ИСААК ИЛЬИЧ ЛЕВИТАН
(1860 - 1900)
Исаак Левитан родился 18 августа 1860 на западной окраине России, неподалеку от пограничного пункта Вержболово в интеллигентной еврейской семье. Его отец Илья Левитан, когда-то учившийся в раввинском училище, не добился видного положения в еврейской общине и служил на российской железной дороге то кассиром, то контролером. В поисках лучшей доли семья со всем скарбом постоянно перебиралась с одной железнодорожной станции на другую.
Постоянное полунищенское существование и желание отца вывести сыновей в люди в конце 1860-х заставили Левитанов перебраться в Москву. Художественные склонности у сыновей Ильи Левитана проявились рано: старший Авель и младший Исаак поступили в Московское училище живописи ваяния и зодчества. И, хотя бедностью здесь мало кого можно было удивить, о Левитанах ходили малоприятные сплетни и слухи. Особенно тяжело пришлось обоим братьям после смерти их матери в 1875. В жизни Исаака были такие дни, когда ему просто некуда было идти после учебы. Он прятался в классе за портьеру или мольберты, чтобы не попасться на глаза сторожу и иметь возможность переночевать в тепле. Но чаще всего Левитана выставляли на улицу, и тогда подросток мерз на лавочке или бродил по ночному безлюдному городу. Спустя два года такой бесприютной жизни Исаак с отцом попали в больницу с одним и тем же страшным диагнозом — брюшной тиф. Юный художник выжил и вернулся к учебе, а отец умер на больничной койке. Дети окончательно лишись средств к существованию и не имели никакой возможности платить даже ту мизерную плату за обучение, которую они обязались вносить при поступлении.
1. Массада (ивр. מסדה) — древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди — Эйн-Бокек у южного побережья Мёртвого моря. В 25 году до н. э. царь Ирод Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода.
В 66 году н. э. Массада была взята восставшими зелотами, римский гарнизон был вырезан. В 67 году н.э в Массаде обосновались сикарии, представители радикальной партии, возглавившей восстание против римлян, вылившееся в длительную Иудейскую войну. В 70 году н.э, после взятия римскими легионами Иерусалима, Массада оказалась последним оплотом восставших.
ЗИНАИДА ПАРТИС
"ЕВРЕИ - ПОБОЧНЫЕ ДЕТИ РОССИИ"
« От Москвы до самых до окраин С южных гор до северных морей Человек проходит как хозяин, Если он, конечно, не еврей ! » 1936 г. «Песня о Родине».Сл.Лебедева-Кумача , муз.Дунаевского (последняя строчка – народная обработка). «...Я плачу, я слёз не стыжусь и не прячу, Хотя от стыда за страну свою плачу...» 1960 г. Герман Плисецкий «Памяти Пастернака». Наверно не найдётся читателей не молодого поколения , кому бы не были известны слова из песни конца 50-х гг:
« Люди мира, на минуту встаньте !
Слушайте, слушайте: гудит со всех сторон - Это раздаётся в Бухенвальде
Колокольный звон, колокольный звон !
Это возродилась и окрепла
В медном гуле праведная кровь.
Это жертвы ожили из пепла
И восстали вновь , и восстали вновь.
И восстали ,
И восстали ,
И восстали вновь! »
Я хочу рассказать о судьбе этой песни и о судьбе автора этих до сих пор раскалённых слов. Многие, конечно, могут сказать : это «Бухенвальдский набат» - Вано Мурадели. Да, это песня , которая мгновенно вознесла опального , низложенного в 1946г. ( Ждановскую эру ) композитора , снова на самый гребень славы. Однако, кто же автор этих пронзительных, даже не нуждающихся в музыке , бьющих как набат , слов ? Многие ли назовут автора , не заглянув в интернет ? Но интернет у нас не так уж давно , всего каких – нибудь 10-11 лет, а до интернета автор слов , облетевших весь земной шар и переведённых на множество языков мира , более 40 лет оставался просто неизвестен. А ведь эта песня , 50 лет тому назад буквально всколыхнувшая весь мир , а не только советских людей , звучит очень актуально и сегодня для всего человечества , испытывающего угрозу ислама . Как же могло случиться , что автор такой песни, таких слов остался неизвестным? Очень просто : упоминание имени автора при исполнениях избегалось, не рекомендовалось. Считалось, что достаточно одного звучного грузинского имени Мурадели , и так и пошло и так оно закрепилось.
В центре Иерусалима, в Старом городе, четыре квартала: Еврейский, Армянский, Арабский Христианский и Арабский Мусульманский, их общее население около 25 тысяч человек. Площадь
Еврейского квартала, самого маленького из четырех кварталов в Старом Городе составляет 9 га или 14% площади Иерусалима. Еврейский квартал считается самым древним из всех кварталов Старого города, территориально он примыкает к Армянскому кварталу, а на севере, в районе Стены Плача, граничит с Мусульманским кварталом.
[показать]
1700 - 1500гг. до н.э. Эпоха еврейских патриархов:Авраама, Исаака, Иакова.
1500 г. до н.э. Уход Иакова и его сыновей из Ханаана в Египет.
1350 г. до н.э. Исход евреев из Египта
1300 - 1250 гг. до н.э. Завоевание Ханаана двенадцатью коленами (племенами) Израилевыми.
1200 - 1030 гг. до н.э. Эпоха Судей: Деборы, Гид'она, Самсона, Самуила и др.
1025 - 1007 гг. до н.э. Правление первого царя Израиля Саула (Шауля).
1007 - 967 гг. до н.э. Эпоха Объединенного Израильского царства прицаре Давиде.
967 - 928 гг. до н.э. Правление Соломона - золотой век Израиля. ок.
950 г. до н.э. Соломон строит в Иерусалиме Храм.
928 г. до н.э. Раскол Объединенного царства на Иудейское и Израильское.
928 - 722 гг. до н.э. Правление царей Израильского царства.
722 г. до н.э. Конец Израильского царства, изгнание и исчезновение десяти колен Израилевых.
928 - 586 гг. до н.э. Правление царей Иудейского царства.
586 г. до н.э. Конец Иудейского царства, разрушение Иерусалима и Первого Храма, изгнание евреев в вавилонский плен.
537 г. до н.э. Начало возвращения евреев из вавилонского плена (Возвращение в Сион).
521 г. до н.э. Начало строительства Второго Храма в Иерусалиме и его завершение в 516 г.
458 - 445 гг. до н.э. Реформы Нехемии и Эзры. Восстановление вокруг Иерусалима разрушенной стены.
332 г. до н.э. Завоевание Иудеи Александром Македонским.
301 - 168 гг.до н.э. Правление в Иудее царских династий Птолемеев и Селевкидов.
167 г. до н.э. Восстание Маттитьяху из рода Хасмонеев и его сыновей в Моди'ине (Восстание Маккавеев).
165 г. до н.э. Иехуда Маккавей завоевывает Иерусалим. Иудея переходит под власть Хасмонеев. Основание Синедриона.
140 - 135 гг. до н.э. Правление Шимо'на Маккавея
140 - 37 гг. до н.э. Возрождение еврейской государственности.
63 г.до н.э. Завоевание Иудеи римским полководцем Помпеем и введение протектората.
37 г. до н.э. Конец правления Хасмонеев.
37 - 4 гг.до н.э. Правление царя Ирода Великого.
6 г. Начало эпохи правления римских наместников и превращение Иудеи в римскую провинцию.
26 - 36 гг. Правление
С. М. Дубнов
[показать] Русские евреи при Александре I в Николае I. Господствовавшие на Западе в начале XIX века освободительные стремления проникли на короткое время и в Россию, где после присоединения Польши жила наибольшая масса евреев. Внук Екатерины Великой, император Александр I (1801-1825 гг.) учредил особый комитет для обсуждения вопроса об улучшении быта евреев в России, а в 1804году утвердил выработанное этим комитетом "Положение об устройстве евреев". Меры просвещения стоят в этом "Положении" на первом плане: евреям открывается доступ в русские учебные заведения и поощряется распространение между ними русского языка. По занятиям евреи разделяются на четыре класса; из земледельцев, фабрикантов к ремесленников, купцов, мещан.
[показать] Американские генетики выяснили: современные представители еврейского народа происходят от общих предков, живших 2,5 тысячи лет назад на Ближнем Востоке – в соответствии с тем, как это сообщает Библия.
Исследование, подтвердившее библейское сообщение о происхождении современных евреев, было проведено четырьмя учёными: это – доктор Гиль Ацмон; профессор Эдвард Бернс из Медицинского колледжа имени Альберта Эйнштейна; профессор Гарри Острер с медицинского факультета Нью-Йоркского университета и профессор Эйтан Фридман из израильского медицинского центра «Тель а-Шомер». Свою работу они озаглавили «Дети Авраама в эпоху генома: основные еврейские популяции диаспоры с общей ближневосточной родословной» («Abraham’s Children in the Genome Era: Major Jewish Diaspora Populations Comprise Distinct Genetic Clusters with Shared Middle Eastern Ancestry»).
Вышеупомянутые учёные проследили корни еврейского народа до самых его истоков. Ради этого изучили геномы представителей трёх наиболее многочисленных еврейских популяций – ашкеназов, сефардов и мизрахов. Первые – это евреи Восточной и Центральной Европы, вторые – турецкие, итальянские и греческие евреи, третьи – евреи Сирии, Ирака и Ирана. В результате исследования выяснилось: все евреи, независимо от популяций, генетически почти одинаковы – как братья или сёстры. Однако все они сильно отличаются от неевреев. (Незначительное исключение представляют ашкеназы: они больше, чем другие популяции, «подпортили» свой еврейский геном – набрали признаков от окружающих европейцев.) Поэтому один из авторов исследования, Гарри Острер, заметил: «Евреи не заблуждаются, считая себя единым народом. Наши исследования подтверждают эту концепцию. И свидетельствуют, что еврейский народ связан ещё и общей генетической историей».
Согласно исследованию, все ветви еврейской нации происходят с Ближнего Востока. Они появились в Месопотамии. Спустя какое-то время, 150 поколений назад (это примерно 2500 лет) они разделились на две группы. Одна половина евреев отправилась в Европу и Северную Африку, а другая осталась на Ближнем Востоке.
По времени это событие совпадает с правлением легендарного вавилонского царя Навуходоносора, покорителя Иудеи. Навуходоносор захватил Иерусалим и в 607 году до н. э. по библейской хронологии (по светской хронологии – 586/587 г. до н. э.) разрушил иудейский храм. Как сообщает Библия, часть иудеев при этом была уведена в плен в Вавилон, а часть бежала в Египет. Чуть ранее этого, в 740 году до н. э., Израиль был захвачен ассирийцами, что также привело к переселению пленных израильтян. Спустя 70 лет после разрушения Иерусалима иудеи частично вернулись из Вавилона на прежнее место жительства, а частично остались жить на территории других государств, расселяясь и дальше. Согласно Библии, уже в V веке до н. э. еврейские общины встречались в 127 подведомственных областях Персидской империи (Эсфирь 1:1; 3:8) и жили на территории как Европы и Северной Африки, так и современного Израиля – то есть в тех местах, которые были выявлены в ходе исследования.
Таким образом, генетическая летопись удивительно точно совпала и с датировкой, и с географией вышеупомянутых описанных в Библии событий. Это ещё раз проиллюстрировало, что Библия является достоверным и исторически точным трудом.
По материалам сайта kp.ruс дополнениями автора сайта «Заметки о религии».
Обычай Капарот, обряд искупления ↓
«Прерывающая» трапеза (сеуда мафсэкет) ↓
«Принятие поста» и прочих запретов ↓
Запрет на умывание и натирание ↓
Йом Кипур - день окончательного решения нашей судьбы
в наступающем году!
Пусть решение Небес будет милостивым для нас!
Пусть будет год благополучным, мирным и радостным!
Здоровья, удачи и исполнения желаний!
ХОРОШЕЙ ЗАПИСИ В КНИГУ ЖИЗНИ!
ГМАР ХАТИМА ТОВА!
БАРБРА СТРЕЙЗАНД.
АВИНУ МАЛКЕЙНУ
Авину малкейну (ивр. אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ) - одна из центральных еврейских молитв. Читается в десять дней раскаяния, в Рош hа-Шана и Йом-Кипур, а также в дни постов. Состоит из 44 строк, начинающихся со слов "Отец наш, царь наш...".
[показать]aslan wrote in
[показать]
[454x604]
9 лет назад представители еврейских праворадикальных организаций заявили, что в пятницу(Jul 26, 2005) ночью на кладбище в Рош-Пине провели церемонию наложения проклятия Пульса Денурана премьер-министра Израиля Ариэля Шарона.
В церемонии проклятия участвовали 20 человек. По их словам, церемония была проведена после получения разрешения от раввинов.
Бывший член запрещенной праворадикальной израильской партии Ках раввин Йоси Даян, также участвовавший в церемонии проклятия, рассказывает: 8 месяцев назад, когда план Шарона набирал обороты, раввины задумались о проведении Пульса Денура. Они обратились ко мне с просьбой провести церемонию, и я сказал, что сделаю это, если мне прикажут. Нас было 20 человек. Раввины сказали, что в церемонии могут участвовать только женатые мужчины, не вдовцы или разведенные, старше 40 лет. Все были одеты в черное, один человек был одет в белое. Церемония прошла на старом кладбище в Рош-Пине, возле могилы Шломо Бен-Йосефа.
Ред.: Л. Каценельсон, Д.Г. Гинцбург.
Издательство: Брокгауз и Ефрон
Еврейская энциклопедия — первая изданная в России энциклопедия, посвящённая, по определению самой энциклопедии, «еврейству и его культуре в прошлом и настоящем». Энциклопедия была выпущена издательством Брокгауза и Ефрона в 16 томах в 1906—1913 годах. В ее основу положена изданная в Нью-Йорке в 1901—1906 гг. «Jewish Encyclopedia».
«Еврейская энциклопедия»
Брокгауза–Эфрона:
http://www.brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/slovnik/azbuka.htm
Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
Часть 3 - Краткая еврейская энциклопедия. "А"
Часть 4 - Краткая еврейская энциклопедия."Б"
...
Часть 25 - О слове "афикоман"
Часть 26 - НАЗОРЕЙ
Часть 27 - Энциклопедия иудаизма "МЕИР НАТИВ"