Некогда, где-то на территории одного из дальних поселений человеческих встретились, вдруг, два миссионера. И встреча эта была радостна для обоих, и оба были выходцами из одной Альма Матер, и разделяло их всего-то 1-2 тыщи км. Оказалось, что тысяча км совсем не крюк для любой коровы, а уж для миссионеров и подавно. Вот и повидались.

Хочу сказать большое спасибо одному Человеку, взглянув на картинку, он сразу поймет, что это спасибо, как и эта фотография именно для него.
Спасибо тебе, отец_Агафангел! Уж поели, так поели икорки красненькой. Но это еще не всё и не вся...

LI 5.09.15
[499x332]

они не оправдались. Хотелбы написать, да не было возможности нето что выхода в сеть, даже взять в руки Лэптоп, лежащий под рукой.

Да. Помотались мы на славу. Во вторник я вернулся в Якутск из затяжного путешествия по Индигирке. Много впечатлений - мало времени.

В храме заканчивается ремонт. Одним словом - я в городе, и может быть буду заглядывать.

[499x374]

Надеюсь, что я найду в ближайшем будущем время написать то, что планировал выложить своевременно. А пока могу сказать, что домой я прихожу поздно и нет никакого желания, да и сил писать. Дойти б до кровати. Позвонил сегодня наш дьякон, просил поискать в сети материал Сценарий пасхального выступления для Воскрески. Кто знает где взять, подскажите пожалуйста ссылочкой. Будем вместе благодарны.

За свою пятилетнюю практику я нигде еще не встречал таких людских нравов, как в Усть-Нере. Около 8-ми раз мне довелось бывать здесь. Каждый раз, общаясь с этими людьми - диву даешься. Откуда у них только берется то, что они выдают нам в течении каких-то бесед, общения в храме, разговоров по телефону и т.п.? Одним словом - это религиозный и антирелигиозный БРЕД.
Подавляющее большинство приходящих на богослужения - русскоязычные (русские и украинцы). И объяснить весь бред, с которым нам приходится сталкиваться здесь, можно лишь тем, что люди здесь напрочь оторваны от каких либо добрых традиций. Попытаюсь привести пример.
Только в этом приходе возникла проблема на почве церковных пожертвований, так, что дело дошло до налоговой проверки. Всё оказалось в порядке, но злые языки не успокоились, и даже до сих пор пекутся о том, куда же уходят те пожертвования, собираемые в церковных кружках? Не берет ли эти деньги себе староста или священник? А почему эти деньги (гроши - прим. автора) увозятся в епархию. Это одного рода склоки.
Другое. Нам сказали, что те крещения, в прошлом году, проводимые в актовом зале детского культурного центра, не действительны и надо перекрещиваться. Это правда? А вот беременным в храм же ходить нельзя? Службы будут проходить прямо в храме, а разве можно в неосвященном храме молиться? А почему берут деьги за крещение?
Всё это вопросы, задаваемые или в лицо священнику, или по телефону, или передаваемые на словах другими. Просто ДИКОСТЬ. И это при том, что ни в одном районе, куда мне приходиться ездить такого нет, а сюда священник приезжает далеко не третий раз. Странно, но мало кто из вопрошаемых задается вопросом: кто вам оплатил дорогу сюда? Где и как вы живете, чем питаетесь в чужом поселке? Может чем помочь?
Больно становится от такого, и жалко всех этих людей, которым объясняешь, что перед крещением надо прийти на беседу. - А зачем? Я и так всё знаю! Крестите меня, а то я уже друзей пригласил. (Вот тебе и повод для шашлыка, скорей пикника на обочине по дороге не известно куда, только не навстречу к Богу).
Храм построили, хоть пока и не освятили, но людей заметно прибавилось на службах. Многие идут впервые за много лет жизни. Исповедуются как могут. Допускаю их до причастия.
И всё же, многие устьнерские прихожане - хорошие искренние люди. А то, что теперь желающие могут молиться в настоящем, хоть и халтурном храме, уже начало давать свои добрые плоды искренности людей, и желания исправления перед Богом.
Нам же все эти неурядицы компенсирует красивая природа.

LI 5.09.15
[499x333]

На отдых после дороги у нас был целый день, к концу которого мы совершили прогулку по поселку. Удивительное место эта Усть-Нера, и люди в ней удивительные. Всего просто не расскажешь. Конечно, целью этой поездки является окормление общины, которая существует здесь уже несколько лет. Долго люди вымаливали себе храм - место, где можно "отвести душу", помолиться, поисповедаться и причаститься. Господь услышал их молитвы. Храм построен. Но какой!? Своеобразный.
Строительством занималась местная администрация. Надо учесть то, что Усть-Нера - место вокруг которого расположено несколько золотодобывающих артелей. Одним словом, строить было с чего, но результат налицо. Администрация считает, что они свое дело выполни, и поскорей стараются избавиться от лишнего объекта, передав его на баланс прихода. Но мы-то понимаем, что так храмы строить не должно. Много недочетов, недоделок, ХАЛТУРЫ. Всё это придется доделывать или переделывать самому приходу, чем мы и занимаемся в течении уже нескольких дней нашего пребывания здесь.
Снаружи церковь выглядит привлекательной, скромно. Однако, если приглядеться, сразу в глаза бросаются большие несуразные окна и неестественные проёмы на кольне. Постепенно начинает раскрываться удивительность народа, живущего здесь, хотя бы в лице администрации. Поставили коробку, нацепили купола скрестами, вставили стеклопакеты и уже требуют, чтобы архиерей приехал и освятил ЭТО. И до сих пор требуют, не смотря ни на какие разъяснения, что архиерей - это не священник-миссионер (служить приходилось за пять лет в разных условиях). Архиерея надо приглашать когда всё будет готово к освящению, а здесь в храме пока нет ни икон, ни аналоев, ни престола с жертвенником. Какое тут освящение?
Похоже, что владыке приехать сюда придется, т.к. удивительность и накал народа растет.
На картинке Успенский храм п.Усть-Нера.

LI 5.09.15
[490x368]

Светало.
Еще часов 5 и мы на месте.

LI 5.09.15
[499x374]

И луна была полной, а светила так, что даже ночью можно было наблюдать за проплывающими на горизонте огромными сопками.

LI 5.09.15
[490x327]

Желтый прижим - зрелище!
По дороге мы чуть не улетели, правда не на этом прижиме, но тоже хватило бы. Водитель начал засыпать, м.Лариса разбудила.

LI 5.09.15
[495x371]

Такое ощущение, что машина вот вот скатится в обрыв.

LI 5.09.15
[499x374]

Посмотрите какие пушистые деревья.

LI 5.09.15
[499x374]

Теперь мы с м.Ларисой в Усть-Нере. Всё идет согласно заранее продуманному расписанию. Думаю, надобы начать с того, как мы ехали сюда. На самолет билетов не было, а усть-нерцы ждут священника уже почти год. Надо как-то добираться. А как ещё, не на собаках же? Конечно не без использования лошадиных сил, но под железным капотом. Такси - просто, но не на много дешевле, чем самолетом. Думали, что поедем своей компанией, да еще и на волге, оказалось едем на микроавтобусе, да в составе еще большей компании, желающих попасть в Усть-Неру.
Пол дня собирали по городу пассажиров. Выехали в 12 из города, некоторые сидели в машине уже с 7-ми утра, за нами заехали в 9:00. Из 9 пассажирских мест в машине занято было 8. Ехать было тяжело. Не знаю как чувствует себя селедка при транспортировке, но мы себя чувствовали, как селедка в бочке.
В Хандыге вышли две пассажирки. Мы же успели забежать в православный приход, и поздороваться с прихожанами, как раз они собрались на богослужение, т.к. наш проезд случился накануне Сретения Господня. Дальше ехать было веселей, несмотря на то, что уже стемнело, и начались самые опасные участки пути - прижимы Желтый и Черный, Ласточкино гнездо, перевал Альчанский проехали уже под утро. Всё же дорога становилась всё короче, а Усть-Нера всё ближе.
Те, кто сидели лицом вперед, могли больше любоваться красотами природы, нежели довелось мне. Надеюсь на обратном пути занять место согласно "купленному билету", и если ехать будем днем - сделать серию снимков. Пока могу показать немного, из них несколько не моих.
Итак, сутки ушли на то, что бы проделать путь в тысячу км.

LI 5.09.15
[499x333]

Снова длинная заснеженная полоса завтра протянется перед нами от Якутска до самой Усть-Неры. Будет возможность - покажусь от туда. А так, есть еще серьезный план, если Богу будет угодно - осуществится.

LI 5.09.15

Наглядный пример того, что ожидает нас в ближайшем будущем. Точней - до чего может довести техногенность цивилизации. Ребята просто пишут др. другу sms-ки.

LI 5.09.15
[332x498]

Просидел вчера в иерейской комнате некоторое время, провозился с "железом". Уходя, наткнулся на наших строителей. Говорят, поехали о.Сергий за иконой. Говорю - поехали. Едем, по дороге подбираем какого-то мужика. Как выяснилось для меня - это именно он позвонил в епархиальный стройкомитет, и попросил забрать у них из дома старинную икону. Икона была найдена им где-то в Иркутской области, в деревне на куче сырых дров. Эта икона, яко бы, приносит им несчастья, и за ней каждый день лезут воры, одного из которых сейчас "вырубила" жена, и вызвала злоумышленнику скорую.
Приезжаем на место. Никакой скрой и вора и в помине не было. Квартирка страшная, обшарпанная, однокомнатная, в ней находилась жена этого мужичка, причем, не трезвая. Суёт нам икону. Становится на колени передо мной, целует мне руку, просит благословения, затем очень активно рекламирует старую икону. Действительно старая, с большим процентом повреждений. На иконе изображения Архангела Михаила, свящмч. Власия и кажется вмч. Дмитрия Солунского. Икона большая аналойная. Однако, много придется заплатить за реставрацию.
Думается, никакие воры к ним и не помышляли лезть. Просто пришло время, и Господь вернул Божие. Люди думают, что избавляются от причины несчастья, и тем самым возвращают Церкви то, что ей принадлежит.

LI 3.9.25
[490x368]

- Вот часто ругают пресловутых "старушек" за то, что они делают замечания прихожанам. Но если бы вы знали, какое это наказание, когда роль приходского надзирателя берёт на себя мужчина. Есть у нас один такой, причём, довольно молодой. Он ревностно следит за тем, чтобы всё было правильно и изводит окружающих придирками. Но больше всего, его, кажется, раздражает, когда женщины и даже бабушки(!) молятся на левой половине храма. Он специально встаёт так близко, чтобы бедная старушка не могла поднять руку для крестного знамения или поклониться и на осторожную просьбу чуть отодвинуться грозно заявляет: "Это мужская половина. Молитесь на женской". Мне всегда хочется ему сказать: "Мы же не в бане и не в парикмахерской", но не могу же я нарушать общее богослужебное благоговение - вокруг люди, они молятся. Я сама своё раздражение едва гашу, что же остальным молитвенное настроение портить? Но мне всё же очень хотелось бы знать, прав ли этот благочестивый прихожанин? И как надо вести себя в подобной ситуации?

LI 3.9.25

Кто кинет ссылку, где можно прочитать о дне св. Валентина?

LI 3.9.25

Снова уже родной Якутск. Поездка закончилась благополучно. Казалось бы, что побыли мало, но за эти 4 дня совешено всё то, чего люди ждали с самой осени - исповеди и причасти.
Отпускать не хотели. Мы бы еще побыли у них, но знаем, что на Индигирке 4 прихода ждут священника уже целый год. Мы спешно и благополучно вернулись в Якутск. Будем готовиться в очередную командировку. Каким-то образом надо успеть дней за 15 посетить Чокурдах, Белую гору, Хонуу, Усть-Неру, можт еще куда ветер закинет... Но к прощеному воскресению надо вернуться.

LI 3.9.25

При храме трапезной нет. Однако, неоднократно люди собирались прямо в храме на чаепитие после богослужения. Так за столом решались непринужденно многие вопросы.
В этот раз чаепитие собирать не стали. Мы пошли домой. В квартире почти всё время было холодно. Домашние животные-то знают, где в доме теплей всего...

LI 3.9.25
[495x330]

Храмик небольшой, но в нем есть алтарь и "продажка". Предложить людям ту или иную книгу, или свечу с иконой, дело тоже нужное. Хотя, далеко не от количества поставленных свечей, и не от качества икон и книжной полиграфии зависит наше спасение.
Один священник так и сказал людям после поучения: "Братья и сестры, спасаться можно только в трапезной. Все в трапезную"!

LI 3.9.25
[495x330]

Вообще, их больше, просто сегодня многие на работе. Надо бы пофотографировать всё убранство храма.

LI 3.9.25
[499x244]