
[525x327] Тортик нереально вкусный! Много у меня есть разных рецептов похожих тортиков, но этот я готовлю чаще всего. 
[560x700] 
|

[показать]http://prjaga.ru/vyazanie-dlya-zhenshchin/sharf-sn...uchkom-shema-ot-silvia-bangert
[656x700]|
Ажурный узор спицами от Елены Аверчевой. |
Красивый узор спицами 2 |
Узор для пледа |
|---|---|---|
|
Узорчик |
http://www.liveinternet.ru/users/5128137/post414085448/ Узор |
Узор "диагональ" |
|
Узор |
Ажурные узоры |
|
|
АЛЬБОМ«ЖАККАРДОВЫЕ УЗОРЫ. ИНТАРСИЯ» |
"Колоски" |
Симпатичный узорчик |
Узоры для вязания спицами 153
[466x342]

Проект Державина об обуздании жидов, подданный императору Павлу в 1800 году).
Не все русские люди знают, что Гавриил Державин – не только знаменитый русский поэт. Он был ещё и губернатором, и сенатором, и министром юстиции. В 1799 и 1800 он был командирован в Западный Край для изучения причин голода и бедственного положения тамошнего русского крестьянства. Там он понял, что одна из главных причин бедственного положения крестьян в Западном Крае – это ЖИДЫ. Державин составил подробный отчёт для царя и сената о своих исследованиях и принятых мерах.
И отметить должно, что Павел Первый с похвалой отозвался о «Мнении сенатора Державина…» об обуздании жидов, о его действиях в Западном крае и даже не пожурил его за частое употребление в «официальной бумаге» слова «жиды». Императора Павла Первого слово «жиды» нисколько не коробило. Кроме «благоволения Государя» Державину был дан ещё и чин действительного статского советника.
Привожу несколько отрывков из «Мнения сенатора Державина»:
«Там выколачивают у них (крестьян) ЖИДЫ не только насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашеские орудия, имущество, время, здоровье и саму жизнь».
«ЖИДЫ, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное их пропитание».
«Пьяных, обсчитывая, обирают с ног до головы, и тем погружают поселян в совершенную бедность и нищету».
(Державин. Т. 7. С. 263, 265, 287).
И сама торговля и ростовщичество постоянно подвигают жидов к обману и мошенничеству, а их кагалы, их раввины, их Талмуды дозволяют жидам применять все средства для высасывания жизненных сил из крестьянства. Лишь бы был удовлетворён жидовский интерес. «Честь у ЖИДОВ ничего не стоит». Поэтому редко бывает уголовное дело в Западном крае, «в котором не были бы замешаны многие ЖИДЫ, или один ЖИД».
И Державин предлагает императору и Сенату:
Корчмы же, «где в них сидели ЖИДЫ и продавали вино, - уничтожить и до вредного промысла (ЖИДОВ) впредь не допускать».
(Державин. Т. 7. С. 300).
«Подтвердить запрещение указом 1727 года и в последующих годах бывшее, чтобы ЖИДОВ внутрь России… никогда не пускать».
(Державин. Т. 7. С. 325).
И даже в Сибирь, на каторгу, за преступления жидов не отправлять вместе с жёнами, «дабы не размножались и не развращали сердце Империи, то
http://welemudr.mirtesen.ru/blog/43640675064/Simvo...rtesen.ru&paid=1&pad=1
На металлических предметах различной формы вертикальной вязью — велесовицей, стилем «скорописи», характерным для дощечек Велесовой Книги, вырезано название древнеславянского государства – РОСЬ.
Типология вертикальной подачи слова указывает на особенность изображения — символичного и знакового. В таком виде слово воспринимается некой эмблемой или «брендом», символизирующим собой древнее государство Славян.
Для полной расшифровки велесовичной надписи РОСЬ важно понимать сакральные принципы славянской велесовицы, знать главное условие для создания славянских сакральных аббревиатур-понятий.
Для велесовичной азбуки это условие заключается в принципе её построения. Оно связывает каждый отдельный звук с каждой отдельной буквой без какой-либо двойственности прочтения или двойственности произношения написанного:
— отдельному звуку соответствует только одна отдельная буква (знак)!