Это цитата сообщения
Шахма Оригинальное сообщениеИстория близнецов Ромула и Рема.
«Исто́рия от основа́ния го́рода» (лат. «Ab Urbe condĭta») — основное произведение Тита Ливия, один из самых известных и фундаментальных трудов по истории Древнего Рима. Охватывает периоды от традиционной даты основания Рима по хронологии Варрона (753 до н. э.) до 9 года.Традиционно считается, что для написания первой декады Ливий использовал труды анналистов Фабия Пиктора, Кальпурния Пизона, Клавдия Квадригария, Валерия Анциата, Лициния Макра, Элия Туберона, Цинция Алимента. Впрочем, они использовались в различной степени: Валерий Анциат и Лициний Макр, вероятно, были важнейшими.
Гай Лициний Макр (лат. Gaius Licinius Macer; ум. 66 до н. э.) — древнеримский политический деятель (народный трибун 73 года до н. э., претор 68 года до н. э.), один из анналистов.Макр написал исторический труд, название которого неизвестно (Annales либо Historiae). Точное количество книг в нём также неизвестно — более поздние грамматики упоминают, в частности, 16-ю книгу, но гораздо чаще цитируют книги I и II. Макр редко заимствовал материал у предшественников, зато часто обращался к первоисточникам — в частности, к libri lintei[en] («льняным книгам» — спискам римских магистратов, записанных на этрусский манер на льняных полотнах). От Цицерона известно о том, что Макр пренебрегал источниками, которые были написаны на древнегреческом языке. В его сочинении излагалась история от мифических событий, связанных с основанием Рима, до неизвестного времени (последний фрагмент его сочинения касается событий 299 года до н. э.). Макр стремился к рационалистическому толкованию мифов, в частности,якобы на основании льняных текстов, он предположил, что Ромула и Рема вскормила не волчица (lupa), но жена пастуха Фаустула Акка Ларенция, которую за лёгкое поведение называли блудницей или проституткой (другое значение слова lupa).
Интересно,что известный исследователь древних текстов Нильс Мерти подтверждает эту версию.Возможно,что в этом увлекательном
исследовании сыграло роль его шведско-итальянское происхождение.Мерти изучал в Римском музее древностей латинские рукописи,относящиеся к истории возникновения первых римских поселений.В этой работе он продвинулся достаточно далеко.Но ему
пришлось прервать свой труд и переехать в Швецию по просьбе тяжело больного отца.Здесь он увлёкся историей первых варяжских
князей на Руси,для чего Мерти пришлось изучить старославянский (а заодно,и русский) язык,причём это ему удалось в совершенстве.Самое важное,что Нильс Мерти с увлечением прочёл поэму "Евгений Онегин",где обратил внимание на эпиграф
к одной из глав:"O'rus!" (лат.-о,деревня).Это послужило толчком к началу исследования о возможной связи между древними
римлянами и русичами.Результаты превзошли все ожидания.
Тщательно изучив в подлиниках "Повесть временных лет" и "Слово о полку Игореве",Мерти нашёл там схожие ссылки на какое-то
предание Ноовгорода Великого.В предании упоминалась древняя народность-"яси" или "еси".Можно было предположить,что это
северная народность (из-за северного расположения самого Новгорода).Но больше никаких упоминаний об этом нигде не было.
Вернувшись в Италию в 2003 году,Нильс Мерти продолжил исследование римских рукописей.Но теперь он сосредоточился на
изучении libri lintei[en].Это считалось безнадёжным делом,так как по прошествии стольких веков даже при электронном
сканировании не удавалось скопировать древние тексты.К счастью,Мерти знал один проверенный дедовский способ,который он
несколько усовершенствовал.Мерти накладывал туго натянутое льняное полотно с текстом на гладкую поверхность студенистого
желе,потом снимал полотно.Далее,поверхность желе покрывалась тонким ровным слоем марганцовки,а ещё сверху крахмалом.
Через минуту смесь самовозгоралась.После сгорания порошков на студенистой поверхности оставались довольно ясные следы
древнего письма,переносимые на фото.Работа была не безопасной и кропотливой,но через три года исслелователя ждал
приятный сюрприз.В одном магистратном списке (датирование затруднено) указывалось,что один из граждан города,по кличке
пьяница /ромус/,за убийство брата выслан в деревню,далее пределов скифов.Тут-то Нильсу Мерти и вспомнился эпиграф в поэме Пушкина:O'rus.По какому-то наитию,он стал искать связь между своим сенсационным открытием и вышеуказанным новгородским
преданием.Связавшись с известным российским исследователем народов Севера (Пётр Лукьянович Снегирёв),он узнал мнение
того,что ещё в 17 веке,до завоевания Сибири Ермаком,на Руси все северные племена назывались есью.Он считал,что название
народности эскимосы этимологически произошло от слова е с ь .
Не удовлетворившись этими сведениями,Нильс Мерти совершил в 2010 году самостоятельное путешествие на север России.И тут
его ожидало невероятное открытие.Уже в отправной точке (области Коми) он услышал сказание,что "совсем давно" издалека,
из-за "Горячего моря" пришёл к ним человек,и согрел их огненной
Читать далее...