(Животное в человеке)

По павловской схеме рефлексов : рецептор - промежуточные нейроны - моторные нейроны; функционируют лишь врождённые программы поведения животных и человека, начиная с простейших защитных рефлексов типа отдёргивания конечности при болевом раздражении и кончая сложными рефлексами жизнеобеспечения - жевание, глотание, пищеварение и т.п. Условные же рефлексы реализуются лишь после весьма сложной обработки внешних команд с учётом внутреннего состояния организма, накопленного им опыта и выработанных за жизнь программ адаптивного предвосхищающего поведения. Даже в опытах с выделением желудочного сока на условный сигнал (звонок) примитивная модель "сигнал - реакция" существовала лишь в головах исследователей.

 

В головах собак эти эксперименты выглядели совсем по-другому. Перед началом опытов экспмериментатор проделывал ряд стандартных приготовлений - открытие и закрытие двери, подготовка приборов и корма. Выяснилось, что если из этих операций пропустить лишь одну, то хорошо действовавший ранее раздражитель переставал вызывать рефлекс. Предпусковые возбуждения, которые с точки зрения павловцев не должны были вызывать реакций, животными воспринимались как обязательные включения в цельную систему обстоятельств, вызывающих рефлекс. П.С.Купалов ввёл понятие "усечённые" рефлексы, действие которых не проявляется внешне, они лишь подготавливают действие. Наоборот, новые неожиданные сигналы активизируют у животного ориентировочную реакцию и тоже подавляют условный рефлекс. Вместо того, чтобы исследовать эти феномены, Павлов построил специальный корпус - "Башню молчания", чтобы собаки во время экспериментов вели себя "как надо".

 

Только человек, в силу особенностей своего логического мышления, способен выделить из длинной цепи последовательных событий то, что ему кажется главным (звонок). Животное же вполне может считать более важным в этой цепи не звонок, а вхождение в помещение человека-исследователя, поэтому реагирует на это важное событие не примитивным выделением желудочного сока, а значительно более важной реакцией - проявлением исследовательского внимания к действиям человека и вилянием хвоста.

 

Влияние предубеждений исследователя на получаемые им результаты наглядно продемонстрировали эксперименты Л.В.Крушинского по изучению, как он это назвал, "элементарной рассудочной деятельности животных" на основе их способности предвосхить движение кормушки за ширмой. Он выяснил, что рыбы и голуби совершенно не способны догадаться, где появится кормушка, только что исчезнувшая за ширмой. Куры несколько "разумнее", но сильно уступают черепахам и ящерицам. В наибольшей степени соответствовали критерию Крушинского крысы, собаки, лисицы и волки.

В своём табеле о рангах учёный не учитывал различия в естественных способах добывания пищи разными животными. Если голубю и курице не нужно догонять скрывающуюся в кустах жертву, то для волка это основной способ прокормиться. Интеллектуальные способности голубей проявляются не в погоне за зёрнышками, а в способности их найти. Японские учёные показали, что голуби Columbia livia способны узнавать себя на картинке и помнят свои действия в течение 5 - 7 секунд.

http://ok.ru/profile/560921026440/statuses/64191076584328

Аналогичным предубеждением исследователей порождён принцип реафферентации Хольстена и Миттельштедта (1950). В нём, по аналогии с примитивной схемой обратной связи кибернетики, они постулировали общий механизм, с помощью которого нервная система может, якобы, отличать реальные изменения в окружающей среде от кажущихся, вызванных движением самого животного, путём сравнения действительных сенсорных сигналов с сигналами, ожидаемыми в связи с собственной активностью. Они предполагали, что зрительные эффекты от быстрых колебаний "вперёд-назад" головы шагающего голубя как бы вычитаются из афферентных сигналов, и не

(Животное в человеке)

Г.Галилей утверждал, что книга природы написана языком математики, а Леонардо да Винчи ещё раньше высказал аналогичную точку зрения:"Птица - это аппарат, действующий согласно математическим законам. И воспроизвести этот аппарат со всеми его движениями - в пределах возможностей человека". Великий Леонардо, безусловно, догадывался, что анализируя данные от органов чувств и управляя своими движениями, птица не пользуется математическими вычислениями. Он просто неудачно выразил необоснованную гипотезу, что математические законы - это не выдумка человеческого ума, неспособного охватывать всю континуальную многосвязность сущего мира, а некая объективная реальность, которой вынуждены неосознанно руководствоваться даже не знающие математики птицы.

 

Сейчас, несмотря на наличие весьма развитых и эффективных методов обработки данных и математических методов управления движениями малогабаритных устройств, мы столь же далеки от построения эффективной искусственной птицы или пчелы, как и во времена да Винчи. Механическая пчела ни за что не нашла бы цветок с нектаром, если бы её движениями управляли математическими командами:"налево", "направо", "полный вперёд"... Объясняется это тем, что любой живой организм, и пчела в том числе, скорее всего, представляет собой сложную систему, объединяющую по меньшей мере два вида материи - дискретное вещество и волновое мнищество (тахионную материю).

 

Бихевиорист А.Вейсс (1925) безуспешно пытался составить программу описания всех психических явлений как совокупности движений вещественных электронов и протонов. И.М.Гельфанд и М.Л.Цетлин (1962) ввели в свою теорию даже специальные математические "хорошо организованные функции", в которых редукционистски пытались подразделять аргументы на "существенные" и "несущественные". Ничего практичного из этих и из многих других попыток членения явно целостного процесса управления движениями живых организмов на элементы и этапы не получилось, т.к. этот процесс невозможно полностью описать в рамках дискретной вещественной модели. Мнищественная компонента организма позволяет осуществлять целостное управление движениями с учётом вероятностных данных, поступающих с волнами будущего. Х. Хофшмидт (1962) обнаружил, что уже за 60 мсек до начала произвольного сокращения мышцы происходит торможение мышцы антагониста.

 

Незнание всего этого и стремление сводить всю умственную деятельность к логическим выводам порождает такие, например, аргументы: "Если живой организм несёт в своей голове "модель в уменьшенном масштабе" внешней реальности и своих возможных действий, то обладает способностью проверять различные варианты, приходить к заключению, какой из них является наилучшим" (К.Крэг "Природа объяснения", 1943). В том-то и отличие целостного управления движениями тела, что оно обходится без сравнения дискретных вариантов. Восточная философия избегала декомпозиционного подхода в моделях действительности. В китайском учении хуаянь разделение на мир ши и мир дхарм не является декомпозицией в западном смысле этого слова. Оба мира не отделимы друг от друга, взаимозависимы, образуют единое неразрывное целое. Такой подход более точно отражает материальную природу, но в человеческой практике он мало продуктивен. Только разделение природы на отдельные идеализированные явления и связи позволяет учёным придумывать полезные "законы природы".

(Животное в человеке)

Чувства долга, справедливости, стремления к идеалам нет оснований относить к истинно человеческим качествам, как это делают многие гуманитарии разного толка. Всё это в избытке наличествует у любых социальных животных в виде сложной системы стайных инстинктов, которыми они руководствуются, как сказали бы гуманитарии, самоотверженно. В специальной литературе описано множество случаев, когда, например, взрослые самцы шимпанзе жертвуют собой, нападая на тигра, чтобы дать возможность скрыться остальным членам стаи. Только высокообразованный человек смог выдумать такую дичь:"Возлюби ближнего как себя самого". У бессознательных стайных животных часто наблюдается приоритет стайного долга над индивидуальным инстинктом самосохранения, над любовью к себе самому.

 

Ч.Дарвин писал в 1871 г.:"...чувства и интуиция, различные эмоции и способности, такие как любовь, внимание, любопытство, подражание, благоразумие и т.д., составляющие предмет гордости человека, в зачаточном, а иногда и в хорошо развитом виде могут быть обнаружены у более низкоорганизованных животных". Биологические причины подобных своих инстинктивных побуждений людьми обычно не осознаются, и для "логичного" объяснения соответствующих действий порой привлекаются некорректные доводы, носящие характер подгонки под ответ.

 

Что в человеке человеческое, а что является проявлением его животной сущности, позволяет выяснить зоопсихология. Академик И.П.Павлов был совершенно неправ, когда заявлял:"...зоопсихологии не должно быть. Если человек имеет субъективный мир явлений, то в зоопсихологии его не должно быть, потому что животное ничего не говорит". И это говорил человек, десятилетиями экспериментировавший с собаками!

Зоопсихология весьма продуктивная наука, с основными результатами которой обязательно нужно знакомить всех специалистов по психологии человека. Исследователи животных эффективно используют внешние проявления их внутреннего мира для выявления его закономерностей. Те психологи, которые знают зоопсихологию, которые научились отличать в себе человека от собственого животного, могут многое рассказать о психологии животных на основании самонаблюдений над собственными бессознательными действиями, и лучше понимают психологию человека, в частности, его интуицию.

 

 

РЕФЛЕКС ПОДРАЖАНИЯ У ДЕТЕЙ И ЖИВОТНЫХ

Ч.Дарвин, наблюдая, как шестимесячный ребёнок начинает плакать, когда видит притворный плач кормилицы, полагал, что в столь раннем возрасте ему уже присущи эмоции сочувствия другим людям. На самом деле описанный Дарвиным феномен является проявлением врождённого стайного инстинкта ребёнка подражать остальным членам стаи. Точно так же, ребёнок рано начинает улыбаться в ответ на улыбки окружающих его людей. Генетическим путём он получает довольно большой набор врождённых шаблонов поведения - плачь, улыбка, зевота и т.п. В каких случаях их надо использовать, ребёнок учится, подражая взрослым. Воспитание детёнышей с использованием инстинкта подражания практикуется всеми позвоночными. И только у человека этот инстинкт превращается в веру.

[439x267]

ВНИМАНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Следует различать состояния внимания у бессознательного животного и у человека в сознательном состоянии. Животное, выделив из наблюдаемого то, что достойно его внимания, реагирует на это либо соответствующей двигательной реакцией (хватательной, оборонительной и т.п.) либо её идеомоторным вариантом, не переставая присматриваться ко всему остальному в наблюдаемом мире. Человек же в сознательном состоянии реагирует на достойное внимания чаще всего мысленным анализом именно этого - "существенного", "важного".

В случае большой увлечённости наблюдаемыми событиями, он иногда может терять контроль над своими животными реакциями. Учёного, забывающего закрывать форточку, необоснованно называют рассеянным. На самом деле такой учёный не рассеян, а крайне сосредоточен на своих внутренних мыслях и полностью отключил внимание от внешней действительности. Такое состояние бывает у тетерева на току.

(Животное в человеке)

Ни одна ситуация в жизни животного и человека не повторяется в полном объёме. Мы никогда не оказываемся в точности в том же окружении и в том же внутреннем состоянии, что и в прошлом. Поэтому мы никогда не действуем абсолютно стереотипно. Павловские эксперименты по выработке у собак автоматических условных рефлексов - это пример формы исследования животных в искусственных условиях. В опытах Торндайка (1911) и Скиннера (1938) по инструментальному обусловливанию животные некоторым образом контролировали свою внешнюю среду, вместо того, чтобы по-павловски пассивно на неё реагировать. Но и в этих экспериментах животные ставились в искусственные условия, нужные исследователям. Причём, поскольку Торндайк полагал, что даже мышление людей осуществляется по методу "проб и ошибок", то он в своих экспериментах использовал "проблемные клетки", из которых животное могло найти выход лишь этим методом.

Многие теоретические выводы психологов основываются на экспериментах с крысами в лабиринте. Однако по своему образу жизни в естественных условиях крысы предрасположены лишь к тому, чтобы искать дорогу в плоском лабиринте. При поисках выхода из лабиринта в вертикальном направлении они демонстрируют непроходимую тупость.

 

В подобных экспериментах не только и не столько исследователь изучал психологию животного, но и животное изучало психологию исследователя, пытаясь выполнять то, что он хотел, чтобы получить от него вкусную награду.

[340x337]

Так, американский психофизиолог Х. Дельгадо вживлял в мозг животных тонкие проволочки и, электрически раздражая мозг через разные проволочки, добивался осуществления вполне определённых последовательностей действий.

Дельгадо казалось, что он электрически возбуждает в мозгу животного воспоминания о программе действий, хотя чаще всего он приучал по Павлову животное выполнять те действия, после которых исследователь прекращал неприятные удары током. Это видно из того факта, что, когда на пути животного устанавливались препятствия, оно изобретательно их обходило для осуществления того, после чего неприятные воздействия на мозг прекращались.

 

Ни одно животное в естественных условиях не ведёт себя так, как его заставляют поступать учёные в своих экспериментах, и не "мыслит" так, как кажется некоторым исследователям. Н.А.Бернштейн (1963) ошибочно полагал, будто "всё больше накапливается данных за то, что живой мозг не работает на полной информации, по принципу перебора ни при восприятии с распознанием, ни при выполнении действий... Пока животное перебирало бы информацию о состоянии окружающего мира, его давно мог бы схватить хищник". На самом деле животное избегает зубов хищника не потому, что оно пренебрегает частью данных о внешней обстановке, а потому что оно, в отличие от рационального мышления учёного, способно воспринимать все данные в целом, не перебирая их последовательно.

(Животное в человеке)

Особенности и преимущества животного (интуитивного) решения задач хорошо демонстрируют результаты исследований больных с поражениями базальных отделов лобной доли головного мозга, у которых проявляется выраженный распад личности. Они лишены понимания своего состояния, забывают имена своих близких и т.п. Однако с решениями позиционных задач игры "5" (сокращённый вариант игры "15") они справляются лучше здоровых людей. Скорее всего, здоровым людям в решении подобных задач мешает рациональное мышление, требующее от человека последовательного перебора различных комбинаций. Больной же использует свою животную интуицию и видит решаемую задачу в целом, а не разбивает её на последовательные ходы и варианты комбинаций.

[700x583]

Такое же преимущество интуитивного решения сложных задач описывал А.Р.Лурия в своих исследованиях способностей С.Н.Шерешевского, обладавшего исключительно стойкой эйдетической памятью и феноменальной управляемой интуицией.

 

Исследования психологов показали, что опытный пилот самолёта в реальных условиях затрачивает на обзор всех пилотажных приборов очень малое время (0,3 - 0,5сек), хотя в лабораторных экспериментах он на каждый прибор затрачивал не менее секунды. Бессознательные реакции человека на внешние воздействия осуществляются значительно быстрее и эффективнее, чем его сознательные реакции. Состояние "психического автоматизма" - это состояние животного в человеке, а животное, приспосабливаясь к новой обстановке, мгновенно учитывает всё многообразие и многосвязность видимого мира и невидимые данные от волн будущего. В сознательном же состоянии мы классифицируем наблюдаемые изменения на "существенные" и "несущественные", пытаемся найти "причины" и "следствия". Всё это значительно обедняет анализируемые данные, а сам анализ делает излишне предвзятым и долговременным, зато позволяет использовать заранее известные от других людей закономерности идеализированных моделей природы. Опытный лётчик сразу реагирует нужными действиями на изменившиеся показания одного из приборов, а неопытный - сначала считывает цифровые показания, затем сопоставляет с известными ему нормальными цифрами и только потом решает, как ему следует поступить.

 

Животное и человек в автоматическом состоянии психики, приспосабливаясь к внешней среде, не ищут закономерностей в её проявлениях. Закономерность - это всегда упрощённая модель действительности, которую удобно использовать в общении и во взаимном обучении людей, но в которой опущено подавляющее большинство её проявлений и оставлены лишь так называемые "наиболее существенные". А целостные взаимосвязи природы, которые воспринимает интуиция, не являются закономерностями в человеческом смысле этого слова.

 

Если в каких-то ситуациях раз от разу встречаются одни и те же факторы, то животное автоматически сосредотачивает на них своё внимание, но, в отличие от сознательного человека, не пренебрегает ничем "второстепенным". Известно, например, что жаба реагирует лишь на движущиеся объекты, но это не означает её невосприимчивости к неподвижным элементам в поле зрения. Иначе жабе не с чем было бы сравнивать движущиеся. Многие психологи предполагают, что в натуральной памяти запоминается абсолютно всё, с чем сталкивается человек. Е.Н.Соколов (1969) исследовал натуральную память людей по их двигательным реакциям на знакомые стимулы, исключив тем самым использование испытуемыми своей декларативной памяти, и выяснил, что после однократного предъявления эталона его зрительный образ неделями хранился в натуральной памяти.

 

В своих нейрофизиологических исследованиях Е.Н.Соколов обращал внимание, что явлений, аналогичных мгновенной фиксации следа никому на нейронах воспроизвести не удалось. С другой стороны, известны феномены довольно сложной памяти у одноклеточных. Основываясь на своих исследованиях, он писал:"Один только этот факт заставляет признать, что теории памяти, основанные на образовании контактов, скорее объясняют те усложнения, которые претерпевает память при переходе к взаимодействию нейронов, чем самое основу памяти".

 

Борьба дискретных и непрерывных моделей в нейрофизиологии

(Животное в человекен)

У.Мак-Каллок и У.Килмер (1968) в экспериментах на машинных моделях так называемого "искусственного интеллекта" предложили схему, которая, как им казалось, адекватно отражает функционирование сложного живого организма. В основу своей схемы они положили принцип, согласно которому все подсистемы, используя свои частные исходные данные, вырабатывают собственные пробные решения. Каждое решение в результате взаимодействия с другими подсистемами постепенно меняется до тех пор, пока не будет достигнута необходимая степень согласованности. Немецкий психолог К.Дункер (1965) разбивал поиск творческого решения не на подсистемы, а на промежуточные шаги, каждый из которых приближает ищущего решение к цели.

 

Подобный декомпозиционный подход к целостным живым организмам и к сообществам организмов исповедовал ещё Н.Винер (1944), который предлагал описывать целостные формы работы мозга иерархической системой программ различного уровня. Каждая из программ более высокого уровня в его модели должна была корректировать программы более низкого уровня. За такой безграмотный подход к моделированию живых самоорганизующихся систем биологическую кибернетику Винера в 1940-50-е годы справедливо называли лженаукой. Дальнейшее развитие кибернетики подтвердило правильность отрицательной оценки необоснованных гипотез Винера в биологии и в обществоведении. Техническая кибернетика достигла заметных успехов лишь в системах автоматического управления вещественными устройствами. В.П.Зинченко отмечал, что текущая обратная связь, на которую излишне большие надежды в биологии возлагал Винер, слишком медлительна, чтобы обеспечивать управление наблюдаемыми на практике ловкими движениями живого организма.

 

Самый современный робот фирмы "Хонда" ходит по ровной поверхности как человек, которому приспичило в туалет. Дело в том, что любой вещественный автомат, подняв ногу, всегда вынужден будет "обдумывать", что с нею дальше делать. Д.А.Поспелов (1981) предложил такой способ управления автоматом называть исчислением, в отличие от наперёд заданного алгоритма. Французский медик и философ Ж.Ламетри ещё в 1745 г. предостерегал о невозможности рационально моделировать даже простые движения живого организма:"Кто может знать, сколько нужно мускулов, чтобы прыгать, сколько сокращательных мышц, должно быть ослаблено, сколько разгибательных - сокращено...? Нуждаются ли мускулы в совете существа, которое даже имени-то их не знает, которое не знает их приёмов, их свойств". Не прислушались учёные к предостережениям медика, вот и рождаются в японских фирмах электронно-механические уродцы, пародирующие отдельные движения человека.

 

Реальный же живой организм в самоуправлении поступает целостным образом и не подразделяет себя на винеровские подсистемы, а совершаемые свои действия - на отдельные дункеровские шаги. Стремление сводить анализ систем управления живым организмом к упрощённым механистическим моделям иногда приводит учёных к неоправданным обобщениям. Например, М.Л.Цетлин и И.М.Гельфанд(1960) теоретически выяснили механизм синхронизации возбуждения клеток синусного узла сердца одной единственной клеткой, функционирующей с наибольшей частотой, и стали трактовать этот частный феномен проявлением некого придуманного "принципа наименьшего взаимодействия". Они считали, что живой организм стремится упростить управление уменьшением числа "независимо управляемых эффекторных параметров и упростить переработку поступающей афферентации". На аналогичной идее основывался Н.А.Бернштейн, который считал, что управлять движениями можно лишь в координатах, допускающих небольшое количество степеней свободы, поэтому трактовал координацию движений как "преодоление избыточных степеней свободы движущегося органа, иными словами, превращая его в управляемую систему".

 

Преимущество живого организма по сравнению с любой созданной человеком вещественной техникой состоит в целостном и одновремённом осуществлении каждой функции и всего комплекса жизненных функций без членения на дискретные "степени свободы". Так, эмоциональная система высокоорганизованного животного и человека практически мгновенно симультанно оценивает состояние всех органов и функциональных систем с учётом их бесчисленных взаимосвязей и с загадочным упреждением активизирует соответствующую положительную или отрицательную эмоцию. Стремление животного уйти от неприятных эмоций и продлить действие приятных заставляет его эффективно изменять

(Животное в человеке)

Некоторые зоопсихологи, наблюдая за шимпанзе, которая после выработки соответствующего условного рефлекса опускает голубой кружок в определённую щель для получения винограда, предполагают наличие у этой обезьяны представления об абстрактном действии "опускать". Приписывание бессознательным животным способности к образованию абстрактных представлений человеческого типа и знакового мышления - это ни на чём не основанный антропоморфизм. Даже у человека в натуральной памяти воспоминания и синтезированные из них представления имеют конкретно-целостный, а не абстрактный характер. Воспоминания декларативной памяти, напротив, чаще всего обобщены, абстрактны.

Однако человек не всегда ими пользуется. Так, взрослый человек знает понятие "вставлять", но он им не пользуется, когда, задумавшись о доказательстве сложной теоремы, закрывает входную дверь. Динамический стереотип привычных действий человека полностью аналогичен действиям высокоорганизованного бессознательного животного, поэтому самонаблюдения могут помочь зоопсихологам лучше понять психику шимпанзе.

СВОЕОБРАЗИЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫХ ОБОБЩЕНИЙ

.

Иногда антропоморфизм внутренних предубеждений приводит специалистов к гипотезам о наличии в психике бессознательных животных в зачаточном виде обобщённых понятий "заяц", "поймать", "съесть". Некоторые весьма авторитетные психологи всерьёз полагают, будто, срезая по прямой трассу погони за зайцем, волк мысленно составляет план будущего пути своего бега. Ничего подобного у животных и у человека с занятым посторонними мыслями сознанием не происходит.

 

В этом легко может убедиться любой наблюдательный человек, вспомнив как он, сосредоточенно размышляя о посторонних проблемах, автоматически закрывал дверь своей квартиры. Не отдавая себе в этом отчёта и не составляя никаких предварительных планов своих действий по закрыванию квартиры, он производил сложные манипуляции с ключами и замками, активизировал сигнализацию; и тем не менее, спустившись по лестнице этажом ниже, он вдруг спрашивает себя:"А я дверь закрыл?". Человек в задумчивом (животном) состоянии действительно не помнит своих действий по закрыванию двери. Так же поступают все бессознательные животные, только им для этого не нужно "задумываться".

 

Животное постепенно накапливает в натуральной и процедурной памятях умение добывать пищу в различных условиях и по ассоциации активирует тот набор действий, который в сходных условиях приводил к успеху. Увидев зайца, волк вспоминает не всех ранее встреченных зайцев и, тем более, не отсутствующий у него абстрактно-обобщённый образ зайца, а просто интерпретирует действиями свой жизненный опыт. Скорее всего, так же поступает интуиция учёного, только в качестве "действия" здесь выступает "озарение".

(Животное в человеке)

Специальные эксперименты показали, что обезьяна, лишённая лобных долей головного мозга, может решать классическую задачу - достать приманку с помощью палки, но лишь тогда, когда приманка и палка находятся в одном зрительном поле. Скорее всего, когда обезьяна видит приманку и не может её достать, то вид палки вызывает по ассоциации из памяти воспоминания, как она ранее доставала приманку палкой в сходных условиях. Если же палка в поле зрения отсутствует, а лобные доли у обезьяны не удалены, то вид недоступной приманки формирует на основании прежнего опыта в её мозгу промежуточную задачу - найти подходящую палку и включает врождённую ориентировочно-исследовательскую программу, направленную на поиск палки. На время выполнения этой подпрограммы основная программа "достать приманку" тормозится и вновь включается лишь после того, как будет успешно выполнена подпрограмма "найти палку". При удалении лобных долей разбиение программы на подпрограммы оказывается невозможным.

 

В 1930-х гг. португальский хирург Э.Мониш оперировал лобные доли тысяч пациентов. Большая их часть действительно избавилась от навязчивых идей, так же как и от всех личных черт, от способности к самопознанию, а иногда и от всякого вида мышления. Скорее всего лобные доли у обезьяны и у человека выполняют функции поддержания внимания на определённой подзадаче вплоть до её окончательного решения. Но если у обезьяны, для лишения её способности к решению сложной последовательности задач, обязательно нужно удалить лобные доли головного мозга, то у человека часто наблюдается непонятное самовыключение этих долей: он вдруг начинает вести себя по отношению к своим целям и желаниям подобно макаке Клювера, у которой лобные доли были удалены специальной операцией.

 

А.Р.Лурия называл передние отделы коры мозга блоком программирования, регуляции и контроля. Парадоксальные результаты были получены при выработке пищевых условных рефлексов у крыс с разрушенной корой. Здоровые крысы тем быстрее усваивали новые рефлексы, чем большей была вероятность подкрепления. После разрушения у них передних отделов новой коры процесс формирования условных рефлексов при малой вероятности подкрепления заметно ускорялся. Это может означать, что способность лобных долей к последовательному решению задач позволяет блокировать маловероятные и второстепенные стимулы.

 

У больных людей, перенесших лоботомию, обычные тесты на кратковременную память не обнаруживали никакого отклонения от нормы. Однако задачи, слегка усложнённые по сравнению с простой отсроченной реакцией, такие пациенты выполняли с трудом и только в том случае, если задачи сопровождались словесными инструкциями. Речь помогает человеку выполнять те функции управления последовательностью различных действий, которую у других животных и у человека с выключенным сознанием осуществляют только лобные доли головного мозга. Для людей с патологией в этих долях характерна невозможность фиксировать установку на основе воображения. Резкое затруднение всякой формы абстрактного мышления у "лобных" больных подтверждает мнение Лурии о программирующей роли передних отделов коры головного мозга. При двусторонней лоботомии либо при сознательном усыплении лобных долей образом жизни "здесь и сейчас" человек не в состоянии выйти за пределы элементарных психических процессов. Человек ли он?

 

В качестве наглядного примера того, к чему приводит жизнь по принципу "здесь и сейчас", Э.Мах (1906) рассматривал "муху, которая, прогнанная, десять раз продолжает садиться на то же место вашего лица, пока удар не свалит её на землю". Слабый ум не позволяет ей запомнить цепочку условных рефлексов и прийти к "выводу" о нецелесообразности пытаться садиться на лицо человека, отмахивающегося руками.

 

РОЛЬ ТЕМЕННО-ВИСОЧНО-ЗАТЫЛОЧНЫХ ОТДЕЛОВ

Если лобные доли головного мозга осуществляют программирование последовательностей действий человека, то третичные, теменно-височно-затылочные отделы его левого полушария ответственны за симултанное восприятие процессов, плохо поддающихся декомпозиции на отдельные элементы. Хорошо известно, что поражение этих зон коры человека вызывает грубые расстройства ориентировки в пространственных отношениях. У таких больных вместе с тем нарушается операция счёта (выполнение в уме действий переноса через

(Животное в человеке)

Для того, чтобы животные могли выполнять сложные цепочки последовательных действий, природа обычно разбивает их на отдельные операции, врождённая программа выполнения каждой из которых включается только после полного выполнения предыдущей операции. Так, у ряда видов птиц самец по команде, получаемой от весеннего солнца, вначале в соответствии с первой программой строит гнездо. После полного выполнения этой программы у него последовательно включаются программа зазывания самки и спаривания с ней, если ей гнездо понравится. После этого включается программа кормления самки на яйцах, кормления вылупившихся птенцов и завершающего обучения их летать.

 

Сигналом к смене программ всегда является успешное завершение выполнения предыдущей программы. Оказалось, что легко можно заменить кладку яиц в гнезде птенцами. "Родители" охотно начинают их кормить, но заменить птенцов кладкой яиц, т.е. вернуть уже выключенный рефлекс, как правило, не удаётся. У более примитивных организмов возврат к уже пройденным этапам вполне возможен. П.Грубер брал гусеницу шелкопряда, довёдшую постройку кокона до 6-й стадии, и пересаживал её в кокон, достроенный только до 3-й стадии. В этом случае гусеница снова строила 4-ю, 5-ю и 6-ю стадии. Всё это проявления врождённого ума животных и насекомых. Человек обладает таким умом, но способен и разумно спланировать новую последовательность своих действий.

 

Понятие разум в русском языке предполагает способность использования рационального мышления. И в латинском языке "разумный" обозначается словом rationalis. Ф.Якоби отмечал главную особенность разума - стремление всё понимать.Высокоразвитые животные, обладающие хорошим умом - способностью решать сложные целостные адаптационные (приспособительные) задачи, не могут и не станут "понимать" наблюдаемую действительность, т.е. выделять "причины", "следствия", "связи" и формулировать из них силлогизмы. Они не могли бы эффективно приспосабливаться к быстро изменяющимся условиям жизни, если бы пользовались рациональным мышлением, разумом. У них ум, а не разум. Возникновение в ходе эволюции врождённых программ адаптивного поведения животных, конечно, не могло осуществляться только по примимтивной схеме "мутации - отбор". Вначале происходила выработка условных рефлексов, которые затем закреплялись в генетической памяти. У животных и у людей потомству передаётся ум - комплекс врождённых умений, в том числе умение приобретать новые полезные умения - условные рефлексы. Разум же ребёнок не получает генетически. Он воспитывается в человеке довольно длительным обучением.

 

Ни один из воспитанных животными человеческих детей разумом не обладал, только умом. Л.В.Крушинский (1973) находил элементы рассудочной деятельности и у бессознательных животных. Но он некорректно называл разумной деятельностью способность животного приспосабливаться к новой ситуации в окружающей среде. Несоответствие нормам русского языка такого использования слова "разум" отмечено ещё в словаре Даля:"...можно сказать умная лошадь, собака, но разумная - нельзя".

Разумность поведения часто характеризуют способностью к абстрагированию, к мысленной замене широкого класса предметов условным знаком. Сторонники такого критерия разумности просто-напросто забывают, что природа давно придумала абстрактный знак - яркий цветок, чтобы управлять поведением явно неразумных насекомых. Вся система поиска пищи живыми организмами основана на абстрактных знаках, заменяющих в их памяти множество пищевых продуктов. Более адекватным критерием разумности человека можно считать изготовление им искусственных предметов, не существующих в природе. Но сейчас в этой сфере, пока неизвестно, случайно или нет, наблюдается странный регресс. В начале периода формирования человека разумного, когда он ещё не обладал декларативной памятью и сознанием, наши предки сразу же после разделки туши очередного мамонта бросали свои каменные топоры и скребки. После добычи следующего мамонта изготавливались новые орудия. Предки жили "здесь и сейчас" и о прежних своих мамонтах и орудиях не помнили.

 

Нынешнее цивилизованное общество с недавних пор стало стремительно возвращаться к

(Животное в человеке)

К.Черри (1972) довольно точно сформулировал, что мир бессознательного животного - это мир данного места и данного мгновения. С.Л.Рубинштейн формулировал этот тезис менее удачно:"Вряд ли какое-либо животное имеет воспоминания о прошлом". Рубинштейн должен был знать, что, не умей животное запоминать свой прошлый опыт, оно не смогло бы жить, приспосабливаться и развиваться. Скорее всего он имел в виду, что бессознательное животное не знает, что прошлое - это прошлое. Хотя оно всю жизнь накапливает опыт и умения, вспоминается лишь тот опыт, который по ассоциации узнавания соответствует данному месту и данному мгновению, либо оно действием реагирует на те команды, которые в данный миг посылают сородичи. Л.С.Выготский отмечал, что "общение, как оно наблюдается в животном мире, не заслуживает названия общение, а, скорее, должно быть названо заражением". Люди в толпе тоже часто заражаются друг от друга общим настроением.

 

До тех пор, пока не наступят другие события, либо пока животное не переместится в другое место, оно не способно воспользоваться другим своим опытом, не может вспомнить его. В этом смысл выражения: животное живёт "здесь и сейчас". Точно так же поступает человек с чем-то занятым сознанием либо в своих сновидениях. Но у него есть память совершенно особого вида - сознательная декларативная память, которая единственная делает человека человеком. Наличие этой памяти позволяет ему в мыслях моделировать другие "места" и другие "мгновения", планировать свои будущие действия и оценивать их возможные последствия. У животных такой памяти и таких способностей нет. Р.Йёркс писал о наличии , якобы, у человекообразных обезьян некой "идеации", т.е. отвлечения и абстрактного мышления. Однако ни он, ни его последователи не смогли экспериментально подтвердить справедливость этой гипотезы. Бессознательная сфера психики человека и животного целостна, безраздельна и не поддаётся логическому и математическому анализу.

(Животное в человеке)

Открытие природой интегральных свойств эмоций позволило ей решить проблему многокритериального управления живым организмом, которая до сих пор не решена в теории управления вещественными устройствами. Система управления эмоциями в том виде, в каком она реализована живой природой, принципиально не осуществима средствами вещественной техники. Достаточно высоко организованный организм выполняет много функций, руководствуется большим числом разнообразных потребностей, содержит бесчисленное количество как самостоятельных, так и взаимосвязанных подсистем. Объединить всё это позволила загадочная система, которая проявляет себя целой гаммой ощущаемых нами эмоций от восторга и радости до гнева, горя и отчаяния.

[501x700]

В ХХ веке П.Экман сформулировал нейрокультурную теорию эмоций, согласно которой весь их спектр формируется путём комбинирования шести базисных: гнева, страха, печали, отвращения, удовольствия, радости. Применительно к человеку Экман разработал особую технику идентификации эмоций по выражению лица и составил атлас фотоэталонов лицевой экспрессии. До него К.Г.Ланге, отстаивая свою ошибочную органическую теорию эмоций, построил схему проявлений семи эмоций: разочарования, печали, страха, смущения, нетерпения, радости и гнева. Ещё ранее, в середине 17-го века такую же попытку редукции спектра эмоций предпринял Р.Декарт в книге "Страсти души", где он сводил всё многообразие страстей тоже к шести основным - удивление, любовь, ненависть, желание, радость, печаль. Сопоставление этих трёх списков наглядно демонстрирует, что эмоции, как и вся психика человека, являются целостными его проявлениями, не поддающимися объективной дискретизации.

Животное и человек, стремясь уйти от отрицательных эмоций и достичь положительных, не только оптимально выбирает текущую стратегию поведения, но и предвкушает будущие удовольствия. Реализовавшееся удовольствие является тем подкреплением, которое при многократном повторении приводит к выработке условного рефлекса. Неважно, существуют или нет базовые эмоции, но их комбинации несчётны. Поэтому эмоции иногда вступают в противоречие, приводят к срывам работы нервной системы.

 

Природа спасается от этих феноменов давно испытанным средством - доминантой. У бессознательных животных доминирующая эмоция подавляет остальные по праву первенства во времени либо по важности для организма. У человека удаётся воспитать умение сознательного приглушения "мешающих" эмоций. Л.С.Выготский (1930) показал. что даже в бессознательной сфере психики человека и животных активность эмоционального поведения высшие проявления оказывают сдерживающее действие на эмоциональные реакции. Поражения головного мозга, которые отделяют кору от низших центров, обычно вызывают экстраординарную активность эмоционального поведения.

[600x457]

Каких-либо особых человеческих эмоций у людей не обнаружено. Вся лимбическая система с генетически записанным на волновой материи полным набором эмоций в неизменном виде досталась людям в наследство от их недавних стайных предков. Человечество лишь выработало и всё время совершенствует специфические методы управления этими психическими процессами.

 

Способность эмоциональной системы приводить организм в возбуждённое состояние (учащение сердцебиений, подъём кровяного давления, выброс в кровяное русло гормонов и т.п.) используется у высших животных и у человека в ситуациях прагматической неопределённости. Возбуждённый организм лучше готов к неожиданностям и более оперативно включает компенсаторные механизмы. Внешние проявления эмоций являются сигналами для других членов стаи ("Мне приятно клевать найденные зёрна", "Мне страшно"). В результате эмоционального заражения людей друг от друга возникает неуправляемая паника толпы.

 

Г.Лебон (1898), которого многие до сих пор считают главным специалистом по психологии толпы (стаи), не скрывал, что он не знает, чем объясняется коллективных характер действий толпы людей. Не будучи зоопсихологом, он не знал, также, для чего этот феномен

(Животное в человеке)

Самое великое изобретение, сделанное природой в ходе эволюции живой материи, - это эмоции. Началось всё довольно давно, когда в центре обоняния древних животных появились ощущения приятного и неприятного запахов. Эмоции оказались совершенно новым целостным механизмом управления жизнедеятельностью организма. Скорость реакции на эмоции просто удивительна. От страха у нас сразу же замирает сердце, от радости кружится голова. Эти слова имеют буквальный смысл. К эмоциональной реакции подключаются все системы организма - нервная, дыхательная, сердечно-сосудистая, эндокринная. Сразу же оценив преимущества эмоций, природа в ходе длительной эволюции вырастила позади обонятельного центра головного мозга специальную лимбическую систему, ответственную за эмоции животного и человека. На начальных этапах развития позвоночных животных эта система обеспечивала нормальное функционирование важнейших реакций организма - пищевых, ориентировочных, оборонительных, половых. Обоняние выступило в качестве организатора целостной системы разнородных функций.

Сформировалась широкая гамма врождённых эмоций, управляющих организмом. В основных своих частях лимбическая система сходна у всех млекопитающих, и в её проявлениях много общего.

 

Согласно оксфордскому словарю слово эмоция произошло от французского a mouvoir - приводить в движение. Его начали применять в 17-м веке, говоря о чувствах, в отличие от мыслей. У бессознательных животных эмоции выполняют функции положительных и отрицательных подкреплений при выработке условных рефлексов. Они осуществляют связи между действительностью и потребностью, но целостной потребностью. Все импульсы от всех рецепторов ощущений обязательно "заходят" в ретикулярную формацию.

Неизвестный механизм активации эмоций производит почти мгновенную интегральную оценку всех функций организма и определяет полезность или вредность происходящего. Скорее всего этот механизм имеет такой же голографический характер, как и механизм активации воспоминаний в натуральной памяти - симультанное наблюдение за состоянием сразу всех функций тела животного.

 

Целостность эмоциональной системы проявляется и на вещественном уровне в структуре сети нейронов. Нервные сигналы, поступающие от всех органов чувств, направляясь по нервным путям ствола мозга в кору, проходят через одну или несколько лимбических структур - миндалины, гиппокамп или часть гипоталамуса. Сигналы, исходящие от коры, тоже проходят через эти структуры.

 

К сожалению, методические исследования эмоций во всём объёме этой проблемы пока не были проведены. По мнению Б.Райма (1984) современное представление об эмоциях имеет вид "разрозненных знаний, не пригодных для решения конкретных проблем". К выводу о кризисном состоянии нынешних исследований эмоций склоняется и И.А.Васильев (1992).

 

Как ни странно, современные инструментальные методы исследований, например позитронно-эмиссионная томография коры головного мозга человека, только усугубляют этот кризис из-за возрастания механистических тенденций в трактовках. Так. по мнению Дайвидсона (1992) знак эмоций (положительная или отрицательная) зависит исключительно от соотношения интенсивности кровотока левой фронтальной коры (ЛФК) и правой фронтальной коры (ПФК). Это правило В.Геллер (1993) представил в виде двух неравенств: ЛФК > ПФК - положительная эмоция, ЛФК < ПФК - отрицательная. В этой модели произошла подмена причины следствием и утеряна главная особенность эмоциональной системы - интегральный характер её реакции на весь комплекс ощущений организма.

 

Ощущения сообщают организму о его собственном состоянии (жажда, голод, боль и т.п.) и о состоянии окружающей среды через пять рецепторных каналов - зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. У человека есть ещё и шестой канал ощущений

(Животное в человеке)

З.Фрейд ошибочно полагал, что в основе бессознательной сферы психики человека лежит придуманный им механизм "вытеснения" сознательного в бессознательное. Он почему-то не учитывал того, что кроме человека все животные обладают бессознательной психикой, которая организована весьма эффективно и позволяет им успешно приспосабливаться к разнообразным условиям жизни. Ю.Линден (1974) справедливо отмечал, что если бы газель сначала сознательно оценивала расстояние до льва и лишь потом бросалась в бегство, то она долго не прожила бы. Только бессознательная целостная психика животных позволяет им практически мгновенно реагировать действием на изменение внешних обстоятельств. Такая жизненная эффективность не может быть достигнута фрейдовским "вытеснением" неторопливого последовательного сознания в сферу бессознательного.

 

Человек тоже большинство своих приспособительных функций осуществляет бессознательно и автоматически, и отнюдь не потому, что эти функции оказались вытеснены из сферы сознания. Жизненный опыт приучает любого человека доверять многие функции натуральному умению своего тела. В опытах А.Бехара (1997) показано, что испытуемые люди после ряда тестирующих проб начинают применять адекватную модификацию своего поведения, соответствующую особенностям организации среды, ещё не будучи способными дать себе отчёт, почему они так поступают. Недавно коллектив под руководством Р.Наатанена обнаружил у людей механизм звериного непроизвольного внимания к возможной опасности. Зоопсихологи, в отличие от фрейдистов, не считают бессознательную психику животных иррациональной и "вытесненной" откуда-то.

 

Психика животного неискоренимо вписана в генетическую память каждого человека. Все его врождённые инстинкты и эмоции являются инстинктами и эмоциями стайного примата. Нет ни одной чисто человеческой эмоции, ни одного человеческого инстинкта. Люди, как вид, существуют так мало, что ещё не успели приобрести врождённую человеческую психику. Группа предоставленных самим себе людей под воздействием врождённых стайных инстинктов самопроизвольно организуются в иерархическую пирамиду взаимного влияния. Противостоять подобным инстинктам невозможно, нужно их разумно использовать или приглушать специальным воспитанием. В психологии и антропологии не всегда чётко подразделяют две совершенно непохожие формы естественного группирования животных - стада и стаи. Русские крестьяне понятие стадо применяли лишь к группам равноправных (бесправных) копытных животных, подчиняющихся только вожаку или пастуху. В стаях же птиц и обезьян всегда выстраивается сложная иерархическая пирамида соподчинения.

 

Стайным образом жизни приматов порождены доставшиеся нам от них в наследство стайные инстинкты: стремление занимать более высокое положение в стайной иерархии - тщеславие,

[553x606]

которое обеспечивает автоматическое продвижение в вожаки наиболее способных организаторов;

стайное стремление поступать "как все" - конформизм, обеспечивающий управляемость стаи; этим же целям служат врождённое удовольствие от подчинения вожаку, зависть, стыд, болезненное страдание от разлуки со стаей - ностальгия и т.п. Постоянный порядок в стае павианов обеспечивает не столько свирепость вожака, сколько покорность подчинённых. Известный "кризис трёх лет" в развитии психики ребёнка, скорее всего, связан с тем, что в этом возрасте у него включается врождённый инстинкт тщеславия. Л.С.Выготский писал:"Установлено, что если кризис 3 лет протекает вяло и невыразительно, то это приводит к глубокой задержке в развитии эффективной и волевой сторон личности ребёнка в последующем возрасте".

 

Непонимание роли врождённых стайных инстинктов в психике и поступках современного человека порой приводит даже крупных специалистов по психологии развития к таким, например, абсурдным высказываниям:"Одной из важнейших особенностей современного человека - именно как особого биологического вида! - является отсутствие инстинктов"(П.Я.Гальперин, 1975). Он безосновательно полагал, что "признание инстинктов у человека с необходимостью ведёт к заключению, что основные движущие силы

(Животное в человеке)

В психологии довольно часто идеальные категории - цель, задача и программы для их выполнения - относятся исключительно к психике человека и высших животных. Между тем, если их применять к вещественным объектам, не обладающим внутренними мотивациями и эмоциями, то эти объекты просто автоматы, предназначенные для выполнения конкретных целей и конкретных задач. Человек тоже сплошь и рядом осуществляет автоматические действия (динамический стереотип) и не всегда при этом поступает достаточно разумно. Широко известен эксперимент фон Уэкскюлля (1934): куры-матери не проявляли никакого беспокойства при виде своих цыплят, подвергающихся опасности, пока не слышали их испуганного писка, который лишь единственный активировал защитное материнское поведение. Наблюдательный человек без труда обнаружит в своих автоматических действиях нечто подобное. Основное отличие бессознательной сферы человека от "психики" вещественных автоматов в многообразии и неоднозначности поведения.

 

Тейяр де Шарден (1927) отмечал, что "сразу же за пределами нашего сознания начинается непроницаемая - и в то же время густонаселённая - тьма, в которую погружено всё то, что существует в нас и вокруг нас, без нас и несмотря на нас... , мы реагируем на это воздействие". В немедленном реагировании главное отличие бессознательных действий от сознательных. Ч.Дарвин, стараясь продемонстрировать ум обезьян, привёл характерный эпизод:"Какой-то офицер часто дразнил одного павиана; животное, увидев его, налило воды в ямку, быстро намяло грязи и ловко бросило ею в офицера. Павиан торжествовал и радовался всякий раз, когда видел свою жертву". Бессознательное животное вспоминало об обидах офицера и о своей удачной мести только тогда, когда видело его. До и после этого офицер для обезьяны не существовал. В этом одна из особенностей бессознательной сферы психики животных и человека - несамопроизвольные реакции на внешние воздействия по принципу узнавания.

Проявление животными интеллекта определяется не столько их умственными способностями, сколько образом жизни. Известный исследователь шимпанзе В.Келер (1917) отмечал, что в природе они существа пустые, суетливые и быстро утомляющиеся от умственной нагрузки. Лягушка же, даже лишённая большого и промежуточного мозга, вполне "разумно" обходит встречающиеся на её пути препятствия.. Птицы легко различают круг и прямоугольник, а явно более умные крысы часто затрудняются в решении подобных задач, т.к. в жизни им этого не требуется.

 

Основное отличие бессознательной сферы психики животных и человека в целостности восприятия действительности. Это наглядно демонстрирует коллективный интеллект муравьиной семьи, в которой нет никакого мозгового центра, способного управлять общими усилиями для достижения нужного семье результата. Будь то содержание микроклимата в муравейнике, модернизация его и починка, добыча пищи и защита от врагов и многие другие коллективные действия, требующие организации и согласованности.

[438x249]

Для существования в своей среде обитания муравьиной семье необходимо уметь оценивать и собственное коллективное состояние, и состояние внешнего мира, уметь переводить эти оценки в конкретные задачи конкретным муравьям, устанавливать оптимальные пропорции этих задач, следить за их выполнением и, в режиме реального времени, перестраивать в случае необходимости весь целостный комплекс задач в ответ на внешние и внутренние возмущения. http://ok.ru/profile/479147195154/statuses/65361693319186

[400x266]

 

Муравейник как единый объект - в высшей степени рациональный и умелый

(Животное в человеке)

Многие считают мимику человека (улыбка, "выражение" глаз, нахмуренные брови...) проявлением души человека. Между тем, мимика, в том числе и виляние хвоста собаки, выработана эволюцией для обеспечения общения между собой бессознательных (бездушных) предков человека, не обладавших речью для разумного общения внутри стаи.

[652x486]

В 1872 г. Ч.Дарвин издал специальную книгу "Выражение ощущений у человека и животных", в которой подчёркивал общность многих элементов их мимики.

[700x600]

Айбл-Айбесфельдт изучал поведение нескольких слепоглухих детей, ещё не обученных пользоваться тактильной азбукой и, в силу этого, не имевших словесного канала связи с внешним миром. По этой причине они не обладали декларативной памятью и сознанием. Он установил, что целый рад жестов и мимических движений лицевых мышц являются, по всей видимости, у человека врождёнными. Таково, в частности, поведение всех детей в состоянии крайнего неудовольствия или гнева: стискивание зубов, закусывание нижней губы, зажмуривание глаз и т.п. Всем слепоглухонемым детям свойственна и одинаковая мимика недоумения. Улыбка, плач и многие другие мимические выражения лица появляются у новорожденных значительно раньше, чем они научаются различать образы. Следовательно, это врождённая мимика, а не приобретённая подражанием.

 

Интересно, что у слепоглухих детей вполне обычно отрицательное покачивание головой, а вот вертикальное кивание в знак согласия у них никогда не наблюдалось. Это связано с тем, что бессознательные предки человека, от которых мы получили в наследство врождённую мимику, не знали понятия времени и не обладали декларативной памятью. Они жили "здесь и сейчас" и при отказе выполнять команду, означающую призыв к совместным действиям могли немедленно отреагировать мимикой отрицания. Учёные из института эволюционной антропологии имени Макса Планка обнаружили, что отрицательное покачивание головой характерно для шимпанзе бонобо.

 

Мимика же согласия не могла у предков человека и шимпанзе эволюционно возникнуть и закрепиться в генетической памяти, т.к. утвердительный ответ без немедленной реакции действием является ответом на вопросы типа "Ты это сделал?" или "Будешь это делать?". Бессознательные животные не способны понять смысл подобных вопросов. А на вопросы о согласии в настоящем времени они реагируют непосредственным действием или мимикой отрицания. Мимика и другие сигналы стайных животных лишены основного признака языкового знака, а именно - свойства перемещаемости во времени и в пространстве.

 

Наличие врождённой мимики, характерной для животных данного вида, подтверждает использование природой в эволюционном развитии организмов открытого И.В.Мичуриным механизма закрепления в генетической памяти приобретённых животными при жизни свойств и навыков. В самом деле, ни один активный приверженец молекулярной генетики не пытался доказать невозможное - будто изменение структуры одного или нескольких белков в результате случайной мутации соответствующих генов было способно привести к отрицательному покачиванию головой у всех предков человека. Подобные целостные программы врождённого поведения появляются у животных в результате закрепления в генетической памяти выработанных привычек.

Не обязательно природа повсеместно использует мичуринский механизм гибридизация-воспитание-закрепление. Он исследовал лишь плодовые деревья. У насекомых этот механизм может приобретать совсем другие формы, у млекопитающих - третьи. Главное в открытии Мичурина то, что он доказал возможность использования природой в ходе эволюции живой материи более сложных и более эффективных механизмов, чем это представляется сторонникам современной парадигмы молекулярной генетики.

 

Мимика людей была усовершенствована и существенно

(Животное в человеке)

• Считается, что резкий скачок в совершенствовании головного мозга у приматов по сравнению с эволюционными предшественниками произошёл в результате перехода их к жизни на деревьях. Передвижение по веткам и с ветки на ветку представляет собой один из наиболее сложных и динамичных способов локомоции, требующих предварительной точной оценки расстояний, качества опоры и соответствующей непрерывной коррекции движений, поэтому в ходе эволюции происходило быстрое развитие и совершенствование коры больших полушарий наших предков. Каждое движение животного и человека обеспечивается двумя функциональными системами - системой управления движениями и системой их реализации.
•  
•  Механизмы их функционирования существенно различны. Если вторая система довольно хорошо изучена, то механизмы формирования команд управления движениями пока изучены недостаточно.
  • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
•  
  • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом наглядно иллюстрирует способность хороших баскетболистов из любого положения забрасывать мяч точно в корзину. Артиллеристы, пытающиеся в стационарном положении решать подобные задачи, учитывают скорость полёта снаряда, его вес, расстояние до цели, азимут, угол места, но даже отдалённо не способны приблизиться к точности попадания баскетболистов, целостно учитывающих обстановку, с учётом данных, приносимых волнами будущего, и целостно управляющих своим телом.
  • Многие нейрофизиологи полагают, что замысел движения формируется и хранится в так называемых ассоциативных зонах коры. Эта гипотеза не получила подтверждения в морфологических исследованиях головного мозга и не может объяснить различия в механизмах функционирования обеих систем. Скорее всего, команды управления подготавливаются в волновом виде на тахионной компоненте живой материи с учётом данных, приносимых волнами будущего, и затем индуцируется в кору вещественного головного мозга.
  • Например, ультразвуковая локация летучих мышей явно основана на голографическом принципе, который может быть реализован лишь с использованием волновой материи. Э.Ш.Айрапетянц и А.И.Константинов (1965) в экспериментах с выработкой условных рефлексов показали, что летучие мыши способны уверенно распознавать в абсолютной темноте различные геометрические фигуры, послав к ним всего несколько ультразвуковых импульсов. Это довольно убедительно подтверждает гипотезу, что их эхолокация анализирует внешнюю обстановку непосредственно по пространственно-волновой модели без преобразования чувственных данных в пространственно-временной вид, как это делается в сознании человека. Преимущества голографического механизма обработки данных проявляются в исключительной его помехоустойчивости. Летучие мыши демонстрируют способность выделять слабое эхо от малой мушки дрозофилы на фоне значительно более громкого шума и отражений от земли, деревьев, а также множественных сигналов от других мышей. Человек, скорее всего, тоже в какой-то степени использует пространственно-волновые модели окружающего мира в бессознательных своих движениях.
  • Ч.Шеррингтон (1906) первый вполне осознал и доказал тот факт, что "простой рефлекс" - это чисто абстрактное, удобное, но почти нереальное понятие, так как в действительности нервная система функционирует как целое. Особые свойства целостного управления телом

(Животное в человеке)

Каждый вид движений и деятельности человека, управляющийся целостным поведенческим алгоритмом, является проявлением животного в человеке. Это, как правило, врождённые рефлексы, приобретённые автоматизмы, навыки, умения, фиксированные последовательности заученных действий - динамический стереотип.

[640x615]

Новорожденный ребёнок умеет и кашлять, и глотать, и сосать.Современный взрослый человек за жизнь приобретает навыки управлять компьютером и водить автомобиль. Всё это ничем принципиально не отличается от навыков обезьяны прыгать с дерева на дерево. П.Я.Чаадаев (1832) предлагал:"Разберите, что происходит в вашей душе в течение большей половины дня. Мы сами очень многому подражаем машинально. Вот наша чисто животная натура".Таким же животным автоматизмом является бессознательный выбор пива "Бочкарёв" из длинной полки разнообразных бутылок и банок (условный рефлекс "Бочкарёв - правильное пиво") либо бездумное подчёркивание в бюллетене для референдума слов "да-да-нет-да" (условный рефлекс "Голосуй - а то проиграешь").

 

Сознание человека не только не замечает его бессознательных действий, но зачастую и неверно их трактует. Вилсон и Вилсон (1977) экспериментально показали, что испытуемые, не знающие надёжных данных о позиционном расположении при свободном выборе объектов, обычно выдумывают чрезвычайно своеобразные объяснения своего выбора, хотя реальное поведение в процессе выбора опровергает их рассказ. По существу они просто не осознают действительных оснований своих автоматических действий, поэтому произвольно фантазируют.

 

бессознаВ качестве доказательства существования придуманного З.Фрейдом механизма "вытеснения" его последователи обычно приводят примеры несоответствия словесного ответа на вопросы психоаналитика и автоматической реакции. На самом деле они в этих случаях наблюдали проявления эффекта Вилсонов. Вытеснить что-либо из сознания в бессознательную сферу психики не только невозможно, но и бессмысленно. Натуральные механизмы восприятия действительности и натуральная память человека значительно полнее и нагляднее отражают окружающий мир, чем сознание и декларативная память. Зачем же в эту богатую деталями и красками картину действительности "вытеснять" её жалкое подобие, которым вынужденно пользуется сознание? Те феномены, которые кажутся фрейдистам "вытеснением", являются обычным в декларативной памяти блокированием неприятных воспоминаний для ослабления психической травмы. При этом, естественно, могут активизироваться соответствующие воспоминания натуральной памяти. Фрейд неоднократно отмечал, что истерические пациенты не властны над своими воспоминаниями, которые сами по себе всплывают из их памяти. Это доказывает активацию в истерическом приступе натуральной, а не декларативной памяти пациента. Фрейд не заметил наличия у всех людей двух видов памяти.

 

Фон Гартман (1870) довольно корректно формулировал основные отличия бессознательного от сознания. Бессознательное никогда не колеблется и не сомневается. Ему не свойственна человеческая сознательная привычка руководствоваться методом "проб и ошибок". Бессознательные решения всегда целостны и однозначны. Окружающая среда воздействует на организм не как совокупность отдельных объектов и явлений, а как целостный мир. И бессознательный организм реагирует целостно. Ряд свойств бессознательного Гартман трактовал неверно. Так, он необоснованно полагал, что бессознательное "немыслимо усовершенствовать" и что "бессознательное не страдает". Что же тогда усовершенствовал И.П.Павлов в своих опытах с бессознательными собаками?

Дж.Брунер для описания бессознательных реакций животных и человека ввел важное психологическое понятие - "представление действием", которое известный советский психолог С.Л.Новосёлова назвала более точно - <i>интерпретация действием</i>. Эта интерпретация порой приобретает весьма творческие формы. Птицы при постройке

II. ЖИВОТНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ

[568x457]

(Животное в человеке)

Тейяр де Шарден (1940) писал:"В верхнечетвертичный период перед нами выступает современный человек в полном смысле этого слова... , эволюция с этого момента явно вышла за рамки своих анатомических форм, чтобы распространиться на... зоны психической спонтанности". До сих пор продолжаются споры о более точном определении времени появления на Земле такого человека. Большинство антропологов сходятся на мнении, что неандертальцы, жившие 100 - 35 тысяч лет назад не были людьми и не были предками людей. Скорее всего, внезапно появившиеся на территории Европы кроманьёнцы уничтожили их 30-40 тысяч лет назад как диких зверей, умеющих изготавливать каменные орудия и добывать огонь.

 

Самые древние языки, доступные изучению, - это те, на которых всего 4-5 тысяч лет назад говорили египтяне и шумеры. Похоже, тогда же зародились индо-европейские языки. Самые древние слова, которые удалось разыскать учёным, имеют возраст не более 10 тысяч лет. Развитой язык, превративший палеоантропа в Homo sapiens sapiens, появился приблизительно 50 тысяч лет назад. В ходе этого превращения животное из человека никуда не выветрилось. Он так и остался до сих пор стайным представителем царства животных, отряда приматов, надсемейства человекообразных приматов, семейства людей, рода Homo, вида Homo sapiens, подвида Homo sapiens sapiens (в отличие от неандертальца - Homo sapiens neandertalensis).

 

Все физиологические мотивации человека, эмоции, темперамент имеют животное происхождение и животные же внешние проявления. Хотя только у человека, как у биологического вида, наблюдается заметная морфологическая асимметрия левого и правого полушарий головного мозга, эксперименты показывают, что даже у цыплят довольно слаборазвитой умственно курицы научением ведает в большей мере левое полушарие. У многих животных и певчих птиц голосовые центры в мозгу расположены слева. Как и у всех стайных животных, в человеке неразрывно связаны биологические и социальные функции, которые не сводимы одна к другой. Отличается он от остальных стайных животных, прежде всего, наличием самосознания, которое позволяет ему частично управлять своими животными проявлениями.

Человечество выработало различные формы осмысления окружающей действительности - мифологию, религию, искусство. философию, науку. Склонность сознательного мышления людей к бездумной вере привели к тому, что в течение сорока тысяч лет человечество, как разумное сообщество, а не как один из видов животных, осмысливало мир (придумывало ему смысл) лишь при посредстве мифологии и примитивных видов языческих религий. В это же время оно, как стаи очень умных животных, осваивало мир с невиданной в животном мире скоростью и эффективностью - быстро научилось изготавливать каменные орудия, добывать и сохранять огонь, одеваться в тёплые звериные шкуры.

 

В чисто человеческом постижении мира потребовалась смена сотен поколений, чтобы выстроить в продуктивную систему огромное количество наблюдений, отделить реальные взаимосвязи между явлениями от мифологизированных, научиться различать предрассудки и реальные факты. Научное познание появилось во времена Фалеса (625 - 547 гг. до н.э.), когда некоторые жители греческих городов научились мыслить абстрактно вне связи с религией. Они смотрели на мир как бы в первый раз, без жёсткой матрицы, определённым образом систематизирующей наблюдения. отсюда "наивная разноголосица", которая придаёт неповторимую прелесть античной научной литературе. Наука стала вырастать из стремления находить доказательные знания в форме, приспособленной для передачи другим людям. Эта форма используется до сих пор - представление знаний в виде закономерностей поведения идеализированных моделей.

 

В основе научных моделей лежат понятия - представления, получившие своё наименование (движение, масса, волна, частица...). Понятия обусловливают вопросы, которые можно задать, и, таким образом, предопределяют ответы, которые можно получить. Все понятия так или иначе связаны с опытом или практикой, хотя большая их часть недоступны непосредственному наблюдению. Понятия могут отражать приблизительные, упрощённые представления и тем не менее быть весьма полезными.

Пифагору, чтобы доказать его знаменитую теорему, пришлось придумать понятие идеального прямоугольного треугольника. В жизни такой точно треугольник никогда не встречается. А.Пуанкаре (1902) обращал внимание:"Если бы геометрия была опытной наукой, она немедленно была бы уличена в ошибке". Аналогично, не выдерживает проверки практикой правило рычага Архимеда. И тем не менее идеализированные модели позволяют успешно познавать мир и передавать свои знания другим людям. Не бывает, правда, и без казусов. Коперник, разрабатывая свою гелиоцентрическую систему испортил её нереалистичной моделью равномерных круговых движений планет "потому, что невозможно, чтобы первичное небесное тело двигалось неравномерно по одной орбите (на одном единственном круге)... другое противно разуму, и недостойно предполагать что-либо подобное". Своим консерватизмом Коперник на многие десятилетия затормозил признание гелиоцентрической системы. И наоборот, Больцман ещё в 1873 г. дал статистическую теорию второго начала, но она пролежала под спудом 30 лет в стороне от хода тогдашних научных мыслей. Потеряв надежду убедить в своей правоте, Больцман повесился в 1906 г.

На идеализированных моделях богов, ангелов, чертей строится и любая религия. Отличие религии от науки в том, что вместо доказательств верующих призывают бездумно воспринимать "святые истины".

Мыслящие люди тоже подавляющее большинство используемых сведений (таблицы тригонометрических функций, производных, интегралов...) обычно воспринимают "на веру", хотя без труда могут найти доказательства их достоверности. Обоснованная вера инженеров и учёных значительно облегчает умственную работу.

 

Но бездумная вера в универсальное могущество математики порой приобретает формы религиозной веры в "святые истины". В 2007 г. в Москве состоялась Международная конференция "Математическое моделирование истории". Среди 50-ти докладов были действительно математические исследования, например, истории изменения роста человека. Однако большинство докладчиков всуе применяли неверный тезис Канта:"В каждой отрасли знаний столько науки, сколько в ней математики", и применяли математику где надо и где не надо, вплоть до

(Из чего состоит человек)

Все виды верований и религий трактуют смерть живой материи не как деградацию, а как скачок, поднимающий человека на следующую ступень развития. Если бы в этом была доля правды, то "высшая ступень" хоть как-нибудь контактировала бы с нами, с "низшими". Если бы после живших ранее миллиардов людей где-то оставались существовать их бессмертные души, то наиболее изобретательные из них придумали бы способ сообщить нам, что нас ждёт и чего не стоит делать в земной жизни. За 50 тысяч лет сознательной жизни человечества действия мифических душ наших предков совершенно никак не сказывались на нашей жизни, и не было ни одного достоверного случая получения кем-либо сообщения из "загробного мира". Легенд и "преданий" такого сорта множество, а достоверных фактов нет. Но так хочется людям верить в своё бессмертие, что они верят наперекор фактам и доводам.