Это цитата сообщения Алевтина_Князева Оригинальное сообщение

Чардаш. Степ.

КОСМОГОНИЯ или откуда берутся звёзды.

1. Звёзды – это массная материя.
2. Массная материя в форме элементарных частиц: электронов, позитронов возникает (с помощью нейтрино) из волнового вида материи Космоса.
3. Из элементарных частиц создаются нуклоны.
4. Нуклоны – элементы ядер образуют вокруг себя атомы, главным образом, водорода.
5. Водорода поэтому должно быть в Космосе много.
6. Это множество, будучи электрически нейтральным, гравитационно образует скоп-
ления массы – небесные тела.
7. Одним из таких скоплений являются звёзды – первичный результат скопления ато-
мов водорода.
8. Для длительного существования звёзд необходим постоянный приток атомов во-
дорода.
9. Взаимные силовые взаимодействия между массами звёзд приводят к движению их в
Космосе.
10. Это движение либо способствует подпитке водородом, либо создаёт его дефицит.
11. В последнем случае звезда остывает, гаснет и преобразуется в планетное тело, рас-
ходуя на излучение большую часть своей массы.
12. Профицит подпитки, напротив, увеличивает массу звезды, что приводит к возник-
новению звёзд-гигантов.
13. Планеты тоже постепенно накапливают свою массу, критическая величина которой
превращает планету в звезду или разрушает её.
14. При таком превращении часть массы планеты может оторваться от неё и возни-
кают кометы, астероиды, метеориты and ect .
15. Эти осколки могут вновь превращаться в планетные тела, образуя малые планеты,
спутники за счёт того же накопления массы в Космосе.
16. Белые карлики –звёзды, возможно, состоят из атомов, более тяжелых, чем водород-
вторичные звёзды, накопившие эти атомы в результате их синтеза первичными
звёздами.
17. Почему же Космос не заполнен звёздами равномерно, но образует галактические
скопления? Галактические скопления, в свою очередь, тоже не имеют равномер-
ного распределения звёзд.
18. Неравномерность распределения звёзд создаёт условия для неравномерности гра-
витационного поля в Космосе так, что имеется множество физических точек с от-
сутствием сил гравитации.. Эти точки являются местами образования первичных
элементарных частиц (см. п. 2). Круг замкнулся.
19. Квазары, насколько известно, обнаруживаются вне галактик и обладают относительно длинноволновым излучением. Значит, это – не звёзды, но области относительно бедные рождением элементарных частиц – псевдозвёзды, квазизвёзды.
Причины их существования как раз в равномерности, близкой к нулевой, гравитационного поля между галактиками, очень далёкими друг от друга.Но посте-
пенно эта равномерность нарушается теми же квазарами, что превращает их в новые галактики – скопление звёзд.


[700x393]

О рассуждизмах А. Зиновьева


Читая т.н. социологические сочинения А.А. Зиновьева, долго не мог найти в них исходного кредо социологической позиции сочинителя. И вот, читая очередное опубликованное сочинение, изданное по «решению Ученого Совета социологического факультета МГУ», именуемое как «Пара беллум», наткнулся, наконец, на фразу, которую и ощутил как искомое кредо.
Вот эта фраза: « Человек вообще есть прирождённый подлец»! За этой фразой следуют рассуждения типа – что бы это значило? А значит то, что прирождённость эта оправдывается формой благородности её выражения. Забавно, однако, что далее рассудитель перевёртывает свою логику, говоря, что «сама же подлость, как таковая, есть лишь их (благородных выражений) внешняя форма». Так что же у рассудителя истинно? Подлость – форма благородных дел или благородные дела – форма подлости?
Социологические рассуждизмы А. Зиновьева публикаторы почему-то относят к научным исследованиям. Хотя, на мой взгляд, наукой в них и не пахнет – все они носят характер именно рассуждизмов типа что придёт на ум, то и пишет. Например, (в том же «Пара беллум»: одни члены комиссии полагают, что страну надобно делить вдоль, другие – поперёк. Или приведённый выше «теннис» с логикой. Где здесь наука?!
[628x337]

1.Первым делом необходимо ликвидировать ВСЕ (ВСЕ !) частные образовательные учреждения.
2.ЕГЭ в том виде, как сейчас - ОТМЕНИТЬ.
3.Филиалы, конечно, сократить.
4.Объединять вузы - с УМОМ.
5.Болонскую систему - ВОН! Побаловались и хватит!
6.Существенно ПОНИЗИТЬ цены на учебники и учебные пособия.
7.Платное обучение в вузе - только на ДОБРОВОЛЬНОЙ основе.
8.Перенасыщенные специальности (экономисты, юристы, менеджеризм и подобное) СОКРАТИТЬ до разумного уровня
[385x385]

В лечебных целях используют 5-ти, 10-ти, 15-ти и 20-процентный мед с добавлением прополиса. А чтобы повысить иммунитет достаточно и концентрации в 0,5-3 процента.
Готовя 5-процентный прополисный пчелиный мед, нужно взять 10 грамм прополиса, измельчить его и растопить на водяной бане, добавляя мед (всего – 200 грамм). Полученную массу следует нагреть до 50-60 градусов, помешивая, пока прополис почти полностью не растворится (некоторые частички все равно останутся в нерастворенном виде). По такой же схеме проводится приготовление 10-ти, 15-ти и 20-процентного прополисного меда.
[500x375]

Это цитата сообщения МаргаритаГК Оригинальное сообщение

Слава тебе, вдохновившему в нас неудовлетворённость земным...

Картины художника Александра Афонина

Ой ты, Русь, моя родина кроткая,
Лишь к тебе я любовь берегу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу.
Автор: С. А. Есенин

[700x501]

Слава тебе, вдохновившему в нас неудовлетворённость земным

Читать далее...

Прототип Остапа Бендера
Судьба прототипа Остапа Бендера не менее удивительна, чем история «великого комбинатора». Осип Шор был человеком многих талантов: отлично играл в футбол, прекрасно разбирался в юриспруденции, несколько лет работал в уголовном розыске и побывал во множестве передряг, из которых выходил с помощью артистизма и неиссякаемой фантазии пополам с наглостью.
Большой его мечтой было уехать в Бразилию или Аргентину, поэтому Осип начал по-особому одеваться: носил светлую одежду, белую капитанскую фуражку и, конечно же, шарф. Писатели и фирменные фразочки у него позаимствовали, например «Мой папа — турецкоподанный». Это была первая афера Шора — чтобы избежать призыва в армию, он решил выдать себя за турка и подделал документы.
Проделки авантюриста Осипа были неисчислимы: в 1918–1919 годах в Одессе, чтобы добыть средства к существованию, он представлялся то художником, то шахматным гроссмейстером, то представителем подпольной антисоветской организации, то продавал бандитам места в раю. А однажды он попросил у Ильфа и Петрова денег — «за образ» (потом признался, что это шутка). Обо этих событиях рассказывает в своей книге «Алмазный мой венец» Валентин Катаев.
[650x347]

Это цитата сообщения Алекс-Р Оригинальное сообщение

Виртуальноый тур внутри Храма Христа Спасителя по 3D панораме.

 Виртуальноый тур внутри Храма Христа Спасителя по 3D панораме.

 

Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение

Трудно быть богом, или Сказка о потерянной грамоте.

Трудно быть богом, или Сказка о потерянной грамоте

На экраны вышел последний фильм умершего в 2013 году режиссёра Алексея Германа "Трудно быть богом" (по одноимённой повести Аркадия и Бориса Стругацких). В рецензиях на фильм, даже благожелательных, трудно не заметить сквозящего разочарования.

Вот цитаты из достаточно типичных отзывов.

Из рецензии Эдуарда Лимонова (отрицательной): "Идёт дождь, и много грязи и почему-то все принюхиваются и нюхают. Главное действующее лицо дон Румата Эсторский даже лопату нюхает. Вылавливают книжников и топят их в дерьме туалетов. А книжники - это те, у кого есть печатные издания. А печатные издания - это комки слипшихся страниц, а вовсе не книги. В грязи и по лужам, и дождь сверху, бродят такие зомби - население. Все поголовно - уроды. У тому же Алексей Герман Старший широко пользуется крупным планом. И вот эти грязные зловещие личики нам назойливо демонстрирует. Всё это грязное население ссорится, сталкивается, ходит, бродит, в грязи, дон Румата пьёт до бессознанки алкоголя, едет на осле лицом к его хвосту, швыряется дерьмом как нашист, и читает стихи Блока... Владения дона Руматы, это по-видимому подразумеваемый СССР, серое братство у власти. В общем, печальная никому не нужная неудача. На кой чёрт!".
[754x389]
Из рецензии блогера [показать]santagloria ("объективной"): "На первых же кадрах - длительный и детальный акт использования нужника, чей-то зад через прорезь дыры, и размазывание подобранного с земли (грязи? не-грязи?) по лицам в кадр. Подумала - не об этом ли молчали? Следующие двадцать минут были совершенно идентичными. Грязь. Герой просыпается под столом с гниющими остатками еды и пальцем достает насекомое из стакана, прежде чем выпить (к счастью, не пьет). Снова мерзость, требуха, парша, всё скользко от месива - на улице от дерьма и грязи, внутри помещений - от крови, грязи и того же дерьма. Кого-то долго и подробно топят в нужнике... Полное отсутствие любой динамики - визуальной или сюжетной. Все мутно и муторно: персонажи каждые три минуты или плюют друг другу в лицо или размазывают по этому же лицу очередную органическую грязь. Периодически в кадре всплывают отсылки к христианской иконографике - пьяный Румата задом наперед на осле пытается въехать в городские ворота и забрасывает свежим ослиным дерьмом поющих под стеной монахов. Ноги Руматы в воде, эту воду пьют. Разговоры о боге. Рыбы и прочая символика. Привычно отмечаю эти отсылки, но они не акцентированы и совершенно не выделяются из монотонного ритма повествования. А оно действительно монотонно и мучительно - густое, мёрзлое пространство, в котором постоянно происходит то, от чего всю жизнь учился отводить взгляд... Кому-то буднично вспарывают живот. Но это не шокирует. Не удивляет. Не пугает. Только монотонность, мерзость, отвращение, скука. Сопереживание - на нуле. Вовлеченность - на минус два. Действия нет, как такового, нет добра и зла, нет эмоционального контраста, нет вектора движения - только скучные, неприятные люди, совершающие бессмысленные действия с грязью во всех ее проявлениях. Нет, это не "Сало" Пазолини. Это даже не по мотивам книги и не по духу ее - сюжет и герои Стругацких здесь относительно декоративны. Недоуменная тоска. Скука и грязь. Зачем я смотрю на все это?.. Бесконечное колесо серости, вращающееся без всякой цели и смысла. Без катарсиса, без победы и поражения, без логического конца. В этом аду не заметна разница между прогрессорами и аборигенами. Нет даже торжества резни, устроенного Руматой."

Читать далее

Письмо сирийской девочки Трампу

Письмо Баны Алабед Дональду Трампу
Дорогой Дональд Трамп.
Меня зовут Бана Алабед. Я семилетняя сирий-
ская девочка из Алеппо.
Всю свою жизнь я прожила в Сирии, пока в де-
кабре прошлого года я не уехала из осажденного
восточного Алеппо. Я из числа тех детей, кото-
рые пострадали из-за войны в Сирии.
Сейчас я живу в мирной обстановке в моем но-
вом доме в Турции. В Алеппо я ходила в школу, но
ее разбомбили.
Некоторые из моих друзей погибли.
Мне очень грустно за них, я так хотела бы,
чтобы они были сейчас со мной, чтобы мы мог-
ли играть вместе. Я не могла играть в Алеппо,
это был город смерти.
Сейчас, в Турции, я могу выходить на улицу и
радоваться. Я могу ходить в школу, хотя я пока
не начала. Именно поэтому мир столь важен для
всех, в том числе и для вас.
Но миллионы сирийских детей сейчас живут не
так, как я, и страдают в разных частях Сирии.
Они страдают из-за того, что делают взрослые.
Я знаю, что вы станете президентом Америки.
Пожалуйста, спасите детей и народ в Сирии. Вы
должны что-то сделать для сирийских детей,
потому что они такие же, как и ваши дети, и за-
служивают жить в мире, как и вы.
Если вы мне пообещаете, что вы что-то сде-
лаете для детей в Сирии, я буду вашим новым
другом.
Надеюсь увидеть, что вы сделаете для Сирии.

Обама, глядя на стоящий поперек
Овального кабинета огромный железный ящик:
- Это что такое?!
- А, это русские хакеры проникли не только в наши сети, но и в "железо": установили новейшее российское компьютерное миниатюрное подслушивающее устройство.
- А почему вы его не вытащите отсюда, если уж обнаружили?
- Так его никто поднять не может!




Вор залезает в дом, а там попугай. — А Кеша все видит. Вор накрыл полотенцем клетку. А попугай говорит — А Кеша не попугай, а Кеша это бульдог....!!!






Профессор:
— На борту самолета 500 кирпичей. Один кирпич выпал из самолета. Сколько на борту осталось кирпичей?
Студент:
— Ну, это легко! 499!

— Правильно. Следующий вопрос: как поместить слона в холодильник за 3 шага?
— 1. Открыть холодильник. 2. Поместить туда слона. 3. Закрыть холодильник.

— Дальше. Как поместить оленя в холодильник в 4 приема?
— 1. Открыть холодильник. 2. Вынуть слона. 3. Положить оленя. 4. Закрыть холодильник.

— Отлично! У царя зверей льва день рождения. Поздравить его пришли все животные, кроме одного. Почему?
— Потому что олень все еще находится в холодильнике.

— Великолепно! — говорит профессор. — Пойдем дальше. Может ли бабуля пройти через болото с крокодилами?
— Конечно, может! Ведь все крокодилы ушли праздновать день рождения льва.

— Хорошо! А теперь последний вопрос. Бабуля прошла через пустое болото, но все равно умерла. Что с ней случилось?
— Эм-м-м... эм-м-м... Может быть, она утонула?
— Нет, извините, на нее упал кирпич, который выпал из самолета. НА ПЕРЕСДАЧУ!



Циля Абрамовна однажды на курорте легла загорать около нудистского пляжа.
Спустя пару минут, кричит через ограду:
- Мужчина! Я так больше не могу! Или срочно одевайте плавки, или таки давайте что-то решать!




Разговор после того как потрахались:
— И кто мы с тобой теперь: друзья или любовники?..
Он стоял у окна, курил и молчал…
— Кем бы ты хотел быть? — допытывалась она.
Он посмотрел в окно, на звёздное небо, и мечтательно ответил:
— Космонавтом!

Хочу процитировать С.Алексеева. "Сокровища Валькирий"
Если ты знаешь, что русские затачивают лопаты, то должен знать, что они гнусные безбожники. Потому что ругаются в Бога и в Христа.
- Должно быть, сэр, это им позволено.
- Кем позволено?!
- Господом, сэр. Кто еще может позволить ругаться таким именем и никак не наказывать за кощунство? Только Господь. Ведь не наказал же он русских?
- Потому что тупых грязных свиней бессмысленно наказывать!
- Вы не правы, сэр. Бог наказывает их все время, но совсем иначе. А ругательство это, сэр, вовсе и не ругательство.
- Что же еще, если они позорят даже Богоматерь? - только сейчас Джейсон начинал чувствовать боль в голове.

- Молитва, сэр,- невозмутимо проговорил Густав. - Это трудно себе представить, но - молитва. Только произносят ее не в храме, и не перед сном, а в бою. Это боевая молитва русских. Она имеет очень древние корни. Славяне таким образом призывали богов на помощь в битве. А когда к ним пришло христианство, традиция сохранилась. И новый Господь позволил варварам молиться по-прежнему. И сегодня русские парни весьма искренне молились, потому к ним пришла удача. Господь питает любовь к русским.
- Хочешь сказать, они тоже богоизбранный народ, как иудеи?
- Нет, сэр, богоизбранный народ на земле - иудеи. Потому они и называются - рабы Божьи. А варвары - внуки Божьи. У них родственные отношения и родственная любовь. Это совсем другое, сэр, как вы понимаете. Кто Господу ближе, раб или внук? И кому больше прощается?.. Извините, сэр, это трудно сразу осмыслить и принять, но если хотите разобраться в сути вещей, вам следует заняться русской историей. Варвары довольно подробно изложили свое древнее мироощущение и абсолютно точно знают свое место в мироздании. Они всегда мыслили себя внуками Божьими и потому до сих пор говорят Господу "ты", как принято среди родственников.
- Послушай, а ты знаешь, почему русские вышли драться в полосатых рубашках? Это тоже имеет какой-то символический смысл?
- Эти рубашки, сэр, называются тельняшками.
- Да, я слышал, знаю... Но почему они не надели вниз бронежилеты? И сняли каски? Они считают, что полосатые тельняшки защищают?
- Я так не думаю, сэр,- проговорил Кальт. - В этих тельняшках, вероятно, хорошо драться в темноте, видно, где свои, а где чужие.
- Но и противнику это отлично видно!
- Они были уверены в своих силах. Русские вышли драться насмерть, сэр. Поэтому сняли всякую защиту. А наши разведчики рассчитывали просто помахаться кулаками и дубинками. Улавливаете разницу, сэр?
- Насмерть? Почему сразу насмерть? Если они были предупреждены кем-то, то вероятно знали, что мои парни идут на обыкновенную потасовку и не хотят убивать.

- Мы имеем дело с варварами, сэр,- вздохнул доктор. - Русским ничего не оставалось, как идти насмерть. В другом случае они бы никогда не победили. Эти парни из России и в самом деле плохо питались и не имеют достаточной мышечной массы. У варваров же есть древний магический обряд: когда не хватает физической силы, они снимают всякую защиту, одежду и идут в бой полуголыми, обнаженными, при этом призывая на помощь богов. И когда боги видят, что внуки их идут на смерть - срабатывает родственная поддержка.

- Допустим, ты прочитал, что написано, а я не уверен, что об этом читали сами русские.

- Вы правы, сэр, вряд ли,- согласился врач. - Должно быть, им и не нужно читать. Варвары знают свои магические обряды из других источников. У них наблюдается странное явление - коллективное мышление в критической ситуации. И просыпается генетическая память. Они начинают совершать непредсказуемые, алогичные поступки. Человеку с нормальным сознанием и психикой хочется защищаться панцирем или бронежилетом, подобрать более совершенное оружие; варвары же поступают от обратного.

- Если вы хотите отправить парней на драку с русскими в полуобнаженном виде, сэр, то оставьте эту затею сейчас же,- посоветовал он. - Ровным счетом из нее ничего не получится.

- Ты уверен?

- Да, сэр. Что позволено внукам, не позволено рабам.
[535x700]

ОТВЕТ НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ВЛАСТИ
Уважаемый А.Г. Благинин. Спасибо за документальную информацию. У меня уже много подобных писем Вашего ведомства. Судьба этой информации тоже известна. Её легко прогнозировать. Не имея дипломированных научно-образовательных экспертов, Вы не имеете ни государственного, ни морального права сочинять подобные преступные инструкции, о которых написали, боясь говорить правду об отсутствии у Вас системы подготовки научно-образовательных экспертов. И это в условиях, когда Россия – единственная страна, имеющая комплекс учебников для подготовки научных экспертов. В учебниках более четырёх тысяч научных ответов на научные вопросы. Россия имеет всё для подготовки научных экспертов. Наш научно-образовательный сайт http://www.micro-world.su/ сейчас посещают ежесуточно более 500 добровольных учеников. Хороший читальный зал.
Вот адреса трёх томов моих учебников для будущих научных экспертов:
http://www.micro-world.su/index.php/2017-01-14-10-36-16/1550-l-r-i
http://www.micro-world.su/index.php/2017-01-14-10-36-16/1551--2-
http://www.micro-world.su/index.php/2017-01-14-10-36-16/1610-2017-01-16-09-38-35
Я уже написал Интеллектуальное завещание. Будущая научно-образовательная общественность обязательно заставит Власть России реализовать его. Будет построен коллективный памятник теперешним ответственным научно-образовательным личностям государства. Вполне естественно, что возглавлять этот «творческий» коллектив будет Президент страны. Суть памятника: научно-образовательные деяния текущей научно-образовательной Власти, из которых следует, что все они - владельцы дебильного научно-образовательного интеллекта. Только творцы военных научных достижений, получившие их методом проб и ошибок, будут отмечены Властью. Они - научная честь Отечества. Все руководители научно-образовательного процесса от директоров школ до действующего министра будут осуждены за полную дебилизацию научного мышления своих учеников. Я активно изучал эту проблему более 40 лет и привожу результаты этого изучения.
Сейчас январь 2017г. В школьных и университетских физико-химических учебниках более 80% глубоко ошибочных знаний, калечащих мыслительный интеллект нашей молодёжи. Те, кто вкладывает такие знания в головы учеников, - государственные преступники. Это не моя оценка, а констатация достоверных фактов. Причин этой преступности много, но главная из них – неумение Президента страны находить себе научных консультантов. Эту - позорную научно-образовательную историю уже не изменишь. Она – состоявшийся интеллектуальный позор научно-образовательной Власти, убыток от которого будут определять потомки. Он уже исчисляется многими валютными триллионами. Извините за раскрытие государственной тайны, о которой Власть ничего не говорит и ничего не знает, продолжая выдавать школьникам аттестаты зрелости дебилов, а инженерам с физико-химическими знаниями – дипломы инженеров дебилов. К.Ф.М. 25.01.2017.(Канарёв Ф.М.)

[629x423]

Бог в трубе

Клетки нервной системы мозга не склонны к обновлению, т.е. они одни и те же с момента рождения их. Это значит, что они не участвуют в обмене веществ. Отсюда – не умирают при отказе сердца и дыхания. Поэтому в состоянии клинической смерти мозг продолжает действовать, несмотря на то, что периферическая нервная система не доставляет информации о внешнем мире. Мозг находится в состоянии работы с информацией, накопленной в нём. Это – наподобие сна. Во сне – всё легко и фантазий сколько угодно: хоть трубы, хоть боги, хоть козероги… Накопленная информация и есть то самое информационное поле, в котором оперирует мозг. И эта информация не засорена, как шумом, информацией от внешней среды. Поэтому оценки, создаваемые на основе её, куда более точны, чем при бодрствующем мозге. Отсюда – нахождение решений, не удававшихся при бодрствовании. Ничего сверхъестественного в реакциях мозга в «комическом» состоянии нет. Кроме того, известно, что как запоминаются сны, так , в том же количественном отношении (порядка 16 %) запоминаются и реакции мозга в «комическом». Это говорит об определенной степени идентичности состояний сна и «комического». Разница – только в источниках энергии для работы мозга. В «комическом» состоянии источник автономен, в самом мозге, его клетках, а потому недолговечен. Во сне – от внешнего мозгу источника – кровеносной системы тела.
Учёным людям, наподобие «воскрешего» из «комического» состояния В. Ефремова (Дуэль, № 42), надо бы знать-представлять всё это. А то: Бог в трубе! Комично!
[512x400]

Высшим органам власти бывших союзных республик СССР
О задачах в реализации воли народов СССР

Часть первая

Данное обращение предназначено высшим органам власти суверенных государств, образовавшихся в результате распада Союза Советских Социалистических Республик, а также народам этих государств.
Прежде всего, должно констатировать, что СССР являлся высшим достижением человеческой цивилизации на планете Земля, имевшим колоссальный потенциал в области техники и науки, культуры, социальной сферы, а также в деле обеспечения мирного сосуществования и прогрессивного развития всех народов планеты. С распадом СССР этот потенциал существенно упал, что непосредственно отразилось в негативных последствиях как для всех народов бывшего СССР, так и для всех народов мира. Следует указать, что народы СССР, в целом осознавая роль своей цивилизации, недвусмысленно высказались за её дальнейшее прогрессивное развитие на референдуме в марте 1991 года.
Поэтому, распад СССР не есть воля народов СССР, но безответственная воля представителей высшей власти республик и, в первую очередь, республик славянских: РСФСР, УССР и БССР. Эта безответственность, проявленная в разрез воли народов, должна быть исправлена.
Предлагаю высшим органам власти бывших союзных республик, всем без исключения, рассмотреть меры по восстановлению воли народов СССР – восстановлению союзного федеративного государства в границах СССР. Вопрос о наименовании нового союзного объединения следует решать в процессе реализации мер по восстановлению Союза.
Нет нужды пояснять положительные последствия такого акта как для всех аспектов жизни народов республик, так и для всех народов мировой цивилизации. Так и только так следует решать задачу поднятия престижа и роли, незаконно утраченных СССР, в результате действий безответственных представителей человечества.



Часть вторая

Первоочередными мерами по восстановлению Союза должны, по крайней мере, быть следующие.

1.Разработка и опубликование республиканских Деклараций от имени органов представительной власти каждой республики о намерении выполнить волю народов, высказанную на референдуме 1991 года.

2. Вслед за этим следует созвать Конгресс представителей этих органов власти с целью выработки общих принципов объединения.

3. Далее. Конгресс поручает исполнительным органам власти республик создать Исполнительный Комитет из представителей этих органов власти с целью выработки конкретных мер по реализации объединения. Исполнительный Комитет определяет эти меры, доводя конкретность до каждой из республик

4. Исполнительный Комитет с учётом принципов, определённых Конгрессом, и выработанных конкретных мер по объединению, разрабатывает Проект Временной Конституции союзного государства.

5.Проект этой Конституции обсуждается и поправляется органами представительной власти в каждой республике.

6. Исполнительный Комитет рассматривает замечания и поправки и формирует окончательный вариант Временной Конституции.

7. Этот вариант представляется для рассмотрения и утверждения на вновь созванном Конгрессе.

8. Положения Временной Конституции реализуются в жизни как безусловные требования.
[600x476]

Прозрение «прозревшего»

Я не писатель, не поэт, но, как говорится, - простой русский образованный человек. Словом, однако, владею, иной раз и публикуюсь прозой и стихом. Немолод: что делать, время – неумолимо. Литературу знаю, читаю много и свой взгляд на эту сферу культуры имею. В последние лет двадцать больше обращаю внимание на публицистику, она интереснее, чем нынешняя беллетристика, ставшая преимущественно детективно-однообразной.
Взяться за перо меня побудила книга уважаемого мною, к сожалению, ушедшего уже из жизни, Владимира Алексеевича Солоухина «Последняя ступень». Действительно, книга читается, как отмечено в комментарии к ней, на одном дыхании, как, впрочем, и другие книги В.А. Солоухина. Но это – дыхание иного сорта, скажу так: недоуменное дыхание.
Композиционно роман представлен как процесс прозрения автора, происшедший под водительством некоего «пророка», горящего желанием изменить приоритеты в колеблящейся душе советского писателя-коммуниста. «Пророк» - модный художник-фотограф, имеющий многочисленную клиентуру как из среды отечественной культуры, так и из среды зарубежной. Я не знаю, насколько подлинен этот персонаж романа или он введён автором как персонаж, задуманный композиционно. Но тем не менее, автор поставил себя в позицию резонёра, сперва недоуменно наивного, потом углубляющегося в собственные оценки прошлого, но по ходу дела внушаемые «пророком». Тем самым автор характеризует себя как человека, не имеющего твёрдого мировосприятия, подверженного конъюнктуре внешних интересов. Подобные явления в сфере деятелей культуры весьма, если не как правило, нередки. А потому роман ценен именно показом истоков и процесса смены мировоззренческой позиции у человека, к тому же недюжинной талантливости. Наиболее ярко это явление выражено в среде театра, где актёр постоянно находится в состоянии смены лица, в состоянии лицедейства. Поэтому для людей-актёров не составляет большого труда сменить приоритеты в мировосприятии.
В сфере писательской этот процесс более сложен, ибо писатель сам управляет поведением персонажей своих произведений, сам конструирует, отображает явления действительной жизни в её реальном виде. Поэтому писатель, если он реалист, должен хорошо знать этот реальный вид и понимать, почему этот вид такой. А без твёрдого мировоззрения это понимание немыслимо. Шаткое мировоззрение, как сон разума, порождает либо фантасмагории случайного характера, либо шаткие оценки в отображении действительности. Шаткое мировоззрение и подобные оценки отражены в книге Владимира Алексеевича.
Вот он отмечает, что ряд фрагментов этого его сочинения под титлом «Читая Ленина» был опубликован (где-то, помню, в конце 80-х годов). Брошюры этой я в руках не держал, но видел и читал эти фрагменты на стенах подземных пешеходных переходов в Москве, рядом с развалами порнографической шелухи. Как ни крути, а место – подходящее, не смущавшее автора своей непристойностью. Будучи в восторге от его «Владимирских просёлков», «Травы», «Третьей охоты» и других той поры произведений, я с недоумением взирал на комментарии к выхваченным из сочинений Ленина цитатам, пытающиеся опорочить неимоверное напряжение молодой власти Советов, направленное на обеспечение продовольствием издёрганное войнами, революциями, гражданской войной население России. Отмечу, что как только это напряжение заметно спало, то тут же был введён нэп с его продналогом, вместо жесткой продразвёрстки. И Ленин не преминул сказать, что с нэпом власть несколько запоздала, не имея точного прогноза в окончании гражданской войны. В. Солоухин сетует на введение жесткой монополии в распоряжении распределением продовольственными ресурсами. А как быть в условиях, когда главная нужда – в защите революции и разгроме противостоящих ей сил реакции и интервенции? Ведь надо твёрдо понимать, что не Советская власть, не большевики развязали гражданскую войну. Только наивные люди, раззявя рот внимающие явным и скрытым противникам Советской власти, могут, не думая, разделять точку зрения этих противников. На таких людей и рассчитаны напечатанные и наклеенные на стены переходов сочинения мировоззренческого путаника, соседствующие (с подобным расчетом) с непристойностями.
В.А. Солоухин, мир праху его, полагает, что революция и процесс становления новой общности людей, буду говорить, - Советской Социалистической Цивилизации – привели к неоправданным людским потерям. Здесь он карабкается по числам потерь тем же образом, как и такие же «альпинисты» типа Солженицина, нынешних монархистов, мемориалистов. Подавай ему десятки миллионов и всё тут! Почему-то он, строча числами, не удосужился удостоверить их данными архивов. Разумеется, числа эти на полках библиотек не лежат, как тома марксистов. И надобно труд употребить, чтобы иметь достоверные сведения. Труд, однако, употреблён не был и приводимые им числа имеют, как ни крути, фонарный смысл. Не хочу сказать, что людские потери были малыми, но надо же и приличия знать, и не гробить людей Читать далее...

Теперь – страдания Веллера

Дело было так. Звонит мне недавно друг-приятель из Рязани: слушай,-говорит,- я таку книгу прочёл, специально за ней бегал, не книга а сплошь – истина!
- Ну? - спрашиваю.
- Книга Михаила Веллера, называется «Великий последний шанс». Много чего прочёл, а такую – впервые.
- Небось, про Россию и про то, куда её несёт,-догадываюсь.
- Ну да, про это самое,-отвечает,- так что рекомендую.
- Да я много всего про это самое прочёл: М. Калашников там, Ю. Мухин, В. Кольковский, И. Шафаревич…
- Всё это – не то,-говорит,- вот Веллер – это да, повыше их будет.
Ладно, раскошелился (196 р.), пару вечеров пробдел, истиной зарядился, страдания Веллера усёк, теперь вот разряжаюсь.
Всё, как обычно, у этого Веллера: России - хана, власть - дурна, Европа не поможет (сама на ладан дышит), но ещё – не вечер (у Мухина списал), однополярный мир – это неплохо, Китай может задавить до Урала, с исламцами надо аккуратно дружить, а с миром делиться. Ну на кой черт нам такие просторы: в Приморье японцев пустить, Курилы им отдать, Чукотку – юсанцам продать, Камчатку – индусам. И вообще, надо перед всем миром покаяться во грехах, тогда вздохнём-вздрогнем и вперёд - за свои интересы. А какие интересы? Чтоб всё было хорошо и справедливо, а за несправедливость вешать побольше, у Ленина, де, учась. И всё – в эмоциях, в кипении страстей! Ну, беллетрист же.
Ищу: а кто же будет всё делать хорошо и справедливо? Нашел: диктатура будет делать!
С диктатурой, буду говорить, согласен, только вот не раздерёт ли эта диктатура собой страну, отдавая-продавая куски её туда-сюда? Какая-то непатриотичная у Веллера диктатура – до Урала, с большим ей, выходит, не совладать. В общем скуёжимся до Урала и тогда заживём с диктатурой. А что, всё по тетчерски.
И, разумеется, много стенаний по поводу несправедливой приватизации (месть им!), уходу денег за рубеж и как бы это всё назад повернуть: без диктатуры-то ни в жисть!
Ещё раз – согласен, нужна диктатура, но Веллер не в состоянии сказать, кто и на какой экономической, политической основе эту диктатуру должен создать, хотя, что должно быть он перечисляет. Всё должно быть хорошо и в интересах народа с его волей. Что-то вроде прежнего Союза должно быть, но не так чтобы очень, но патриотично очень: предков не забывать ( однако, полстраны предков отдать – курьёз).
Много чего ещё «истинного» в книге: и про терроризм, и про то, как его душить, и про разрушение Союза, и про «смерть» Европы (почти по П.Бьюкенену), и про то, что никто ничего не понимает по сравнению с ним, с Веллером, и про национальную идею с национальным духом ( «национальная идея – это справедливость и месть виновным» за нынешнюю несправедливость), и про мигрантов – вон!, и про дипломатию МИД, которая играет в дураки-поддавки… Короче: над всем этим он, Веллер, который знает всё , что и как – «явление пророка, означающее нежелание людей видеть и знать правду» (М. Веллер).
В чем я согласен с «пророком». Во-первых, с целесообразностью режима разумной (просвещённой, как он пишет) диктатуры, действующей в интересах народа и государства. Во-вторых, с приоритетом интересов общества в целом над личными интересами членов общества. Отмечу, что противоречия между этими двумя интересами являются основными противоречиями социалистического (коммунистического) общественного строя. И разрешение этих противоречий может иметь двоякую направленность вектора движения общества. Или в обратную сторону, в приоритет частных, личных интересов ( больше социализма – по Горбачеву), или вперёд к приоритету общественных интересов: больше коммунизма, т.е. по догорбачевской Программе коммунистов.
О сути общественного строя, формации в своих «пророчествах» о великом последнем шансе Веллер не говорит, заменяя эту суть понятиями хорошести и справедливости вообще, в духе христианского мировосприятия (опять П. Бьюкенен). В целом же у него доминирует цивилизационный подход к оценке движения в обществе людей, как и у М. Калашникова. И хотя он, походя, ссылается на учение Христа, как на основу идеи справедливости и хорошести, но не чувствует, что в этом учении никакого цивилизационного подхода нет. А есть осуждение частного, личного интереса в отношениях между людьми и призыв к единению в интересах общих.
Ещё раз скажу: без определенности в отношении общественно-экономического строя общества никакие последние шансы, хоть и великие, не имеют реального смысла, оставаясь утопиями. Это одна сторона дела. Другая – в определенности в отношении политической силы, которая в силах реализовать определённость общественно-экономического строя общества, способного выразить интересы воли народа и государства, хоть и в форме диктатуры. Вот об этих двух сторонах «великий последний шанс» М. Веллера и не говорит, оставаясь эмоциональным благим пожеланием утопической окраски. Пророк, мне!
А пророк-то должен бы знать, что Ю.И. Мухина зовут Игнатьевичем, а не Ивановичем (стр.333).
Самый интересный момент: откуда и кого, так сказать, «выделить» в Читать далее...

[250x330]
Пуля нашла его сердце

Осенью 1932 года Аркадий Гайдар решил поселиться в Москве. Его книги уже выходили в столичных издательствах. Поначалу не было жилья, денег, но от книги к книге росла слава писателя, пришел успех. В середине 30-х он женится снова, удочеряет дочь супруги Женю, имя которой вместе с именем своего сына дает главным героям знаменитой повести «Тимур и его команда».

В 30-е годы выходят самые известные произведения Гайдара: «Школа», «Дальние страны», «Военная тайна», «Дым в лесу», «Голубая чашка», «Чук и Гек», «Судьба барабанщика», в 1940 году — уже упомянутая повесть о Тимуре. Это хорошая литература для детей, к которым писатель относился всегда серьезно и с уважением. Может быть потому, что сам был фактически лишен настоящего детства. И почти все его произведения проникнуты эхом войны, чувством войны, предчувствием войны. Его юные герои в «Школе» и «Судьбе барабанщика» начинают свою взрослую жизнь с выстрела в противника. Причем писатель не ужасается такому повороту судьбы, он принимает выстрел как должное, необходимое, важное и справедливое дело. Романтизирует борьбу, сражения, войну.

Когда началась Великая Отечественная война, Аркадий Гайдар попросился на фронт, но ему отказали по болезни. Тогда писатель пошел на хитрость — он взял командировку в «Комсомольской правде» и уже 20 июля, меньше чем через месяц после начала войны, уехал в Киев фронтовым корреспондентом. А когда армия попала в окружение, Гайдар остался воевать в партизанском отряде. Он стал пулеметчиком в команде разведчиков. 26 октября 1941 года в стычке с немецким патрулем на маленькой станции близ украинского г. Канева писатель погиб. Он был сражен всего одной пулей, которая попала прямо в сердце. Ему исполнилось к тому времени всего 37 лет.

Кем же был Аркадий Гайдар? Героем, преступником, жертвой? Похоже, что и тем, и другим, и третьим. Пройдет много-много лет, прежде чем история точно назовет его место. Нам же остается не злословить и не причитать об этом незаурядном человеке, а относиться с уважением и печалью.

Товарищу Мухину Ю.И.

Марксизм усох!? Так чего же это Вы, Юрий Игнатьевич, его долбите, как дятел? Дятел долбит, чтоб пропитание найти. Так и Вы: ищете в марксизме зерно для пропитания, неустанно занимаясь долблением. А как ещё можно расценить Ваш экскурс в Государство Солнца, ведь там ничего противоречащего учению Маркса нет (писал Вам об этом). И не случайно часто в газете появляются статьи приверженцев учения, от которого никуда не денешься. Интуитивно-то Вы воспринимаете его истинность, но хочется Вам его, скажу так – переплюнуть своим, тоже скажу – неординарным умом. Кстати, то же самое и с ТО А. Эйнштейна. Нет, отчего же, почему не переплюнуть, дело на месте не стоит: всё течет, всё меняется, однако же течет, подчиняясь закономерностям исторического развития мира людей, по Марксу, как и по Ньютону. Ведь, смотрите ( еще раз Вам повторю), строя свою теорию, А. Эйнштейн не выбросил ничего из своих предтеч, сказав только, при каких условиях закономерности предтечевы выполняются. В этом и состоит нравственность научного знания.
Это почему же Вы полагаете, что марксово зерно не проросло!? Ещё как! И моя позиция – только малый отросток мощно проросшего древа. Что, Вы отрицаете наличие этого древа в мире? Вовсе не отрицаете, вспомните слова свои в отношении коммуниста Христа, вспомните свои слова: то, что не получилось у Христа, получилось у Фиделя Кастро. А сейчас получается у Уго Чавеса, у Моралеса и их сподвижников. Вы, Юрий Игнатьевич, противоречите самому себе и мне как-то неудобно даже читать Ваши комментарии к товарищам в №31, отдающие самомнением и отпадом от реальности.
Да, Вы ведь – тоже писатель. Это – раз. Вы- знаток марксизма, а в реальности его не видите. Это – два. Ну, раз не видите, то и зерна Вам ни к чему. Остаются плевелы. Это – три.
А плевелы Вам указал С. Чернышев (как и я в своё время): установление ответственности власти перед народом не может быть чертой буржуазного строя. Для этой ответственности надобен другой, коммунистический строй. А это – Маркс, Ленин, Сталин. Но Вы бодаете марксизм, а значит, и свою идею ответственности власти перед народом. Круг замкнулся, уели Вас плевелы!
[700x525]

Заметки на полях, «Дуэль» № 29.

Первое. О поиске партнёров, стр.3. Идея victor-a имеет признаки поиска вечного двигателя, причём, без движителя. Двигатель варится в собственном соку. Зачем было место в газете занимать!?

Второе. Уважаемый т. Федянин жалуется на жисть и что ему в Москве место в транспорте не уступают, де. Отнюдь, я замечаю как раз наоборот: молодые люди стали чаще уступать мне место. Практически каждый раз в метро. Улыбчивых он тоже не видит. Отнюдь, просто сам не улыбчив, видать, смурен.

А вот Олег Верещагин пронзительно прав. Нет большего преступления режима власти, как в отношении интересов детей, молодёжи и материнства. Писал ему об этом.

Ох, этот елбасы – Нурсултан Назарбаев. Это он сделал первый шаг к развалу СССР. Он на чрезвычайном съезде народных депутатов предложил съезду разделиться на совещания делегаций республик. Помню, я за голову схватился, смотря на этот демарш по телевизору: ну, всё, решил, Союзу – конец! С тех пор не считаю его порядочным человеком. Елбасы, мне!
[699x700]