В детях, которые отличаются недетским взглядом, вселены Странники, также называемые Людьми Звёзд. Именно они и чувствуют, что были внеземными душами с рождения. Они родились у земных родителей, а не вышли из космических кораблей. До этого они уже многократно воплощались на Земле. Они путешествуют по Вселенной, посещают многие планеты, живут на них.
Как определить ребёнка-странника? Они смотрят на небо. Часто спрашивают самих себя, зачем они здесь, или просят мысленно, чтобы их забрали домой. Для них характерна комбинация переживаний, начинающихся с детства. Повзрослев, эти люди чувствуют себя другими по сравнению с окружающими, даже в семье и с близкими людьми.
Странники переживают осознанные сновидения, имеют опыт паранормальных или парапсихических состояний, могут видеть и понимать в физической среде больше и лучше, нежели кто-то иной. Странники нередко вспоминают о прошлых воплощениях в других мирах. Их интересуют разные миры, фантастика и фэнтези, вопросы, касающиеся Бога и Духа. Они очень часто беззащитны и не отвечают на зло злом.
Уровень развития странников разный. Есть очень развитые и мудрые, но есть и наивные, но очень добрые и любящие существа. Существуют и отрицательные странники, главная устремлённость которых не сотрудничать с земными людьми, не помогать им, а подчинять себе других, установить власть элиты.
Позитивные странники присутствуют на Земле добровольно и часто без программы действий, хотя некоторые имеют строгое задание и миссию. Большинство, однако, приходят ради самовыражения, развития индивидуальности и получения впечатлений.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Кого называют Ангелами Новой Эры? Это группы действующих на Земле контактёров. Эти люди имеют большой опыт многих воплощений, развитое сознание, немалые энергетические накопления в матрице своей души.
Речь не идёт обо всём человечестве и даже о большей его части.
Ведь не секрет, что в последние десятилетия на Земле воплощены многие и многие тысячи, если не миллионы, очень низких душ, а также кармических должников.
Они проходят ускоренный процесс накопления опыта, но никак не могут быть претендентами на Новую Землю. Что же о них не говорится ничего? Что ждёт эти души? Ведь их огромное большинство… Скорее всего, им нет места на Новой Земле.
Если отвлечься от патетики послания и излишних в нём метафор, то следует сказать, что сейчас фактически существуют две Земли.
Одна – возносящаяся и очищающаяся, светлая и добрая. Другая – грязная, бессовестная, полная разврата, человеческого падения и преступлений. Здесь же, на этой «тёмной» Земле, и те, кто по уровню своего развития и по имеющимся кармическим долгам не может находиться на земле возносящейся. Поляризация человечества очевидна: примерно 10% «светлых» на 90% «тёмных». И как же разрешится этот дуализм бытия?..
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Представим человека не в привычном нам физическом плане, а как биоэнергетическую структуру, каковой, в принципе, и является в первую очередь каждый из нас.
Для этого необходимо отвлечься от привычной земной анатомии и взглянуть на человека в истинном его состоянии, о котором сигнализирует не только видимое физическое тело, но и аура (биополе) человека.
Эту слоистую энергетическую субстанцию прекрасно ощущает каждый человек, взаимодействующий с другими людьми в своей повседневной жизнедеятельности.
Ощущение ауры и её воздействие на окружающих возможно благодаря вибрациям (пульсациям) имеющихся в биополе энергоцентров.
Энергетические центры в биоэнергетической структуре человека являются «линзами», посредством которых люди воспринимают реальность, улавливая близких, подобных, необходимых себе партнёров и, наоборот, избегая неприятных, нежелательных и даже опасных для контакта. Восприятие человеческого биополя, как и биополя животных и растений, таким образом, осуществляется в резонансно-диссонансном режиме.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Вибрирующая аура (импульсирующее биополе) человека непременно звучит и высвечивается определённым цветом. Звуковой ритм ауры человеческое ухо почти не улавливает. Он диагностируется косвенно по предпочтению конкретным человеком тех или иных мелодий и музыкальных композиций.
Свечение же ауры может определяться либо визуально (при развитом шестом чувстве), либо опять-таки косвенно – на основании, например, стабильно выделяющегося в одежде цвета. Нередко световая импульсация ауры складывается из комбинации цветовых оттенков. Но чаще она сигнализирует о себе одним преобладающим цветом.
Изменение настроения или самочувствия также меняет не только цветовое излучение, но и общий ритм вибраций биополя. Многое определяется мыслящим «Я», или сознанием индивида, доминирующими интересами, то есть тем, на что направлены мысли человека. Связь ауры (биополя) с его энергоцентрами и мозга как антенны, приёмника и трансформатора всех внешних воздействий прямая и непосредственная.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
В подростковом возрасте весьма активна так называемая «рептильная» часть мозга человека, иначе – ствол головного мозга, который отвечает за главные жизненные инстинкты, в том числе за животные страсти, интерес к противоположному полу и стремление к сексу как условию размножения.
Аура подростка эманирует преимущественно красные волны – от тёмно-красной (бордовой) до ярко-красной (алой). Это дают о себе знать два нижних энергоцентра, расположенных соответственно в паховой области и в нижней части живота.
Насыщенный красный цвет биополя подростков как основной имеет, однако, оранжевую, желтоватую, жёлто-оранжевую или жёлто-зелёную окантовку. Так проявляется активность второй части мозга – лимбической системы, регулирующей эмоции и связанные с ними желания.
Одновременно активизируются третий и четвёртый энергетические центры, расположенные соответственно в области солнечного сплетения и на уровне сердца и сигнализирующие о жажде жизни (третий энергоцентр) и об эмоциональных переживаниях (четвёртый энергоцентр).
Заметим, что последовательная активизация основных энергетических центров человека происходит по мере взросления. Но, к сожалению, у большинства людей активизация ограничивается четвёртым энергоцентром. Многие же вообще живут, интересуясь в жизни только тем, что регулируется первыми тремя энергоцентрами.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Кто и почему любит флиртовать?
Не все флиртуют, но есть любители флирта. И жить без этого не могут. Причина — в специфике биоэнергетики человека. Самодостаточный человек никогда не флиртует, так как у него в биополе вполне хватает необходимой для жизнедеятельности энергии. Флиртуют в основном люди многоконтактные, то есть те, которые должны постоянно подзаряжаться энергией чужого биополя так как сами не продуцируют необходимого для себя энергопитания.
Таким образом, флиртовщики – всегда в определённой степени энерговампиры, хотя и не самые страшные и не очень опасные. Они просто подбирают излишки тех спектров, которые есть в биополях окружающих людей, и похожи не на хищников, а на собирателей грибов или ягод в лесу.
При этом заметим, что субъектов для флирта флиртовщики выбирают не логикой, а ощущением – на бессознательном уровне. Они просто чувствуют «ягодки» и «грибочки» – у кого они есть и можно поживиться, а у кого – нет.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
«Ел он прожорливо, так что было неприятно смотреть, и все его движения были грубые, шумные, жадные. С того времени, как я принёс ему еды на болото, у него поубавилось зубов, и, когда он мял во рту кусок баранины и нагибал голову набок, чтобы получше захватить его клыками, он был до ужаса похож на голодную старую собаку».
Так словами Пипа, главного героя романа Чарльза Диккенса «Большие надежды» (1860 год), описывается поглощение пищи его тайным опекуном, бывшим каторжником Абелем Мэгвичем.
Вот что мы нашли по теме «Человек за едой» в книге А. Ф. Рогалева «Человек в эзотерической реальности» (Гомель: Барк, 2013).
Давайте присмотримся к человеку пристальнее, и начнём это с обычных бытовых деталей. Каждый день рядом с нами едят люди. Это происходит в кафе, дома (в семье), на улице, на работе и т. д. Иногда люди общаются, когда едят, иногда нет. Но почему-то большинство предпочитают смешивать общение и еду. Почему же?
Дело в том, что во время еды активизируется общение на уровне физических тел. Более того, происходит сближение физических тел, своего рода «притирка» их друг к другу. Это сближение, или эта «притирка» является энергетической: еда (пережёвывание, проглатывание и переваривание пищи) способствует обильному энерговыделению со стороны физического тела.
Общающиеся во время еды люди улавливают исходящую друг от друга энергию и неосознанно определяют – исключительно на уровне энергии физического тела – своё отношение к собеседнику. Оно может быть либо положительным, либо отрицательным. При первом варианте общение обычно будет продолжено в следующий раз. При втором варианте встречи больше не будет.
Если вы внимательно присмотритесь, то заметите, что едят все по-разному. У каждого человека – своя манера поглощать пищу. Если у вас есть умение наблюдать за тем, как тот или иной человек ест, то вам откроется много интересного и необычного – именно того, что отвлечёт вас от обычных, рутинных впечатлений. Вы узнаете о человеке кое-что сокровенное, определите, чем он живёт, каковы его строй мышления и состояние сознания.
Для этого также надо уметь наблюдать за тем, как человек держит себя, какова его походка, что напоминает поза, в которой он сидит. Нужно ещё уметь анализировать жесты и мимику, воспринимать исходящие от физического тела запахи, вслушиваться в характер дыхания и т. д.
© А. Ф. Рогалев. Человек в эзотерической реальности. — Гомель: Барк, 2013. – 208 с. (с. 13–14).
Различают понятия «реинкарнация» и «метемпсихоз». Латинское по происхождению слово реинкарнация указывает на перевоплощение, возрождение той же самой личности, появление её на Земле дважды вследствие преступления или несчастного случая.
Греческое слово метемпсихоз (этимологическое значение – «переселение душ») обозначает смену личности при их общем индивидуальном Эго [Философский энциклопедический словарь / Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблёва, В. А. Лутченко. – М.:ИНФРА-М, 2007].
Кармические перевоплощения могут происходить с очень длительными интервалами от 1000 до 1500 лет. Живое существо не вольно выбирать физическое тело и пол своего следующего воплощения. Это определяется законом кармы и жизненной программой.
О перевоплощениях знали наши далёкие предки. Идея перевоплощения заключена в волшебной сказке. Герой попадает в потусторонний мир и возвращается обратно в новом качестве (Иван-дурак, например, становится Иваном-царевичем).
Эта же идея выражена также словами конец и начало, имеющими один и тот же корень.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Установка есть духовная ориентация мысли и воли индивида на совершение каких-либо действий. В данном случае мы будем говорить о высшей установке – той, которая исходит от небесных кураторов индивида, отправивших его действовать в процессе, носящем название жизнедеятельность.
Любая установка, а тем более высшая, предполагает наличие программы, которая всегда состоит из конкретных пунктов, указывающих на то, что необходимо сделать и какой результат получить.
Жизненная программа для индивида также состоит из пунктов, каждый из которых представляет собой не что иное, как события в жизни. Ни одно событие не является случайным или ненужным. Все они так или иначе способствуют наработке опыта и увязаны в общую сеть ситуаций с целью прогрессирования мыслящего «Я».
В событиях и ситуациях, происходящих и разворачивающихся согласно жизненной программе, предусмотрены варианты действий. Выбор варианта зависит от индивида. В зависимости от выбора дальнейшее развёртывание жизненной программы будет идти так или иначе. Состояние выбора мы называем контрольной точкой жизненной программы.
При выборе варианта действий индивид исходит из того опыта, который у него уже есть, то есть опирается на информацию в виде энергонакоплений в базовой части матрицы (души).
Выйти за пределы программы при выборе действий индивид не может, поскольку он действует, во-первых, в рамках своей компетенции и своих возможностей, а во-вторых, во взаимосвязи с другими индивидами.
При составлении жизненных программ всегда увязываются и согласовываются действия тех, кто должен осуществлять жизнедеятельность рядом друг с другом в той или иной степени сближения, так сказать, в ближних и дальних кругах общения.
Установки жизненной программы, прежде чем они материализуются в действиях индивида, решаются им мысленно, в уме, сознании. Энергетические мыслеобразы, следовательно, предшествуют фактическим действиям и поступкам. Это имеет существенное значение в общей цепи развития и совершенствования мыслящего сознания. Ведь ментальная работа на тонком плане более энергетична, чем физические усилия, и тонкий план является определяющим для энергонакоплений в матрице и всей биоэнергоструктуре человека, для общего роста энергетического потенциала индивида.
И последнее замечание, но весьма важное: количество жизненных событий и ситуаций соответствует продолжительности жизни, и каждое событие, любая ситуация заключены во временные рамки. То есть при решении задачи, в ситуации выбора и при выполнении соответствующих действий человек всегда ограничен во времени. Установленный временной цейтнот является причиной того, что тот или иной пункт жизненной программы оказывается не выполненным.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Что такое настроение? Это не что иное, как соответствующая настройка сознания и определённые вибрации биополя на тех или иных частотах, сопровождающиеся трансляцией в окружающее пространство волн астрально-эмоциональной материи.
Эта тонкая материя не воспринимается пятью органами чувств, то есть не видна, не определяется на запах или вкус. Но тем не менее воздействует на присутствующих в зоне её распространения людей.
Те, у кого повышенная чувствительность, реагируют на астрально-эмоциональные волны особенно остро. Именно у таких людей быстро меняется настроение – в зависимости от качества воспринимаемых их биоэнергоструктурой энергетических потоков, исходящих от коллег по работе, соседей, попутчиков в транспорте и так далее.
Если постоянно фиксировать на этом внимание, то невольно формируется привычка переключаться на чужую волну. Иначе говоря, вырабатывается своего рода энергофизиологический инстинкт.
Как этого избежать? Надо заранее «закрываться», переключать сознание на какие-то внутренние размышления и отстраняться от фиксации внимания на находящихся рядом людей.
Для закрытия собственной биоэнергоструктуры от внешнего воздействия, для заслона от чужих мыслеобразов и астрально-эмоциональных потоков существует комплекс психологических упражнений, известных практикующим психотерапевтам и экстрасенсам.
Однако даже эти общие для всех упражнения и тренинги не всегда помогают. Ведь человеческая психика весьма индивидуальна и специфична. Некоторым людям просто суждено обострённо воспринимать постороннее энергетическое воздействие.
И такая настройка биоэнергоструктуры дана от рождения с одной целью – научить индивида спокойно принимать разные по качеству эманации и в результате получать многообразные жизненные впечатления.
Обычно это происходит с теми, кто на данном этапе в соответствии с жизненной программой должен максимально развить своё астрально-эмоциональное поле, насытить его энергиями разного спектра и действия.
© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. – Гомель: Велагор, 2024. – 722 с.
Всякое изменение предполагает движение. Движение есть форма существования материи, переход из одного состояния в другое, от одной стадии эволюции, развития и совершенствования к другой.
Всё, что существует, находится в движении. При этом движение может быть активным и пассивным. Например, человек в состоянии покоя и расслабленности тоже движется. В его теле происходят биологические процессы, его ментальная оболочка участвует в продуцировании мыслей, астральное поле источает ощущение покоя, и некоторые желания – разные, в зависимости от уровня развития индивида, и всегда неповторимые в деталях – продолжают исходить из его сознания.
Закон движения можно рассматривать в узком и широком смыслах. В узком понимании движение рассматривается применительно к какой-то частной форме, например, по отношению к отдельному человеку. При таком подходе рассматривается и анализируется жизненный путь индивида, стадии его роста, изменения, развития и совершенствования или, наоборот, постепенной или резкой деградации и регрессирующего состояния, когда растрачивается частично или почти полностью весь наработанный прежде конструктивный багаж, выражающийся в энергонакоплениях матрицы (души).
В широком понимании движения всякое изменение частности или отдельной формы должно увязываться с изменениями других форм и общим процессом эволюции во всей Иерархии мироздания. Такое рассмотрение движения необходимо с учётом взаимосвязи категорий отдельного, частного и общего.
Движение человека по жизни всегда увязано с аналогичными движениями окружающих его лиц, социума, в котором данные люди находятся, и всего человечества в целом. В свою очередь движение человечества связано с движением планеты Земля, которая движется не сама по себе, а в составе Солнечной системы. Эта космическая система входит в состав галактики Млечный путь, которая также как определённая форма не конечна. В едином Космоорганизме всякие отдельные и частные движения соотнесены с движением всего Макси-объёма.
Никакое движение не происходит бесцельно. Даже состояние расслабленности как пассивное движение, о чём шла речь выше, также имеет целью отдых и энергетическую подзарядку. Та или иная цель задаёт формы и параметры движения – его скорость, мощность, время, ограничительные рамки, направление, пути к достижению результата и варианты решения возникающих проблем. Цели и параметры движения задаются и определяются программами жизнедеятельности. Вне программирования ничего не осуществляется.
Движение как смена ситуаций предполагает наличие участников движения и их действия в складывающихся ситуациях. Композицию движения и сценарий ситуаций составляет внешняя сила, та инстанция более высокого порядка, которая курирует нижерасположенный мир. Вот почему жизненные программы всех участников общего движения всегда согласованы и скоординированы одна с другой.
Обычный человек в движении осознаёт только свою цель, и лишь высокие индивиды знают, что их личная задача есть часть более масштабной задачи, одновременно решаемой в личных жизнях многими индивидами.
Цель движения может быть стратегической, дальней. В таком случае само движение состоит из этапов, каждый из которых представляет собой частные движения со своими промежуточными целями и ожидаемыми результатами.
Любое движение и состояние важны для индивида, так как приводят к пополнению энергетической базы матрицы (души). Каждая жизнь индивида связана с достижением конкретных промежуточных целей на пути к общей стратегической цели – слиянию с
Древние могилы, курганы, захоронения надёжно скрывают от посторонних свои сокровища. Случается, те, кто пытается проникнуть в захоронения, какой бы целью они не руководствовались, – исследовательским интересом или жаждой наживы сокровищами, погибают при достаточно необычных обстоятельствах.
Что же происходит? Среди древних захоронений действительно есть такие, которые охраняются незримыми силами. Их можно называть «духами» или «демонами», «стражами» или «хранителями», суть от этого не меняется. Но что охраняется в могилах? Это не сами захоронения и не имеющиеся там сокровища. Дело в другом: все захоронения, на неприкосновенность которых у местных жителей существует строгая установка, могут быть местами соприкосновения мира людей с иными планами бытия, то есть не чем иным, как входами в иную реальность.
© А. Ф. Рогалев. Бытие. Тайны. Загадки. Феномены. Мистика. – Гомель: Велагор, 2023. – 348 с.
Одним из законов мироздания является закон аналогии. Можно говорить также о принципе аналогии как особенности в устройстве мироздания. Наряду с принципом аналогии существует и принцип тождества, или идентичности.
Аналогия – это сходство, подобие, а тождество (идентичность) – одинаковость, полное совпадение. При аналогии между сравниваемыми объектами или индивидами должно быть как подобие, так и различие. При тождестве (идентичности) различий быть не должно. Но на самом деле тождество всегда относительно.
Так, сознание индивида вчера и сегодня является не тождественным по состоянию и качеству, поскольку в нём обязательно происходят какие-то изменения прогрессирующего или регрессирующего плана.
Социум в разные периоды его бытия также изменяется. То же самое можно сказать и о мирах в целом, например, о человеческом мире по его состоянию в середине XX и в начале XXI века.
Каждый новый день привносит какие-либо изменения во всё существующее и во все формы существования. Поэтому следует говорить не о тождестве или идентичности, но о непрерывности бытия того или иного объекта и о его эволюции, движении, развитии, совершенствовании, о прогрессе или регрессе.
Согласно эзотерическим источникам, в мироздании существуют тождественные структуры, находящиеся в разных измерениях, или мирах. Это не что иное, как «дублёры». Дублирование страхует общую конструкцию Естества от возможной гибели частной формы, поэтому взаимозаменяемость форм является основным способом их защиты (Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии. – 3-е изд., испр. – М.: Амрита-Русь, 2007. – Т. 2. – С. 379).
Исходя из сказанного, можно говорить о существовании индивидов-дублёров, социумов-дублёров, миров-дублёров и даже дублирующих уровней бытия. Но все идентичные структуры локализуются параллельно друг другу, в разных мирах. Кроме того, их развитие идёт, хотя и к одной цели, но разными путями, по разным вариантам. Поэтому идентичность «дублёров» также относительна. Полного тождества нигде нет и быть не может, поскольку абсолютно тождественные формы неизбежно аннигилируются.
Что касается аналогии, то она распространяется по вертикали на всю структуру мироздания. То, что находится внизу, аналогично (подобно) тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу. Подобие проявляется в общей направленности развития, во внешнем и внутреннем построении, в принципах и специфике взаимосвязи форм.
Любая минимальная форма является относительным повторением формы максимальной. В каждом самом малом объёме содержится частица, аналогичная частицам большого объёма. Душа человека и душа божья аналогичны по строению, но различны по энергетической мощи.
Правы Л. А. Секлитова и Л. Л. Стрельникова, замечающие, что подобие миров проявляется даже в их расположении как «матрёшка в матрёшке». Вот почему закон аналогии рассматривается во взаимосвязи с другим космическим законом – законом единства.
От Богов до людей, от миров до атомов, от звёзд до мимолётного света, от Солнца до жизненного тепла, исходящего от самого маленького органического существа – мироздание есть необъятная цепь, все звенья которой связаны между собой.
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин мастерски представил то, что встречается на нашей грешной Земле, сам не ведая при этом подлинной природы описанного им события.
Читаем и комментируем рассказ М. Е. Салтыкова-Щедрина «Рождественская сказка».
© А. Ф. Рогалев. Мир художественных образов. Гомель: Гомельский государственный университет имени Франциска Скорины, 2012. – 520 с.