остались куча поездок по разным районам Якутии.
Всё и не перечислить сейчас за неимением времени.
Вот одна картинка из последних..
Берег Лены
[700x304]
Это цитата сообщения sv_Vitaliy Оригинальное сообщение
К Празднику св. пророка Иоанна Предтечи...
“Если бы я был “старцем”, то я бы сказал кандидату, кандидатке, “взыскующим иночества”, примерно следующее:
- поступи на службу, по возможности самую простую, без “творчества” (в банк к окошечку, например);
- работая, молись и “стяжай” внутренний мир, не злобствуй, не “ищи своего” (прав, справедливости и т.д.). Воспринимай каждого (сослуживца, клиента) как посланных, молись за них;
- за вычетом платы за самую скромную квартиру и самую скромную пищу - отдавай свои деньги бедным, но именно бедным, личностям, а не “фондам помощи”;
- ходи всегда в одну и ту же церковь и там старайся помочь реально (не лекциями о духовной жизни или иконах, не “учительством”, а “тряпочкой” - ср. преп. Серафим Саровский). Этого служения держись и будь - церковно - в полном послушании у настоятеля;
- на служенье не напрашивайся, не печалься о том, что не “использованы твои таланты”, помогай, служи в том, что нужно, а не там, где ты считаешь нужным;
- читай и учись в меру сил - но читай не только “монашескую литературу”, а шире (этот пункт требует уточнения);
- если друзья и знакомые зовут в гости, потому что они близки тебе, иди - но с “рассуждением”, и не часто. Нигде не оставайся больше полутора, двух часов. После этого самая дружеская атмосфера - вредна;
- одевайся абсолютно как все, но скромно. И без “видимых” знаков обособления в “духовную жизнь”;
- будь всегда прост, светел, весел. Не учи. Избегай как огня “духовных разговоров” и всяческой религиозной и церковной болтовни. Если так будешь поступать - все окажется на пользу…
- не ищи себе “духовного старца” или “руководителя”. Если он нужен, его пошлет Бог, и пошлет, когда нужно;
- прослужив и проработав таким образом десять лет - никак не меньше, спроси у Бога, продолжать ли так жить или нужна какая-нибудь перемена. И жди ответа: он придет - и признаками его будут “радость и мир в Духе Святом”.
Прот. А. Шмеман “Дневники. 1973-1983″. М.: “Русский Путь”, 2005. С. 558.
http://www.pravmir.ru/2009/07/07/esli-by-ya-byl-starcem/
1 июля мы похоронили алтарника Преображенского собора. Саша умер от лейкимии. Господь определили ему 35 лет жизни.
Упокой Господи душу раба твоего Александра.
Это цитата сообщения sv_Vitaliy Оригинальное сообщение
Троица
У каждого церковного праздника есть свой цвет. На Рождество – белый. Спаситель как свет пришел в мир. История началась с чистого листа, с новой эры. Благовещание – голубой. Воплощение Спасителя привело небо на землю. Пресвятая Богородица – это и есть небо. Пасха – красный. Это цвет жизни, полноты жизни. Как румянец на щеках, он указывает нам на реальность нашего телесного воскресения.
Троица – зеленый цвет. Зеленые облачения у священников. Свежая зелень под небом, на земле, в огороде и у нас на столах. «Почему трава зеленая?», - спрашивают дети, и мы пускаемся в долгие объяснения о крохотных зеленых клетках – хлорофиллах, которые перерабатывают свет и воздух в процессе фотосинтеза в свежесть и упругость стебля, в сочность плода. Так и мы с вами нуждаемся в том, чтобы переработать свет благодати, и воздух дарованной нам жизни в свежесть чувств и плод добра.
От Пасхи до Троицы – пятьдесят дней. За это время расцвет зелени достигает своего пика. Издревле в этот день люди выходили из своих жилищ, делали шатры из зеленых веток и жили несколько дней, чтобы ничто из повседневного быта не мешало богопознанию. Когда-то шестьсот тысяч человек из народа избранного Богом напряженно ожидали возле горы Синай явления Бога. Гора полыхала молниями и была окутана тучами. Перед горой была очерчена черта, за которую нельзя было переходить под страхом немедленной смерти. Так человечеству были даны 10 заповедей.
Но человеку от Бога нужны не только законы и правила, но и сам Бог. И в один день та смертельная линия, которая отделяла людей от Бога, была стерта. Через пятьдесят дней после Воскресения Христова, несколько сотен его учеников увидели Его лицом к лицу. В Сионской горнице в Иерусалиме апостолы получили не заповеди, не благодать, не радость, не силу, а самого Бога, который дарует все это – вместе взятое. Схождение святого Духа Божия, третьего лица Святой Троицы начало новую эру в жизни человечества, когда потерянный рай воцаряется в сердцах верный и оттуда, по мере наших усилий, распространяется в нашу душу, мысли, поступки, дома, города, страны.
Учение о Троице настолько же сложное и непостижимое, насколько сложна жизнь и непостижим Бог, оказывается простым и ясным. Если Бог – это Любовь, то эта любовь не может быть самолюбованием и Бог не может быть математической единицой, принципом единства и вообще каким-либо философским термином. Бог – это личность, а личность немыслима, без другой равноценной личности.
Наши человеческие аналогии бедны и маловыразительны, но Бог позаботился о том, чтобы они были. Мать, отец и ребенок. Наша любовь к мужу или жене не бывает полной до тех пор, пока мы не увидим полные любви глаза ребенка устремленные на нашу половинку. И любовь ребенка к родителям достигает вершины, когда он видит их любовь между собой.
Взято у http://vadimb.livejournal.com/113997.html?view=2091341#t2091341
Это цитата сообщения отец_Агафангел Оригинальное сообщение
попалось в книжке интересное о практике исповеди духовенства в отдалённых приходах
Из переписки владыки Иннокентия (Вениаминова) м митрополитом Московским Филаретом.
"...многiе священики не только не каждый постъ, но и не каждый год могут исповѣдоваться, не имѣя возможности переѣзжать изъ прихода в приходъ, раздѣлёнными сотнями вёрстъ. Послѣ одного обстоятельства я дозволилъ (но не оффицiально) затрудняющимся въ исповѣди обязательной, исповѣдываться письменно, т. е. писать на бумагу и посылать её своему духовнику. Таковаго способа исповѣди предъ духовникомъ я бы со своей стороны не одобрилъ, как истинно-православный; но у насъ, при нашихъ обстоятельствахъ, онъ может быть даже узаконенъ".
(письмо архиепископа Иннокентiя митрополиту Московскому Филарету отъ 6 сент. 1863 г.)
"Исповѣдь чрезъ письмо не признаю удобною. Письмо можетъ впасть в чужiя руки. Опасенiе сего дастъ причину открывать состоянiе совѣсти неясно и, слѣдственно, невполнѣ искренно, чрез что и совѣсть можетъ остаться неудвлетворённою. А впаденiе письма в постороннiя руки можетъ иногда произвести гласность, умам непрiятную и соблазнъ. Что же дѣлать священнику, не имѣющему въ близости духовного отца? Въ каждый постъ пусть готовится къ исповѣди, какъ должно, и наконецъ, приступая къ священнослуженiю, пусть совершитъ самъ надъ собой чин исповѣди, примѣняя къ себѣ молитвы, и послѣднее разрѣшенiе можетъ произнести такъ:
"Господи Боже нашъ, Iисусе Христе! благодатiю и щедротами Твоего человѣколюбiя, прости ми вся согрѣшенiя моя, и понеже не имамъ ныне служителя Твоего, прiемлющаго мое покаянiе, невидимая благодать Твоя да разрѣшитъ мя отъ всѣхъ грѣховъ моихъ, ао имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь" Это -- по нуждѣ. Какъ же скоро можтъ онъ имѣть вблизи духовника, то долженъ воспользоваться удобностiю и исповѣдываться у него..".
(письмо митрополита Московскаго Филарета преосвященному Иннокентию отъ 15 июля 1864 г.)
Его как всегда не хватает, чтобы взяться за фотокамеру и сделать несколько душевных снимков наших градоякутских храмов. Их не так уж и много. Всего три, и еще один восстанавливается. Буду стараться.
г.Якутск, ул.Октябрьская, вид на Никольский храм.
[466x699]
Ледоход приближается к Якутску, вода в Лене начинает медленно подниматься.
На данный момент в районе Табагинского мыса отмечаются местные подвижки в некоторых местах большого ледяного поля.
[699x466]
А вот тот самы случай, когда бутылки (обычно) со стола прячут в сторону. Мы этого делать не стали.
Да и вообще - не обращайте вы внимания на стол. Посмотрите лучше на то - что там на фоне.
Ледоход на Лене только что начался. Мы стали свидетелями, как огромные льдины двигаются по реке, ломаются, давят и наезжают друг на друга.
[699x466]
Несколько дней назад начался ледоход в Ленске. Все приготовились к затоплению города. Кажется - критический уровень воды миновал.
Через несколько дней будем встречать ледоход в Яктске.
[699x466]
Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение
переплетение шнурков на кедах
Настроение сейчас - загадочное
вот народ, ловите!!!! пользуйтесь)))
заносите в ЦИТАТНИК - для тех кому пригодится )
Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение
ПУТЕШЕСТВИЕ ЗА БЛАГОДАТНЫМ ОГНЕМ. ЧАСТЬ II.
Вторая часть моей хроники посвящена дню, когда в Иерусалиме происходит очевидное чудо: сходит Благодатный огонь. Я не знаю, не имею ни малейшего представления, как снимать чудо, поэтому я снимал всё и всех как обычно. Разве что на сей раз перевёл фотоаппарат в режим серии :)
***
«Во гробе плотски,
во аде с душею яко Бог,
в раи с разбойником
и на престоле был еси, Христе,
со Отцем и Духом,
вся исполняяй, неописанный».
Тропарь Великой Субботы, глас 8.
В субботу мы собрались около ворот в Старый город; названия ворот я не запомнил. Проход через первый же кордон дал почувствовать, что легким предстоящий день быть не обещает: пришлось протискиваться через плотную толпу людей, каждый из которых норовил проскочить полицейский заслон с очередной группой. На моих глазах не получилось ни у кого.
Наш путь ко храму Гроба Господня лежал через переулки и подворотни Старого города, наводненного полицией и военными. Маршрут прокладывали две девушки-полицейские.
[699x467]
Как мне рассказали, за последние годы здесь сложилась традиция, по которой официальные группы, заранее получающие разрешение у Иерусалимской Патриархии на присутствие на службе схождения Благодатного огня, каким-то образом обозначают себя: то ли особого цвета шарфом, то ли специальными беджами-пропусками. У русской делегации таким отличительным знаком стали в последние годы шейные платки цветов государственного флага.
Это цитата сообщения Boss_shadow Оригинальное сообщение
ПУТЕШЕСТВИЕ ЗА БЛАГОДАТНЫМ ОГНЕМ. ЧАСТЬ I.
Христос воскресе!
Маша уже успела сообщить, что мне посчастливилось попасть во Святую Землю. Да еще и на службу в Храм Гроба Господня, когда сходит Благодатный огонь. Слава Богу. Наверняка те впечатления, которыми я спешу поделиться сейчас, — это далеко не всё, что останется в памяти и в душе. Хотелось бы, по райней мере, на это надеяться.
Вернувшись и разобравшись немного с фотографиями, пытаюсь составить историю поездки. Для простоты разобью ее на две части — в соответствии с двумя днями нашего пребывания в Иерусалиме.
Итак.
К появлению этой картины несколько лет назад в нашем приходе относятся двояко. Войдя в храм, сразу её не заметишь. Некоторые прихожане спустя год или два только замечают необычную картину Страшного Суда. Чаще всего священник смотрит на нее во время проповеди, т.к. картина обращена к Алтарю.
[700x469]