Ледяной ветер хлестал в лицо, сбивая с ног и пробираясь под одежду. Лютой стужей встречал Колымский край очередных заключенных, – бывшего вице-канцлера Российской империи Головкина с женой. Целых два года добирались несчастные супруги до села Ярмонги (или Германг), которое должно было стать их местом пребывания в ссылке. Прожившая всю свою жизнь в невероятной роскоши, графиня Екатерина Головкина, урожденная княжна Ромодановская, статс-дама и кузина императрицы Анны Иоанновны, очутилась теперь в этом Богом забытом месте за Полярным кругом.
Зима здесь длилась до десяти месяцев, была полярная ночь, а температура могла опускаться аж до - 47 градусов. Но самое удивительное, что оказалась Екатерина Ивановна здесь по собственной воле, твердо решив сопровождать своего мужа, объявленного государственным преступником, и пожелав разделить с ним все несчастья и беды…
А появилась на свет эта необыкновенная женщина в ноябре 1702 года в Москве, в знатной и очень богатой семье. Отцом Екатерины был Иван Ромодановский, единственный сын могущественного сподвижника Петра I, князя-«кесаря» Федора Ромодановского, а мать, Анастасия Салтыкова, являлась дочерью стольника Салтыкова и родной сестрой Прасковьи Федоровны, супруги царя Ивана V, единокровного брата Петра I.
И.С. Горюшкин-Сорокопудов
* * *
Я ждал его с понятным нетерпеньем,
Восторг святой в душе своей храня,
И сквозь гармонию молитвенного пенья
Он громом неба всколыхнул меня.
Издревле благовест над Русскою землею
Пророка голосом о небе нам вещал;
Так солнца луч весеннею порою
К расцвету путь природе освещал.
К тебе, о Боже, к Твоему престолу,
Где правда, Истина светлее наших слов,
Я путь держу по Твоему глаголу,
Что слышу я сквозь звон колоколов.
Константин Бальмонт
Постные пуховые лепешки часто готовят ереванские хозяйки — они делаются из недорогих ингредиентов, но получаются очень вкусными. Теста здесь выходит совсем тонким, а начинки много, притом делать ее можно как легкую, так и более сытную, с добавлением фарша.
Ингредиенты:
Мука (около 500-600 г)
Вода (теплая)
Дрожжи сухие — 10 г (1 ст. л.)
Сахар — 1 ст. л.
Соль — 1 ч. л.
Растительное масло — 5-6 ст. л.
Картофель — 1.3 кг
Лук репчатый — 2-3 шт.
Красный острый перец (по вкусу)
Орегано
Растительное масло для зажарки
Дорогие друзья, наступил великий день Воскресения Христова! Пусть этот светлый праздник принесёт в каждый дом благие вести, душевное тепло и чистые мысли. Желаю всем вам Божьей милости, мира, семейного уюта, настоящей любви и огромного счастья!
[показать]
Великая Суббота – самая важная, самая знаменитая суббота в году и один из важнейших дней церковного года. В кондаке этот день назван «преблагословенной субботой»; протоиерей А. Шмеман называет ее одной из двух «всерешающих» суббот (вместе с субботой Лазаревой), «Великой и Святой Субботой Пасхи, когда смерть сама была побеждена и стала переходом в новую жизнь Нового Творения»
Автор синаксаря (византийский писатель Никифор Каллист, XIV век) характеризует Великую Субботу ни много ни мало как самый важный день церковного года: «Святая Четыредесятница превосходит все остальные дни в году; но больше ее Великая седмица, а из дней Великой седмицы наибольший — великая сия и Святая суббота»
Нашим предкам было присуще свято верить в то, что события, которые имели место в этот великий день, наполнялись особым божественным смыслом. Со многими приметами и поверьями был связан этот праздник. Люди искренне верили в их правдивость и строго придерживались запретов и традиций, связанных с Пасхой.
"Двое у окна" Место съемки г. Нижний Новгород, 1879 год, Автор А.О. Карелин
Считалось, в великий праздник категорически возбраняется выполнять какую-либо работу по дому. Великим грехом в этот дело было заниматься шитьем, вязаньем, уборкой. Все свое внимание полагалось сосредоточить не на мирских делах, а посвятить себя духовному — радоваться вместе со всем христианским миром Воскресению Христа. Все внимание в этот день должно быть отдано Богу и семье.
К одному из окон Храма Гроба Господнего в Иерусалиме приставлена лестница, которая олицетворяет разногласия христианских течений. Одновременно лестница символ соблюдения договора между шестью христианскими конфессиями, владеющими храмом, а римский папа Павел VI назвал ее наглядным примером раскола мирового христианства.
Решение султана
Столетиями за управление христианскими святыни Иерусалима идет борьба между различными конфессиями. Христиане постоянно дрались между собой и писали обращения турецким султанам, которые владели Иерусалимом. Для расширения влияния использовались взятки и доносы на единоверцев. Особенно сложными были отношения между католиками и греческими православными. В 1757 году монахи францисканцы стали строить перед храмом Гроба Господнего свой алтарь. В ответ греки напали на католиков, которые забаррикадировались в своих кельях.
Пытаясь примерить христиан, султан Осман III издал фирман (указ), по которому обе конфессии получают равные права на святыню. Это решение закрепил фирман 1852 года, который получил название «Статус-кво Святой земли». Лестница и стала неофициальным символом разделения прав на храм Гроба Господнего между католиками, армянской апостольской, греческой, сирийской, эфиопской и коптской православной церковью. Пока лестница стоит на месте не одна из конфессий не имеет права что-либо менять, ремонтировать или перестраивать внутри храма.
Когда появилась лестница
Лестница опирается на карниз, который принадлежит грекам и подставлена к окну армянско-апостольской общины. Согласно одной из версий армянские монахи использовали ее для доставки воды и провианта внутрь своей части Храма Гроба Господнего. Таким образом, они не платили установленную турками оплату за вход в святыню.
Армянские священнослужители годами не выходили из храма, так как им принадлежал только его второй ярус, путь к которому лежал через греческую часть здания, а те часто не пропускали «братьев по вере». Возраст лестницы неизвестен, но уже в 1728 году на своей гравюре ее изобразил монах-францисканец Эльзеар Хорн.
Деревенскую «пальцем пханую» колбасу на юге России традиционно делали к Пасхе: к дефицитному в начале весны мясу здесь добавляют рис и сало, что позволяет сделать закуску не только вкусной, но еще и недорогой. Готовится все на удивление просто: смешали ингредиенты, наполнили оболочку и отправили в духовку
Ингредиенты:
Свиной фарш 600 г
Рис (отварной, несоленый) 300 г
Сало 200 г
Укроп и петрушка по 1 пучку
Итальянские травы 3 ч. л. с горкой
Чеснок сушеный 2 ч. л.
Черный молотый перец 1 ч. л.
Соль 2 ч. л. с горкой
Натуральная оболочка
Это цитата сообщения babeta-liza Оригинальное сообщение
Сейчас имя Михаила Яковлевича Виллие известно лишь узкому кругу ценителей искусства. Хочу устранить эту несправедливость. В этой публикации расскажу о жизни живописца, а в промежутке между текстом будут предоставлены его великолепные творения.
Михаил Яковлевич появился на свет в апреле 1838 года. Его отцом был лейб‑медик Яков Васильевич Виллие, шотландец по происхождению.
Семейство Виллие уже успело оставить заметный след в российской истории и медицине, отец будущего художника приходился племянником и полным тёзкой выдающемуся военному хирургу, то есть носил то же имя и фамилию.
Детство и юность Михаила прошли в атмосфере, где наука и служение Отечеству ценились превыше всего. Дом Виллие нередко посещали коллеги отца, врачи, военные, учёные, и беседы о достижениях медицины, новых методах лечения раненых, особенностях военной хирургии невольно формировали кругозор мальчика, пробуждали в нём любознательность и стремление к познанию.
Страстная пятница — день, когда время словно останавливается. Для христиан это не просто историческое воспоминание, а проживание заново событий, которые произошли более двух тысяч лет назад. Арест, издевательства, суд, путь на Голгофу, распятие и смерть — всё это вмещает в себя один день. И для верующих он наполнен не пафосом, а тихой, глубокой скорбью и благодарностью за жертву, которую Спаситель принёс добровольно.
Великая пятница — день, когда Церковь вспоминает святые, спасительные и страшные страдания Господа. После Тайной вечери, предательства Иуды и ночного суда у первосвященников, утром пятницы Иисуса отвели к Понтию Пилату. Прокуратор, не найдя вины, пытался отпустить Его, но толпа, подстрекаемая старейшинами, потребовала казни. Пилат умыл руки и предал Спасителя на распятие.
Анна Петровна Зонтаг (1785–1864) – одна из тех, с кого началась русская детская литература. Сегодня ее сказки и рассказы можно найти разве что в сборниках произведений русских классиков. А в XIX веке ее переводы и оригинальные произведения для детей, как сказали бы сейчас, младшего и среднего школьного возраста были весьма популярны и издавались большими тиражами. Анна Петровна носила фамилию своего мужа-американца – Зонтаг, с ударением на первый слог. Но происходила из древнего боярского рода Юшковых. Сложные и разветвленные родственные отношения связывали ее с людьми, сыгравшими значительную роль в культурной жизни России. Бунины, Плещеевы, Киреевские – всё литературные фамилии.
Зонтаг(Юшкова) Анна Петровна (1785–1864)
Мать Анны, Варвара Афанасьевна, жила в имении своих родителей, Афанасия Ивановича Бунина и Марии Григорьевны Безобразовой, в селе Мишенское Белёвского уезда под Тулой. Однажды в июле, будучи на сносях, она вместе с родственниками поехала по каким-то делам в Москву, но уже через 30 верст от дома, в придорожном сарае, родила раньше срока девочку, которую назвали Анной. Воспитывалась она вместе со своим дядюшкой – Василием Андреевичем Жуковским, который был всего на два года старше. Мать Анны, Варвара Афанасьевна была единокровной сестрой будущего поэта. Анна Зонтаг опубликовала интереснейшие воспоминания о детских годах Жуковского, смягчив и романтизировав накаленную атмосферу в имении. Мать Жуковского, наложница Афанасия Ивановича Бунина, пленная турчанка Сальха, крещенная как Екатерина Турчанинова, и законная его жена, Мария Григорьевна, мать Варвары и бабушка Анны Зонтаг, находились в напряженных отношениях. Но Варвара относилась с нежностью к маленькому брату Василию, стала его крестной и, уже будучи замужем, фактически приняла его в свою семью. Вместе с мужем, Петром Николаевичем Юшковым, Варвара Афанасьевна заботилась о его образовании. Впоследствии Василий Андреевич Жуковский называл Варвару Юшкову хранительницей своего детства, а ее дочь Анну – «одноколыбельницей». Варвара Афанасьевна Юшкова умерла в 28 лет от чахотки, оставив четверых дочерей. Ее сестра Екатерина Афанасьевна (в дочь которой, Марию, был влюблен В.А. Жуковский) отчасти заменила девочкам мать.
Владимир Сергеевич Михалков с супругой Елизаветой Николаевной Голицыной и детьми, 1862 год (предки Михалковых)
В этот день мы вспоминаем о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.
Иисус знал, что его ищут — поэтому вечеря и названа Тайной. Спасителю вместе с учениками пришлось прятаться от властей Иудеи, которые решили избавиться от Иисуса после его речей в Иерусалимском храме в Великий вторник.
В Великий Четверг Страстной седмицы в богослужении воспоминаются 4 важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день:
• Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии),
• умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним,
• молитва Спасителя в саду Гефсиманском и
• предательство Иуды.
О событиях Великой среды рассказывает 26 глава Евангелия от Матфея. Она начинается со слов Иисуса, который предупредил своих учеников, что через два дня «Сына Человеческого» ждет распятие.
Сделка Каифы и Иуды
В то же время у первосвященника Каиафы собрались высшие чины церкви и народные старейшины. На совете они начали обсуждать, как бы избавиться от Иисуса, который в Великий вторник делал губительные для их власти заявления — о грядущем Страшном суде и о кончине прежнего мира. Сошлись на том, что казнить Христа надо как можно скорее, но не в праздник иудейской Пасхи, чтобы избежать возможного мятежа возмущенной толпы.
Прошли уже века, но также, как и прежде,
Повсюду этот день — день радости людской -
Встречает целый мир в живительной надежде,
Что сердцу он несет отраду и покой.
Благую весть сердцам, как Ангел кроткой Деве,
Приносит этот день и нам в житейской мгле.
Забыть бы о вражде, о злобе адской, гневе,
И легче бы тогда всем было на земле.
А.Красницкий
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы празднуется 7 апреля (нов ст.), отстоит ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова, имеет один день предпразднства и один день попразднства, в который празднуется Собор архангела Гавриила. Предпразднство и попразднство отлагаются, если Благовещение случается на Страстной или Светлой седмице.
Название праздника указывает на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие», прозвучавшее единожды в мировой истории. Этим и объясняется отсутствие у праздника уточняющего смысл подзаголовка (особенно в обиходной речи): произнося одно лишь слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо «радостных известий» было много, но Благовещение случилось лишь однажды. Таким образом, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» буквально означает: «Радостная весть сообщенная Пресвятой Богородице».
Понадобится:
На 10 порций
250 г муки + еще немного при замесе,
160 мл теплой воды,
5 г сухих дрожжей,
1 ч. ложка сушеного розмарина,
30 г сыра,
2 средние картофелины,
0,5 красной луковицы,
оливковое масло,
соль.
Приготовление:
Дрожжи смешать с водой, оставить на 10-15 минут. Муку смешать с солью, добавить дрожжевую смесь. Влить 2 ст. ложки оливкового масла и замесить тесто. Положить в смазанную маслом миску, накрыть и оставить примерно на 1 час.
Картофель очистить, нарезать тонкими ломтиками. Сыр натереть на средней терке. Лук очистить и нарезать полукольцами.
Тесто распределить руками по противню или пергаменту. Выложить сверху ломтики картофеля и лук. Посыпать сыром, солью и розмарином. Сбрызнуть оливковым маслом.
Пирог выпекать 30-35 минут в духовке при +180°С до готовности.
