• Авторизация


Гуманист 12-08-2014 16:13


Один человек убил своего соседа. Не зная, как избавиться от трупа, он навинтил из него колбасы, выдубил его кожу и сделал себе ботинки, из волос получился парик, а на крови настоял тинктуру.
И вот сидит он на крыльце и размышляет: "Какая все-таки замечательная колбаса! Не слишком сухая и не слишком соленая. И ботинки такие удобные! Не жмут и не натирают. Лысину так удачно прикрыл - спасибо, старина! А кровяновка - вообще высший сорт! Хорошим он был человеком, мой сосед. Как я этого раньше не замечал?"
 

[228x221]

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Любовь к оружию 11-08-2014 13:36


[259x194]

Довелось мне недавно сравнить музеи вооруженных сил России и Финляндии. В России речь идет о питерском Кронверке. Во дворе несколько десятков танков, САУ, гаубиц и РСЗО. Предполагается, что все это на ходу и может быть расконсервировано в любой момент. Просто добавь соляры. В самом здании несколько этажей и пять огромных залов и вдвое больше локальных экспозиций, типа оружия и брони средневековой Европы или выставки продукции "Ижмаша". За два часа я успела только пройти по маршруту, даже посмотреть толком ничего не получилось. Вход - 150 рублей, инвалидкам бесплатно.

А финский музей - это один небольшой зал. Слева плакаты с этапами развития армии, справа порядка двадцати манекенов в разной военной форме. Обмундирование преимущественно фашистское. В центре одна гаубица с просверленным дулом, две морские мины, и копия каких-то небольших фортификационных укреплений а-ля орудийный окоп. Судя по текстам на плакатах, Россия - полуспятивший агрессор (ну отжали мы у них Комарово, им все равно не нужно), фашистская Германия - преданный союзник, а НАТО - еще более преданный союзник. Цена за вход - семь евро. Время осмотра экспозиции - 15 минут, если вдумчиво вчитываться во все таблички.

И вот, я думаю, как хорошо, что у нас есть хоть какие-то военные традиции и сотни сражений позади. Исключительно миролюбивыми и оборонительными войнами мы расширили территорию на одну шестую всей суши. И потихоньку продолжаем прирастать новыми субъектами. Мне нравится, что у нас были кровавые революции и интервенции, а, скажем, в сытой Бельгии - ничего особенного. Особенно за последние сто лет. Первая сантехническая и вторая сантехническая революция. Наша история - бесконечное кровавое месиво. Только враги менялись: поляки, шведы, монголы, французы, немцы, китайцы, японцы, татары, литовцы, турки, США, англичане. По отдельности и все вместе. Неудивительно, что они считают нас орками.

Может быть, дело в том, что я провела детство в военном городке, а одной из первых детских книжек стала методичка по последствиям ядерной бомбардировки. Может быть, это выплескивается моя собственная затаенная агрессия и мизантропия. А еще вариант - это темное коллективное бессознательное широкой русской души. Не знаю.

Знаю только, что Москва своими силами сможет завоевать всю Восточную Европу. И я отдамся войне целиком. Это в крови.

 

комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии

Графомания: плохой писатель – плохой человек? 10-08-2014 12:19


В приличном обществе не принято говорить о графомании, как не принято говорить о сексуальных извращениях. То есть все признают, что такие явления существуют, некоторые ими даже балуются, но никто из сидящих в комнате (в зале, на форуме) в этом, разумеется, не замешан.
 
На самом деле, графомания – настолько нетронутый пласт культуры, социологии и психологии, что в коротком эссе не удастся затронуть и сотой доли всей проблематики, всей подоплеки. Поэтому, давайте сразу к делу:
 
1) Почему графоман пишет?
2) Почему он не может писать лучше?
 
Чтобы ответить на первый вопрос, надо сделать небольшое отступление. Ежи Лец говорил: «Графомания будет расти по мере прогресса в области записи косноязычия». Уровень читательских притязаний упал ниже низкого, что позволило сделать всякую муру привлекательной с экономической точки зрения. Мысль проста: массовый читатель получает массового писателя (причем из той же массы взятого). Таким образом, издатели и создатели сетевых площадок получили большой и потрясающе устойчивый рынок сбыта. Шансы, что человек, подсевший на дешевые детективы или фентези, вдруг пересядет на литературу haute culture стремительно снижаются с каждой проглоченной «книгой».
 
В то же время человек, читающий ширпотреб, либо не читающий ничего вообще, вдруг поднимает голову и заявляет, что может написать не хуже. Самое смешное в том, что он прав, — потому что хуже уже нельзя, хуже только дадаизм. И вот этот человек с нулевым жизненным опытом и неразвитым воображением начинает искать тему для будущего творения. И он готов писать о том, что попадется на глаза, о том, что с виду популярно у массового читателя. Так появляется фанфиковая литература: книжки про вампиров-демонов-оборотней (стопроцентный хит), про чернобыльскую зону (для брутальных подростков), про аниме, про попаданцев, про какие-то романтические слюни. Я не верю в то, что человек, претендующий на звание писателя, не способен создать собственный мир. Вместо этого новоявленные авторы идут по пути наименьшего сопротивления и выдают публике то, к чему она привыкла. 
 
Так почему же графоман пишет? Да потому, что его будут читать. Писательство — это удивительно удачная отдушина для самооценки. Ведь искусство всегда было крайне субъективной сферой. Институт критики если не загнулся, то уж точно находится в коматозном состоянии. В литературе нет авторитета, который мог бы сказать, что такое хорошо, и что такое плохо. Тем более, что крупным писателям, исследователям и критикам нет дела до того, что творится в масскульте. Как-то раз Стивен Кинг снизошел и на конференции размазал Стеффани Майер и все ее «Сумерки». А если бы он зашел на тематический форум и удосужился вчитаться?
 
Получается, что графоман уже на ступеньку выше своих читателей, потому что он — пишет. А с другими коллегами по цеху он общается на равных. Кто будет воспринимать критику от низшего? С равными разговор короткий: либо взаимные похвальбушки, либо благожелательный нейтралитет, либо шутовской скандал, когда стороны называют друг друга графоманами, но в результате ничего не меняется. А показать свои произведения профессору литературы графоман слегка опасается.
 
Тут мы подходим к вопросу о том, почему графоман не пишет лучше. А зачем ему это? Он достиг того, чего хотел: локальной, скоротечной популярности, хоть капли признательности, хоть крохи внимания. Все. Это и была цель. Литература же никогда не была целью — только средством. Психология временщика от культуры. И если жадный чиновник обогащается по факту, то графоман обогащается символически, теша свое Эго. 
 
Графоман должен быть публичен. Не важно, сколько у него читателей, один или тысяча, кто-то обязательно должен смотреть, как он занимается творческим процессом. Это порождает две догмы. Первая — графоман всегда отдает свои произведения на публику и выклянчивает максимально подробные комментарии. Он не может написать и не получить оплату за написанное в виде отзывов толпы. Поэтому в толпу выбрасывается любой мусор, даже откровенно неудачные вещи. Впрочем, он способен и на мимикрию, изображая «развивающегося и совершенствующегося автора, почитывающего классику», если того требует общественное мнение. Вторая — графоман не может перестать писать, пока не найдет альтернативу этому наркотику. Скольких графоманов забрали нормальная работа, семья, хобби — и слава Богу. 
 
Получается, что графоман — это невоспитанный ребенок, которому никто не может сказать, что он невоспитанный. Для него не существует родительского или учительского
Читать далее...
комментарии: 9 понравилось! вверх^ к полной версии
Двадцать контрапунктов 09-08-2014 22:07


1) Медея

На самом деле меня зовут Медея. Разумеется, в изложении Сенеки. Все остальные имена либо изначально лживы, либо недостаточно приоткрывают дверь в мою комнату. Я могла бы похвастаться и тем, что мое имя безымянно, но я же не дворняга, чтобы жить совсем без клички. Моя суть, атмосферное явление, выраженное через меня, заслуживает если не диссертации, то хотя бы отдельного названия в латинской кодификации. Впрочем, пыль да бурьян, зовите меня, как угодно: я смотрю насквозь. Лишь я знаю, как писать себе письма и на какой адрес слать.

2) Четвертый отдел

Я - начальница четвертого отдела. Яды и деконструкции. Я - критик этого мира, зорко подмечающая все неровности и вспоротые швы на огромном атласном полотне реальности. Речь идет о строгой иерархии, так что у меня есть начальник и есть подчиненные. Я работаю на того, кто сумел увязать мой гнев и мою гордыню в узел из металлических цепей и выбросил их в море. Вся же организация в сумме называется Театр. Мы странствующие артисты, дающие представления для одного зрителя. Возможно, это вы.

3) Беседа

Диалог представляется мне величайшей радостью нашего скучного существования. Если бы исчезли люди, я могла бы говорить с футбольным мячом. Мне хочется разузнать о собеседнике все и ответить ему встречной откровенностью. Это обогащает и облагораживает. Я люблю говорить с незнакомцами. Кто мне теперь запретит? Меня умиляют вопросы в духе: "А я вас знаю?" Нет, вы меня не знаете, в том-то и вся соль. А я - не знаю вас. Дело в том, перейдем мы черту, за которой скрывается искренность, или нет. Не надо отворачиваться. Позволяйте событиям случаться. Событие - это я.

4) Мясо

Иногда я бываю безумно голодна. При моем заболевании требуется очень много белка, а получать его из бобовых - просто унизительно. Поэтому я ем очень много мяса. За годы питания химикатами, фаст-фудом и тем, от чего многие люди воротят носы, у меня выработался уникальный метаболизм. Кажется, я могу переварить даже гвозди, если бы мне хватило ума их съесть. Пока же я довольствуюсь сырым мясом. Дважды мне приходилось сталкиваться с гельминтами, но они мне в каком-то смысле симпатичны. Такие же паразиты, как и я.

5) Безумие

Не ошибитесь. Я безумна. Я не эксцентричная, не странная, не творческая. Я обыкновенная клиническая сумасшедшая с необычайно высоким IQ и маниакально-депрессивным психозом, бросающим меня то в жар, то в холод. Иногда мне хочется смеяться, просто так, потому что весело, а потом я начинаю плакать. И вдруг мне становится так смешно, что я плачу, а меня бросаются утешать и протягивают мне салфетки. Сегодня я необычайно говорлива, а завтра вас встретит ледяное молчание царственной деменции. Не пытайтесь поспеть за моим диагнозом: он все равно обгонит вас и на втором круге толкнет в спину. Тем же, кто полагает, будто я лишь притворщица, отвечу, что тот, кто хорошо симулирует, - хорошо болен. 

6) Химеры

Как у всякого человека, пребывающего в мире своих фантазий, а то и в плену бреда, у меня есть собственный лист химер. Он куда больше бестиария Борхеса. В нем около пятидесяти тысяч существ, но я бы остановилась на самых ярких из них. Эти бесы мучают меня во сне и наяву. Предводителем войска химер является Черный Человек, есенинский - не отнять, ни прибавить. Все, как положено: черный фрак, трость, котелок. Он собирает долги и вершит судьбы. По-моему, он и является моим начальником, которого я, собственно, никогда в жизни не видела, зато получала от него пространные тексты, полные ужаса и смысла. Я могу рассказать вам о демонах своей души. Вдруг кто-то из них переберется в вашу голову, покинув мою.

7) Яд

Я - отравительница. Я прекрасно разбираюсь в ядовитых веществах и травах. Скажем так, это мое маленькое хобби. Я знаю, как сделать так, чтобы человек принял яд, который уничтожит его изнутри, не оставив никаких признаков насилия. Мои составы убивают медленно. Чаще всего они приводят к коллапсу печени или отключают мозг. Как бы вам получше объяснить: они меняют человека на молекулярном уровне. Сердце возбужденно бьется в груди, когда я вижу человека, пьющего яд из бокала, думая, что там вино. Так прелестно наблюдать судороги, предсмертные конвульсии. К сожалению, я все чаще вынуждена отказывать себе в удовольствии лицезреть муки моих подопечных. Отныне я просто закрываю дверь и оставляю жертву один на один с ядом. Пусть победит сильнейший.

8) Алкоголь

Мне приходится много пить. Честно признаюсь: я ни разу в жизни не пробовала пиво или сигареты. Зато все остальное - сколько угодно. Мне нравятся крепкие напитки, которые не церемонятся с тобой. Почетное место на пьедестале занимает коньяк. Мой лучший друг и лучший друг Ремарка. Я пью его, словно древесную смолу, в которой вязнут жуки, через годы превращаясь в янтарные украшения. Еще я пью водку и виски. В последнее

Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Сегодня пасмурно 25-07-2014 19:30


Наступило бесконечное ленивое сегодня. Как давно? Целую вечность назад. Маленькая квартирка целиком в моем распоряжении. Мне не с кем ее делить. Пожалуй, только один человек подозревает о моем существовании, но он приезжает, когда я голоден. А я встал минут десять назад и проголодаться не успел.
Утро начинается одинаково. Я по привычке подхожу к окну и  отвожу плотную бордовую штору. Выглядываю в окно и вижу, что погода не переменилась. Над домом висят тяжелые серые тучи, абсолютно неподвижные. Идет мелкая морось. И все окутано вязким белым туманом, сгущающимся у земли. Я вижу только белую перину, в которой утонуло все кругом. Иногда мне кажется, что вдали виднеются другие высокие дома. Но это, если долго пялиться. Я думаю, что эти ненадежные силуэты на самом деле являются миражом. Мне бы хотелось видеть там дома, вот и все.
Зато я прекрасно вижу облицованную плиткой стену собственного дома. Он явно панельный и простирается еще на много этажей вверх, упираясь в свинцовые небеса. Первое время я едва не вываливался из окна, стараясь рассмотреть, есть ли какое-нибудь движение. Так ничего и не увидел. Стена вверх, стена вниз и белесое месиво вокруг.
И ничего не слышно. Улица внизу как будто вымерла. Опять же, если вслушиваться, то начинает мерещиться тихий шелест. Словно дождь по листьям.
Я здесь под домашним арестом. Как будто обо мне забыли, мое дело затерялось в недрах какой-нибудь картотеки. Взяли подписку о невыезде и забыли провести судебное заседание. Только один человек помнит. Не обо мне - о моем голоде.
Пусть я остался без права покидать эту квартиру, но сперва у меня хотя бы были личные вещи. Например, у меня на полке стоял радиоприемник на батарейках. Этот приемник транслировал только треск и белый шум. Проведя здесь какое-то время, я начал ценить любые звуки. Даже эту трескотню. Я врубал приемник и жадно вслушивался в мешанину помех. Вдруг однажды там проскочит выпуск новостей или попсовая песенка.
Все кончилось моим поражением. Я перестал чего-то ждать. Сам вынул батарейки и выкинул в окно, чтобы не искушать себя бесплотной надеждой.
Зато у меня до сих пор работает телефон. Я набирал тысячи разных номеров, помногу часов, но везде слышались длинные гудки. Только один из них соединил меня с человеческим голосом. Сто:
-Точное время: шестнадцать часов, шесть минут, шесть секунд, - механически повторяла оператор, когда бы я ни позвонил
Я в аду.
Если признать этот факт, станет легче. В чем я виноват? Не знаю. Не понимаю, почему даже должен чувствовать себя виноватым. Обычная жизнь, никого лишний раз не обижал. Еще я не помню свою смерть. Такое ощущение, что ее не было. Это пугает больше всего.
Нет, я во сне. Просто в кошмаре, который никак не прекратится. У меня бывало такое, в детстве. Когда ложишься спать на пять минут, а может приснится сон, в котором очень реалистично пройдут два дня. Так и здесь, хотя мой сон уже чересчур затянулся.
Я пытался покончить с собой, разумеется. И вены вскрывал, и вешался на трубе. Когда сознание покидало меня, я тут же приходил в себя в кровати и снова видел эту чертову туманную стену. Страшнее всего было выброситься из окна. Я так и не долетел до земли. Этажи проносились мимо, будто до земли несколько километров. А потом я проснулся в этой же комнате, и сердце колотилось, как безумное.
Глотнул воды из-под крана. У меня маленькая, непримечательная кухонька с плитой, раковиной и пустым холодильником. В углу огромная гора купонов, вырезанных из рекламного проспекта. Я перестал собирать их, когда купонов перевалило за тысячу. Счет здесь бессмысленен. Сперва я ключами делал зарубки на обоях в коридоре, всякий раз, когда просыпался. Потом подумал, что не стоит вести дневник или вообще какие-то записи, если самым важным фактом будет то, что ты проснулся.
Мне оставили жизнь, лишив меня таковой.
По крайней мере, они так думали.
Способность страдать атрофировалась одной из первых. Я отпустил всю свою прошлую жизнь, день за днем. Одни мысли я отпускал, как тонкую нить воздушного змея, после чего они легко улетали в туман. Другие мысли я отпускал, словно камни в воду - бултых! - и они идут ко дну. Все ушло. В комнате не осталось ничего, кроме меня, а во мне не осталось ничего вообще. Я стал пустой комнатой без мебели и жильцов.
И мне стало все равно. Так легко и глупо.
Интересно, первый день жизни человека и последний - похожи? Такие вопросы занимают меня теперь.
Горячая ванна стала моим любимым времяпрепровождение¬м. Точнее, не горячая, а теплая, ровно под температуру моего тела. Я каждый день погружаюсь в нее, как в желе. А потом закрываю глаза и растворяюсь в первичном бульоне. Я запираюсь в ванной от дневного света. Здесь можно погрузиться не только в воду, но и в темноту. Через некоторое время полностью теряется ощущение тела. И только тихий

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Весна (венок сонетов) 24-07-2014 19:28


Здравствуйте, мы еще не знакомы.
Я весна . Вы не ждали так скоро ?
Выходите скорее из дома ,
Чем вам стены милее простора?
Я любовь честная, солнечная
Для поэтов. Мечты не забуду -
Отгоню от них скуку, простуду,
Уберу всю грязь, как горничная.
Ради ваших снов, ради ваших грез,
Ради песни той, что унес мороз,
Стану музыкой, вдохновлю вьюрков
Пробуждать рассвет. Будет тяжело:
Прислонись к сосне, чтобы сберегло
Сердце буйное шепот родников.

Здравствуйте, мы еще не знакомы.
Протянуть вам на поцелуй руки?
Помягче прошлогодней соломы
Есть что-то? После долгой разлуки
Каждый косится на меня волком.
Что мне сделать, чтоб вы не скалились?
Поглядите, как ожил алый лист.
Не носите в себе льда осколки.
Я не зима. Я не холодна.
Со мной свет, я не буду одна
Запираться в башне. Поспорим,
Что завтра вы бросите вилы,
И кто был злодей - станет милым.
Я весна . Вы не ждали так скоро ?

Я весна . Вы не ждали так скоро ?
Вас зима заставляла пугливо
Озираться и дергать затворы,
Отводить ваши взгляды стыдливо.
Бросьте! Полно вам ! Отступили уж
Бесконечные вьюги и льдины.
Перед вами такие картины!
Ожила заря. Кошки пили луж
Молчаливую воду. Галеон,
Из простой деревяшки, вдали он
Исчез в жемчужном ручье. Ведомы
Мы все: всех нас манит приветливый свет
Нового дня, что вьюрками воспет.
Выходите скорее из дома !

Выходите скорее : из дома
Выносят диван на крыльцо, ставят
Его, валятся: та же истома,
Та же лень свою песню гнусавит.
Вы что, окончательно спятили?!
Вам плевать: что зима, что суббота.
В головах бродят только заботы
О цене и о покупателе.
Тьфу! Одни дети сбежали во двор.
Карандаш точит папа договор
Подписать, в нем ни слова простого.
Я стучусь им в стекло, им на кухню.
Как еда, могут люди протухнуть.
Чем вам стены милее простора?

Чем вам стены милее простора
Крыши дома, в котором живете?
Мхом пошла, обезлюдев, контора,
Плесень на прошлогоднем отчете.
Так уходят и хлопают дверью.
А ведь люди стареют внезапно.
Разве жизнь строится поэтапно?
Ведь достаточно перестать верить
В Санта-Клауса, в Бога, в приметы,
Чтоб забыть на вопросы ответы.
И сидеть, размышлять, полдничая.
Поэту не хочется маяться,
Когда рядом ходит красавица.
Я любовь, честная, солнечная.

Я любовь честная. Солнечная
Сторона улицы приятнее
Теневой. Известно скромничая,
Любовь кажется нам опрятнее
Навязчивых чувств. Всех ухажеров
Проверяйте на прочность и верность
Мечте. Та самая эфемерность,
Что важнее любых разговоров.
Еще любить надо отчаянно:
Щвейцарца, а может, датчанина
Глупца, скупца, а может, зануду.
Если любишь, то выше дивана,
Выше оценок. Музой я стану
Для поэтов мечты. Не забуду.

Для поэтов мечты не забуду
Раскрасить ярчайшими красками.
Каждому выдам по изумруду
Пусть они отвечают сказками
О том, чего нет, но должно было
Давно воплотиться в реальности.
Мечта - это знак гениальности.
Будущее, оно не уныло,
Оно ждет нас в лифте, словно консьерж.
Так получилось, это закон. Съешь
Днерождественский торт из посуды,
Подаренной год назад. Стань старше.
Поэтам постелю спать на замше,
Отгоню от них скуку, простуду.

Отгоню от них скуку. Простуду
Подхватить умудрятся, без шапки
Отправившиеся на запруду.
Туда, где деревянные шатки
Мостики. Отчего же я о них
Забочусь? Почему наблюдаю
Ревниво? Приставать к скупердяю
Нет смысла. Иной назначен жених
Мне - тот, который полюбит меня ,
Кто помчится, светлый образ храня,
Вперед. Вперед! Трасса гоночная
Изобилует поворотами.
Я буду ждать . Займусь заботами:
Уберу всю грязь, как горничная.

Уберу всю грязь. Как горничная,
Мы иногда прибираться должны.
Машина снегоуборочная
Исправляет безнадежность зимы.
Вам повезло: есть время исправить
Свои недостатки, раздать долги.
Обновить платье, сменить сапоги.
И пойти веселиться в дубраве.
Я принесла время. Стрелки часов
Не будут нестись, словно стая псов,
Желая нагнать вас среди берез
И отгрызть воскресенье. Шагаю,
Прохожих приучаю к Граалю
Ради ваших снов, ради ваших грез.

Ради ваших снов, ради ваших грез

Читать далее...
комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Сиди и смотри 23-07-2014 22:37


[321x454]

Я не помню такого ажиотажа во время чеченских войн. Даже когда на реке взорвали дом. Даже когда мой поезд не доехал до работы по красной ветке. Не было истерии, не было войны идей. Грузинская война и недели не продержалась. Все заявления и аналитика были сделаны постфактум. Сирия была ловкой шахматной партией. Египет, Израиль, Ливия, "drôle" de guerre au Mali - все это так далеко от нас.

Наверно, сыграли роль три фактора. Во-первых, территориальная близость. Подбрюшье. Это даже не Карабах и не Приднестровье - это сразу за воротами. Во-вторых, сроки войны. Будем считать, что весь этот бардак начался в ноябре-декабре. В любом случае, полгода. И все эти полгода Майдан умудрялся подкидывать хотя бы одну-две новости в вечерние телеэфиры. Мы есть то, что мы смотрим по ТВ. Мы такие, на каких новостных лентах зависаем. Мы живем этой войной. В-третьих, в конфликт примешалась потрясающая степень мифологизации. Тут и "братский народ", и фашисты, и пиндосы, и кровожадные commie русские, пятая колонна, Крым-наш, и санкцисты из ЕС и Конгресса. Все кипит в дьявольском котле.

Пожалуй, это война, на которой воюют журналисты. Нон-комбатанты? Вы смеетесь? Новостные сюжеты разожгли больше войн (а еще чаще они раздували пламя, не давая ему потухнуть), чем генералы. Молчание пушек - дарит жизнь кому-то на пару часов. Молчание прессы - убивает сотни на протяжении нескольких месяцев. Человек с онлайн вещанием может сделать на этой войне куда больше, чем рота пехоты. Вот тандем офицера Стрелкова и пиарщика Бородая, вот ведение боевых действий в фейсбуке Авакова, вот суматоха вокруг Боинга. Вот настоящая война, решающая будущее этих территорий.

Сколько людей уже перессорилось на фоне войны? Сколько родственников и друзей по разные стороны границы вдруг начали ненавидеть друг друга? Эта ненависть уже живет в нас, дайте только отмашку, и она выплеснется. Дайте право Воронежу напасть на Самару, и они раздолбают ее, как Ичкерию. Дайте отмашку, и Южное Бутово нападет на Северное и будет отрезать головы пленным. Мы сорвемся в пропасть, стоит только человеку на экране дать нам волю.

А сколько людей подсели на иглу новостного насилия? Щелкать каналы, обновлять ленту, лишь бы посмотреть, что там у хохлов сегодня. Уже никто не помнит, почему идет война. Причины нужны, чтобы начать войну. Casus belli. А чтобы продолжать войну причин не требуются. Нужны только люди и патроны.

После каждой истерики всегда приходит приступ опустошенности. Все эмоции выплеснуты, слова выкрикнуты, внутри ничего не осталось. И на этот Боинг взираешь с таким же равнодушием, как и на прогноз погоды.

Грачи выжигают землю в Донецке. СМИ выжигают землю в ваших мозгах, чтобы там тоже пятьдесят лет ничего не росло и не работало. Пост-травматический синдром у целого мира. Эхо войны.

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Джаггернаут 22-07-2014 05:31


Есть непреодолимые вещи и явления. Я не видела дураков, которые бы пытались остановить поезд на выезде из тоннеля, вытянув руку поперек движения. Есть непреодолимые чувства и интенции - с ними тоже бесполезно бороться. Можно бежать от них, прятаться, но они все равно догонят. Ведь устаешь вечно бежать от самой себя.

Наверно, это поступь судьбы. Не ручаюсь утверждать, что такое бывает у каждого. Нет, у заурядности нет ни судьбы, ни имени. Посредственность не ведает пути. А может, наоборот, те, у кого нет этой всесильной тяги, становятся никем. 

Я вижу, как на площадь выезжает окованная металлом массивная колесница. Лошади тяжело дышат и рвутся грудью вперед. Толпа яростно приветствует возницу. А потом люди бросаются под колеса. Хрустят позвонки. Черепа раскалываются, как перезрелые тыквы. Пусть хоть вся толпа с площади ляжет на пути у колесницы - она промчится дальше.

Погибнуть под колесами джаггернаута - это ли не самая великая честь для тех, у кого нет своей судьбы?

 

[700x491]

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Сказка о мертвом моряке 22-07-2014 04:04


Они отправились в плавание, чтобы освободиться от уз материка. Фрегат, рассекал водную гладь, на горизонте смыкавшуюся с лазурным небом, высоким, как никогда. Капитан корабля правил наугад: он не знал, куда должно плыть, да и не было то важным. Новая земля должна была вернуть все то, что было растрачено в сотнях портовых городков.
Но однажды на корабле случился бунт: умер один из матросов. Фрегат, когда-то гордый и свободный, погрузился в мрачные раздумья. То, от чего люди стремились уплыть, нагнало их и здесь. 
Тело покойного моряка положили в трюме, между ромом и солониной. Что-то сломалось, что-то безвозвратно испортилось, и капитан понимал, что теперь их плавание из рывка к новым берегам превращается в бегство от старых. Люди сгрудились на палубе, ища друг у друга поддержки и оправдания, но воздух сотрясало только молчаливое сожаление: он был одним из них, а значит, их ждет та же участь. 
Первым не выдержал лучший друг погибшего моряка. Он поднялся и сказал: "Я был его лучшим другом. У нас не было секретов друг от друга. Долгие ночи, убаюканные слабой качкой, мы скрашивали в беседах о новой земле. Я пойду в трюм и уговорю его вернуться"
Прошло полчаса, и друг вернулся в слезах. Он только отмахивался от назойливых вопросов и смотрел на воду, обступившую фрегат со всех сторон. Люди поняли, что у мертвых нет друзей, и они не внемлют их голосам.
Тогда поднялся корабельный доктор. Он сказал: "Я искусный врачеватель человеческих тел. Мой талант смешивать микстуры и целебные снадобья не раз оберегал команду от цинги и холеры. Я пойду в трюм и вылечу его мертвизну".
Прошло полчаса, и доктор вернулся белый, как те таблетки, которые он раздавал больным. Моряки обступили его, а он лишь развел руками: "Эту болезнь не исцелить никакой настойкой. Я умею лечить зараженных, восстанавливая пригодность их тел. Тело этого человека не тронуто хворью, и я бессилен против такого недуга". Люди поняли, что мертвые не страдают от болезней живых.
Последним поднялся пастор. Он сказал: "Я ведаю, как живет дух. Я знаю, что есть жизнь, что есть смерть, и, что есть человек. Я уговорю душу вернуться".
Прошло полчаса, и пастор вернулся, нервно прижимая библию к груди. Морякам, окружившим его, он сказал: "Я говорил с ним, но душа не может вернуться без согласия тела. Тело сказало, что лучше жить без души, между ромом и солониной, чем всю ночь дежурить на мачте, выглядывая новую землю. Движение опарышей он ошибочно принимает за движение духа". Люди поняли, что черви - душа мертвеца.
И тогда моряки, ужаснувшиеся перед ликом смерти, стали роптать и требовать, чтобы капитан выбросил тело за борт. Капитан корабля слушал упреки команды, смотря поверх голов. Он видел, как сгущаются тучи над океаном, который был слишком вечным, чтобы человек мог понять его. Капитан сурово отвечал испуганным морякам: "Нет, мы не будем выкидывать труп за борт. Он был вашим другом, а теперь вы хотите избавиться от него. Пусть он гниет в трюме, но похороним мы его на новой земле, которой он так и не дождался. А до тех пор, постарайтесь бодрствовать, иначе корабль будет некому вести: держите штурвал, чините паруса и, главное, смотрите в подзорную трубу, выглядывая новую землю, даже если вы устали и разочаровались в целях нашего плавания".
Сказав это, капитан удалился в свою каюту, чтобы написать письмо человеку, которого он никогда не видел, а команда, немного погоревав, вернулась к своим обязанностям, зная, что так они чтят память своего мертвого друга.
 

[637x700]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Грибы 21-07-2014 18:09


 

Я плохо рисую. В детстве получалось отлично срисовывать животных из энциклопедий, но после того, как родители выкинули все мои рисунки под предлогом уборки секретера, я раз и навсегда охладела к рисованию. Но когда мне скучно, я начинаю автоматически водить по бумаге корпоративной ручкой. Иногда это рисунки, свойственные шизофреникам: множественные лица, иногда паранойяльные узоры, очень сложные и четкие. Последнее время я рисую грибы.
На полях каждого еженедельного отчета вырастают пухлые подосиновики, кучкующиеся опята, статные поганки, окаменелые трутовики, корявые сморчки. И все они пускают грибницу, переплетают ее друг с другом. Грибница впивается в текст и высасывает из него жизненные соки. А потом я отрываю красные глаза от листка и вижу людей, поросших грибами.
Все мы вдыхаем споры грибов каждый день. Они оседают у нас на коже, на слизистых. Только наш иммунитет не дает им прорасти. Иногда грибы все же прорастают очень глубоко внутри человека. Вы ведь все знаете, что основа гриба - это мицелий, а не плодовое тело, да? Так вот, если в человеке проросла грибница, то он уже слегка гриб, он уже носитель и распространитель. Все внешние проявления заразы обусловлены тем, что гриб изъел больного изнутри.
Иногда я подхожу к человеку, хлопаю его по плечу и протягиваю ему мясистую пористую губку из слизистой массы.
-Смотри, это росло у тебя на шее.
Он недоумевающе смотрит и говорит:
-Забавно.

[640x428]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Мастер и Маргарита" - роман-прелесть, роман-обман 20-07-2014 16:23


Начнем с того, что я не люблю Булгакова. На этой фразе меня обычно перестают слушать. Да, действительно, я считаю его недоразумением, зажатым между Андреевым и Хармсом с одной стороны, и Набоковым с Айтматовым — с другой. Более того, я не люблю «Мастера и Маргариту». Вернее не сам роман, а тех, кому он по разным причинам нравится. Дело в том, что среди этих причин, мнений и точек зрений нет ни одной истинной, реально связанной с сутью романа. 
 
К чести Булгакова скажу, что я хотя бы считаю его писателем, в отличие от ранне-советской шушеры во главе с Горьким. И роман сам по себе настолько сложен и прост одновременно, что это вызывает уважение. Ведь ему удалось облапошить три поколения читателей, как последних дураков. К таким вещам можно относиться как угодно, но только не равнодушно. 
 
В чем же великий обман, великая прелесть? В том, что роман следует читать исключительно как религиозный. Так он приобретает кардинально другой смысл. Это первый пласт. Аллюзии на советскую жизнь, романтика и прочая чепуха идут в хвосте. Да, Воланд немного похож на Сталина, Фагот — на неудачного шутника Эрдмана, Бегемот — на Флюшку, а Мастер — на микс Горького и самого Булгакова. А еще у меня из офисного окна видно дерево, напоминающее слона. Не суть.
 
Суть в том, что Булгаков был идеально образованным человеком в религиозном плане. Его отец числился профессором Киевской духовной академии, да и Закон Божий тогда в гимназиях изучался весьма подробно. При таком окружении Булгаков не мог не выучить пару цитаток из Книги. После смерти отца писатель демонстративно сдернул и вышвырнул нательный крестик. Так началась безбожная жизнь человека, знавшего о Боге все. Опасное сочетание.
 
Через десять лет Булгаков увлекся дьявольской тематикой. Пробным произведением стала «дьяволиада» — эдакая кафкианская бюрократическая оргия под соусом из святого вина о том, как дьяволы ломают жизнь и карьеру кроткого делопроизводителя Короткова. Бредятина, конечно, но все же. И потом уже Булгаков решает написать нормальный роман о нормальном дьяволе, что ему прелестно удалось. 
 
За пять лет подготовки романа Булгаков, более-менее успешный драматург, опустился до состояния параноика, запуганного властью и собственным произведением. Он и повесился бы, да чья-то властная рука вовремя отводила беды и всегда подкидывала еще один шанс закончить работу. 
 
Роман «Мастер и Маргарита» открывает лично господин Воланд. Он же и является главным героем всего происходящего. Его удивляет, что коммунистическая Москва ни во что не верит, хотя так, в каком-то смысле даже лучше. Третий Рим пал. И Воланд-Булгаков прибегает к хитрому приему гуманизации истории. Дьявол и Иисус, оба смещаются на встречу друг другу, оба становятся людьми. Вот только это движение не равноценно.
 
Воланд от очеловечевания выигрывает. Приводит строки о том,что «вечно совершает благо». На протяжении московской командировки дьявол вроде как наказывает плохих людей и защищает несчастных. Как будто он даже справедлив в условиях того бардака, который творится в Москве. Может ли дьявол вмешиваться в жизнь людей? По попущению Божьему — да. Если Господь попустит, то Воланд может рак и лечить, и вызывать. Бог обладает всезнанием и возможностью ветировать решения дьявола. Допустим, если дьявол решит уронить на человека кирпич, то его успех будет зависеть от Его разрешения. 
 
Это не мешает дьяволу быть великим планировщиком. Он хорошо спланировал гибель Берлиоза. Сам же подстроил ее, сам и предсказал как нечто форс-мажорное. И Воланд точно знает, что защищать московских атеистических граждан Господь не станет, поэтому со своими прислужниками ведет себя нагло и нахраписто. 
 
А теперь, смотрим внимательно, смотрим во все глаза, поскольку начинается обман. Роман начат в 1929 году. В этом же году Булгаков знакомится со своей «Маргаритой» — госпожой Шиловской. В этом же году ему, как и Мастеру, исполняется 38 лет. Мы имеем право утверждать, что действие романа разворачивается в 1929 году, и дальнейшие факты только укрепят нашу уверенность. Все начинается в среду, 1 мая. Дата не указана, но это видно даже по тексту: Патриаршие пруды пустуют, поскольку рабоче-трудящиеся пошли бухать после демонстраций, а вечером в Массолите Берлиоза ожидает пьянка по тому же случаю. Двенадцать собутыльников Берлиоза пародируют апостолов. Стало быть, события в Москве продвигаются параллельно событиям Страстной седьмицы: Тайная Вечеря тоже была в среду. С этого момента мы будем наблюдать, как Воланд прилагает все усилия, чтобы вывернуть пасхальную литургию
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дель Арте - повседневная игра 19-07-2014 03:09


Сегодня я хочу поговорить о Дель Арте. Дель Арте - это пик, вершина игровой культуры. Но, как утверждал Экзюпери, если я просто покажу вам на вершину горы пальцем, вы не впечатлитесь, гораздо лучше, если вы совершите восхождение. Поэтому мы начнем с самого начала, с самого детства человеческого. На заре человечества игровая и магическая культуры в принципе неразрывно существовали в жизни древних. В те времена божеству можно было не только поклоняться, но и как следует всыпать хворостиной, если оно не справлялось со своими божескими обязанностями. Анимизм и тотемизм были абсолютно синкретичны: древние с удовольствием вписывали в пантеон богов своих соседей (даже если враждовали с ними), признавая силу за тем или иным духом. Первые люди жили в состоянии перманентной карнавальной культуры.
Уважаемый господин Бахтин учит нас, что официальная и карнавальная культуры всегда были немного не в ладах, поскольку несли разные функции. Официальная культура - иерархичная, обязательная, общепринятая и мертвая, так как она направлена на сохранение старого строя. Это, например, православие, ислам, коммунизм, японский корпоративный дух (восходящий к бусидо), новости на Первом канале. Такие культуры сопротивляются любым нововведениям, изначально загоняют жизнь в узкие рамки. А карнавал старается эти рамки отбросить. Вместо того, чтобы бережно хранить отрупевшую за долгие десятилетия идеологию, он отпускает ее и создает нечто новое. 
Кстати, важный момент. Некоторые считают карнавальную культуру пародийной - это не так. Скорее, она одухотворяющая. Вспомним вереницу средневековых рыцарских романов - одни и те же темы, приемы, ноль психологизма и идолопоклонничество перед официозной стороной жизни. Пришел Сервантес и создал свой рыцарский роман про Алонсо Кихота, заложив вот такенный кирпич мировой литературы. Дон Кихот не был пародией - он взял мертвую тушу французского рыцарского романа и вдохнул в него новую жизнь. А вот нынешний российский постмодернизм именно пародиен. Похоже, что Пелевин или Охлобыстин создали нечто чрезвычайно новое на базе нашей прогнившей потребительской культуры? А постебушки устроить - это все могут. И тогда тоже могли.
Уловите, пожалуйста, одну мысль: карнавал первичен по отношению к нашей современной культуре. Это не карнавал пытается прорваться в нашу бытовуху, а наша бытовуха делает все, чтобы этого не допустить. Поэтому официальная культура убивает два главных мотива возрождения и обновления: смех и телесно-сексуальную тематику. Если посмотреть с позиции нашего времени, то сейчас официальная культура не запрещает, а нивелирует их. Смех выродился в шоу Урганта, а весь секс исчерпала порнография, инвертировав его в что-то асексуальное по сути. 
Карнавальная культура в давние времена была так сильна, что ее не смогло побороть даже христианство. Не путайте карнавал и язычество: от язычества избавились оперативно и просто во всех странах. Обывателю все равно, ходить ли на капище к Перуну, или в церковь к Илье Пророку. Я вам больше того скажу, даже само язычество было попыткой ограничить и направить пантеистический карнавал. Люди поклонялись не богам, а земле, Солнцу, радости и плодородию. Так вот христианство было вынуждено назначить (именно назначить) Рождество на день зимнего солнцестояния, на который раньше традиционно приходились римские сатурналии.
Театр и искусство уходят корнями в область сакрального. К инициационным практикам и ритуалам посвящения. Наибольшего развития они достигли в Древней Греции, где носили название "мистерии". Во время мистерий читались священные тексты, актеры изображали богов и героев, разыгрывая определенный миф, также использовались спецэффекты, сильно впечатлявшие наших наивных предков. Зрителя вводили в состояние катарсиса, некоего божественного откровения. Современные театры уже не ставят перед собой подобных сверхзадач, хотя досадно.
Надо добавить, что период карнавала и мистерий считался своеобразным возвращением к золотому веку, когда люди и боги были равны. В память о свободе, равенстве, братстве карнавал стирал социальные различия, даже рабы во время сатурналий считались свободными гражданами и обедали вместе с хозяевами. У карнавала всенародный характер. Если в наше время любой вдруг может мутировать в агента Смита и встать на защиту системы, то тогда каждый мог превратиться в шута и встать на защиту естественного хода жизни. Тогда не существовало сцены и зрительного зала, такое разделение убило бы идею карнавального веселья. Все были актерами, все были зрителями. Это и был шекспировский "Весь мир - театр". Однако со временем идея всемирного театра стала отходить на второй план под напором государственной машины.
Карнавал всегда царит на стыке эпох, в период разброда и энтропии. Даже мы называем период после развала Союза "лихие 90-е", что само по себе занятно. Так вот в Италии, в частности в Венеции эпохи
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Опекун(ство) 19-07-2014 02:57


Дожили.

Меня курирует "Ателье_вязаных_идей".

Жизнь - это боль.

P.S. Спасибо, что не "бессвязных".

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Гретель 19-07-2014 02:46


[424x600]
Пора начать полночный разговор,
В котором кто-то выступит как вор,
Другой подарит поцелуй воздушный.
Печенье есть, пора разлить кагор,
Разбавленный, а потому бездушный.
 
Хотя, уж что там, не убудет ведь!
"Коньяк? Нет, ром?" - пожалуйста, ответь.
Я наливаю. Пусть блестят глаза,
Как два щита: так отражает медь
Свет солнца, так сияют небеса.
 
И в небо я поведаю тот случай.
Послушай... Дай сказать, не мучай
Ремарками, что в корне неуместны.
И, чтобы не валить все в одну кучу, 
Я поделюсь с тобой давно забытой песней.
 
 
 
Нету дома у нее, нету дома,
Лишь на поезд пересядет с парома
И уедет, убежит, растворится.
 
Не ищи ее саму - она сон.
Найди тех, кто с ней поет в унисон,
И узнай ее маршрут по их лицам.
 
 
 
Ту песню часто пели племена
В новозаветные, святые времена,
Когда ее, как уголек нетленный,
Искали в пепле. Только не видна
Она, коль ищешь ты надменно.
 
О Боге разговор обычно лжив:
Его понять не может тот, кто жив.
Но можно рассуждать о красоте.
Так вот, она красива - Он фальшив.
Он на свету - мы с нею в темноте.
 
Но вновь меня слова уводят прочь
От правды, что в себе скрывает ночь.
Тебя я пригласила неспроста...
Знакомься, удивляйся - твоя дочь,
Она красива и по-прежнему чиста.
 
Она прошла сквозь тридевять земель,
Ее в пути баюкала метель.
А ветер подарил ей звонкий смех.
Послушай ее песню под свирель
И ты поймешь, что она лучше всех.
 
 
 
Боли не было - был мороз.
Злости не было - был вопрос,
Кто оставил меня для погибели,
Чьи сердца меня ненавидели.
Кто отвел меня в незнакомый лес?
Кто погиб тогда? Кто тогда воскрес?
И кого любить, если взрослый мир
Дочь смиренную сам не полюбил?
Пела - умирала. Умирала - пела.
Умирала - пела. Голодала - ела.
Умирала телом, умирала в белом,
Рисовала мелом и стирала смело.
 
 
 
Ответь, куда уходят мертвецы?
И где забытые детьми отцы?
И где мы потеряли нашу дочь?
Так поступают с жизнями дельцы,
И нам уже, должно быть, не помочь.
 
Мне стыдно, что она добрее нас.
Я избегаю ее чудных глаз.
А ты смеешься: пьян, ничтожен.
Предать - довольно один раз.
Ах да, ты делал то, что должен.
 
Ну почему в голодный, страшный год,
Когда неурожай, и падал скот,
Мы дочь свою прогнали со двора?
Мы отожрались, отрастив живот,
Решили, что забыть ее пора.
 
Вот холодильник, он не нужен:
Нетронутым остался ужин,
Как будто мы живем не по-людски.
И я сижу на кухне с мужем,
А песня разрывает на куски.
 
 
Я вернулась домой, домой...
 
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Ubi nihil vales, ibi nihil velis 18-07-2014 19:42


Сунь Цзы сказал: "Форма сил армии подобна воде. Форма воды - избежать высот и стремиться вниз. Форма сил армии - избегать полноты и наносить удар по пустоте. Вода оформляет поток в соответствии с местностью, армия идет к победе в соответствии с врагом. Поэтому у армии нет какого-нибудь постоянного стратегического расположения сил; у воды нет постоянной формы."

Звон пустоты зовет меня, как телефон. Просит подойти и ответить. В этом нет ничего сложного. Пустота, в свою очередь, может ответить тебе лишь тем, чем ты ее наполнишь. 

Я решила начать с пустоты. Вполне традиционное начало. Это даже не E2-E4. Я только-только начала выставлять фигуры. Я издалека гляжу на крепости в ущельях, на царские дворцы и роскошные кварталы. Сады, фонтаны, павлины. А я - нищенка и наперсточница. У них есть города, зато мне безраздельно принадлежит пустота. Пески в пустынях принадлежат мне. Я могу набрать их столько, сколько не смогу унести.

Пока я бегаю вслед за караванами с протянутой рукой. Чем хороша пустота? В ней нельзя скрыться. В пустыне навьюченных верблюдов видно за многие километры. Я поднимаюсь с пылающего песка, омываю потрескавшиеся губы водой из фляги, и бегу к ним, надеясь, что это не очередной мираж. Что ж, раньше и этого не было. Раньше у меня была только голая пустыня. Можно сказать, что мой прогресс зашкаливает и сравним только с образованием вселенной. Из ничего я породила хоть что-то: соринку-крупинку, но она значит больше всех крепостей мира.

Я буду течь, как река. Я буду водопадом, бурным горным потоком, спокойной гладью и зацветшим болотом. И так до тех пор, пока не уткнусь в границы мирового океана. Мы смешаемся и утонем друг в друге. И вместе мы породим цунами, которое смоет все то, что мне пришлось огибать в пути.

[700x525]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Карта джокера 18-07-2014 17:56


Шуты, арлекины, клоуны всегда занимали особое место в культуре человечества. Ни у кого не было столько полнокровных ипостасей: и безумная (готэмский Джокер, Кефка из шестой фантазии), и ужасающая (кинговский Пеннивайз), и мудрствующая (Вамба из "Айвенго", архетип шекспировского шута), и даже драматично страдающая ("Шут" Вяземского, Арль из Chrono Cross). Словом, все оттенки смысла под одной личиной скомороха.
Может быть, все дело в маске? Ведь когда-то маски олицетворяли богов, духов, саму жизнь. Маска страха, маска горя, маска глумливого смеха. На самом деле, маска не скрывает, а выражает чувства. Это немецкие романтики внесли новые коннотации, связав маску с лицемерием и обманом. Мы же знаем, что все не так. Обманывают люди, а маски - честны до конечного предела.
Да, к шутам было особое отношение. Однако их никогда не считали необходимостью. Есть шут - нет его, не велика разница. Он не печет хлеб, не кует мечи и даже не клянчит милостыню у церкви. Он не вписывается в систему общества. А значит, его можно без потерь выкинуть, а вместе с ним и карнавал, как кульминацию шутовства. На качестве хлебов и мечей это никак не отразится.
Точно так же и с картами. Джокер есть во многих колодах, но он не нужен почти ни в какой игре. Нельзя обойтись без шестерок, без тузов, без дам и королей. А джокер - пустая, нелепая карта. Шут даже ничего не обозначает. Он просто становится той картой, которая в данный момент нужна. Он - ноль даже в таро.
Но почему тогда мы отдали арлекинам высшие проявления людской натуры: смех, безумие, мудрость, трагедию, страх? Потому, что на хлебе держится жизнь утробы, а на смехе - жизнь души.
Джокер - кузнец небесных мечей.

[391x556]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Сквозь стекло 17-07-2014 23:42


Полная Луна через окно смотрела, как один человек поздно ночью жарил на кухне тефтельки. Луна любила смотреть на людей и размышлять об их бренности. При ее массе в 7,3477·10^22 кг, экваториальном радиусе в 1738,14 км и возрасте, равнявшемся 4 млрд 527 млн лет, она принципиально не могла понять, как устроены люди на Земле, и как они умудряются жить в таких некосмических масштабах. Но больше всего ее завораживал этот фантастически нелепый, буквально идиотичный человек, который посреди ночи стоял посреди кухни в старой футболке и трусах-семейниках и с аппетитом смотрел на дожаривающиеся тефтельки.
Луна могла бы смотреть в открытый космос, на Солнце или на Марс, но ее взор все время возвращался к земному абсурду. Эти мимолетные люди даже навевали вдохновение, напоминали об эфемерной жизни, которую она так и не познает. Луна любила людей, а больше всего того человека с тефтельками, чье существование лишено хоть крупицы смысла с космической точки зрения. Луна смеется и радуется.
А он продолжает жарить тефтельки и даже не догадывается, что сводит Луну с ума.

[335x320]

комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Unruhe (она раздета) 17-07-2014 23:22


Oui, mon cher, я выжила. Ты удивлен, но не разочарован. Чего ради я воскресла, если из того мира со мной осталось тяжелое знание о смерти и бесконечном времени? Я способная ученица, раз умудряюсь умело маскировать побои, синяки на скулах. В последнее время все мои деньги уходят на белый грим.

Я убеждена, что все есть игра. Игра в жизнь, в Бога, в литературу. Существуют жесткие рамки, правила. Нельзя перепрыгивать через строчки, нельзя перешагивать через людей. Игра на сцене, у всех на виду. Я знаю, чего хочет публика. Зритель ждет, что я буду рыдать во весь голос, хохотать, пламенно изъясняться в любви и заламывать руки в истерике. Зритель ждет, что под давлением софитов я буду истекать слезами и потом. Зритель тщится увидеть меня обнаженной.

Эти люди, поглощающие меня вместе с попкорном, утягивающие в болото своих глазниц, сами не знают, чего они хотят. Они путают истину и стриптиз. Я знаю, что никто не отнесется ко мне серьезно, mon cher, они видят во мне забавное развлечение между обедом и вечерним киносеансом. Будь тут хоть один человек, узнавший меня, я бы стянула кофту без колебаний. Именно стянула: без шоу, без танцев и соблазнительных улыбок. Только это уже не игра.

Пауки умирают в собственной паутине. Что я наплела? Темный и отвратительный угол между раковиной и плитой стал моим домом. И возвращаясь сюда по вечерам, я не испытываю ничего, кроме мрачного удовольствия. Бессмысленно восставать против своей природы. Труса не заставишь нести знамя впереди полка, храбреца не заставишь подписать капитуляцию, будь он окружен хоть втрое большим войском. А я не могу перестать играть. Что-то рухнет, если я выйду на улицу без грима – и во мне, и в мире. Я привыкла ловить взгляды, заманивать ложью и блеском провинциального кабаре. Но зрители отводят глаза, когда открываешь лицо, выставляя свежие гематомы. Так работает правда – всем неловко, всем стыдно. И мне тоже, когда я признаю, что меня можно ударить.

Я совладала со многими тварями: познакомилась с черным человеком, подружилась с туссиновой феей. Но как приручить правду, если я боюсь ее до оторопи? Как управлять тем, от чего бежишь, словно от камня, катящегося с горы? В итоге, у меня не осталось другого выбора, кроме как закрепить честность главным правилом игры. Fair-play, это не только правило чопорных гольфистов, но и смысл жизни.

И теперь я выхожу на сцену для того, чтобы они поперхнулись своими коктейлями. Я бы могла симулировать сумасшествие, улыбаться и сентиментально пускать слюни – ведь зритель любит сирых и убогих. С их помощью можно показать милосердие. Но что, черт возьми, делать с ней, когда она стоит без одежды и пристально, с ненавистью смотрит в зал, заставивший ее сбросить платье? Люди, не дожидаясь сдачи, бегут в гардероб. Перед сном они почитают газету, постоят под душем и примут десять капель валиума, лишь бы она не явилась им во сне. Призрак, разрывающий ньютоновскую механику обывательской жизни.

Mon cher, я люблю людей и люблю хороший перфоманс. Мы оба хотим, чтобы наше заведение пользовалось успехом. Поэтому никто и никогда не познает, что скрывается под маской.

 

[500x333]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Немо 16-07-2014 03:19


Почему-то с каждым годом людей, считающих, что мы живем в идеальном мире, становится все меньше. И никто не может с уверенностью стукнуть себя кулаком в грудь и громогласно заявить: «Я счастлив! Я доволен тем, что есть!». Ведь никто не уверен, не доволен и, в результате, не счастлив. Повсеместная распространенность упаднических взглядов и сомнений в правильности существующего порядка вещей не может не привлечь нашего пристального внимания. Так давайте разберемся, в чем же суть проблемы.

Джон Фаулз, писатель, в своем эссе «Аристос» выдвинул предположение о существовании в человеческой психике четвертого уровня – «Немо». По классической фрейдистской раскладке наша личность представлена в виде трех частей. Ид – наше бессознательное: сны, потаенные желания, нереализованная агрессия, абсолютно потребительское желание получить всевозможные наслаждения и причем прямо сейчас. Супер-Эго навязывает требования и предписания социума, всячески ограничивает разрушительные личные потребности, дает социокультурный идеал и толкает к нему стремиться. И есть Эго – тоненькая прослойка разумного сознания, зажатая между этими двумя монстрами. И все время приходится делать выбор между тем, чего хотим мы, и чего хотят от нас. Станешь тут несчастным, когда рвут в разные стороны…

Однако в последние годы двадцатого века ситуация накалилась до предела из-за того, что на политической арене появилась еще одна сила, и имя ей Немо. Что же это такое? Немо – это страх: страх смерти, страх перед будущим. Еще точнее, это страх перед безвестностью, перед потерей индивидуальности. 

Нет, серьезно, посмотрите вокруг себя. Сколько людей бродит по улице, с виду у них одинаковые куртки, лица, жизни, это ведь неприятно быть одним из них, как вы там говорите: «частью стада»? Человека мучает мысль, что он проживет обычную жизнь. Не станет звездой рок-н-ролла, великим писателем, магом, наводящим порчу на многочисленных недругов, искусным манипулятором, сильным и отдающим лидером или, на худой конец, героем любовником. Ведь в информационную эпоху, как никогда раньше, стал очевиден разрыв между тем, что нам предлагают телевидение, книжки про иных и интернет, и тем, что мы имеем на самом деле. Получается, наш несчастный клиент страдает не от того, что у него плохая жизнь, а от того, что жизнь у него не такая, какую он хочет.  Центральной мотивацией становиться выделиться из толпы, любыми способами: хоть стишками, хоть нацепив на себя сотню безвкусных погремушек. Не важно – важно стать уникумом, который возвысился над толпой. И если ради этого придется стать изгоем и неудачником – пусть так. Всегда можно списать на неприятие стадом.

Человек вынужден соответствовать своим фантазиям. При этом часто забывается, что великие дела совершаются поэтапно, а выдающимися личностями становятся по мере совершения великих дел. Но для нашего человека самоутверждения приравнено к вопросу жизни и смерти. К слову сказать, немаловажную роль в процессе нагнетания напряжения играют такие же жертвы Немо, демонстрирующие ложную модель поведения. Можно с уверенностью сказать, что один персонаж, добившийся относительной известности в скором времени будет окружен копиями. Таким образом, из стада тех, кто ходит на работу и живет, своей жизнью, человек перетекает в стадо тех, кто живет выдуманной жизнью и нередко теряет работу, из-за того, что сохранение девственности своего внутреннего мирка становится приоритетной целью. И все ради того, чтобы не выглядеть перед Немо голым и беспомощным.

Но, как говорили в «магазине на диване»: и это еще не все. Господин Эрих Фромм проводил различия между продуктивной активностью и пассивностью человеческого бытия. С его точки зрения, любой, кто не является эмоциональным уродом, ощущает себя субъектом свой деятельности. Стало быть, является деятелем, творцом, погруженным в процесс созидания. А если мы ощущаем наш труд навязанной обязанностью, то, о каком активном включении может идти речь? Смех в том, что человек, бегущий от Немо, только ту деятельность способен воспринимать, которая взывает к его пассивности, к потребительским интенциям. И человек приучается только переваривать события, эмоции, впечатления, не умея их создавать или воспроизводить.

Как же бороться с Немо? Да никак! Кто менее зависим – тот первым уйдет с войны. Это такой конфликт, в котором невозможно победить. И самым разумным выходом будет вообще не ввязываться в эту надуманную войну за иллюзии. Мечты надо воплощать в жизнь, а не пристраивать по вечерам к воздушным замкам новые этажи.  И надо научиться наслаждаться жизнью: впитывать каждый кусочек. Съели пироженку – славно, кошку погладили – приятно, автобус пришел – замечательно. И не надо подменять простые радости сложными и надуманными ожиданиями. Ведь пока вы

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Oni 15-07-2014 18:38


Несколько слов о японских демонах Oni. Этот термин довольно трудно перевести, а еще сложнее выделить единый архетип. Это может быть как классическое красномордое клыкастое чудище, так и симпатичная девушка. В любом случае, Oni нельзя считать однозначно злой тварью, вроде христианского дьявола. 
В доктрине онмёдо "Oni" называются невидимые духи, искушающие человека и причиняющие ему вред. Древние японцы верили, что в горах проживают злые духи, ответственные за землетрясения, грозы и распространение болезней. "Oni", с точки зрения лингвистики, имеет чисто японское происхождение. Так что мы можем утверждать, что китайские мифы и буддистская космология наложились чуть позже. Само слово можно перевести как "Гигантские люди". Первоначально Oni было неразрывно связано с Ками, обозначая негативные и разрушительные аспекты божественной сущности. 
Гораздо интереснее тот факт, что Oni - это еще и пришлые боги. Существовало поверье, что в канун лунного нового года заморские Ками пересекали море и в виде странников ходили по японским деревням. С ними надо было очень хорошо и вежливо обращаться, в противном случае этот Ками мог наслать любые беды. И только с распространением буддизма Oni были демонизированы и многое переняли от Якша. 
 
Посмотрим, что мы точно знаем о них. Образ Oni менялся в течение столетий, но определенные черты прослеживались почти во все времена, кроме профанирующей современности.
1) Каннибализм. Oni очень любят поглощать человеческую плоть. На гравюрах их часто изображали пирующими за столом с человечиной. В Исэ-моногатари есть история о том, как один человек похищает женщину, в которую был влюблен. Из-за разного социального положения они не могли быть вместе, поэтому он решился на такой шаг. В пути их застала гроза. Он оставляет женщину укрываться в каком-то полуразрушенном доме, а сам сторожит снаружи. В доме что-то происходит: доносятся крики, но гром заглушает их. В новелле не показаны ни сами Oni, ни процесс поглощения, но все это весьма прозрачно подразумевается. И позже тот человек не находит в доме ничего, кроме кровавых пятен. Вот такой вот древнеяпонский Стивен Кинг. Схожие истории упоминаются даже во вполне официальной летописной хронике "Подлинные записи трех поколений в Японии" от 901 года. Третьего февраля в Японии отмечается праздник Сецубун. Люди разбрасывают соевые бобы, поскольку это отпугивает Oni. Видимо, соя неважная замена нормальному мясу. 
2) Трансформация, способность менять обличье. Часто Oni под видом красивых мужчин и женщин заманивают путников ближе к логову, где уже нападают в настоящей форме. Кстати, говорят, что если специально концентрировать на них внимание, то можно заметить лишние части тела: лишние пальцы, лишние глаза, рога. Но это лишь мимолетное видение краем глаза для самых внимательных.
3) Гром и молния. Так как японцы, в среднем, ужаснейшие трусы, то грозы они списывали не на богов-покровителей, а на демонов. Считается, что Oni появляются во время грозы, либо могут непосредственно ей управлять. 
4) Накопленные богатства. Подобно европейским драконам, троллям или гномам, Oni большую часть своей бесцельной жизни собирали в пещерке разные сокровища. И как любая другая сущность с деньгами Oni иногда могли приносить людям удачу и процветание. Есть много сказок о том, как всякие смышленые ребята обманывали бедных необразованных демонов, присваивая все их добро. Абсолютно сопоставимы с европейскими сказками типа "Мальчика-с-пальчика", "Кота в сапогах" "Румпельштильцхена".
 
Современная же культура делает ставку на другой смысл, заложенный в Oni. Сейчас Oni это не демон, а чужак, аутсайдер. Человек, к которому все относятся с недоверием. Социальный изгой. Романтизированные истории рассказывают о том как эти демоны пускаются в путешествие по развращенной людской земле. И, разумеется, мы давно уже переплюнули всех демонов.
Есть такое понятие - kokoro no oni, "демон в сердце". Речь идет о странных импульсах ненависти и презрения к людям, которые, по логике вещей, человек испытывать не должен. Это бессознательные разрушительные импульсы. Не имея возможности навредить ближним и дальним, человек с демоном в сердце начинает вредить сам себе. Как бы пожирает свою человеческую плоть, пытаясь от нее избавиться. Стать чем-то иным. 
В общем, поглядывайте время от времени, сколько пальцев на руке у вашего спутника. Полезная привычка.
 

[600x600]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии