни секунды не сомневаясь, хватает его, сдирает вместе с веревкой, выкидывает вон, и заскочив в туалет, с диким воплем счастья делает свое нехитрое дело, даже не закрыв дверь!
Громовой хохот, крики "браво", и единогласно присужденная Евстигнееву победа. Артист раскланялся и рухнул досыпать.

украдено из инета

http://www.yaplakal.com/forum1/topic1301042.html

См. комм про ставку рефинансирования. ИМХО, это объясняет преобладание "пуговичного" про-ва. РФ сдерживает реальный рост экономики Че? Пчму?

Она, коккетливо:
- Я понимаю, что в Средние века меня бы сожгли на костре...
- Жрёте младенцев, сношаетесь с козлами?

http://www.km.ru/science-tech/2016/01/25/istoriya-...vedali-miru-tolko-chast-pravdy

http://www.golos-ameriki.ru/content/debaush-music-band/3158659.html

Сергей Дементьев

ТРОИЦА СМИРЕНИЯ
(природное + аскетически-нравственное + умозрительно-харизматическое).
Смирение как природный семенной начаток* зримее всего наблюдается и сохраняется в детстве и в Богом отмеченной и хранимой психологически-устойчивой детскости («если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18: 3-4)).
Смирение умозрительно-харизматическое - редкая метка Божия, Его сверхъестественный обновляющий ум дар, «всесовершенная мудрость»**, знаменательное «Божие наименование»***, «плод действия Святого Духа», «состояние качественно иной в своем содержании умосозерцательной жизни»****.
Смирение аскетически-нравственное - непрерывно-поступательный чрез умиленно покаянное зрение сначала греха своего, а затем и повреждения своей природы «путь мистического соединения с Богом», фундаментальный «результат деятельного совершенствования», во Христе и со Христом нерасторжимые «средство и способ»****.
В ком-то Господь хранит семенной начаток.
Кого-то пометил нераскрытой харизмой.
Кто-то преуспел аскетически.
Семя или харизма, даже семя + харизма без фундаментального аскетически-нравственного во Христе и со Христом продвижения бесплодны.
Не семенная не харизматичная аскеза персональна или не системна («стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя»).
Лишь орошаемые смиренным покаянием подспудные семя + харизма прорастают системно-исторически зримым «образом» персонального роста «в Царстве Небесном» + всеобщим раскрытием «Божия наименования».
Так Богоизбранная Отроковица в Своей Евангельской Песни «прославляет Бога за Свое счастье с глубочайшим смирением и с полным сознанием, что это счастье принадлежит не Ей одной»*****:
«И рече Мариам величит душа Моя Господа,
и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем,
яко призре на смирение рабы Своея: се бо отныне ублажат Мя вси роди;
яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его,
и милость Его в роды родов боящимся Его;
сотвори державу мышцею Своею: расточи гордые мыслию сердца их;
низложи сильныя со престол и вознесе смиренныя;
алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи;
восприят Израиля отрока Своего, помянути милости,
якоже глагола ко отцем нашим Аврааму и семени его до века»
(Лк.1:46-55).
«Пресвятая Дева была действительно беднейшею из всех девиц в Израиле и совершенно неизвестною. Но теперь, когда Бог призрел на Нее, на Ее уничижение, Она сделалась славнейшею из всех: 48-50 ст. (вторая строфа). «Се бо отныне ублажат Мя вси роди: яко сотвори Мне величие Сильный — ( — в Новом Завете находится только здесь) — и свято имя Его: и милость Его в роды родов боящимся Его». Се бо отныне, — то есть с того момента, как Ангел возвестил о рождении Мессии, ублажат Мя, говорит о Себе Пресвятая Дева, вси роди, то есть будут прославлять Меня все грядущие поколения»*****.
---
* «Смирение есть нечто нам сродное и совозросшее с нами, которые по земле ходим, из земли имеем состав и в землю возвращаемся» (Святой Григорий Нисский. Творения. - М., 1854. - Ч. 2.).
** Святой Ефрем Сирин. Творения. - М., 1881. - Ч. 1.
*** Святой Иоанн Лествичник. Лествица (в русском переводе). - М., 1862.
**** Архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон. Смирение и прелесть (по творениям святых отцов) / Архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон (Гетя). – Мурманск: Кн. изд-во, 2009. https://yadi.sk/i/EsM6sTjdnhtzh
***** Проф. М.И. Богословский. Посещение Пресвятою Девою Елисаветы. «Православный собеседник», 1885. http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/1-052.html
Фото Сергея Дементьева.

Минфин США обвинил Путина в коррупции.

https://tjournal.ru/c/21634-minfin-ssha-obvinil-putina-v-korrupcii

Беру попкорн и ждут когда оне ему ордер на арест выпишут и потребуют экстрадиции. Или согласно их традиции выкрадут с какого-нибудь Сингапурского саммита.

Во время первой высадки на Луну Луи Армстронг сделал пипи так сказать прям в штаны. Потому как "устройство приёма" просто не было заложено в проекте скафандра. Что совершенно понятно. Тут бы кеды не надуть ненароком, какое уж пипи! Ну он и запрашивает:" Хьюстон! У нас проблемы!". От такого мессаджа и сам "Хьюстон" сделал пипи не отходя от пульта. И, мол, вежливо интересуется - в чем суть вопроса? "Хочу пипи, а некуда!" "Хьюстон" радостно выдохнул и ответил: "Лу! Делай прям в штаны! В скафандр! Можно и по большому! Но только до половины! Иначе задохнешься. А Земле, не бзди, отмоем!"

Кем же Николай Рерих был на самом деле?
f43d9bf5fe880b1168004a4313688297

Глава из книги Эрнста фон Вальденфельса «Николай Рерих. Искусство, власть, оккультизм», выходящей в «Новом литературном обозрении».

Со страниц этого фундаментального исследования, получившего большой резонанс в Германии, предстает сложная личность Николая Рериха — таинственная, овеянная мифами. Словно воскреснув, беседуют с нами, отстаивая свою правду, тибетские монахи и авантюристы, американские президенты и советские чиновники, духовидцы и адепты агни-йоги, разведчики и провокаторы — все те, кто сопутствовал Николаю Константиновичу в его жизни и странствиях. Биография, написанная Эрнстом фон Вальденфельсом, основана на обширном биографическом материале: документах, свидетельствах современников и их переписке, литературном и эпистолярном наследии самого художника. Читатель познакомится с малоизвестными историческими фактами, с огромным числом колоритных человеческих типов и, казалось бы, совершенно невероятных ситуаций. Автор, немецкий журналист, как и его герой, очарованный Азией, не один год прожил в Монголии и повторил рериховские маршруты по Индии и Тибету.

Я нашел эту книгу в Улан-Баторе, столице Монголии, холодным осенним вечером 2004 г. Она лежала под стопкой других в маленьком букинистическом магазине, предлагавшем в основном русские издания. Сюда интеллигенция социалистических времен сдавала свои сокровища: научные труды по археологии, географии и истории искусства, казалось, больше никого не интересовавшие. Книга называлась «Развенчанный Тибет» и была напечатана в 1996 г. магнитогорским издательством «Амрита-Урал».

Свернуть

Выглядела она весьма внушительно: прекрасная дорогая бумага, солидный твердый синий переплет с титулом, набранным кириллическим шрифтом. Очертания букв напоминали санскрит — возможно, художник-оформитель так представлял себе тибетский алфавит. Более шестисот страниц, фотографии, рисунки — все свидетельствовало о любви и усердии, с которыми готовилось издание.

Если вспомнить, что в 1990-е гг. в России книги обычно печатались на газетной бумаге, то становится очевидным, что в этом случае издатели не пожалели ни денег, ни сил. Возможно, это были состоятельные люди или самоотверженные энтузиасты, ибо их детище не относилось к бестселлерам того времени — детективам, любовным романам или сенсационным разоблачениям, — что вряд ли способствовало распродаже тиража.

В подзаголовке значилось: «Подлинные дневники экспедиции Н.К.Рериха», К.Н.Рябинин. На первой странице — 1928 год и эпиграф: «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ, И МУДРОСТЬ — СВЕТОЧ ЕЕ». На следующем листке я прочитал: «Книга представляет собой издание подлинных дневниковых записей К.Н.Рябинина. Эти документы никогда бы не увидели свет и, несомненно, погибли бы, окончательно уничтоженные термитами, не попадись они случайно в январе 1992 г. на глаза российским дипломатам A.M.Кадакину и Б.С.Старостину в имении Рерихов в долине Кулу (Индия)».

Все это очень заинтересовало меня. Тибет в 20-е гг. XX столетия был самой недоступной страной мира. Смертная казнь угрожала каждому тибетцу, без разрешения Далай-ламы впустившему в страну чужеземцев. Даже неутомимый шведский путешественник Свен Гедин объездил только окраинные области, так и не сумев проникнуть в Центральный Тибет — в Лхасу. Число экспедиций в Тибет в первой половине прошлого столетия можно сосчитать по пальцам. Кроме записок Свена Гедина, я знал знаменитые записки Александры Давид-Неэль и даже заметки японского монаха, в 1901 г. добравшегося до Лхасы. А вот об экспедиции какого-то Н.К.Рериха я до той поры никогда не слышал. Вот я и купил книгу.

В предисловии, написанном одним из дипломатов, нашедших рукопись, — Б.С.Старостиным, рассказывалось, что Рябинин был талантливым врачом и психологом, интересовавшимся как самой современной западной медициной, так и восточным искусством врачевания. Далее, несколько таинственно, было сказано, что он проводил исследования в сфере человеческого духа и успешно экспериментировал в этой области. Рябинин был близок к высшим придворным кругам и являлся личным врачом Феликса Юсупова — родственника Николая II и убийцы Распутина. Предполагалось, что биография руководителя экспедиции Николая Константиновича Рериха читателю книги должна быть известна, поэтому говорилось исключительно о его достижениях как художника и мыслителя, а также о том, что «культурное наследие Рерихов еще долгое время будет объектом всестороннего изучения, и нет уверенности, что оно когда-либо будет сполна освоено и до конца понято. Дело тут в том, что это наследие уникально как по своему объему, так и по многообразию исследовательских и художественных интересов, универсальности жанров, глубине проникновения в микрокосм человека и в макрокосм, его окружающий».

Было рассказано и о необычном летающем объекте, который наблюдали участники экспедиции и который принадлежал некоему «Братству», использовавшему аппарат для контактов с Оанчен-ламой, находившимся в Мукдене. Что за «Братство», что за аппарат? И Читать далее...

По поводу "походки стрелка" у Темнейшего и премьера с Ко... Полазил по первоисточникам. Вывод - Тарантино скАтиной будет, если не возьмет его на роль в каких-нибудь "Бешенно омерзительные ублюдки-зомби".
Причем исследователи медики.Осталось проверить и не удивится факту, что на исследование попилен грант от Фонда Паркинсона.
Невольно возникают ассоциации с делом Литвиненко.
И вот я думаю... Может мистер Фриман (рукопажатый мультперсонаж, озвученный не менее рукопожатым "Купельманом") прав? И действительно, "правила игры" и там, и там различаются только гарниром и приправами?

Совсем нереалистично прозвучала в фильме фраза китайского чиновника "Пусть решают ученые". В книге это еще как-то объясняется: мол пусть думают готовы ли они променять запуск солнечной обсерватории на полет тайконавта к Марсу. В фильме же, эта фраза подана как жест чиновничьего благородства и уважения перед научным сообществом.



Реально, дай научному сообществу волю, и оно вообще закроет пилотируемую программу, ибо в полетах людей 90% пропаганды и 10% науки. За стоимость одного полета человека к Марсу, всю Солнечную систему можно завалить обсерваториями, зондами и планетоходами, которые будут делать науку. Поэтому вопросы пилотируемых программ всегда решали и будут решать политики.

отсель - http://zelenyikot.livejournal.com/85736.html

Щитовые - самые несчастные люди. Наверное вообще на земле. Мало того, что не из-за массы выбирают....

http://shakko-kitsune.livejournal.com/818727.html

[627x287]

1)Врубаете любой подкаст Голос Кореи https://golos-korei.podfm.ru/northk/277/

2) параллельно врубаете любой rap sample, например отсюда https://soundcloud.com/freehiphopbeatsforyou