"jolifanto bambla o falli bambla
grosgiga m`pfa habla horem
egiga goramen
higo bloiko russula huju
hollaka hollala
anlogo bung
blago bung blago bung
bosso fataka
u uu u"

"Я пытаюсь постепенно составить список того, что во мне бесспорно, затем - вероятно, потом - возможно и т.д. Бесспорна во мне жажда книг. Нет, не владеть ими или читать их я жажду, а видеть их, убеждаться...что они существуют."
Франц Кафка
Мы с Кафкой похожи :)
"Желание владеть ими несравненно слабее, оно почти отсутствует"
Мы с Кафкой непохожи


[показать]

Раскат грома ответил на его просьбы, и маленькая обезьянка, помогающая Яме, хихикнула.
- Твои молитвы и твои проклятия действуют одинаково, господин Яма, - комментировала она. - Можно сказать, никак.
- Тебе понадобилось семнадцать воплощений, чтобы дойти до этой истины? - сказал Яма. - Тогда понятно, почему ты все еще обезьяна.

Тогда. тщательно исследовав свое "Я", я понял, что могу вообразить, что у меня нет тела, что внешнего мира не существует и не существует места, где я нахожусь, но, несмотря на это, я не могу вообразить, что я не существую; напротив, самый тот факт, что я могу подвергнуть сомнению реальность других предметов, заставляет сделать ясный и четкий вывод, что я существую, в то время как, если бы только я перестал мыслить, даже в том случае. если бы все, о чем я когда бы то ни было успел помыслить, соответствовало действительности, у меня не было бы основания полагать, что я существую: отсюда я заключил, что я есть существо, чья суть, или природа, заключается в мышлении и не только не нуждается в месте существования, но и не зависит в своем существовании от каких бы то ни было материальных предметов. Следовательно, это "Я", то есть душа, благодаря которой я есть то, что я есть, совершенно отлична от тела, легче познается, чем тело, и, более того, не перестанет быть тем, что она есть, даже если бы тела не существовало.
Декарт
[показать]

Когда хронопы поют свои любимые песни, они приходят в такое возбуждение, что частенько попадают под грузовики и велосипеды, вываливаются из окон и теряют не только то, что у них в карманах, но и счет дням.
Когда хроноп поет, надейки и фамы сбегаются послушать, хотя и не понимают, что здесь особенного, и даже несколько задеты. Окруженный толпой, хроноп воздевает ручки, словно поддерживает солнце, словно небо - блюдо, а солнце - голова Крестителя, так что песня хронопа как бы обнаженная Саломея, танцующая для фамов и надеек, которые застыли с раскрытыми ртами, спрашивая друг у друга - доколе?! Но так как в глубине души они славные ( фамы просто хорошие, а надейки - безобидные дурочки ), то в конце концов они хронопу аплодируют, а тот, придя в себя, удивленно озирается по сторонам и тоже начинает аплодировать, бедняжка.

Я у бога просила, старая:
Сохрани мне козлика, господи!
За здоровье его много слез поди
Пролила я ночами, старая.
Но ушел от меня мой серенький,
Не взглянул даже, как я плакала.
Лишь цепочка на шейке звякала,
Когда в лес убегал мой серенький.
А ведь чуяло сердце вещее,
Что печаль мне от бога завещана -
Видеть рожки его ветвистые
Да копытца когда-то быстрые.
***********
Вчера лишь нежила козла,-
Слиянье черного и белого,
А нынче я уж не мила -
"Мой козлик, что тебе я сделала?"

Вчера еще в ногах лежал,
Взаимно на него глядела я ,
А нынче в лес он убежал -
"Мой козлик, что тебе я сделала?"

И серым волком в в злом бору
Похищенное, похищенное,
Ты, счастие мое, ни тпру,
Ни ну - сожратое, сожренное.

И только ножки да рога,
Вот - ножки да рога успела я
Прибрать от зверского врага -
"Мой козлик, что тебе я сделала?"

Как жить теперь - в сухом огне?
Как в степь уйти заледенелую?
Вот что ты, козлик, сделал мне!
"Мой козлик, что тебе я сделала?"

"Увы! Вы не являетесь дятлом!"

Что не может не радовать!


Пройти тест "Какой Вы Дятел?"

"...Люди, которые вкушают слишком много радостей, неизбежно глупеют", - сказал Бальзак, и я его понимаю; и он же сказал: "Боль, может быть, есть не что иное, как предельное наслаждение", и я его не понимаю...
[показать]

Меня всегда отталкивала не та женщина, что говорила: "Я не люблю тебя", а та, что говорила: "Ты не можешь меня любить, как бы ты того ни хотел, ты, на свою беду, любишь любовь ко мне, любовь ко мне не любит тебя". Поэтому неправильно говорить, что я познал слова "я люблю тебя", я познал лишь тишину ожидания, которую должны были нарушить мои слова "я люблю тебя", только это я познал, ничего другого.
Франц Кафка

"Учись сосне у сосны, бамбуку - у бамбука, - завещал Басе. - Уходи от самого себя. Истину эту не постигнешь, не преодолев своего "я". Учись, то есть проникай в предмет, открывай его сущность, ощути ее - только тогда родится стихотворение".
В основе традиционной поэтики танка и хайку всегда лежало стремление к конденсации образного мышления и сознательному ограничению средств художественной выразительности.
Именно в поэзии нашли отражение буддистские идеи о взаимосвязи всего сущего, о перевоплощении душ, о воздаянии за дела в минувших рождениях (карме), об эфемерности жизни в бесконечном потоке рождений и смертей.
Есано Акико порвала с традициями любовной лирики танка, которые предписывали говорить о сокровенном в аллегорической манере.
* * *
Ты не знаешь, любимый,
чем увлажняют уста,
опаленные страстью?
Ведь еще не высохла кровь
из прокушенного мизинца1
* * *
Непослушной рукой
нацарапала цифры в стишке
и смеюсь вместе с милым:
для любви "двадцать тысяч лет" -
слишком много? Нет, слишком мало!..
* * *
Да пребудет любовь
прекрасней радуги в небе!
Да пребудет любовь
подобна молнии грозной! -
Так молюсь я, так заклинаю...
* * *
Первой встретить любовь
и первой познать увяданье,
первой же умереть...
Кто посмеет назвать недостойной
эту нашу женскую долю?!

We grow a little every time we do not take advantage of somebody's weakness.
BERN WILLIAMS

''Always borrow from a pessimist, he never expects anything back.''
-- Source Unknown --


[показать]

Заглавная строка в "Nonstopenglish"- online English language tests:
''Making capitalism out of socialism is like making eggs out of an omelet.''
-- Vadim Bakatin --
Забавно, не правда ли ?

"Почти ничего не остается (у меня) : ни самой вещи, ни ее существования, ни моего, ни чистого обьекта, ни чистого субъекта, никакого интереса к чему бы то ни было. И тем не менее я люблю - нет, пожалуй, это слишком сильно сказано, без сомнения, это просто означает интерес к существованию. Я не люблю, однако мне приятно, что я не испытываю интереса, а значит не так важно, люблю я или нет. Это сладкое чувство, что я могу брать, а могу и не брать и скорее отдал бы; я отдаю то, что беру, получаю то, что отдал, и не пользуюсь тем, что получил. И все же я беру. Могу ли я сказать, что беру? Это настолько всеобъемлюще субъективно - и на мой взгляд, и с общепринятой точки зрения, - что может прийти только извне как такового. Это невоспринимаемо. В конечном счете, это сладкое чувство, это удовольствие, которое я себе доставляю или, скорее, которому я предаюсь и ради которого я готов на многое, и даже не испытываю, если "испытывать" означает "ощущать": феноменологически, эмпирически, в пространстве и времени моего существования, ощущающего интерес или интерес представляющего.Это удовольствие для меня - непостижимый опыт. Я его не испытываю, не получаю, не отдаю, не доставляю себе никогда, потому что я (я, субъект, существующий) не способен постичь прекрасное как таковое. И сколько я ни существую, я не знаю, что такое чистое наслаждение"
Жак Деррида в переводе Х.Кортасара

Я твое повторяю имя
по ночам во тьме молчаливой,
когда собираются звезды
к лунному водопою
и смутные листья дремлют,
свесившись над тропою.
И кажусь я себе в эту пору
пустотою из звуков и боли,
обезумевшими часами,
что о прошлом поют поневоле.

Я твое повторяю имя
этой ночью во тьме молчаливой,
и звучит оно так отдаленно,
как еще никогда не звучало.
Это имя дальше, чем звезды,
и печальней, чем дождь усталый.

Полюблю ли тебя я снова,
как любить я умел когда-то?
Разве сердце мое виновато?
И какою любовь моя станет,
когда белый туман растает?
Будет тихой и светлой?
Не знаю.
Если б мог по луне гадать я,
как ромашку ее обрывая!
Федерико Гарсиа Лорка

НЕ ХИТРИТЬ ПРОКРУЧИВАЯ ВНИЗ !
это займет меньше минуты !
это забавно !

1. Сначала загадайте число,
сколько раз в неделю вы бы хотели обедать в ресторане
( больше 1 - меньше 10 )

2. Умножьте на 2

3. Прибавьте 5

4. Умножьте на 50 ( я подожду :) )

5. Если у Вас уже был в этом году День рождения,
прибавьте 1753 , если еще нет - прибавьте 1752

6. Теперь отнимите год своего рождения ( четыре цифры )

У Вас - трехзначное число

Первое число - то, которое Вы загадали
(Сколько раз в неделю хотите обедать в ресторане)




Следующие две цифры - Ваш возраст ! Да !

( 2003 год - единственный, когда это срабатывает )

1 x 8 + 1 = 9

12 x 8 + 2 = 98

123 x 8 + 3 = 987

1234 x 8 + 4 = 9876

12345 x 8 + 5 = 98765

123456 x 8 + 6 = 987654

1234567 x 8 + 7 = 9876543

12345678 x 8 + 8 = 98765432

123456789 x 8 + 9 = 987654321

- В будущую пятницу, по моим подсчетам, исполнится семнадцать дней с тех пор, как со мной в последний раз говорили.
- Ну, семнадцать - это ты преувеличиваешь...
- В будущую пятницу...
[показать]

Все отпраздновали день революции,
а я даже не "помянула" добрым словом.
Итак, Ода Пролетарию (С. Николаев)

Он не ходит на Памир,
не бывает около.
Парень строит новый мир
у метро у Сокола.
У него одно яйцо
между ног болтается
и открытое лицо,
словно у китаеца.
Он идет в руке с доской,
член ячейки заводской.
Не гордится член иным,
как великим Лениным.
Я в резине старых бот
и в стеклянной таре я
вижу след земных забот
члена-пролетария.
Не гордится член умом,
но январским пленумом.
Он шагает по стране,
чтобы лучше стало мне.
[показать]

Древняя легенда гласит, что, когда Бог создавал мир, к нему подошли четыре ангела. Первый спросил: " Как ты делаешь это?" Второй спросил: "Зачем ты делаешь это?" Третий спросил: "Могу ли я помочь?" Четвертый спросил: "Стоит ли этим заниматься"
Первый был ученым, второй - философом, третий - альтруистом, а четвертый - агентом по недвижимости.
Пятый ангел с восторгом наблюдал за происходящим и аплодировал от всего сердца. Этот был мистиком.
[показать]