Это цитата сообщения
lj_arch_heritage Оригинальное сообщение
Русские крепости - одна из самых любимых целей моих путешествий. Какие бы они ни были, они всегда интересны и красивы, будь то просто крепости, внешние крепостные стены городов, или укрепленные монастыри. В маленьких провинциальных городах России их сохранилось довольно много, потому что города не снесли их, расширяя зону застройки. И находятся они часто в стороне от оживленных дорог, поэтому большинству россиян остаются плохо известными. Вот и путешествуем мы по России, выезжая на выходные из Петербурга, изучаем, а потом другим рассказываем.
Идея посетить три монастыря-крепости на севере Подмосковья у меня возникла давно, месяца три назад, когда я обнаружил, что три старинных города - Волоколамск, Звенигород и Истра - расположены относительно недалеко друг от друга, а вместе с ними - и три крепости-монастыря. Собрался с силами, провел агитацию среди путешественников, набрал группу, и собрались мы в путь. Первым на нашем пути был Иосиф-Волоцкий монастырь, что стоит недалеко от Волоколамска, и первая часть моего рассказа будет посвящена именно ему

Итак, мы выехали из Петербурга в 23.00. Ехали не спеша, с тремя остановками на заправках, и в селе Теряево оказались около 10 утра. Именно здесь расположен этот монастырь-крепость, в 20 километрах от города Волоколамска.

Погода была совершенно ужасной - холод, ледяной ветер, временами кидающий снег в лицо. Но раз приехали, надо идти и осматривать исторический памятник. По традиции, начинаем обход крепостных стен снаружи. Перед нами первая из башен. Башни внушительные, не декоративные

Идем дальше. Смотрим следующую башню

Монастырь был основан в 1479 году. Первоначально подчинялся Новгородской епархии. Но в те годы Новгород стремительно терял свой статус - московский князь Иван Третий провел против него военный завоевательный поход, казнил боярскую верхушку, лишил независимости республику. Все это быстро понял Иосиф, и когда сын Ивана Третьего Василий уже замахнулся и на Псковскую республику, и стало ясно, что Москва - это новый центр силы, Иосиф Волоцкий предал свою епархию, и попросил принять его с монастырем в московскую. Однако иначе и быть не могло: Москве нужна была сильная крепость на границах, тем более что тут рядом начиналась территория Литовского княжества. Сам Иосиф так захотел, или ему намекнули, чтоб его монастырь подчинился Москве, став ее по сути военной базой - уже не известно, но у Москвы появилась еще одна пограничная крепость, в дополнение к тем крепостям-монастырям, что настроили до этого ученики Сергия Радонежского

Иосиф-Волоцкий монастырь - место крайне мрачное, как и его основатель. Святой Иосиф Волоцкий,, основатель монастыря, был организатором первых массовых репрессий в России, первых преследований инакомыслящих. По сути, это был глава нашего варианта инквизиции, причем пожестче, чем было во многих странах Европы. Он мог бы вполне соперничать с испанским Торквемадой, жившим примерно в те же годы. У нас принято его почитать за то, что он "помог избежать раскола в православии". Ну как помог, при этом не уточняют, а методы были самыми зверскими - кого-то сжигали на костре, кого-то пытали или морили голодом до смерти, в самом гуманном случае - запирали в башне того самого монастыря, который он основал, и держали там долгие годы.

В основном его противники были такие же православные, расходившиеся с ним по принципиальному вопросу: они считали, что церковь не должна давать деньги в долг под проценты, чем занимался Иосиф Волоцкий, а также считали, что монахи должны жить скромно, обеспечивать себя своим трудом, а не накапливать богатства, как Иосиф Волоцкий и его сторонники, прозванные позже "иосифлянами". За такие естественые для христиана мысли люди становились смертельными врагами влиятельному игумену, и он начинал жесточайшее политическое преследование противников. Так оказались узниками его монастыря-крепости Вассиан Косой, вольнодумец княжеского происхождения, посмевший возражать против хапужничества и ростовщичества иосифлян (был заточен в башне и доведен истязаниями до смерти), Максим Грек, греческий публицист, критиковавший нравы русских монахов, и многие другие.
Читать далее...