Видеофайл находится по адресу https://www.youtube.com/watch?v=mtlvdYTPj-Y&t=28s
……………………


Гравитация...
Без гравитации не было бы красоты нашего мира.
Без гравитации не было бы жизни на земле.
Мы научились преодолевать гравитацию.
Мы открыли законы движения небесных тел.
Но до сих пор не знаем, что такое "гравитация" в своей онтологии.

Нильс Бор начал построение квантовой механики со своих знаменитых постулатов об орбитах электронов. Но еще две с половиной тысячи лет тому назад пифагорейцы нечто подобное говорили об орбитах небесных тел, связав планетарные расстояния с музыкальными интервалами в гамме. Тема эта неоднократно поднималась такими учеными, как Птолемей, Кеплер и др. Кульминацией явилось создание правила Тициуса-Боде, в формуле которого фигурируют целые числа. Но, как известно, целые числа в формуле - это указатель на квантование. Элементарно простой анализ Закона Всемирного Тяготения в рамках третьего закона Кеплера показывает, что в теории гравитации не учтена периодическая функция, которая явно там должна присутствовать, что видно из графика, построенного по результатам расчетов.

За долгие годы общую теорию относительности так и не смогли совместить с квантовой механикой. Это и не удивительно, поскольку ОТО - это теория ощущений в движущемся лифте без окон и дверей, основанная на симметрии преобразований Лоренца (без разбиения систем отсчета на приоритетные и второстепенные) и бессмысленным с точки зрения физики пространственным измерением ct, введенным в физику спекулятивным образом при повороте осей координат.

Так что же такое "гравитация" и как она связана с квантовой механикой, которую до сих пор считают теорией для описания микромира? Разве в планетарных расстояниях нет квантовых закономерностей? Чтобы разобраться в данных вопросах, нужно тщательно рассмотреть историю формирования теории гравитации и квантовой механики. А история эта начинается с древних времен.

В системе отсчета (СО) лаборатории формируем световую вспышку. Световая вспышка - это расширяющаяся со скоростью света с электромагнитная сфера. Напротив лампочки устанавливаем элементарно простой фотохронометр в виде движущейся фотопленки. Фотопленка - это двумерное пространство в виде плоскости (толщиной пренебрегаем. Свет, попавший на фотопленку, после соответствующей обработки (закрепление и проявление) образует изображение, которое может храниться много лет. Превращаем лабораторию тоже в двумерное пространство. Для этого по диагонали делаем сечение расширяющейся электромагнитной сферы параллельно плоскости фотопленки (сфера - симметричный геометрический объект). Процесс расширения электромагнитной сферы - интегральный. Делаем его дифференциальным, оставив только отдельные кадры в виде окружностей с увеличивающимся радиусом. Отдельные кадры имитируют процесс расширения сферы (радиус окружностей увеличивается). Начинаем эксперимент: лампа вспыхивает, а плоскость фотопленки без малейшего зазора движется со скоростью v мимо плоскости лаборатории (опустим моменты с описанием запуска и остановки часов в обоих СО). Поскольку отдельные кадры разнесены во времени, а пленка движется, то на пленке получим последовательность смещающихся окружностей с увеличивающимся радиусом. Почему окружностей, а не эллипсов, о которых на заре создания СТО говорили Лоренц и др.? Поскольку в СО лаборатории окружности вспыхивают мгновенно и одновременно по всей своей длине, а зазора между плоскостями (между СО) нет, то это значит, что информация мгновенно и без всяких искажений передается из СО лаборатории в СО движущейся фотопленки.

Таким образом, в СО фотопленки расширяющаяся электромагнитная сфера перемещается со скоростью v, а фронт электромагнитной сферы движется со скоростью c+v (или c-v в зависимости от относительного движения фронта и наблюдателя, находящегося в начале координат СО фотопленки). И только скорость расширения сферы по отношению к своему же центру будет инвариантом в любой СО, равной скорости света с. Таким образом, опровергаются оба постулата СТО и мнение, что пространство и время сжимаются (расширяются): смещение окружностей в СО фотопленки опровергает постулат о равноправии СО, а скорость перемещения фронта сферы относительно наблюдателя в СО фотопленки (c+v или c-v) опровергает постулат инвариантности скорости света с.

Выводы легко переносятся и на трехмерные пространства элементарным соображением, что пространства разных СО проходят сквозь друг друга.

Из того, что СО можно разделить на приоритетные (СО, в которых центр расширяющейся электромагнитной сферы неподвижен) и второстепенные (СО, в которых центр расширяющейся электромагнитной сферы движется), возникает три варианта относительности:

1) отношение между двумя приоритетными СО
Пример: одна СО связана с неподвижным наблюдателем, стоящим на земле, а вторая СО связана с неподвижным наблюдателем, сидящем в летящем относительно земли самолете.
Поскольку и в СО земли, и в СО самолета центры расширяющихся электромагнитных сфер будут неподвижными, то и скорость распространения их фронтов будет там и там равна скорости света. Но, вдобавок, самолет движется вокруг земли. Появляется нечто, совершенно новое для СТО - граница раздела двух приоритетных СО. Как в оптике. Для пересчета необходим некий коэффициент.

2) отношение между двумя второстепенными СО
Нужно в качестве посредника вводить приоритетную СО, общую для обеих второстепенных СО, а затем осуществлять пересчет между второстепенными СО.

3) отношение между приоритетной и второстепенной СО
Этот случай описан в опыте с движущейся фотопленкой.

Итог: только в двух приоритетных СО выполняются оба постулата СТО (вариант 1), словно эта ситуация явилась прообразом для ее создания. В остальных случаях (варианты 2 и 3) СТО не верна. Работает теория относительности Галилея.

//////////////////////////////////////////////////////////////

Привязанная тема "Опровержение СТО" http://www.sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1532059586
Проза ру. https://www.proza.ru/2019/09/26/1002

Теории, как обычно, основываются на аксиомах. Теория является ложной либо по причине ложности аксиом, либо по причине ложности своего внутреннего построения. СТО является ложной как по причине ложности аксиомы постоянства скорости света, так и по причине дихотомического использования интервалов.
1. Ложность аксиомы.
Общеизвестно, что место испускания электромагнитного импульса, как пересечение радиусов расширяющейся электромагнитной сферы (узконаправленные излучатели не рассматриваются), имеет неизменные координаты в поле Земли, пока сфера распространяется в этом поле. Этот факт экспериментально доказан пеленгацией (существует множество книжек по данной теме).

Рассмотрим пример: пусть мимо неподвижно стоящего на земле человека проезжает автомобиль и на некотором расстоянии х0 водитель включает лампу. Свет в виде электромагнитной сферы начнет распространяться во все стороны со скоростью с. Если постулат о постоянстве скорости света в любой ИСО является истинным, то приходим к парадоксу, поскольку для наблюдателя в автомобиле место инициирования светового импульса будет удаляться с той же скоростью, с которой удаляется стоящий человек, а вот скорость расширения световой сферы вокруг этой точки в сторону автомобиля останется все той же скоростью света с.

Вопрос: как быть с постулатом?
Не тайна, что сам Эйнштейн понимал зыбкость основ ТО, поскольку краеугольные мысли теории противоречат друг другу:
«Оказывается, что принцип постоянства скорости света и принцип относительности противоречат один другому только до тех пор, пока сохраняется постулат абсолютного времени, т.е. абсолютный смысл одновременности. Если же допускается относительность времени, то оба принципа оказываются совместимыми; в этом случае, исходя из этих двух принципов, получается теория, называемая «теорией относительности».
[А. Эйнштейн, 1965, Т.I, с.418]

Для выполнения постулата постоянства скорости света в разных СО, центр расширяющейся электромагнитной сферы должен быть неподвижным в системе автомобиля, что равносильно его движению в системе неподвижного наблюдателя. Но это ведет к парадоксу.

Если рассмотреть электромагнитную сферу в свете баллистической теории, состоящую из отдельных квантов (причем, их количество в сфере конечное, поскольку число атомов, инициирующих излучение в лампе, тоже конечное), то из двух формул для энергии квантов можно получить выражение для энергии всей сферы с ее центром тяжести, совпадающим с центром сферы, и получить доказательство противоречия постулата в виде невыполнения закона сохранения энергии для одной и той же сферы в разных СО. Энергию электромагнитной сферы также можно описать в рамках электродинамики Максвелла. Возникает предельно простой вопрос: поскольку для выполнения постулата постоянства скорости света необходимо, чтобы расширяющаяся электромагнитная сфера была неподвижной в любой системе отсчета, то как один и тот же объект, обладающий конкретной энергией, может клонироваться бесконечное количество раз (столько может быть разных систем отсчета) с нарушением закона сохранения энергии?

С философской точки зрения, СО (систему отсчета) необходимо рассматривать в абсолютном смысле. Она не заканчивается закрытой каютой или купе вагона.
Кроме того, переход в новую СО - это кручение СК (системы координат) вместе со всеми линиями. В СК ХОТ (система координат, построенная при помощи осей протяженности Х и длительности Т) галилеевской относительности вертикальные и горизонтальные линии соответствуют мгновенной скорости передачи информации (сигнал летит в начало координат к часам, то есть имеется перенос информации с бесконечно большой скоростью из периферии в центр) и нулевой скорости соответственно (линейка лежит вдоль пути, поэтому все координаты измеряются без переноса информации). Поворачивая оси СК, мы автоматически поворачиваем и все остальные линии. При передаче информации при помощи света, вместо вертикальных линий появятся наклонные линии с углом наклона арктангенс цэ (скорость света). И эти линии повернутся вместе с осями координат. Это и есть выполнение постулата постоянства скорости. Но если центр электромагнитной сферы не может покоиться в СО движущегося объекта, то тогда при повороте инвариантность скорости света не выполняется и угол наклона информационных прямых не будет равен арктангенсу цэ. Это следует из того факта, что в динамике не может быть симметрии. Симметрия есть только в статике. В динамике всегда есть приоритеты. Если самолет летит, то он летит относительно Земли, которая в реальности никак не может лететь относительно самолета. Это именно в поле Земли центр расширяющейся электромагнитной сферы будет иметь неизменные координаты до тех пор, пока сфера распространяется в поле Земли. Далее центр сферы будет неподвижным в поле Солнца, пока сфера будет расширяться в нем. Потом - в поле галактики и т.д. Нельзя игнорировать матрешечную конструкцию реального мироздания с ее сущностно-сущей структурой: чем больше радиус расширяющейся сферы относительно границ СО Читать далее...

Производная в СТО

Рассмотрим, чему равна производная dx/dt в различных системах отсчета


Пусть в начальный момент времени t= tʹ=0 в точке начала отсчета этих систем отсчета вспыхивает лампа. Пока фронт световой волны достигнет другой СО, она, с точки зрения связанного с ней наблюдателя, успевает переместиться на некоторое расстояние
Δx=tV ,
где: t - время перемещения СО на расстояние Δx, а также время распространения фронта световой волны от одной СО к другой;
с – скорость света;
V – относительная скорость движения СО;
Δx=x2-x1
x2 и x2 – начальная и конечная координаты СО.

В СТО утверждается, что для наблюдателя, находящегося в другой СО, значения tʹ и xʹ , в отличие от принципа относительности Галилея, будут другими, т.е. tʹ≠ t , xʹ≠ x и Δxʹ≠Δx.

Запишем уравнения связи пространственно-временных координат для разных СО в виде:
x=ϒ (xʹ- Vtʹ) (1)
xʹ=ϒ (x+ Vt) (2)
где ϒ - некий коэффициент пропорциональности, значение которого и требуется определить.

Вычисление параметра ϒ производится следующим образом.

Поскольку
x= сt (3)
xʹ= сtʹ (4)
то, используя (3) и (4) в (1) и (2), несложно получить уравнения:
сt=ϒ tʹ(с-V) (5)
сtʹ=ϒ t(с+V) (6)

Перемножив между собой правые и левые части уравнений, получаем:
с2ttʹ=ϒ2 ttʹ(с2-V2)
откуда следует искомый результат:

ϒ =1/√(1-V2/C2 ) (7)

Далее, подставив выражение (7) в уравнения (1) и (2), получаются знаменитые формулы СТО.

Вернемся к уравнению (1) и перепишем его в виде:
ϒ = x/(xʹ-Vtʹ ) (8)

Теперь уравнение (8) подставим в (2) и, используя (3) и (4), получим:

xʹ2=x2((c+V)/(c-V)) (9)

откуда следуют два уравнения:
xʹ= x√((c+V)/(c-V)) (10)
xʹ= - x√((c+V)/(c-V)) (11)

Из (10) и (11) при использовании (3) и (4) получаем:
tʹ = t √((c+V)/(c-V)) (12)

Эти уравнения получаются и другим образом (Сущность СТО).
Из (10) и (12) следует равенство производных в штрихованной и нештрихованной СО

dx/dt = (dxʹ)/(dtʹ) = v (13)

что означает, что скорость v является инвариантом.

Общеизвестна формула: отношение + цикличность = апория (парадокс).
Отношения, в отличие от дифференциалов, порождают отрезки. Повторяемость (цикличность) отрезков порождает апорию (парадокс).

СТО - это апория Эйнштейна, созданная по принципу апорий Зенона. В СТО рассматривается всего лишь одно звено бесконечной цепочки, поэтому ее апориальность ускользает из внимания. Но факт остается фактом: отношение и цикличность порождают апорию, поскольку после первого сигнала должен следовать второй, потом третий и т.д. А за время прохождения сигнала от одной СО к другой совершается кусочное движение.

СТО делит весь путь на части. Где-то так:
.|..|.....|.........|....................|...............................|.......................................|////
Два наблюдателя СО "смотрят" на отрезок с разных сторон.
Выбираем фиксированную точку в любом месте и рассматриваем отрезки, исходящие от нее вправо и влево. Они не равные.
|....................|.........................................|
Но для наблюдателей СО должны быть равными, так как процесс симметричный.
|--------|Движение влево
...........|---------|Движение вправо
Для того, чтобы куски были равными, они должны сжаться/растянуться. При этом полные отрезки передвинуться не могут! Возникает самый первый парадокс: при равенстве отрезков и без их взаимного перемещения куски двух сравниваемых отрезков должны быть сдвинутыми. Это как же так? Так может быть только при рассмотрении не физического явления. Например, в "Дихотомии" движение не может начаться до тех пор, пока Ахилес не сделает первый шаг. Онтологически это означает старт не с нуля, а из какого-то начального отрезка. То есть, выражаясь на математическом языке, должен произойти сдвиг траектории его движения. Сдвиг на бесконечно малую величину. Появляется неопределенность из-за этой бесконечно малой величины. В СТО сдвиг осуществляется ровно на одну часть отрезка. Но тогда начальная точка всего отрезка переместится на длину выбранной части. Значит, сдвиг не подходит. Чтобы все совпало, нужно весь отрезок сжать/растянуть по определенному закону. СТО - это закон, по которому сжимается/растягивается весь отрезок пути. Тогда совпадут начала двух рассматриваемых отрезков, но их концы не совпадут. Вот и спрашивается: разве это закон физики?

С какой целью в СТО испускают световой сигнал? Для получения информации, где находилась в момент испускания света лампа. И, в конце концов, оказывается, что информация о произошедшем событии влияет на движение объектов, передающих эту информацию. Получается ситуация типа того, что хозяева дома позвали гостя и гость, ни с того, ни с сего, вдруг сам стал хозяином дома.

Апории "Ахилес" и "Дихотомия" разоблачает предел сходимости ряда.
В СТО есть целых два ряда - по одному для каждого наблюдателя СО. Эти ряды описывают одно и то же расстояние между пунктами А и В (например, ракета летит от Земли к альфе Центавре). Если пространство растягивается/сжимается, то ряды, стартуя из пункта А, не совпадут в пункте В.

В СТО рассматривается два вида движения: движение СО и движение световых сигналов. Эти два вида движения завязаны друг на друге, что ведет к "Дихотомии". Встает выбор: если СТО описывает движение, то это - софизм. Суть софизмов в науке изучена достаточно хорошо. Софизм - это формально кажущееся правильным, но ложное по существу умозаключение, основанное на преднамеренно неправильном подборе исходных положений. К реальному движению формулы СТО никакого отношения не имеют. Тогда что остается? Остается только единственный вариант: формулы СТО относятся только к 1)сжатию или 2)смещению отрезков. Смещение опровергается, если рассмотреть дихотомические ряды для двух наблюдателей СО: при выборе любого отрезка из ряда происходит смещение и начала отсчета ровно на такую же величину. Частей в дихотомическом ряду - бесконечное количество. Какой части отдать предпочтение? Значит, смещение не подходит. Остается только сжатие. Формулы СТО описывают сжатие/растяжение дихотомических рядов. А это значит, что СТО не имеет отношения к физике и все ее формулы к движению не относятся, а описывают только сжатие/растяжение. И все. Но далее встает вопрос о сжатии/растяжении: что это такое в реале? При грамотном рассмотрении, все становится ясным и здесь. Вот и вся СТО. А вместе с ней и ОТО, для которой СТО является частным случаем: если часть целого - ...., то и все целое - ...

Несуществующая реальность
Говоря простым языком, реальность - это то, что есть. Дословно фраза "несуществующая реальность" переводится, как "несуществующее то, что есть". Что это: игра слов или констатация метафизических законов? Как может не существовать то, что есть? Например, может ли не существовать табурет, который есть под нашим телом? Разумеется, он однозначно существует и однозначно есть. Табурет существует за счет того, что является одновременно как сущностью сущего мира, так и сущим для составных своих сущностей. Но что тогда может не существовать, но при этом быть? Ответ однозначный: быть и, в то же время, не существовать может только предельное сущее.

Как известно, только сущности существуют в сущем.


В эту фразу вложены, как минимум, два смысла.

1)Рассмотрим классический вариант, когда сущее имеет смысл "существующее".
В этом случае, данная фраза не закончена. Что значит "сущности существуют в существующем"? Существующим может быть только объект. И далеко не всякий. И, вообще, что значит "существовать"? Исходя из декартовского "я мыслю - значит, я существую", существующее "я" имеет в себе существующую сущность. Возникает вопрос: какая такая сущность существует в существующем "я"? За счет чего она там существует? Получаем сценарий фильма "Чужие".

Одним словом, этот вариант имеет множество неопределенностей. Каждое слово нужно оговаривать, в каком смысле оно используется. Это - философия либо софистов, либо шизофреников. Путь в никуда. Очередные поиски синей птицы.

2)Фраза "сущности существуют в сущем" имеет соответствующий смысл: "сущность, как что-то (Идея), существует (Движение) в сущем (Пространство)". Исходя из такого перевода фразы, и заяц, и огурец, и т.д. являются существующими сущностями сущего мира в целом, или более меньших пространственных регионов в частности. Появляется сущностно-сущая цепочка: огурец является сущностью сущей грядки на огороде и, в то же самое время, является сущим, в котором существуют другие сущности типа семян, кожуры, клетчатки и т.д. Здесь нет неопределенностей, как в пункте 1). Все прозрачно и просто. Прозрачно и просто по той причине, что фраза имеет смысловую завершенность за счет явного присутствия идеи, пространства и движения (аристотелевские что? где? как?). Получаем схему сущностно-сущего строения мира:

[показать]

Сущностно-сущая цепочка

Согласно закону сущностно-сущих переходов, любая сущность является сущим для составных своих сущностей. Например, огурец является одновременно сущим для существования своих составных элементов-сущностей, как, например, кожуры, семечек и клетчатки, а те, в свою очередь, являются сущими для существования атомов. Атомы - это не только сущности, из которых состоят кожура, семечки и клетчатка огурца, но и сущее для существования элементарных частиц. И так - бесконечное количество раз в сторону уменьшения масштабов. Пределом такой дифференциации является Идея в виде точки, из которой, при движении вверх формируется сущность. Точка - это ничто. Но, как видно из схемы сущностно-сущей цепочки, такая точка не одна. Их - бесконечное количество. Из бесконечного количества единичных точек формируется некий массив под общим названием абсолютная Идея. Этот массив абсолютной Идеи - аналог поля в физике. Упоминается в древнеиндийской философии акаши, как свет в абсолютном Пространстве, первопричина всего сущего. Массив абсолютной Идеи без движения - тоже ничто. Именно из поля абсолютной Идеи, как ничто, начинается творение мира: как гласит Библия, в начале было Слово.

А теперь вернемся к исходному огурцу. Как было сказано, он, при рассмотрении сущностно-сущей цепочки в сторону увеличения масштабов, является сущностью сущего мира. Сущий мир - это предельное верхнее сущее для огурца при движении по сущностно-сущей цепочке. Но сам сущий мир сам по себе является предельной сущностью в этой цепочке.

Таким образом, имеем две предельные сущности в сущностно-сущей цепочке: пределом снизу является абсолютная Идея, а пределом сверху является сущий мир. Это - сущности, которые существуют в сущем. Предельным сущим сверху в сущностно-сущей цепочке является абсолютное Пространство. Абсолютное Пространство - это неуничтожимый остаток, возникающий при предельном абстрагировании (или удалении) всех сущностей сущего мира. Абсолютное Пространство - это то, что уже не может существовать, поскольку является предельным сущим, но не предельной сущностью, которая существует в сущем. Абсолютное Пространство просто есть.

Физическое пространство, как составную часть абсолютного Пространства, мы постоянно фиксируем своими руками, ногами и прочими частями тела. Глубина пространства - это и есть э-приорность пространства по Канту. Из этой глубины пространства и следует факт того, что оно есть. Но пространству нечем существовать, поэтому оно - несуществующая реальность.

Теперь, обобщая все Читать далее...

В начале 20-го столетия физика получила в свое распоряжение два уравнения: волновое уравнение Шредингера для описания процессов в микромире и уравнение Эйнштейна в ОТО, которое также приводится к волновому виду в результате определенных манипуляций. Практически, за сто лет их использования, в физике так и не произошло фундаментального прорыва в познании природы. Сформировался своеобразный кризис. Естественный выход из такой ситуации – изменение вектора внимания в сторону классических фундаментальных законов с целью их более пристального анализа на предмет выявления волновых уравнений с четко выраженной онтологией физических процессов.

Как гласит третий закон Кеплера, квадраты периодов Т обращения планет вокруг центрального тела пропорциональны кубам больших полуосей а их орбит:

Т2=4 π2 а3 /(GM) (1)

Представим уравнение (1) в виде

а = (GM/4π2)1/3 (Т2)1/3 (2)

где: G - постоянная гравитации

М - масса центрального тела

Теперь произведем обозначения:

λi =(GM/4π2)1/3 = const (3)

Kij = (T2ij)1/3 (4)

где: i – индекс планетной системы

j - индекс планеты (спутника)

λi - константа для i-ой планетной системы.

Тогда (2) можно переписать в виде:

аij=λiKij (5)

По формуле (3) для Солнечной системы вычислим значение λ0 в единицах суток и миллионов километров:

λ0 =2.933 млн. км/ (сут) 2/3

и для простоты опустим в дальнейшем размерность λ0 и К0j (будем считать их безразмерными). По формуле (4) рассчитаем К0j и (K0j)1/2 для всех планет Солнечной системы (Таблица 1). Кроме того, введем целые числа N0j , равные приближенным до целого числа значениям (K0j)1/2 .


Теперь введем величину:

δ0j = (а0j/λ0) - N0j2

и, на основании результатов Таблиц 1 и 2 (алгоритм представлен на странице http://gravitus.ucoz.ru/news/sushhnost-ehlektromag...eorii-gravitacii/2016-09-25-91), построим график зависимости δoj= f(N0j), изображенный на Рис.1 (масштаб ∆δoj равен масштабу ∆Noj ).


[показать]
Рис.1

При значении N=5 для Меркурия график несколько видоизменяется:
[показать]
Рис.2

Из представленных графиков видны:

- тригонометрическая периодичность;

- экспоненциональный рост (явно проявляется при отсутствии точек для Земли и Сатурна)

[показать]
Рис.3

- четно/нечетные целые числа и их комбинации

и т.д., что наводит на мысль, что формулы законов Кеплера и Всемирного тяготения являются решениями некоего единого базового волнового уравнения.

Исходя из этого, сущностью электромагнитной теории гравитации является процесс создания волнового уравнения, в котором законы Кеплера и Всемирного тяготения являются решениями.

ЭФИР - ЭТО ФИЛОСОФСКИЙ НОНСЕНС

Древние греки, перенимая знания с Востока, в частности с Древней Индии, назвали неиссякаемый источник свободной энергии словом «эфир» (от греч. «αινηρ» ; «лучезарный»), пытаясь передать смысловой перевод на греческий язык индийского термина акаша, как «непрекращающееся сияние», освещённое пространство. Этот термин употреблял в античные времена Аристотель для обозначения материи, из которой состоит всё, в том числе «из чего состоит небо и что на небе». Надо понимать, что именно в те времена древние греки вкладывали в понятие «неба». В греческой мифологии существовало понятие «самый верхний, чистый, прозрачный, лучезарный слой воздуха, место обитания богов», в противоположность «нижнему слою воздуха, где всё временно и конечно». Поэтому понятие эфира в качестве воздуха над облаками (верхние слои воздуха) имело несколько иной смысл. Соответственно, у них эфир, также как акаша, обозначал Почти каждый знаменитый древнегреческий естествоиспытатель или философ описывал эти древнейшие знания, исходя из своего понимания, преподнося известную на Востоке древнюю информацию как жемчужину «своего учения» о невидимом мире.

Упоминания об эфире как о тончайшем первовеществе можно найти в учениях древнегреческих философов: Анаксагора ; математика, астронома, основоположника афинской школы; жреца, политика, философа Эмпедокла; древнегреческих философов Платона и Аристотеля (ученик Платона, воспитатель Александра Македонского), которые называли эфир «пятым элементом» (квинтэссенцией), нематериальной субстанцией небесной тверди и светил, заполняющей небесное пространство. У Аристотеля «пятый элемент» (квинтэссенция) ; эфир был краеугольным камнем в его космологии, субстанцией всего «надлунного мира» (как самих светил, так и несущих их «сфер»). Причём упоминалось, что эфиру был свойственен только один вид движения ; пространственное перемещение по кругу в отличие от четырёх элементов (земля, огонь, воздух, вода) «подлунного мира», подверженных «возникновению и уничтожению» (циклическому взаимопревращению) и наделённых свойством прямолинейного движения.

(Литература: Философский энциклопедический словарь / глав. ред. Ильичёв Л. Ф., Федосеев П. Н., Ковалёв С. М., Панов В. Г.— М.: Советская энциклопедия, 1983).

Итак, эфир - "всепроникающая среда, один из космических элементов, составляющих невесомую субстанцию неба и звёзд, самое тонкое первовещество, которое недоступно чувственному наблюдению" . Это означает, что эфир, как первовещество, не может состоять из чего-то еще, более первичного, более фундаментального. То есть, у эфира нет содержания.

А теперь порассуждаем об эфире в рамках философии.

Эфир, как отдельная сущность, существовать не может. По той причине, что для эфира не выполняется дуализм формы и содержания: форма есть, а содержания нет. А если есть содержание, то какой он эфир? По аналогии, тогда должен быть еще и супер эфир. А для него - супер-пупер эфир. И так - без конца и края. Кроме того, сущность существует за счет движения "внутренностей". Если эфир - первокирпичик без внутренней структуры, то ему существовать нечем. Если что-то не существует, то его или нет, или оно просто дано. Вот пространству нечем существовать. Оно есть, или, по-философски, дано. Если и эфир есть/дан, то он не может формировать последующие материальные структуры: то, что дано - оно неизменно. Оно не может структурироваться, образуя новую сущность.

Глобально эфир нужен для объяснения онтологии вещества. С появлением электродинамики, у эфира появился конкурент - поле. Столетняя пауза, вызванная теориями Эйнштейна и КМ, в которых ни эфир, ни поле особо были не нужны, вылилась в нынешний кризис физики, поскольку эти теории за сто лет не обозначили вектор дальнейшего развития физики, по сути исчерпав себя полностью, и надолго затмив собой эфирно-полевую тематику. Темная энергия, темная материя, физвакуум, поле Хиггса и т.д. - это конвульсии теоретиков в попытках найти выход из создавшегося положения. Но, какими бы ни были конвульсии, все дороги ведут к прерванному противостоянию столетней давности: поле или эфир?

Исторически в эфирных теориях поле рассматривалось, как результат двух возможных вариантов проявления эфира:
1. поле - это проявление движения эфира;
2. поле - это состояние эфира в виде его напряженности, натяжения (по словам Фарадея "электротоническое состояние").
Эксперименты Майкельсона и др. ( en.wikipedia.org/wiki/Michelson%E2%80%93Morley_experiment ) опровергли первый вариант. В среде "эфиристов" принято считать, что поле - состояние эфира. В классической физике считается, что поле - состояние материи. Поле, как сущность, даже не рассматривается.

Банальный пример с двумя магнитами, а также самостоятельно распространяющееся электромагнитное излучение в пространстве говорят о том, что поле - сущность, а не состояние. Эмпирический факт: Читать далее...

ПРОСТРАНСТВО КАК ПРЕДЕЛЬНОЕ СУЩЕЕ

Воспользуемся формулой "сущности существуют в сущем" и рассмотрим обычный огурец. Огурец является сущностью такого сущего, как огород. С другой стороны, огурец является сущим для таких сущностей, как кожура, семена, клетчатка и т.д. Семечко, являясь сущностью сущего огурца, в свою очередь также является сущим для сущностей, наполняющих его внутренность. И так далее к все меньшим и меньшим масштабам.

Вернемся теперь к вышеупомянутому сущему огороду. Огород, будучи сущим для огурца, является сущностью более масштабного сущего. Например, сущностью сущего Самарской губернии. Самарская губерния, будучи сущим для сущности огорода, является сущностью еще большего сущего. Например, сущностью для сущего планеты Земля. Рассуждая таким образом, придем к некоему пределу: весь сущий мир является сущностью некоего предельного сущего. Это предельное сущее и есть искомое Пространство.

Зададимся вопросом: почему сущее является пространством? Например, в работах Гегеля сущее употребляется исключительно в смысле существующее. Ответ кроется в рассматриваемой фразе "сущности существуют в сущем". Это - предлог "в", указывающий на пространство существования сущностей.

В »Лингвистическом энциклопедическом словаре« представлено следующее определение предлога: «Разряд служебных, морфологически неизменяемых слов, выражающих различные отношения между зависимыми и главными членами словосочетания и осуществляющих подчинительную синтаксическую связь внутри словосочетания и предложения».(Лингвистический энциклопедический словарь, 1990, с.394)

В русском языке предлог "в" в винительном падеже употребляется в пространственном, временном, целевом, количественном, определительном и объектном значениях, а также в значениях орудия, уподобления, превращения, соединения, разделения и эмоционального состояния. ( Золотова, 1988, с159-179, Словарь русского языка в 4 томах. Под редакцией А.П. Евгеньева,1981)

Предлог "в" в пространственном значении:

1) При обозначении направления действия, движения внутрь, в пределы названного предмета: a) В заголовках: в Америку( Гарин- Михайловский), в Сибирь( Пушкин). Указанные словосочетания указывают на направление действия. б) В сочетаниях с глаголами движения, перемещения: Отвели они девицу вверх во светлую светлицу. (Пушкин). в) Более тесная, словообразовательно-мотивированная связь с данной синтаксемой у глаголов движения, перемещения с приставкой в-.: В сад осторожно въехал длинный черный лимузин.(К.Федин). г) Ряд глаголов приобретают семантику направленности, способность сочетаться с директивом В+В.П. только с приставкой в-: (директив–это компонент, выражающий направление движения, ориентированного действия или положения предмета): Вслушайтесь в их [ женщин ] литературные суждения, и вы удивитесь кривизне и даже грубости их понятия....( Пушкин ).

2) В сочетаниях с конкретными именами, содержащими семантику протяженности или ориентированности в пространстве в том числе, дорога; путь; дверь; окно; поезд; ветер; билет и др. Окна в сад были очень низко от земли. (С.Аксаков).

3) В сочетаниях с именами существительными, которые коррелятивные с глаголами движения: выстрел; поездка; путешествие; прогулка; движение и др. Вышеуказанные слова употребляются в сочетании с предлогом "в", например: Сделав выстрел в рощу, он даже....(Достоевский).

4) В сочетаниях с именами существительными, производные от глаголов с приставкой «в-», в т.ч. внесение от глагола внести; въезд от глагола въездить, вход от глагола входить, и др.

5) При указании на предмет, в который кто-либо или что-либо облекается, заключается чаще с названием одежд, бумаги. запрягать в кибитку.

6) При указании на предмет, место, и т.п., на поверхность которого направлено действие( при глаголах и существительных, обозначающих соприкосновение, столкновение и т.п.): бить в грудь, поцелуй в щеки.


Любое понятие имеет форму и содержание. Вернемся опять к нашим огурцам. Огурец, будучи сущим для сущностей своих внутренних потрохов, является локальным пространством для их существования. Границы этого пространства определяются только тогда, когда огурец рассматривается сущностью сущего огорода. Но мы методом экстраполяции подошли к предельному сущему под названием Пространство. Это предельное сущее уже нельзя представить сущностью более масштабного сущего. Все, предел. А, может, границы предельного сущего можно определить изнутри, через наполнитель всего Пространства? Границы огурца ведь можно определить как снаружи, так и изнутри при условии, что они совпадают. Если мы движемся к внешним границам огурца изнутри, то мы как бы удаляем его внутреннюю материю до тех пор, пока она не исчезнет.

Получается, что Пространство, как предельное сущее, можно определить только при помощи материи сущего мира, заполняющего его. Форма Пространства определяется формой материи. Это есть место, занимаемое Читать далее...

В настоящее время в физике нет полноценной теории движения. Действия, к которым прибегает математика в интегральном и дифференциальном исчислении, находятся в противоречии с природой чисто конечных определений, поскольку отношения между конечными и бесконечными определениями в математике есть исчезающие делимые, как пределы сумм и отношений. Пример тому - скорость перемещения объекта.

Скорость - это параметр движения. Причем, параметр движения в точке, поскольку дифференциальное определение скорости v=dx/dt при dx и dt, стремящихся к нулю, характеризует ее мгновенное значение. В свою очередь, точка - абстрактный безмерный образ, характеризующий место рождения или смерти идеи движения. А что такое движение от точки к точке в своей онтологии? Интеграл - это сумма. Дифференциал - это точка. А процесс, связывающий дифференциал с интегралом? Нет "серединки" под названием "движение".

Согласно Кантору, мощность множества точек на линии есть абсолютная величина. При этом не имеет значения длина отрезка. Мало того, такую же абсолютную мощность имеют множества точек на плоскости и в объеме. Современная теория перемещения объекта от точки к точке на всем непрерывном множестве точек траектории порождает парадоксальную ситуацию, поскольку объект, обладающий конечной скоростью, бесконечно долго будет двигаться при переборе бесконечного множества точек на своем пути. Отсюда можно сделать вывод, что, для избавления от парадоксальности движения от точки к точке, dt, при своем стремлении к нулю, никогда не может достичь нуля. Это значит, что в природе имеется минимальный временной параметр. И этот параметр - длительность момента "здесь и сейчас", как своеобразная длительность элементарного кадра в бесконечном "кинофильме" бытия природы.

Эйнштейн абсолютизировал скорость света, что ограничивает Абсолют, низводя его в ранг конечного понятия. Это - философский нонсенс. Ведь Абсолют покоится на трех китах - аксиоматических понятиях, неких качественно разных абсолютах в едином Абсолюте, в числе которых имеется Движение, которое ничем не может быть ограничено. Предельная скорость света - это предельное движение материи в нашем мире, лежащем в диапазоне масштабов от атома до галактики, что не может служить обобщением для всего Мироздания. Где гарантия, что группы галактик взаимодействуют между собой (как группа с группой) также со скоростью света? При их то масштабах - да со скоростью света? Это же нонсенс!

Мы можем измерить скорость распространения электромагнитного излучения. Для этого существует много способов. Самый простой из них - использование регистраторов излучения, расположенных на фиксированных расстояниях вдоль распространения излучения. Но мы не можем измерить скорость перемещения момента времени "здесь и сейчас" на стреле Движения бытийствующего Мироздания. Не можем по той причине, что момент времени "здесь и сейчас" наступает в один и тот же миг на любом датчике, вне зависимости от его расположения. Этот момент - тотальный. И он движется. От причины - к следствию. Всегда в одном направлении: только вперед, в будущее. И его движение имеет скорость. Однозначно не нулевую и однозначно не бесконечную, поскольку наше сознание фиксирует наличие движения момента "здесь и сейчас". Следовательно, момент времени "здесь и сейчас" перемещается на стреле Движения с конечной скоростью.

Вопрос: чем отличается пространство, полностью заполненное материей (рассматриваем дуплет: пространство+наполнитель), от абсолютно пустого пространства, в котором с бесконечной скоростью перемещается нечто всего лишь одно, нематериальное, точка-фикция, которое обобщенно назовем Идеей?

Ответ: ничем.

Вопрос, на самом деле, задан строго в рамках квантовой механики. Использовалась аналогия с нахождением электрона в атоме.
Для того, чтобы понять мысль, вложенную в данный вопрос, нужно ответить на такие вопросы, как:

-где, в каком месте находится электрон в атоме;
-что такое вероятность нахождения электрона в конкретной точке атома и можно ли вероятность интерпретировать мгновенным перемещением;
-что такое дельта-функция и можно ли статическую гладкую и непрерывную функцию интерпретировать посредством динамического поведения дельта-функции;
-что такое момент времени "здесь и сейчас";
-является ли момент времени "здесь и сейчас" тотальным свойством мира или он имеет некий фронт перемещения.

Этих пунктов достаточно.

Отсутствие движения и движение с бесконечной скоростью - это, с одной стороны, одно и то же, но, с другой стороны, совсем не одно и то же. По той причине, что, условно говоря, любой срез пространства даст новые координаты нахождения движущейся точки. Движение с нулевой скоростью - это вырожденное движение. Точка, перемещающаяся с бесконечной скоростью в пространстве создает эффект размазанности. Возникает видимость, что это не одна точка, а бесконечное количество точек.

В отсутствии движения единственной точки все мгновенные фотографии пространственных срезов будут тождественными.
При движении единственной Читать далее...

Галилей считал, что движение можно описать в евклидовой системе отсчета (СО), распространенной на все пространство и сохраняющейся неизменной во времени, что, тем самым, абсолютизирует пространство и время. Исаак Ньютон в "Математических принципах натуральной философии" эту идею сформулировал следующим образом:
1)"абсолютное пространство, в силу своей природы, безотносительно к чему-либо внешнему, остается всегда одинаковым и неподвижным".
2)"абсолютное, истинное или математическое время само по себе и в силу своей внутренней природы течет одинаково, безотносительно к чему-либо внешнему".
3)"время и пространство составляют как бы вместилища самих себя и всего существующего. Во времени все располагается в смысле порядка последовательности, в пространстве — в смысле порядка положения. По самой своей сущности они суть места, приписывать же первичным местам движения нелепо. Вот эти-то места и суть места абсолютные, и только перемещения из этих мест составляют абсолютные движения".

Ньютон ввел восемь постулатов о времени:
Время существует само по себе и своим существованием не обязано чему бы то ни было в мире.
Все моменты времени равноправны между собой и одинаковы: время - однородно (изотропно).
Ход времени всюду и везде одинаков.
Ход времени одинаково равномерен в прошлом, настоящем и будущем.
Время простирается от настоящего неограниченно назад в прошлое и неограниченно вперёд в будущее.
Время обладает одним измерением.
Промежутки времени измеряются, складываются и вычитаются, как отрезки евклидовой прямой.

Ньютон также ввел восемь похожих постулатов для пространства с единственным отличием, что пространство - трехмерное.

Абсолютное пространство в классической механике — трёхмерное евклидово пространство, в котором выполняется принцип относительности и преобразования Галилея. Тем не менее, выделить абсолютное движение в качестве эталона в абсолютном пространстве не возможно, поскольку, если наблюдатель находится в инерциальной системе отсчёта, то он никакими опытами не сможет выяснить, движется ли она равномерно и прямолинейно относительно какой-либо другой ИСО или нет.
"Возможно, что не существует (в природе) такого равномерного движения" — писал Ньютон — "которым время могло бы измеряться с совершенной точностью. Все движения могут ускоряться или замедляться, течение же абсолютного времени измениться не может. Длительность или продолжительность существования вещей одна и та же, быстры ли движения (по которым измеряется время), медленны ли, или их совсем нет».

Далее Ньютон предостерегает от очарования ложными выводами:
"время, пространство, место и движение составляют понятия общеизвестные. …эти понятия обыкновенно относятся к тому, что постигается нашими чувствами. Отсюда происходят некоторые неправильные суждения, для устранения которых необходимо вышеприведенные понятия разделить на абсолютные и относительные, истинные и кажущиеся, математические и обыденные".

Так есть ли в природе абсолютное время? Ответ однозначный: да, есть! Это момент "здесь и сейчас". Этот момент изменяется с одинаковой темпоральностью хоть на краю галактики, хоть внутри атома. Мы нигде не найдем в бесконечном пространстве точку, где момент времени "здесь и сейчас" опаздывает или опережает сам себя же. А уж ускориться или замедлиться в локальном пространстве темпоральность момента "здесь и сейчас" никак не может ни по какой причине, тем более из-за такого параметра, как скорость движения объекта, что проповедуется в СТО. Время "здесь и сейчас" - это тотальное явление, не имеющее фронта распространения. Оно пронизывает материю во всех ее масштабах и является единотемпоральным. По той причине, что момент "здесь и сейчас" является всеобщей точкой на стреле Движения - одной из компонент триединого Абсолюта.

Если верить современным научным сказкам, то в летящей ракете момент "здесь и сейчас" не совпадает с моментом этого же "здесь и сейчас" на Земле. Тем более, как следует из СТО, момент "здесь и сейчас", якобы, зависит от выбора системы отсчета. В фантазиях Эйнштейна создана каша из задержки электромагнитных сигналов и постулата о постоянстве скорости света в любой СО. Этот постулат формирует разрыв реальности в виде мгновенного скачка от евклидова пространства к псевдоевклидову. Эффект деформации пространства и времени получается еще в преобразованиях Галилея. Это - чисто математическая деформация, обусловленная поворотом осей координат. Но от ортогональности пространства-времени никуда не деться, поскольку мы оперируем таким понятием, как скорость v=dx/dt, где эта ортогональность уже введена э-приори. В природе, существующей в режиме "здесь и сейчас", только разум может определить скорость перемещения объекта, поскольку для ее выявления необходимы, как минимум, две пространственно-временные координаты. И если одна пространственно-временная координата, например, фиксируется "здесь и сейчас", то вторую координату можно извлечь только из памяти, зафиксировавшей положение объектов в ранее пройденный момент Читать далее...

Выдержка из сайта Викизнание:
Специальная теория относительности (также известная как частная теория относительности, СТО) – физическая теория, описывающая преобразование законов движения, законов механики, электродинамики и лоренц-инвариантной теории гравитации на основе пространственно-временных отношений в инерциальных системах отсчёта, при скоростях движения, которые могут достигать скорости света. В рамках специальной теории относительности классическая механика Ньютона является приближением низких скоростей. Обобщение СТО, с учётом влияния электромагнитных и гравитационных полей на наблюдаемые и измеряемые пространственно-временные отношения, делается в общей теории относительности (ОТО).

Это - официальное мнение. Тем не менее, уже более ста лет дебаты об истинности СТО не прекращаются. Не прекращаются по той причине, что в теории существуют противоречия и странные выводы. Одна из причин неприятия специальной теории относительности скептиками состоит в том, что принадлежащие объекту размеры физических величин могут зависеть от относительной скорости данного объекта, которая, в свою очередь, зависит от произвольного выбора систем отсчета. Например, одна и та же длина одного и того же протяженного объекта может быть разной в разных системах отсчета.

Значимая атака на СТО была произведена в конце двадцатого века, и касалась она нерелятивистского характера массы. В результате этой атаки, среди инициаторов которой следует выделить американского физика К. Адлера (C. Adler) и российского физика Л.Б.Окуня, понятие релятивистской массы было признано ошибочным и заменено понятием инвариантной (абсолютной) массы. Одновременно была признана ошибочной и заменена на формулу E0=mc2 "самая известная" в мире формула E=mc2. Появление незаметного неспециалистам маленького нолика при букве E в формуле E=mc2 возымело заметные последствия. С 2006 года понятие релятивистской массы и формула E=mc2 в ее изначальной интерпретации были изъяты из учебных программ российской образовательной системы.

- Папа, а масса действительно зависит от скорости, - спросил американского физика К. Адлера его сын.
-Нет! Впрочем, да. На самом деле нет, но не говори об этом своему учителю, - ответил К. Адлер.
На следующий день сын К. Адлера прекратил заниматься физикой.
Из статьи Л.Б.Окуня, опубликованной в журнале «Успехи физических наук», т. 158, вып. 3, 1989, стр. 511-530

Или взять тот же парадокс близнецов: как долго тема отсрочки старости будоражила умы людей! Релятивисты говорят: это кажущийся парадокс. Стоп-стоп-стоп: в апории Зенона "Ахиллес и черепаха"

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=2oFrujvhztw

описан тоже кажущийся эффект, но мы же не используем его в физике для описания реальных процессов!

Похоже, мы забыли мудрость древних: если в теории есть хоть один парадокс, то и вся теория парадоксальная. А прислушаться к совету наших предков есть смысл: именно они на примерах парадоксов и апорий (апория, в отличие от парадокса, является вымышленной, логически верной ситуацией (высказыванием, утверждением, суждением или выводом), которая не может существовать в реальности) существенно обогатили сокровищницу мировых знаний. Сначала парадоксы рассматривались только как продукт философских измышлений, теперь наука признала их полноправными членами сообщества научных проблем. В настоящее время известны парадоксы: математические, статистические, вероятностные, связанные с бесконечностью, геометрические или топологические, химические, физические, философские, логические, парадоксы самореференции (самоотносимости), определений, выбора и т.д. и т.п. Поскольку СТО относится к науке, то будем искать повторяющийся цикл, поскольку замечено, что парадоксы в науке возникают там, где теория не описывает процессы должным образом, и все они имеют одно общее свойство - самоприменимость (циркулярность).

Начнем поиск парадоксальности СТО с вопроса: почему эта теория не выводится из общей точки нахождения подвижной и неподвижной систем отсчета? Например, движущаяся со скоростью v система отсчета поравнялась с неподвижной системой и испустила световой сигнал. Причем, непременным условием начала вывода математических уравнений в СТО должно быть совмещение точек нахождения подвижной и неподвижной систем. Правильно: время распространения светового сигнала от подвижной к неподвижной системе будет равно нулю. Исходя из такого условия, создать СТО не получится и подвижная система как бы остановится. Парадокс? Парадокс. Вот она, циркулярность: в самом начале постановки задачи подвижной системе отсчета требуется испустить световой сигнал, чтобы за то время t, пока сигнал достигнет неподвижной системы, она успела переместиться на расстояние s=vt. А дальше - дело техники: вычисляются коэффициенты отношений временных промежутков и перемещений и получаются знаменитые формулы:



где c — скорость света.

Все: для Читать далее...

Только #квантование_скорости_света может снять #парадокс_метафизики - #ограничение_Абсолюта.
http://gravitus.ucoz.ru/news/absoljut_ehjnshtejna/2016-01-18-79

Подведем предварительный итог по полевому вихрю Бенара ( Полевой вихрь Бенара ).

Создание ЭМТГ начинается с рассмотрения только одного центрального тела. Исходя из фундаментального закона сохранения для него, составляется стартовое уравнение, для которого производится исследование различных вариаций по переменным величинам. В результате, обнаруживаются определенные закономерности для этих вариаций, что, в конце концов, приводит к созданию полевой модели гравитирующего объекта, представляющей из себя комбинацию двух полевых вихрей: вихря Бенара (магнитная компонента) и модифицированного вихря Тейлора (электрическая компонента). Данные полевые вихри формируют своеобразный самодостаточный и самоподдерживающийся полевой колебательный контур:

[показать]

В итоге, получается, что и электрическое, и магнитное - это суть одно и то же поле, проявляющее себя по-разному. Полевая неоднородность, изначально замкнутая сама же на себе, в которой здесь и сейчас происходит формирование однородности - это магнитная компонента. Разомкнутая полевая неоднородность, готовая замкнуться на самой себе (электрическая цепь) или посредством взаимодействия с иной (например, другого тела) подобной неоднородностью - это электрическая компонента. Разомкнутая полевая неоднородность (электрическая компонента), в отличие от изначально замкнутой (магнитной компоненты) увлекает за собой встречающиеся на пути объекты, что имеет место в электрической цепи. Два разных полевых вихря - вихрь Бенара и унифицированный вихрь Тейлора - сосуществуют в едином полевом вихре вместе, не пересекаясь в пространстве. Из ЭМТГ следует, что зарядов в природе нет. Есть разность потенциалов (ряд Вольта, включающий в себя не только атомы, но все квантованные полевые объекты от нуля до бесконечности) и два направления вращения полевого вихря Тейлора. Вихри имеют золотые пропорции, динамично меняющиеся в каждый момент времени. Они являются своеобразными "кирпичиками", из которых строится вещество. "Кирпичики" с золотыми пропорциями, "уложенные" в веществе разными сторонами, да еще и квантованные во всем масштабе Вселенной, создают фрактальные структуры. Эти структуры только "изнутри" кажутся хаотическими. При взгляде "снаружи" проявляются закономерности, что свидетельствует о строгом порядке во Вселенной во всех ее масштабах.

Вихрь Бенара начинает приобретать свои очертания из уравнения, два решения которого соответствуют разнесенным эллипсам, расположенным на плоскости XOY:

[показать]

путем их сопряжения, поскольку при определенных условиях эллипсы имеет общую точку касания в начале координат:

[показать]


Без выполнения условия сопряжения эллипсов путь ведет к кольцевым вихрям:

[показать]

широко распространенным в природе:

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=mHyTOcfF99o

Простейший кольцевой вихрь - кольцо дыма, столь широко известный курильщикам:

[показать]

Еще в 1867 году шотландский физик Питер Тейт создал генератор дымовых колец для их детального изучения (рисунок из журнала тех лет):

[показать]

Из снимка вихревого кольца "в разрезе":

[показать]

видно, что его образует туго свернутая дымовая спираль. Однако, кольцевой вихрь не может быть аналогом полевого вихря гравитирующего объекта по нескольким причинам:
1)у него отсутствует ядро;
2)кольцевой вихрь формируется непосредственно в потоке вещества при взаимодействии потока со средой, как своеобразной преградой;
3)структура кольцевого вихря является неустойчивой при внешнем воздействии, поскольку фронт вещества в вихре представляет собой, образно говоря, колеблющуюся закольцованную пружину, движущуюся по спиральной траектории.
4)после прекращения действия потока, спиральная структура в кольцевом вихре перестраивается, что ведет к диффузии вещества вихря, или распаду кольца. Относительно долго вихревое кольцо может существовать только в идеальной среде.

В связи с вышеизложенными причинами, эллипсы необходимо было свести в общую точку касания. Данное решение также подсказывали ячейки Бенара, откуда, собственно, и следует название вихря.

В 1900 году французский физик Генри Клод Бенар совершенно случайно обнаружил в расплавленном парафине упорядоченные структуры.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=FRFqoH1Tv-g

При равномерном нагреве тонкого слоя силиконового масла, перемешанного с алюминиевыми хлопьями и разлитого на плоскости емкости, ячейки Бенара прекрасно визуализируются. Они возникают за счет Читать далее...

Начнем с философской формулы:
Абсолют=Идея+Пространство+Движение
Эта формула получена из индусского представления об акаше, где можно выделить четыре направления:
1) акаша, как физический элемент, носитель света и звука (ошибочный европейский перевод "эфир") и т.д., или идея наполнителя;
/без обиняков: разговор идет о поле, как о пластилине-материи/
2) акаша, как безграничное пространство мистического опыта, близкое по природе к Абсолюту, Брахману;
3) акаша, как метафизическая сущность, вечная субстанция, служащая вместилищем всего, что есть в мироздании (пространство-вместилище);
4) акаша, как пустое пространство, отсутствие препятствий для всякого рода движений.
Если из этой четверки в основу положить три кита, т.е. пункты 1), 3) и 4), а над ними расположить 2), то получаем искомую формулу.
Более корректное доказательство формулы следует из Брихадараньяка-упанишады:

///Она спросила: Яджнявалкья! То, что выше неба, то, что ниже земли, то, что между ними обоими между небом и землей, то, что называют прошедшим, настоящим и будущим, во что вплетено это?
Он ответил: То, что выше неба, Гарги, то, что ниже земли, то, что между ними обоими - между небом и землей, то, что называют прошедшим, настоящим и будущим, это вплетено в пространство.
Она сказала: Хвала тебе, Яджнявалкья, ты верно ответил мне на этот вопрос. Приготовься к другому
Спрашивай, Гарги
Яджнявалкья!.. Во что же вплетено пространство?
Он ответил: Поистине, Гарги, это называют брахманы непреходящим. Оно ни толсто, ни тонко, ни коротко, ни длинно, ни красно [подобно огню], ни прилипчиво [подобно воде], оно ни тень, ни тьма, ни ветер, ни пространство...
Поистине, Гарги, это непреходящее есть невидимое видящее, неслышимое слышащее, немыслимое мыслящее, непознаваемое познающее. Нет иного видящего, кроме него, нет иного слышащего, кроме него, нет иного мыслящего, кроме него, нет иного познающего, кроме него. Гарги! в это непреходящее поистине вплетено пространство.
Она сказала: Почтенные брахманы! Цените то, что вы можете ограничиться одним лишь почитанием его. Поистине никто из вас не победит его в споре о Брахмане. После этого умолкла дочь Вачакну.\\\

Вот они, компоненты формулы:

Он ответил: То, что выше неба, Гарги, то, что ниже земли, то, что между ними обоими - между небом и землей, то, что называют прошедшим, настоящим и будущим, это вплетено в пространство.

Здесь идет разговор:
1) об Идее (То, что выше неба, Гарги, то, что ниже земли, то, что между ними обоими: между небом и землей)
2) о Движении (то, что называют прошедшим, настоящим и будущим)
3) и о Пространстве.
Поскольку понятие "Идеи" ввел в мировую философию Платон и оракулы Упанишад просто знать этого не могли, то 100% подтверждения наличия Идеи в Абсолюте в текстах древних философов найти не представляет возможности. Найти "Идею" можно только по смыслу текстов. А вот он и смысл этого текста: ТО, ЧТО.
Что это еще может быть, как не Идея ТОГО? И какая разница, что скрывается за этим ТО? В любом случае - это Идея.
Теперь о Движении. В тексте звучит фраза "то, что называют прошедшим, настоящим и будущим". Это время. Время - атрибут Движения. Разговор о нем пойдет чуть ниже.
Термин Пространство упоминается явно.
Идея, Пространство и Движение переплетены друг с другом, образуя Брахман-Абсолют:

Она сказала: Почтенные брахманы! Цените то, что вы можете ограничиться одним лишь почитанием его. Поистине никто из вас не победит его в споре о Брахмане

Итак, есть формула Абсолюта:
Абсолют=Идея+Пространство+Движение
Каждая ипостась Абсолюта раскладывается на две части:
Идея=качество+количество
Пространство=место+протяженность
Движение=время+длительность
Пространство - это вместилище для наполнителя, занимающего в нем определенное место, которое характеризуется протяженностью. Протяженность - это мера пространства. Своеобразное количество. А своеобразное качество Пространства - это место. Место заполнения наполнителем. Плотность наполнителя во всем Пространстве - не постоянная. По всему Пространству формируются то относительные пустоты, то относительно заполненные зоны. Разных размеров/протяженностей. И разных масштабов. С разными протяженностями мест относительной пустоты между местами с относительно плотной заполненностью. Но, в любом случае, Пространство характеризуется местом и протяженностью.
Смысл Движения - в перемещении объекта из одного места Пространства в другое, а также для осуществления бытийствования/существования матери - наполнителя Пространства, поскольку материя без внутреннего Движения существовать не сможет. Время же для разума необходимо, чтобы анализировать длительность, как перемещение объектов, так и длительность в процессе бытия. Время - это место на стреле Движения.
Качество и количество — категории философии, отражающие важные стороны объективной действительности. Качество и количество присущи Идее.

Абсолют - это понятие, определяющее бесконечный список/архив/банк данных различных составных элементов. Определяется формулой Читать далее...

elementy.ru/novosti_nauki/4...?_utl_t=li

Элементы - новости науки: Столетие ОТО, или Юбилей Первой ноябрьской революции
#ОТО - образец философской безграмотности
http://gravitus.ucoz.ru/blog/oto_obrazec_filosofskoj_bezgramotnosti/2015-11-17-5

postila.ru/post/32376561

Автор поста: Vladimir Fizik. Находите и сохраняйте интересные и полезные идеи на Постиле! | Самое ценное по теме «Разное»

Из формулы Ничто=Идея+Пространство следует, что пространство существует всегда. Идея - тоже. Одно без другого не существует. Пространство - бесконечное. Пространство всегда чем-то наполнено. Минимальное его наполнение - только Идея. Максимальное наполнение - Идея плюс материя. Полевая модель Вселенной может занимать все бесконечное пространство и пульсировать в разных вариантах. Сейчас есть множество математически оформленных эфирных теорий, но нет ни одной теории, реализующей идею акаши, которая в состоянии связать онтологию поля с "чистой" Идеей и "чистым" бытием, присущими Богу.

postila.ru/post/31165633

Автор поста: Vladimir Fizik. Находите и сохраняйте интересные и полезные идеи на Постиле! | Самое ценное по теме «Разное»

Схема создания вихря Бенара в энергетическом масштабе "шаровая молния".

Как уже неоднократно отмечалось, единый полевой вихрь состоит из двух вихрей: вихря Бенара (магнитная компонента)

[показать]

и модифицированного вихря Тейлора (электрическая компонента)

[показать]

Отличие полевого вихря Тейлора от классического аналога

[показать]

заключается в том, что, во-первых, он состоит только из двух слоев - наружного и внутреннего,расположенных один внутри другого, и которые можно изобразить схематически следующим образом:

[показать]

и, во-вторых, непосредственно сам внутренний слой, в силу специфики данного полевого вихря, состоит из двух частей, разделенных асимптотами, вследствие чего вихрь имеет деформированную структуру

[показать]

В итоге, полевой вид Тейлора имеет вид эллипсоида, разделенного асимптотами на три части:

[показать]

В его динамике также присутствуют элементы золотой спирали.

Функциональная роль вихря Тейлора в едином полевом вихре - "связь с внешним миром". Вихрь Бенара в едином полевом вихре ответственен за перераспределение поля внутри самого себя.

Электромагнитные свойства (например, разноименные электрические заряды) полевого вихря в классическом понимании этого явления проявляются при взаимодействии вихрей одного и того же энергетического масштаба. Например, при взаимодействии между собой только атомов. В этом случае решающими являются индивидуальные параметры этих вихрей, в том числе и направление вращения вихрей.

Гравитационное взаимодействие - это взаимодействие разномасштабных полевых вихрей, или случай, когда полевые вихри меньшего масштаба находятся под безусловным влиянием центрального полевого вихря большего масштаба. В этом случае все вихри меньшего масштаба, условно говоря, имеют одинаковый "заряд" по отношению к вихрю большего масштаба. Изменить этот "заряд" на противоположный технически не возможно. Можно только "включить-выключить".

"Выключить" гравитационное влияние возможно только единственным способом - разорвать единый контур, сформированный между вихрями Тейлора, как гравитирующими объектами:

[показать]

Разорвать единый силовой контур можно либо перемещением гравитирующих объектов с такой скоростью, при которой поле в контуре, способном деформироваться до определенных пределов, не успевает совершить полный замкнутый оборот, либо созданием такого полевого вихря, когда возможно управление его динамикой. При этом возникает так называемый "эффект невесомости" по отношению к центральному телу.

Пример разрыва единого контура движением - гравитационное взаимодействие Солнца и Земли: Солнце принадлежит к одному энергетическому масштабу, а Земля, как целое - к другому. Солнце не влияет на атомы Земли в индивидуальном порядке по той причине, что Земля вместе с атомами, входящими в ее структуру, вращается вокруг Солнца со скоростью, достаточной для разрыва единого контура. В итоге, Земля по отношению к Солнцу пребывает в невесомом состоянии. Так же, как космонавт находится в состоянии невесомости, пребывая на борту орбитального спутника, вращающегося вокруг Земли. Эксперименты космонавтов, пребывающих в состоянии невесомости, показывают, как незначительная внешняя сила влияет на их перемещение в отсеке станции: даже резко выдыхая воздух, космонавт может управлять своим движением. Но это не значит, что ту же Землю можно легко столкнуть с ее орбиты: Земля, в отличие от космонавта, является активным генератором полевого вихря, поэтому ее взаимодействие с Солнцем осуществляется по схеме вихревых взаимодействий двух соседних энергетических масштабов.

Другой пример разрыва (ослабления) единого полевого контура - это вращение гироскопа:

Гироскоп

Но возникает вопрос: а не проще ли не тела вращать для исчезновения "весомости", а манипулировать полями? Да еще таким образом, чтобы добиться перемещения за счет этого манипулирования?

Создание управляемого полевого вихря теоретически возможно в так называемом энергетическом масштабе "шаровая молния". Почему именно в этом масштабе? Ответ очевиден: для достижения реальной тяги, достаточной для перемещения некоего объекта, а также для осуществления перехода к так называемому "соседнему энергетическому масштабу" относительно поля центрального тела (в данном случае речь идет о поле Земли). Напомним бесконечную цепочку энергетической градуировок полевых вихрей: ...атом - шаровая молния - жидкое ядро планеты - звезда - галактика - ... Поле Земли принадлежит к масштабу "жидкое ядро планеты".

Рассмотрим, например, вариант инициирования вихря Бенара. Для этого необходимо создать соленоид, скорость распространения поля в обмотке которого значительно выше скорости света Читать далее...

Ошибку Гегеля, сравнивающего "чистое бытие" с "ничто" прекрасно демонстрирует такая комбинация, как бублик и дырка от бублика. Бублик, или тор - это геометрическая фигура, которую математически можно описать при помощи радиуса-вектора, находящегося, например, в начале координат, и описывающего два движения: по сечению тора и вокруг оси. Дырка от бублика - это ничто, или в предельном случае точка, в которой находится радиус-вектор. Сам бублик - это геометрическое место точек. Центральная точка, или дырка от бублика, не принадлежит тору, поскольку именно ее отсутствие и делает тор тором. Получается, что дырка от бублика и сам бублик - две разные сущности. Переводя аналогию на бытие, получается, что чистое бытие, если оно является хоть в какой-то степени бытием, не может содержать в себе дырку от бублика, или ничто: это две разные сущности, хоть и имеют кажущееся пересечение.
http://gravitus.ucoz.ru/publ/chistoe_bytie_i_nichto/1-1-0-14