"Когда говоришь взрослым: «Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а на крыше голуби», — они никак не могут представить себе этот дом. Им надо сказать: «Я видел дом за сто тысяч франков», — и тогда они восклицают: «Какая красота!» А. Экзюпери "Маленький принц"
«Личность собирает себя саму в поле определенных коммуникаций, и каждое восприятие, изначально данное как некоторая неопределенность, становится завершенным фактом благодаря многократному сравнению и подтверждению со стороны наших сородичей. Мы никогда полностью не доверяем себе….»**
На "Элементах" в подразделе "Научные блоги" есть статья с названием "Множество куриц с яйцами" и комментариями, где обсуждается избитая тема: "Что появилось раньше курица или яйцо?". Автор утверждает, что на этот вопрос существует не один правильный ответ, а множество правильных ответов.
Школа дает только факты вымученного знания, через «опыт» многовекового пути человечества. Многократно повторяя и решая примеры, мы постепенно становимся рабами заученных штампов и фактов.
Я сознательно и, думаю вполне оправданно, вынес в заголовок название одного из произведений Учителя - "Свобода от известного" Джидду Кришнамурти.
Старая Баня – это название появилось и привилось, когда в городе начали строить общественные бани в разных частях города по новым проектам Социалистического времени.
Провинциальный город конца 19 и начала 20 века в фотографиях того времени, когда я их впервые увидел в экспозиции Сарапульского музея, произвели на меня ошеломляющее впечатление. Я смотрел на эти фотографии и не мог понять почему они меня так взволновали, почему пробудили чувство смятения, прилив непонятной любви и одновременно тоски по этим утраченным безвозвратно временам. Только много позже я понял, что причиной было несоответствие фотофакта тому, что мне внушали с младых лет...
Печка голландка стояла посредине квартиры и обогревала все три комнаты. Топка и небольшая плита этой печки, устроенные в одной из комнат, делали комнату в зимние холода комфортной.
Деревянный забор из добротных обрезных досок с промежутками был последней чертой района Гудок. За забором простиралось поле, на котором еще пару лет после нашего переезда растили зерновые культуры, а потом и там началась массовая застройка частными домами.
Сарапульский радиозавод стремительно развивался, наращивал мощности, внедрял конвейерное производство бытовой радиоаппаратуры. Радиолы «Урал» смонтированные в корпусе, сделанном из дерева на Сарапульском лесозаводе, с проигрывателем пластинок на 78 и 33 оборота в минуту, вытесняли из обихода бумажные репродукторы.
В начале Великой Отечественной Войны в Сарапул из Москвы был эвакуирован радиозавод имени Серго Орджоникидзе. Публикуемая фотография датирована 1950 годом.
Школа № 15, в которой я учился, одна из лучших школ города не только потому, что это красивейшее монументальное сооружение, построенное до Революции и бывшее в то время женской гимназией, но и потому, что преподавательский состав школы к пятидесятым годам не растерял традиции русской интеллигенции, русской методики обучения и способы формирования широчайшего кругозора у школьников.
«Большинство предположений теории чисел являются утверждениями о произвольном натуральном числе. Как же доказать, что некоторое утверждение истинно для любого натурального числа? Ясно, что мы никогда не докажем общего предложения, последовательно убеждаясь в его истинности для 1, 2, 3 и так далее, ибо нельзя перебрать бесконечного числа возможностей. Установив, что утверждение верно для любого числа меньшего миллиона или миллиона миллионов, мы не приблизимся к доказательству того, что оно верно всегда» Г. Дэвенпорт
Понятие «множество» появилось не случайно. Еще с древних времен существует у математиков тщеславное желание описать мир, в котором они живут, - числом. Так сказать, «поверить алгеброй гармонию».
Не стану ссылаться на различные источники и авторитеты, не стану повторять многообразные определения бесконечности, не стану давать и собственного определения бесконечности, просто приму, как аксиому неопределенности, что эта самая бесконечность и существует и не существует.
Можно спорить о познаваемости и непознаваемости мира, но лучше всего не спорить и принять за золотую середину принцип неопределенности.