Читая мудрые высказывания, мы будем больше думать о мудром. А то, о чём мы размышляем, постепенно становится нашей жизнью. Говоря на бессмысленные темы, мы имеем бессмысленные мысли, идеи и такую же бессмысленную жизнь. (Радханатха Свами)

А Я вам говорю: любите ненавидящих вас, благословляйте проклинающих вас. (Иисус Христос)

Целомудрие – главная добродетель и в мужчине, и в женщине; и редко можно найти человека, сколь бы легкомысленным он ни был, которого не могла бы вернуть на путь истинный нежная, любящая и целомудренная жена. Мир еще не настолько плох. Мы много слышим о грубых мужьях и о непорядочности мужчин, но разве нет грубых и непорядочных женщин? Если бы все женщины были так добры и чисты, как они постоянно уверяют, то я убежден, что в мире не осталось бы ни одного непорядочного мужчины. Разве существует грубость, которую нельзя победить чистотой и целомудрием? Добрая и целомудренная жена, которая смотрит на всех мужчин, кроме своего мужа, как на своих детей, и относится к ним как мать, обретет своей чистотой такую силу и величие, что вряд ли найдется мужчина, сколь бы грубым он ни был, который не ощутит в ее присутствии атмосферу святости. Таким же образом каждый мужчина должен смотреть на всех женщин, кроме своей жены, как на свою мать, дочь или сестру. (Свами Вивекананда)

На руках у матери ребенок избавляется от всех страхов. Он верит, что здесь ему ничто не угрожает. Одни развивают в себе подобную веру через научное познание мира или философию, другие верят по простоте душевной. Но, в любом случае, вера приносит покой и умиротворение. Настоящая вера, — продолжал размышлять я, — возникает либо от соприкосновения с высшей реальностью, либо от общения с теми, у кого такая вера уже есть. (Радханатха Свами)

Добро и зло – все это вопрос лишь степени проявления: больше или меньше. Возьмем, к примеру, нашу собственную жизнь. Как много из того, что в детстве мы считали добром, на самом деле оказалось злом; и наоборот, многое, казавшееся злом, в действительности было добром. Как меняются наши представления! Как они расширяются и возвышаются! То, что когда-то казалось нам прекрасным, мы не считаем таким уж хорошим сейчас. Следовательно, добро и зло – всего лишь предрассудки, и реально не существуют. Разница – лишь в мере. Все это – проявление Атмана. Он проявляется во всем, только очень грубое его проявление мы называем злом, а утонченное – добром. (Свами Вивекананда)