> >> МУЖ ГРАФИНИ
> >> Вам доводилось знать еврея с титулом графа? Настоящим титулом. Не фиктивным. Пожалованным его предку королем или императором за большие услуги, оказанные царствующему дому?
> >> Мне лично не привелось такого встретить. Хотя всем известно, что еврею Дизраэли, премьер-министру Англии, королева Виктория пожаловала высокий титул, и он стал именоваться лорд Биконсфильд. Я сам знал в Лондоне одного литовского еврея, которого нынешняя королева Елизавета сделала лордом, и с тех пор к нему надо было обращаться только так: сэр Джозеф, хотя в узком семейном кругу его называли по-старому, на идише — Иоселе. Наконец, есть евреи-бароны. Скажем, барон Ротшильд. Вы будете смеяться, но с одним бароном из этой небедствующей еврейской семейки, а именно с Эдмоном Ротшильдом, моим сверстником и весьма славным малым, я сидел за одним столом в его парижской резиденции на улице ду-Фобур-Сант-Оноре и в разговоре (через переводчика, конечно, потому что он не понимал по-русски, а я не вязал лыка по-французски) подпустил ему едкую шпильку, и он за словом в карман не полез и весьма изящно ее парировал.
> >>
> >> Был душный день, и распахнутые окна в большом кабинете барона не приносили прохлады. Эдмон Ротшильд и еще два банкира, присутствовавшие при этой исторической для меня встрече (ибо какой еврей не мечтал в своих самых радужных грезах поглядеть хоть одним глазком на живого Ротшильда-самого богатого еврея на земле?), отчаянно потели и то и дело вытирали платками багровые лица и шеи.
> >> Один лишь я не пользовался платком. Не потому, что у меня его не было. Я не потел. У меня было сухое лицо. И даже под мышками не ощущалось скопления влаги.
> >> Что ж это такое получается? — удивился барон. — Мы все потеем. А он — абсолютно сухой.
> >> — А вот так, — ответил я. — Я не потею — и все. Это — врожденное качество, и его ни за какие деньги не купишь.
> >> Я, как вы догадываетесь, тонко намекнул на финансовую пропасть, которая разделяла меня, с жалкой сотней-другой в кармане, чем исчерпывалось все, что я имел, и его — одного из самых богатых людей на земле. Барон оценил мою язвительность. Вслед за ним заулыбались, закивали потными головами его компаньоны — банкиры. Он встал из-за стола, подошел ко мне, обнял за плечи (не похлопал по плечам, а обнял) и сказал с грустью во взгляде: — Дорогой мой, в мире имеются тысячи вещей, которые не купишь за деньги. Я это знаю… Возможно, и ты когда-нибудь с этим столкнешься…
> >> Ух, как у меня заныло под ложечкой, что рядом нет никого из моих прежних знакомых, которые могли бы засвидетельствовать, как меня обнимает барон Ротшильд и при этом жалуется на судьбу, не всегда милостивую даже к миллиардеру. И в первую очередь мне бы хотелось, чтобы все это лицезрел мой бывший московский сосед Наум Крацер, с которым мы нередко переругивались по утрам, когда и он и я норовили первыми проскочить в единственный туалет — общий для всего поголовья нашей коммунальной квартиры, в каждой из пяти комнат которой плотно умещалось по одной семье.
> >> А хотелось мне, чтобы в кабинет барона Ротшильда на фешенебельной парижской улице ду-Фобур-Сант-Оноре вошел мой бывший сосед Наум Крацер по той причине, что этот самый Крацер имел больше оснований пребывать в объятиях барона, чем я. Потому что Крацер был граф. — Еврей — граф? — ехидно пожмете плечами вы. — Да еще в советской Москве? Глупее ничего не могли придумать? Не смог. Потому что я не придумываю, а рассказываю, как оно было в жизни. А жизнь, как известно, богаче фантазии. Я допустил неточность лишь в одном. Наум Крацер, конечно, не был подлинным графом. Он был мужем графини. Чистопородной русской аристократки, отпрыска одной из самых знаменитых дворянских фамилий государства Российского. Её то ли дед, то ли прадед был тот самый фельдмаршал Кутузов, одноглазый портрет которого вплоть до наших дней знаком каждому школьнику, граф Голенищев-Кутузов, под чьим командованием русские войска разбили в 1812 году французского императора Наполеона Бонапарта.
> >> Как мог случиться такой мезальянс? Если б я сказал, что местечковый полуграмотный еврей женился на такой родовитой графине до революции 1917 года, то вы могли бы мне плюнуть в глаза и поступили бы абсолютно справедливо. Но дело-то в том, что эта женитьба состоялась после революции. Ясно? То-то. Молоденькая графиня Голенищева-Кутузова, непонятно
|
Холокост - The Holocaust. |
|||||||||||
Memorial. Miami-2004. Идея принадлежала профессору-историку Helen Fagin, которая обратилась в 1984 году к группе переживших Холокост жителей Майами с просьбой помочь в создании постоянно действующего монумента в память о шести миллионах евреев, погибших от рук нацистов. Строительство памятника заняла 4 года и 4-го февраля 1990 года состоялась церемония открытия мемориала. Сам автор - скульптор Kenneth Treister - называет эту руку "Скульптура Любви и Муки". Вот как он описывает ее : "Это мое представление Холокоста, замороженное в покрытой патиной бронзе. Гигантская вытянутая рука с лагерным номером из Аушвица, поднимающаяся из земли, последний взмах умирающего человека. Каждый посетитель имеет свое собственное представление: одни видят отчаяние, другие - надежду, кто-то - последнюю попытку ухватиться за жизнь, а некоторые обращаются к Богу с вопросом- ПОЧЕМУ?" |
|||||||||||
Евреям, погибшем в будапештском гетто. В саду синагоги. Это гетто 18-го января 1945-го года освободила Красная армия. Гетто было самое большое в Европе. Кстати, табличка с благодарностью РККА до сих пор висит на стене синагоги. Одна из немногих уцелевших во время борьбы с наследием коммунистического прошлого, увы... На каждом листочке - имя погибшего. (с) И кстати... РККА - это Рабоче-крестьянская красная армия! А то уже и не вспоминается... |
|||||||||||
Будапешт. Евреям, расстрелянным на берегу Дуная. Их заставляли снимать обувь перед расстрелом. Для экономии. Пештская сторона, за парламентом, набережная. Место памяти, особенно 9-го мая. Ну и понятно особая мозоль в глазах националистов, правых радикалов и просто дебильных хулиганов -- в год 2-3 башмака пытаются | |||||||||||
|
|

Однажды Ганс Христин Андерсен, будучи уже известным писателем был в Венеции и решил посетить в район еврейского гетто. Он зашел вместе с другом в гости к еврейской семье, увидел на столе ТАНАХ, открыл книгу и, к удивлению хозяев дома, легко прочитал первые строки на иврите.
В своем творчестве Андерсен нередко обращался к еврейской тематике, часто в ее сказках фигурирует девочка по имени Сарра, правда эти сказка обычно с грустным концом. Откуда Андерсен знал иврит, и кто была девочка Сарра?
“Доля ты, русская, долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать…”
Н.А.Некрасов
“В 1937 году я жила в Новосибирске. Работала на заводе «Большевик» обойщицей. В начале того года у меня родилась дочь. Мы с мужем были счастливы и не могли нарадоваться на своего первенца. Но 28 июля к нам на квартиру пришли двое мужчин. В это время я собиралась кормить грудью свою крошку. Они сказали, что меня вызывают в органы минут на десять и велели поторопиться. Я передала дочку племяннице и пошла с ними, надеясь скоро вернуться…
В отделении милиции я просидела более часа. Я знала, что моя малышка голодная, кричит, и попросила милиционеров отпустить меня ненадолго, чтобы покормить ребёнка. Но меня не стали даже слушать. В милиции меня продержали допоздна, а ночью увезли в тюрьму. Вот так моя маленькая дочка осталась без материнского молока, а мне больше не удалось испытать чудесной материнской радости. Я не могла представить себе, за что такая жестокость ко мне и к моему ребёнку. Как можно так бесчеловечно разорвать единое целое - мать и дитя...”
Это строки из воспоминаний Веры Михайловны Лазуткиной. Женщины, которая провела за колючей проволокой восемь лет. Ни за что. Просто потому, что местной большевистской власти нужно было поставить галочку в выполнении плана по “выявлению врагов народа”.
Изучая материалы на тему “женщины ГУЛАГа”, я испытал настоящий шок. Передо мной предстало подлинное обличье большевизма, о котором, оказывается, я имел довольно поверхностное представление. Я увидел, насколько жёстко и бескомпромиссно ополчился сатана со звездой во лбу именно на ЖЕНЩИН (в основном - славянок). Почему, об этом будет сказано ниже.
С первых же дней прихода к власти большевики решили сразу “убить двух зайцев”: вырвать из среды народа самых честных, совестливых и умных людей (поскольку “быдлу” намного легче внедрить в мозги любую, даже самую безумную идеологию), а заодно создать из них бесплатную рабочую силу. Использовали при этом малейший повод, раздутый затем до “контрреволюционной деятельности”.
Поначалу, ещё на заре советской власти, подобное в основном касалось мужского населения страны (поскольку мужчина более способен на организованное сопротивлению режиму). Но к середине 30-х годов большевистская власть всполошилась. Она поняла, что её врагом в большей мере, чем мужчина, является женщина! По той простой причине, что её мировосприятие, её характер, взращённый в большинстве своём православным укладом жизни, изменить намного труднее, чем у мужчин. Ибо женщина воспринимает окружающую действительность не столько разумом, сколько сердцем. И если
В полдень 28 июля в отель Carlton в Каннах, где находится экспозиция ювелирного бренда Leviev, ворвался неизвестный. Угрожая пистолетом, он унес сумку с драгоценностями на сумму $136 млн. По объему украденного это ограбление попадает в разряд самых дерзких. Мы вспомнили другие кражи, в результате которых пропадали камни.
Роковые «женщины» на Елисейских полях
[показать]
Стоимость украденного: $118 млн
В 2008 году в бутик американского ювелирного бренда Harry Winston Heist на Елисейских полях в Париже явились четверо мужчин. Два из них были в женском платье. Угрожая пистолетом и гранатой персоналу, они набили чемодан драгоценностями и покинули салон. Это преступление назвали одним из самых крупных в истории Франции. Полиции удалось найти грабителей и вернуть значительную часть похищенного. Четверть содержимого чемодана нашли в сточной канаве, а три пары сережек и 19 колец в пластиковом контейнере обнаружили замурованными в цементном желобе в районе Сен-Сент-Дени.
Ограбление алмазного хранилища в Антверпене
[показать]
Стоимость украденного: $100 млн
В 2003 году в бельгийском городе Антверпен преступники опустошили алмазную биржу. Из 160 ячеек, в которых алмазные брокеры хранили драгоценности, группа из четырех грабителей вскрыла 123. Впоследствии полиция вычислила преступников. Следователи выяснили и то, как им удалось опустошить хранилище. Оказалось, что злоумышленники планировали преступление в течение двух лет: анализировали систему безопасности, сняли копии с ключей, заменили записи с камер слежения. Правда, преступники так и не сознались, где драгоценности. Организатор был приговорен к 10-летнему сроку, еще несколько участников кражи получили по 5 лет тюрьмы.
Налет в аэропорту Амстердама
В то время как XXI столетие уверено шагает по планете, многие события века минувшего навсегда вошли в историю и стали легендами, в том числе, криминального мира. Что тут сказать: одни люди великолепно умеют зарабатывать деньги, а другие обладают несметным талантом похищать эти самые деньги. О самых громких, самых дерзких и самых курьёзных ограблениях XX века пойдёт речь в материале ниже.
В то время как XXI столетие уверено шагает по планете, многие события века минувшего навсегда вошли в историю и стали легендами, в том числе, криминального мира. Что тут сказать: одни люди великолепно умеют зарабатывать деньги, а другие обладают несметным талантом похищать эти самые деньги. О самых громких, самых дерзких и самых курьёзных ограблениях XX века пойдёт речь в материале ниже.
Великое ограбление поезда
В августе 2013 года исполнилось 50 лет со дня «Великого ограбления поезда», которое остаётся крупнейшим ограблением в своём роде и по сегодняшний день. Нападение на почтовый поезд Глазго-Лондон было совершенно 8 августа 1963 года бандой, возглавляемой Ронни Биггзом, который, к слову, умер только в прошлом году.
Тогда преступникам удалось похитить 2,6 миллионов фунтов стерлингов, что сегодня эквивалентно 40-ка миллионам фунтов стерлингов или 60-ти миллионам долларов. 15 членов банды предварительно сменили сигнал семафора, а потом сумели отцепить от состава два вагона с деньгами, и, перегнав их на безопасное расстояние, похитили почтовые мешки.
Испытание...
В Западной Африке существует интересный обычай выкупать свою невесту. Причем даже не выкупать, а доказывать свои мужские способности ее семье. Отец невесты придирчиво осматривает претендента: щупает мускулы, заглядывает в рот и взвешивает на ладони его мужское достоинство.
Потом объявляет цену: "Двадцать раз". Это означает, что столько раз жених должен доставить удовольствие матери своей будущей невесты. Будущую тещу и жениха оставляют одних до окончания всех двадцати раундов. В хижине раскладывают запасы еды и питья на неопределенное время. Некоторые юноши, проходящие это испытание, сбегают через неделю, так и не выдержав такого количества соитий с матерью невесты. Что ж, нокауты бывают не только в профессиональном боксе.
Профессия - воспроизводитель!
Детям в африканских племенах уделяется очень большое внимание, потому что их долг - забота о своих родителях. И естественно, каждая семья хочет иметь как можно больше детей. Но не у всех женщин полноценные мужья, и поэтому у вождя существует специальный помощник, освобожденный от работы, в обязанности которого входит воспроизводство племени. Претенденты на это звание должны доказать свои способности в ходе соревнования. Несколько недель они должны воздерживаться от контакта с женщинами, чтобы оказаться в равных условиях. На центральной деревенской площади под перестук барабанов начинается эротический танец молодых женщин, не имеющих детей. Мужчины надевают на себя львиные шкуры и начинают хвостами стегать женщин, до предела обостряя их сексуальное желание. Подбадриваемые восторженными криками соплеменников сильнополые приступают к демонстрации своего мужества и способностей, силы и ловкости. Наконец определяется победитель, сильный и выносливый как бык. В деревне начинается праздник для всех, кроме победившего. Он тотчас же удаляется в одну из хижин с толпой женщин, где и начинает исполнять свой долг перед родным племенем.
Сексуальная лотерея
У племен Северо-Западной Африки каждый месяц проводится сексуальная лотерея. Каждый из мужчин тянет жребий, с кем из женщин ему предстоит провести эту ночь. Все собравшиеся женщины бросают в корзину свои эротические талисманы. Мужчина, который вытащит талисман женщины, и будет ее сексуальным кавалером на этом празднике любви. Радость и счастье озаряют тех мужчин, которым достались самые красивые и сексуальные женщины. Мгновенно они утаскивают свою добычу в окрестные кусты и исчезают там до самого утра. А огорчены те, кому выпало провести ночь с одряхлевшими старухами. Но таков обычай. Если ты откажешься от своего жребия, то будешь навечно отстранен от дальнейшего участия в подобных конкурсах. Зато как довольны старые женщины! Они тащат в свои хижины здоровых и сильных мужчин, как упрямых ослов: И никуда не сбежишь от своей судьбы - ведь это же лотерея!
Их первый раз
В некоторых племенах экваториальной Африки считается, что дефлорация отнюдь не веселая забава для настоящих мужчин. Поэтому девушек предпочитают отправлять в джунгли, чтобы неприятную обязанность выполнил… самец гориллы. Считается, что барышня, не сумевшая привлечь этого самого самца, хорошей супругой не будет.
Какой в этом смысл? Чтобы выдержать семейную жизнь, жена должна быть выносливой и изобретательной. Роман с гориллой – отличное доказательство готовности к браку! А если серьезно, для многих племен гориллы – священные животные. Их жизнь ценится выше человеческой. Например, убить гориллу на территории, принадлежащей соседнему племени, – тяжкое оскорбление, это хуже, чем истребить десяток человек.
В Кении, проверить невинность невесты перед свадьбой может любой желающий. Однако в большинстве стран такими утонченными тестами не занимались. В Океании, Центральной Африке, Индонезии поступали гораздо проще. Брачующуюся отдавали во временное пользование либо всему племени, либо товарищам (собутыльникам) мужа. Причем, как правило, будущий супруг под страхом смертной казни не мог участвовать в этом бардаке. После многодневного разврата соплеменники приводили чуть живую избранницу и клялись, что до того, "как", она была чиста и невинна. Муж искренне радовался, ставил гостям магарыч и жил с новоявленной супругой долго и счастливо.
В Заире, Конго предсвадебную обработку невесты проводил исключительно вождь. Причем интересно, что, если он слабел и не мог уже дефлорировать всех невест племени, народ бунтовал, мол, не нужен нам руководитель-импотент, и свергал его.
А вот в Египте, прежде чем жениться на девушке,
|
|
|---|
|
|
10 интересных фактов о том каким был секс в Средневековье. [показать]ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, ЗИГМУНД ФРЕЙД, ПОЖАЛУЙ, ОСТАЛСЯ БЫ БЕЗ РАБОТЫ: многие основные представления о сексе и морали мы переняли из тех тёмных времён, когда подавляющее большинство видов секса характеризовалось коротким, но ёмким словом «блуд». Прелюбодеяние и блуд порой карались смертной казнью, отлучением от церкви и прочими анафемами. При этом Церковь нередко потворствовала проституции, понимая, что это зло, но в условиях жизни людей в такой жёсткой моральной системе — необходимое зло. При этом, как это обычно и бывает, наиболее любопытными к интимной стороне жизни оказывались сами судьи и каратели — священники, монахи и богословы. Хотя в начале средних веков церковнослужители получили право жениться и заводить детей, тем из них, кто жил в монастырях, от этого легче не стало. Подзуживаемые любопытством и имеющие возможность наблюдать за светской жизнью со стороны, богословы оставили массу описаний и свидетельств, благодаря которым мы имеем неплохое представление о том, каким секс был в средневековье. 1. КУРТУАЗНАЯ ЛЮБОВЬ: можешь посмотреть, но не смей трогать Церковь запрещала открыто демонстрировать сексуальную заинтересованность, но допускала, что любовь и восхищение могут иметь с сексом что-то общее. Куртуазную любовь принято понимать как взаимоотношения между рыцарем и прекрасной дамой, причём рыцарю очень желательно быть отважным, а объекту его поклонения — недоступным и/или невинным. Допускалось быть замужем за кем-то другим и блюсти верность, главное — ни в коем случае не показывать ответных чувств к своему рыцарю. Эта идея позволяла сублимировать эротические побуждения, превращая суровых воинов в трепетных юношей, в передышках между славными походами пишущими стихи и песни о любви к своей Прекрасной Даме. А сражаясь, непременно следовало посвящать Даме подвиги и завоевания. Ни о каком сексе речи не шло, но… кто же о нём не думал? 2. СУПРУЖЕСКАЯ ИЗМЕНА: держите свои штаны застёгнутыми на все пуговицы, сэр Для тех, кто серьёзно относился к велениям христианской морали, секса вообще не существовало. Половые контакты были допустимы исключительно в браке. Добрачные же или внебрачные связи карались очень жестоко, вплоть до |
|---|
Живопись. 20 удивительно реалистичных картин, воспевающих женскую красоту и очарование |
| /newrezume.org/.s/t/797/16.gif" target="_blank">http://newrezume.org/.s/t/797/16.gif) repeat-x;"> |
БРАЙАНУ ФАЛГЕЙМЕРУ
Ты поделился со мной магией своих знаний и взглядов. Без тебя этот мир был бы ничем.
ВСЕМ ЖЕНЩИНАМ, ПОСЕЩАВШИМ МОИ СЕМИНАРЫ
Эта книга посвящается тому, чем вы делились со мной и друг с другом. То, чем вы делились от чистого сердца, — бесценно. Я не знаю, как мне отблагодарить вас.
[показать] * * *
Эта книга была написана для того, чтобы расширить кругозор ее читательниц. Хотя все, что здесь написано, подошло многим людям, это может не понравиться лично вам. Не забывайте, что никто не знает ваше тело и тело вашего партнера лучше, чем вы сами. Кроме этого, в книге приводятся такие вещи, которые в некоторых государствах запрещены законом. Вам следует ознакомиться с законами вашей страны, и если вы решите их нарушить, то делайте это на свой страх и риск — в данном случае эта книга не является оправданием ваших действий. Профессиональные врачи, психологи, сексологи не являлись соавторами этой книги, хотя они и были привлечены для обсуждения ряда вопросов. Если что-то вам мешает заниматься теми или иными вещами в сексе — не занимайтесь ими, вас никто не принуждает к ним. А еще вы можете проконсультироваться со специалистом прежде, чем попробовать что-то незнакомое для вас или вас пугающее. И помните: секс, это прежде всего, свобода вашего выбора!
ЖЕНЩИНЫ ДЕЛЯТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ…
«Когда я впервые претворила в жизнь то, о чем вы пишете, я сначала даже не поверила реакции своего партнера, подумав, что он разыгрывает меня, ведь ему не может быть настолько хорошо! Но, как оказалось, я на самом деле свела его с ума! Спасибо вам за то, что мы уже попробовали, и за то, что нам еще предстоит ощутить».
Брокер, 28 лет, Глендэйл, штат Калифорния
«Я хочу, чтобы вы знали, — вы спасли брак моей сестры. После семи лет совместного проживания она поняла, что единственное, что может сохранить ее семью, — это что-то принципиально новое, какое-то особенное приключение для двоих. Я дала ей эту книгу, и она нашла в ней все, что так долго искала».
Врач, 37 лет, Чикаго, штат Иллинойс
«Я не могу поверить, что информация, которую я искала годами, о самых откровенных, пикантных подробностях сексуальной жизни, может быть столь доступна! Благодаря этой книге множество людей получило возможность познакомиться с темами, которые раньше были для них табу. Да еще в такой понятной, интересной, изысканной форме!»
Менеджер по продажам, 33 года, Омаха, штат Небраска
«Я сказала своим подругам: «Вы должны послушать эту женщину. Ее советы по технике секса, доставляющего наслаждение, придадут вам уверенности, о которой вы даже не мечтали. Кроме того, в этом курсе о женской сексуальности представ лены и взгляды известной писательницы Джон Грей [1] ».
Менеджер по рекламе, 29 лет, Буффало, штат Нью-Йорк
«Мой муж собирался один отправиться в деловую поездку в Европу, но изменил свои планы той же ночью, когда я впервые применила знания, полученные на ваших семинарах. Он сказал: «Ты едешь со мной, я просто не могу тебя оставить». Вы изменили и мою жизнь, и его».
Продюсер, 38 лет, Беверли-Хиллз, штат Калифорния
«Сейчас я не сомневаюсь в том, что то, что я делаю, нравится моему партнеру. Я стала верить в себя, а не в те идеи, на которых меня вырастили».
— Галина Борисовна, вы не перестаете удивлять. Вот сейчас, например, всеми обсуждается ваша новая постановка «Двое на качелях». Уникальный случай: вы вернулись к тому самому спектаклю, который некогда стал вашим триумфальным режиссерским дебютом и впоследствии не сходил со сцены три десятка лет. То есть амплитуда колебания от одних ваших «Качелей» к другим составила более полувека.
— Когда я впервые прочла эту пьесу американца Уильяма Гибсона, испытала настоящий эстетический шок. От названности и неназванности всех тех сложностей, что происходят с человеком в попытке понять себя, другого, полюбить, наконец. Ничего подобного мы не только не видели на сцене, но и не читали. Железный занавес приподнялся на секунду, и среди того, что проникло, оказались и «Двое на качелях». Поэтому, с одной стороны, я была счастлива, что Олег Ефремов доверил мне, 29-летней артистке, постановку, с другой — безумно боялась. А вдруг мы втроем — с Таней Лавровой и Мишей Козаковым — окажемся непонятыми. Ну не воспримут люди в зале, не расшифруют иероглифы недосказанности, сложности, тонкости личных взаимоотношений… А я всегда хотела быть понятой. Пусть порой непонятной, но обязательно понятой. Любым зрителем. Для меня огромная разница между значениями «понятно» и «понято».
[200x]Ведущая программы «Ревизорро» Лена Летучая: «Со мной предпочитают не связываться»Никогда не забуду, как однажды, в сильный мороз, я, накинув пальто, выскочила на угол площади Маяковского и стала высматривать среди прохожих самое нетеатральное лицо. Наконец увидела: мужчина с авоськой, в ней — апельсины, явно не москвич.
[показать]
«Мне всегда страшно не нравилось, как целуется, мой муж.
Но потом я узнала способ, как его научить это делать действительно приятно. Я не могу поверить, что мне помогла эта простенькая техника, о которой вы мне рассказали!»
Участница женских семинаров, брокер, Нью-Йорк, 36 лет
[показать]
Именно с поцелуев начинается акт любви. В то же время, если один из вас не умеет целоваться, то другой перестает его хотеть. Одна женщина с моих семинаров сказала, что ей не нравится, как целуется ее муж. Тогда я спросила ее, как же они тогда вообще сексом занимаются. И она ответила: «Мы просто опускаем эту стадию».
Я была поражена! Ведь поцелуй — это самое верное средство завести друг друга! Но, к сожалению, это был не единственный случай. И все женщины в таких ситуациях говорили, что они просто-напросто исключили поцелуи из
своей интимной жизни. Большинство женщин рассказывали, что раньше их поцелуи были страстными и длились часами перед каждым половым актом, они очень заводили обоих партнеров, но со временем их страсть и продолжительность уменьшалась. В итоге они просто перестали целоваться. Но все равно они хотели вернуть былое, хотя и не знали как.
Надо сказать, что такие же чувства испытывают и мужчины, просто женщины поднимают этот вопрос, а они, в отличие от нас, ждут, когда их спросят. Но факт остается фактом — ваши поцелуи изживают себя, и вы оба замечаете это.
Не думайте, что он просто не хочет целовать вас так же страстно, как и раньше. Может, ему не очень хочется говорить об этом, как и о любой другой вещи, которая позволяет обнаружить их уязвимость. Мужчина должен быть уверенным в том, что он Вас заводит. Это заводит их самих больше всего. И именно поцелуем вы можете выразить свое желание.
[показать]
Мужчины часто смотрят, на женщин, когда они пьют или едят. Так они определяют, как она ведет себя в постели: чем лучше у нее аппетит, тем она более открытая и страстная, когда занимается сексом.
Когда люди говорят, что потеряли страсть, это еще не самый худший случай. Хуже всего то, когда люди говорят, что у них никогда ее и не было. Просто невозможно представить себе настоящие романтические отношения без поцелуев. Никто не заслуживает большей страсти, чем вы. И единственное, что поможет вам ее приобрести, это твердое намерение это сделать.
Поцелуй может считаться самым великим средством общения, которое когда-либо изобретали. Согласно одной легенде, поцелуи придумали средневековые рыцари. Они целовали своих жен после крестовых походов, чтобы узнать, пили ли они в это время хмельной мед. К счастью, поцелуи не стали только проверкой на алкогольное опьянение. Раньше молодые люди думали, что дети получаются именно в результате поцелуя (в общем-то они были на правильном пути). В итоге, поцелуй не просто выжил, но и стал популярным и приятным занятием.
[показать]
Само слово «поцелуй» (kiss) произошло в XII веке от английского «cyssan», которое имеет три значения: мокрый, душа и язык.
Более вероятное (и приятное) объяснение возникновения поцелуя заключается в следующем: раньше матерям приходилось жевать пищу, а потом вкладывать в рот своему ребенку, у которого в то время зубов еще не было. И именно отсюда идут те эмоции, которые мы при поцелуе испытываем — спокойствие, безопасность, принадлежность друг к другу. И оттого, что прикосновения губ так действуют на людей, грудные дети
Ислам — религия, по числу приверженцев не уступающая христианству. В разных странах он имеет свои течения и особенности, обряды тоже несколько отличаются друг от друга. Смешение культур изменило классические традиции мусульман, а строжайше законы Шариата соблюдаются лишь в некоторых арабских странах.
Многие века мусульманская свадьба празднуется с обязательным соблюдением обычаев и основных традиций. В исламе семья относится к вечным ценностям, и сочетание браком должно быть отмечено особой пышностью и изобилием: верят, что именно от этого будет зависеть счастье и семейное благополучие молодых.
[показать]
Молодой мусульманин не может лично заниматься поисками суженой, эта обязанность выполняется матерью либо старшей сестрой. Будущий муж должен как можно подробнее описать, какими качествами должна обладать девушка — от интересов и уровня образования, до роста и комплекции. Как и века назад, в наше время ценится некоторая упитанность и пышность форм невесты.
У египетских мусульман был интересный обычай: жених мог увидеть щиколотку претендентки и оценить, насколько она пухленькая и есть ли на ней золотые украшения. Если результат соответствовал ожиданиям, то период ухаживания продолжался — ведь любимица семьи всегда самая красивая, ей дарят золото и не заставляют работать. Худая, без украшений и в мозолях нога свидетельствовала об обратном, а шанс выйти замуж снижался до минимума.
После того, как выбор состоялся, молодых знакомят. Происходит это в доме родителей невесты, жених приходит в сопровождении своей семьи и приносит с собой дорогие подарки. Короткий разговор с девушкой или просто обмен взглядами – вот и всё на первом свидании! Затем недельная пауза в общении, в это время идёт живой обмен мнениями о возможном спутнике жизни. Ровно через семь дней жених получает (или не получает) согласие на брак, причём решение принимает девушка. Если ухаживания не увенчались успехом, то полученные подарки возвращают в семью несостоявшегося жениха.
|
|
| /newrezume.org/.s/t/797/16.gif" target="_blank">http://newrezume.org/.s/t/797/16.gif) repeat-x;"> |
Немного иначе о Великом Актёре…
Смоктуновский всю жизнь скрывал правду о себе... Он играл гениев и
неврастеников, говорил, что его характер сформировали пережитые
страдания, считал себя типичным порождением своего времени. «Я - актер
космического масштаба», - говорил Смоктуновский. При этом умудрялся
быть человеком скромным и скандальным одновременно. Перед камерой в
работе над картиной порой робко шептал слова, а в жизни устраивал
шумные драки с мордобоем и битьем тарелок, выясняя отношения с
любовником первой жены.
Внешность аристократа - крестьянское происхождение - сломанная судьба
- еврейская фамилия. Говорили, что он - обласканный властями, успешный
советский артист. Но никто не предполагал даже, что все сыгранные им
роли замешены на чудовищном личном горе...
На самом деле его фамилия Смоктунович. Писал в анкетах, что белорус,
но обманывал. Смоктуновский происходит из семьи польских евреев, его
прадед был сослан в Сибирь за участие в польском восстании 1863 года.
Родился актер в селе Татьяновка Томской области. Потом семья переехала
в Красноярск, где так сильно голодала, что в пятилетнем возрасте его и
брата родители просто выгнали из дома - не могли прокормить. Его
приютила и воспитала тетка. Воровал на рынке, чтобы выжить. Брат
Иннокентия вскоре умер.
Учился Смоктуновский плохо, оставался на второй год. После школы
мобилизовали и сразу отправили на фронт - в самый ад - на Курскую
дугу. Уже через несколько месяцев Иннокентий Смоктуновский оказался в
фашистском плену.
Рассказывая позже об этом времени своей жизни, актер говорил, что
всегда чувствовал, что его кто-то защищает. Он верил в чудеса. Уверял,
что ни разу, побывав в самом пекле войны, не был ранен.
«Когда я был на фронте, рядом со мной падали и умирали люди, а я жив.
Я ведь тогда еще не успел сыграть ни Мышкина, ни Гамлета, ни
Чайковского - ничего! Судьба меня хранила».
Рукой провидения он считал и то, что его, сбежавшего от фашистов,
умирающего от истощения мальчишку, пустили в дом, спасли, выходили в
крестьянской избе совершенно чужие ему люди, которых он нашел и
отблагодарил после войны.
Он был замкнутым и тревожным. В юности актером быть и не мечтал даже.
Приятель поступил в студию при Красноярском драмтеатре, и он пошел за
компанию. Профессию, которая стала делом жизни, получал с 1945 по 1946
год, вернее, всего 3 месяца - потом его выгнали за драку с
формулировкой «Противопоставил себя коллективу». Сразу же
«обнаружились» факты его пребывания в плену.
И тогда он сам себя сослал в Норильск. Уехал туда, рассуждая так:
дальше, чем этот город-лагерь, ссылать некуда. Именно тогда он и
поменял фамилию Смоктунович на Смоктуновский.
Ему предлагали фамилию Славянин - не согласился. В Норильске он узнал,
что такое гомосексуализм (среди зэков были люди с нетрадиционной
ориентацией). Как позже рассказывал сын актера - Филипп, испытывал к
педерастии отвращение всю жизнь.
На Севере Смоктуновский заболел цингой и лишился всех зубов. Чтобы
спасти жизнь, уехал из города и год работал дворником. Потом поступил
в сталинградский театр, женился в первый раз.
Всю первую половину жизни - юность, молодость - он страдал. От голода
и нищеты, от неразделенной любви (первая жена Римма Быкова изменила
ему и вскоре оставила), от непонимания окружающих, от неприятия и
насмешек коллег. Он дрался, замыкался в себе, учился выживать и,
несмотря ни на что, верил в лучшее будущее.
В 1955 году Смоктуновский едет в Москву. Его никто не ждет и не зовет
туда. Живет у друзей, пытается найти работу в театре - не берут.
Ночует в подъездах на подоконниках. В одном лыжном костюме слоняется
неделю на улице - люди, у которых он остановился, уехали в отпуск и не
оставили ключей. И тогда произошло чудо. Он любил его вспоминать:
“Как хорошо жить, до удивления хорошо просто жить,