Это цитата сообщения Николай_Кофырин Оригинальное сообщение
СЕКРЕТЫ ПРЕМИИ БОЛЬШАЯ КНИГА
25 ноября 2014 года в Москве в Доме Пашкова прошла церемония награждения лауреатов девятого сезона Национальной литературной премии «Большая книга». И хотя победила в читательском голосовании книга Светланы Алексиевич "Время секонд хэнд", получить премию «Большая книга» пришла очередь Захару Прилепину. "Мы все понимаем, что это – литературный спорт», – признался Прилепин.
Второе место второй раз занял Владимир Сорокин. Это должно было бы выглядеть оскорбительным, если бы не 1,5 млн. рублей. Неужели у нас нет других достойных авторов, чтобы второй раз вручать вторую номинацию Владимиру Сорокину? Разве Светлана Алексиевич не достойна награды?
Почему же премию во второй раз получают известные авторы?
[показать]Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Крестный путь святителя Иоанна Златоуста
Святитель Иоанн Златоуст. Избранные поучения
Исполнитель: Алексей Багдасаров
Это цитата сообщения liudmila_leto Оригинальное сообщение
К 200-ЛЕТИЮ ПОЭТА... ДВЕ СИМФОНИЧЕСКИЕ ПОЭМЫ «МЦЫРИ»
[показать]«Мцыри» — романтическая поэма М. Ю. Лермонтова, написанная в 1839 году и опубликованная (с цензурными пропусками) в 1840 году в единственном прижизненном издании поэта — сборнике «Стихотворения М. Лермонтова». Она относится к поздним кавказским поэмам Лермонтова и считается одним из последних классических образцов русской романтической поэзии.
Сюжет поэмы был взят автором из кавказской жизни. Согласно рассказам современников поэта , Лермонтов сам слышал историю, которую потом положил в основу поэмы.
 [показать] М.Ю.ЛЕРМОНТОВПОЭМА "МЦЫРИ" чит.М.Царев |
[показать]Во время своей первой ссылки на Кавказ в 1837 году, странствуя по старой Военно-Грузинской дороге, он «наткнулся в Мцхете… на одинокого монаха… Лермонтов… узнал от него, что родом он горец, плененный ребёнком генералом Ермоловым… Генерал его вез с собою и оставил заболевшего мальчика монастырской братии. Тут он и вырос; долго не мог свыкнуться с монастырем, тосковал и делал попытки к бегству в горы. Последствием одной такой попытки была долгая болезнь, приведшая его на край могилы…».
Этот интересный рассказ впечатлил Михаила Юрьевича и, вероятно, послужил толчком к созданию «Мцыри».
[показать]
[показать] ИППОЛИТОВ-ИВАНОВ Михаил Михайлович (1859 - 1935)
Композитор, симфонический и хоровой дирижер, педагог, крупнейший деятель музыкального образования.
Родился будущий композитор в Гатчине, близ Петербурга. Первоначальное музыкальное образование получил в музыкальных классах для малолетних певчих при Исаакиевском соборе в Петербурге (1872-75), затем в Петербургской консерватории, в которой в 1882 году он законил класс композиции Н. А. Римского-Корсакова. С 1882 по 1893 работал в Тифлисе (ныне - Тбилиси) в качестве руководителя основанного им отделения Русского музыкального общества, оперно-симфонического дирижера и преподавателя музыкального училища. С 1893 по приглашению Чайковского Ипполитов-Иванов - профессор Московской консерватории, а в 1906-22 её директор. В 1899–1906 дирижер Московской частной русской оперы Саввы Мамонтова и Оперы Зимина, а с 1925 Большого театра. Под его руководством впервые были исполнены следующие оперы: «Царская невеста», «Кащей Бессмертный» и др. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
Своей удивительно насыщенной жизнью он соединил блистательную эпоху русской классической музыки и бурное время становления той культурной формации, что осталась в истории искусства как «советская музыка».
Удивительно, как этот человек, выше всего ценивший в искусстве классическую ясность, уравновешенную гармонию и твёрдо следующий этим принципам свох сочинениях (будь то романсы, хоры или оркестровые миниатюры), мог так живо откликаться на всё то новое, что возникало в музыкальной культуре.
Автономия Московской консерватории, качество граммофонных пластинок, исполнительские возможности национальных и народных инструментов, школьная самодеятельность, музыка в только что появившихся звуковых фильмах и в радио эфире – Михаил Михайлович с энтузиазмом вникал во все эти необычные для своего времени проблемы.
Широта творческой натуры, блестящие организаторские способности и легендарная, исключительная доброжелательность Ипполитова-Иванова проявились в ранней молодости, когда его, 23-летнего выпускника Петербургской консерватории по классу Н.А.Римского-Корсакова, пригласили на работу в Тифлис. За 10 лет Ипполитов-Иванова заложил там основы работы местного отделения Русского музыкального общества и музыкального училища.
С 1893 года многие десятилетия жизнь музыканта была связана с Московской консерваторией. Михаил Михайлович воспитал таких известных музыкантов как Р.М.Глиэр, С.Н.Василенко, Н.С.Голованов,
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Борис Пастернак « ГАМЛЕТ»
|
Д.Шостакович - Гамлет (увертюра) |
Это цитата сообщения Svetlana--- Оригинальное сообщение
Профессор М. М. Дунаев о М. Ю. Лермонтове
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Надо различать грех человека и его ответственность за его зло, - и благую волю Божию
Св. Иоанн Тобольский:
«Спросишь: "Если кто убил невиннаго человека, справедливо он поступил или несправедливо?"
…убийца совершил дело неправедное, требующее казни; но попущение Божие - праведно и премудро по причине праведной, но сокрытой от нас до времени".
Подобным образом рассматривает бл. Августин дело об убиении Христа, нашего Спасителя. "Иуда, беззаконный предатель Христов, - говорит Августин, - и гонители Христовы - все беззаконники, все нечестивцы, все неправедники, все погибшие; однако ж Отец Сына Своего не пощадил, но предал Его (попустил убить Его) за спасение всех нас". Вот таинственная причина попущения Божия на убиение Единороднаго Своего Сына законопреступниками,- причина, в то время необъяснимая. Не удивляйся же, что Бог попускает совершаться злу: Он попускает это по праведнейшему Своему суду, попускает мерою, числом и весом. У него нет неправды».
Св. Игнатий (Брянчанинов):
«Судьбы и действия Божии идут путем своим; действия человеческие и демонские идут также путем своим. Преступления и злодеяния не престают быть преступлениями и злодеяниями в отношении к деятелям своим, хотя бы совершающие зло с намерением злым вместе были лишь орудиями воли Божией. Последнее есть следствие неограниченной премудрости Божией, неограниченного могущества Божия, по причине которых твари, действуя по свободному произволению своему, вместе пребывают неисходно во власти Творца, не понимая того, исполняют волю Творца, не ведая того».
Св. Иоанн Златоуст так рассуждает об этом:
"Если написано, что Христос так пострадает, то за что же осуждается Иуда? Он исполнил то, что написано. Но он делал не с тою мыслию, а по злобе. Если же ты не будешь обращать внимания на намерения, то и диавола освободишь от вины. Но нет, нет! И тот и другой достойны бесчисленных мучений, хотя и спаслась вселенная. Не предательство Иуды соделало нам спасение, но мудрость Христа, дивно обращавшая злодеяния других в нашу пользу. Что же, - спросишь ты, - если бы Иуда Его не предал, то не предал ли бы другой? Какое же отношение имеет это к настоящему предмету? Такое, скажешь, что если Христу надлежало быть распяту, то нужно было, чтобы это совершено было кем-либо; если кем-либо, то конечно таким человеком. Если бы все были добры, то не исполнено бы было строительство нашего спасения. Да не будет! Сам Всемудрый знал, как устроить наше спасение, хотя бы и так было, потому что премудрость Его велика и непостижима. Поэтому-то, чтобы кто не подумал, что Иуда был служителем домостроительства, Христос и называет его несчастнейшим человеком".
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Священномученик Дионисий Ареопагит, епископ Афинский
[442x450]Священномученик Дионисий Ареопагит, епископ Афинский — один из самых выдающихся христианских богословов.
Он жил в городе Афины, где получил эллинское философское образование. Следуя примеру великих мыслителей древности Пифагора и Платона, посетил Египет с целью углубления своих духовных воззрений, где в Гелиополисе вместе со своим другом философом Аполлофаном был свидетелем тьмы, распростертой по земле во время день распятия Иисуса Христа (Мф. 27, 45). Так как эта тьма не могла быть объяснена астрономическими причинами, философы Дионисий и Аполлофан пришли к убеждению, что или «нарушился порядок природы», или «страдает Бог». Это переживание в значительной мере подготовило последующее обращение Дионисия.
Известный своей мудростью, он был введен в состав Ареопага — высшего суда Афин. Свое название Ареопаг получил от места, где проходили его заседания: «холма Арея». Ареопаг наблюдал за исполнением древних законов, воспитанием юношества и чистотой религиозной жизни. Звание члена Ареопага было пожизненным.
Во время своего второго миссионерского путешествия, проходившего с осени 49 года по осень 52 года, святой апостол Павел посетил Афины, благовествуя о Христе Воскресшем. Его проповедь в городе, известном своей высокой духовной культурой и философскими традициями, вызвала большой интерес. С целью подробного разъяснения нового учения, апостол был приглашен в Ареопаг (Деян. 17, 19), где его слова, несмотря на скептическое отношение со стороны многих представителей стоической и эпикурейской философии, произвели огромное впечатление на ряд образованных афинян, в том числе и на Дионисия Ареопагита (Деян. 17, 34).
После принятия Крещения Дионисий Ареопагит находился в непосредственной близости с апостолом Павлом, введшим его в глубины христианской мудрости, которую он проповедовал «между совершенными... премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор. 2, 6—7). Основы этого учения были впоследствии изложены Дионисием Ареопагитом в ряде творений, из которых до нас дошли: «О Небесной Иерархии», «О Церковной Иерархии», «Об Именах Божественных», «О мистическом Богословии» и десять писем. Сохранилось упоминание еще о семи утраченных произведениях: «О душе», «О свойствах и чинах Ангельских», «Богословские очерки», «Символическое Богословие», «О духовном и чувственном», «Божественные гимны», «О праведном суде Божием».
Согласно Церковному преданию, Дионисий Ареопагит, рукоположенный святым апостолом Павлом во епископа Афин, присутствовал при погребении Богоматери, о чем он упоминает в третьей главе своей книги «Об Именах Божественных».
На православных иконах «Успения Пресвятой Богородицы» святитель Дионисий изображается стоящим у изголовья Пресвятой Девы.
В конце 60-х годов I века великий богослов посещает Рим для свидания с первоверховными апостолами Петром и Павлом, схваченными, а затем и казненными императором Нероном. Сам святитель Дионисий претерпел мученическую смерть за свои христианские убеждения.
Священномученик Дионисий Ареопагит, епископ Афинский был убит в Галлийской Лютеции (древнее название Парижа) в 96 году (по другим данным - в 110 году), во время гонения при императоре Домициане (81 - 96).
Его творения получили широкое распространение с 30-х годов VI века. Особую известность они приобрели благодаря схолиям Иоанна Скифопольского и преподобного Максима Исповедника. Сочинения священномученика Дионисия Ареопагита явились священным авторитетом для византийских богословов, что подтверждено многочисленными свидетельствами Леонтия Византийского, преподобных Анастасия Синаита, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита, Симеона Нового Богослова и Григория Паламы. Огромно влияние святого Дионисия Ареопагита и на развитие православного искусства, благодаря раскрытой им сущности христианской символики.
Древнейшее описание жития и мученической кончины святого Дионисия Ареопагита составлено, по свидетельству Церковного предания, равноапостольным Мефодием Константинопольским в IX веке. Самый ранний из дошедших до нас византийских иконописных подлинников (в отрывке «Из древностей церковной истории Ульпия Римлянина о наружном виде Богоносных отцов»), датируемый 993 годом, передает описание внешности святителя Дионисия, в течение столетий хранимое в благоговейной памяти Церкви Христовой.
Cвященномученик Дионисий Ареопагит
http://azbyka.ru/otechnik/?Dionisij_Areopagit/o-nebesnoj-ierarkhii
О небесной иерархии
Глава 1 ►
• Глава I. О том, что всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщаемое тем, кои управляются Промыслом, само в себе просто, и не только просто, но и единотворит с собою просвещаемых.
• Глава II. О том, что Божественные и небесные
Это цитата сообщения liudmila_leto Оригинальное сообщение
Альфред Шнитке — Музыка к кинофильмам. К 80-летию со дня рождения
[показать] Альфред Гарриевич Шнитке (24 ноября 1934—3 августа 1998) — советский и российский композитор, теоретик музыки и педагог (автор статей о русских и советских композиторах), один из наиболее значительных музыкальных деятелей второй половины XX века. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1987).
Музыка Альфреда Шнитке, вне зависимости от того, создавалась ли она для исполнения на концертной сцене или для записи в кино, неизменно являла собой образец Высокого Искусства. Прикладная музыка Шнитке действительно совершенно самодостаточна и обладает всеми достоинствами, присущими его симфониям (размах замысла, эмоциональность высказывания, открытость и ясность изложения…) и камерным произведениям (тонкость нюансировок, филигранность в работе с музыкальным материалом, постоянный поиск и неожиданные открытия…). Всё творчество Шнитке удивительно созвучно нашему внутреннему ощущению и восприятию эпохи, в которой мы живём. В этом, наверное, главный секрет его огромной популярности. К какому бы периоду времени ни обращался композитор, например, к российским событиям конца правления династии Романовых в фильме «Агония» или к эпохе итальянского Возрождения в опере «Джезуальдо», вся его музыка буквально пронизана знаками и символами наших дней. Осмысление этого феномена следует искать в первую очередь в уникальном сплаве поставангардных приёмов (в частности, фактурных, обогативших классико-романтическую палитру выразительных средств), универсального полистилистического музыкального языка и глубоко индивидуального драматургического мышления.
источник
[показать]Сюита из музыки к фильму "Мёртвые души"
[показать]К/ф " Сказка странствий"
Тема
Объяснение в любви
Под Рождество
Полет
[показать]Это цитата сообщения ValeZ Оригинальное сообщение
Если на ящики @mail.ru перестанут приходить письма
По просьбе технической поддержки почты mail.ru пришлось изменить бережный алгоритм работы с различными почтовыми сбоями для ящиков, которые там обслуживаются.
Если вдруг на ящик в домене mail.ru у Вас или Ваших друзей перестанут приходить письма - надо зайти в настройки, выбрать там
Мои данные - Обо мне - Контактная информация
и посмотреть - подтвержден ли у Вас ящик, или же в результате того или иного сбоя на серверах мейл.ру (ну и нашей неспособности угадать вид этого сбоя) нам пришлось, на всякий случай, его отключить.
На этой странице можно, если проблема в этом - или выслать на почту письмо подтверждения пароля и заново его подключить - или сменить ящик на другой, если потребуется - у другого почтового сервиса.
Это цитата сообщения Taisia800 Оригинальное сообщение
Не бойтесь отдавать ...
[показать]Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Великая нетленка («папа» Незнайки)
Это цитата сообщения Вадим_Богачук Оригинальное сообщение
Если, находясь в пучине личных неурядиц...
Он-мое убежище
Если, находясь в пучине личных неурядиц, вы сможете заявить, что Бог благ, вы сразу же попадаете в общество тех людей, которые смогли пройти через темные подземелья, смогли пересечь бурные реки и смогли посмотреть в лицо великим опасностям.
Знание же того, что Бог благ – это не равнозначно вере в то, что Он благ, когда мир вокруг вас вдруг начинает рушиться. Однако вы можете сказать, что Бог благ, когда Он провел вас через пучину темных вод.
Никто из нас, намеренно не станет подвергать свою веру испытаниям. Однако сама жизнь рано или поздно подвергнет вашу веру испытаниям. Я подумал об этом, когда моя сотрудница, с которой я проработал пятнадцать лет, почувствовала недомогание, отправилась к врачу и узнала, что у нее закупорены три сердечных клапана.
Наум, пророк, живший в седьмом веке до Рождества Христова, видел, как рушится мир вокруг него и, несмотря на это, написал: «Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него» Наум 1:7.
Откуда мы можем знать, что Бог благ? Есть только один способ узнать это: побывать в трудной ситуации и увидеть, что Бог – это все, что только нужно человеку.
Наум говорит, что Господь – это убежище и, чтобы лучше понять Его, нам необходимо обратиться к нравам тех лет, когда целые города окружали себя стенами, а богатые люди и военачальники предпочитали строить себе отдельные замки.
Археологи говорят, что в некоторых древних убежищах была своя система водоснабжения, свои закрома, которые позволяли находиться в убежище в течении длительного времени.
И Наум делает следующее заявление, дающее уверенность тем, кто искренне доверяет Господу: «Он знает надеющихся на Него!» Это замечательно! Бог знает тех, кто действительно надеется на Него.
Другой ветхозаветный пророк Захария говорил своим современникам: «Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне» (Захария 9:12), когда противники одолевали их. Сейчас не очень-то популярно быть пленником надеющимся.
Принадлежите ли вы к пленникам надеющимся, пленникам надежды? Я знаю пленников отчаяния и грусти, пленников своих собственных дурных наклонностей, но чтобы быть пленником надеющимся, вы должны знать, чтобы вы надеетесь на Бога, который благ, что именно Он, а не судьба и не друзья, смогут провести вас через пучину невзгод.
Если вы посетите Израиль, то вы увидите развалины тех убежищ, в которых спасался Давид. Каждое из них должно стать напоминанием о том, что вы можете преклонить там колени и воззвать: «Господи! Помоги мне! Это я, твое дитя! Я нуждаюсь в твоей помощи, проведи меня через эти невзгоды!»
Отец знает голос своего ребенка, так и Бог знает голос вашей души, вашего сердца. Помните, что сказал Наум: «Он знает надеющихся на Него». Некоторых только отчаянный кризис приводит в такое убежище и, что ж, это вполне естественно, но, гораздо лучше каждый день прибегать в такое убежище, в такое место, где вы можете обратиться к Господу со следующими словами: «Господи, я нуждаюсь в Тебе сегодня. Иди рядом со мной сегодня и помоги мне исполнить Твою волю, помоги мне исполнить мое предназначение».
И вот тогда вы найдете, что благ Господь, что Он никогда не подведет вас.
Это цитата сообщения Егорова_Таня Оригинальное сообщение
Анимашки
Сделано из "Живых подарков" в Одноклассниках. Коды картинок в окошечках. Анимашки могут долго загружаться...
[показать]Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Посетили Обитель Преподобного Александра Свирского
[520x700]Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь
Дважды за всю историю человечества открывался Троичный Бог телесному человеческому взору - первый раз святому Аврааму у Мамврийского дуба, знаменуя великое милосердие Божие к роду человеческому; второй раз — на русской земле святому преподобному Александру Свирскому. Что значило это явление новозаветному святому - не будем дерзать отвечать. Только будем стремиться почтить эту землю, тот монастырь, который был воздвигнут на севере русской земли по велению Бога-Троицы и самого "новозаветного Авраама" — преподобного отца нашего и чудотворца Александра.
Преподобный Александр — один из немногих русских святых, который был канонизирован вскоре после своей праведной кончины — а именно через 14 лет. Живы были еще его ученики и многие его почитатели, поэтому Житие преподобного Александра было написано, что называется, "по горячим следам" и отличается особой достоверностью, в нем нет "благочестивых схем", оно отражает неповторимый лик святости "всея России чудотворца Александра".
Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, среди языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди, очень быстро приобрел известность. Укрепление православной веры в этом крае стало возможным благодаря строгому, благочестивому подвижническому образу жизни основателя монастыря. Сюда начал стекаться народ: как иноки, так и ищущие молитвенной помощи. Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI-XIX веков.
Монастырь расположен в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.
Мы СЧАСТЛИВЫ БЫЛИ посетить Монастырь и Приложиться к Мощам Преподобного Александра после Молебна, который отслужил возглавляющий нашу Паломническую поездку Протоиерей Алексий -Настоятель Церкви Рождества Богородицы в Рыбацком (строится).
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x448]
[700x502]
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Памяти священника Даниила Сысоева
[480x587]20 ноября 2014 года исполнилось пять лет со дня кончины священника Русской православной церкви Даниила Сысоева (12 января 1974, Москва — 20 ноября 2009, Москва) — кандидата богословия, первого настоятеля храма святого апостола Фомы на Кантемировской, известного проповедника и миссионера.
19 ноября 2009 года он был смертельно ранен в храме апостола Фомы. В своём слове на отпевании Патриарх Кирилл, в частности, сказал: «Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды <…> Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнес, — это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, её неприемлевших, обладает огромной силой.»
21 ноября в 18.30 в конференц-зале гостиницы «Даниловская» у Свято-Данилова монастыря состоялся вечер памяти иерея Даниила Сысоева в честь 5-летия его мученической кончины.
Вечер был посвящен обсуждению непреходящей актуальности духовного наследия отца Даниила. По плодам их узнаете их, - сказал Спаситель. И мы не перестаем с каждым годом удивляться появлению новых плодов пламенной любви к Богу, невероятного мужества и апостольской ревности Истины избранника Божия священника Даниила. Один факт того, что люди, никогда не знавшие его, но услышавшие о его подвиге, прочитавшие его труды, воспылали к нему любовью и захотели последовать его примеру, говорит о реальном могущественном действии благодати Божией. Кажется, что скоро закончатся его труды для издания, но на самом деле, не издано еще и половины.
На вечере звучали истории людей, пришедших к православной вере благодаря его проповеди, ставших свидетелями необычных мистических событий, связанных с о.Даниилом. Рассказано о его планах по миссионерской работе и их воплощении в настоящее время, его книгах и их иностранных переводах. Звучали выступления современных миссионеров, проповедующих православие в разных странах мира.
В Петербурге прошел благотворительный концерт памяти священника Даниила Сысоева
Концерт был посвящен 5-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева.
С.-Петербург. В Санкт-Петербурге Духовно-просветительский центр «Свято-Духовский» совместно с Фондом имени Даниила Сысоева был организован памятный благотворительный концерт классической музыки «Прикосновение».
Концерт был посвящен 5-летию со дня мученической кончины священника Даниила Сысоева.
В программе прозвучали самые красивые произведения великих композиторов: Глинки, Баха, Шопена, Листа, а также – Рахманинова, Прокофьева, и других
Последняя ПРОПОВЕДЬ отца ДАНИИЛА
Персональная страница иерея Даниила Сысоева http://www.sysoev2.narod.ru/
Автобиография
Я, священник Даниил Алексеевич Сысоев, родился 12 января 1974 года в г. Москве, в семье учителей - художников. Мой отец, священник Алексей Николаевич Сысоев, ныне настоятель храма ап. Иоанна Богослова при Православной Классической Гимназии “Ясенево” и клирик храма Петра и Павла в Ясенево, а мать, Анна Мидхатовна Амирова – преподает в той же Гимназии Закон Божий.
31 октября 1977 года я удостоился Таинства святого Крещения в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах свящ. Евгением. Начиная с 1977 года мы стали постоянными прихожанами храма свят. Николая Чудотворца, что в Кузнецкой слободе. Затем мы ходили также в малый Собор Донского монастыря, храм Ризоположения на Шаболовке. Когда мой отец работал алтарником в храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи в с. Афинеево Московской обл., я помогал ему в алтаре и пел на клиросе. Летом 1988 года участвовал в восстановительных работах в возрождающейся Оптиной Пустыни. Когда началось возрождения храма Всех Святых быв. Новоалексеевского монастыря, я там также пел на клиросе и настоятель о. Артемий Владимиров рекомендовал меня к поступлению в Московскую Духовную Семинарию.
После окончания средней школы в 1991 году, я поступил в Московскую Духовную Семинарию. Учась в Семинарии я нес послушание певца и уставщика смешанного хора Регентской школы.
19 декабря 1994 года Преосвященный Ростислав еп. Магаданский и Чукотский хиротесировал меня во чтеца.
22 января 1995 года я венчался с девицей православного вероисповедания Иулией Михайловной Брыкиной. Таинство Венчания было совершено в гимназическом храме ап. Иоанна Богослова свящ. Дионисием Поздняевым. В этом же году у меня родилась дочь Иустина.
13 мая 1995 года Преосвященный Евгений еп. Верейский рукоположил меня в сан диакона. 14 июня 1995 года я закончил Московскую Духовную Семинарию по первому разряду и поступил на Заочный Сектор Московской Духовной Академии, которую закончил в 2000 году. 9 июня 2000 года Совет Московской Духовной Академии утвердил за мной тему кандидатской диссертации “Антропология Адвентистов 7 дня и
Это цитата сообщения Вадим_Богачук Оригинальное сообщение
Молитва о врагах
Сегодня память святителя Николая Сербского...
Молитва о врагах
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Икона "Собор Архангела Михаила"
Непрестанно прославляем Тебя, Христе, премудро соединившаго небо с землею и составившего одну Церковь из Ангелов и человеков.
(Стихира на малой вечерни).
Празднуем, дорогие братия, светлый праздник молниевидного Архангела Михаила и прочих Небесных Сил безплотных.
История установления Церковью этого праздника длинна, и мы не будем рассказывать ее; желающие знать ее пусть прочитают о ней в церковной книге «Четьи-Минеи», а теперь побеседуем о духовном безчислевном мире Ангельском, о их свойствах, о их чиноначалии и о безмерной благости Божией, причислившей нас, христиан православных, к этому ангельскому Собору и составившей одну Церковь из Ангелов и человеков, а затем о нашей обязанности чтить их по достоинству и подражать им по силе, как будущим нашим согражданам в Небесном Отечестве; о чем и молим усердно Господа Бога, общаго нашего Творца.
Святой Кирилл Александрийский говорит: если наша земля, эта как бы одна точка между мирами, носит на себе такое бесчисленное множество людей и всяких существ, то во сколько раз больше имеет в себе обитателей невещественное небо, великое и необъятное никаким умом?
Ангелы имеют духовную, невещественную, тонкую, бессмертную природу, свободную от всякой тли, но ограниченную, не такую, как Сам Господь, Дух – всюду сущий и единый, безначальный и все наполняющий. Он привел ангелов из небытия в бытие, словом Своим освятил, и за непреклонность к злу утвердил их непадаемо Духом Святым, (т.е. они уже не могут впасть в грех); природа их полна чудного, немерцающего света, святости, благости, красоты, премудрости, силы, бессмертия, пламенной любви к Творцу, и друг к другу, и к людям, коих спасению они радуются и желают иметь их своими вечными согражданами в стране вечного света и нетления, мира и радости. Святой Дионисий Ареопагит, ученик апостола Павла, восхищенного Духом Святым до третьего неба, услышал от него таинственное учение об ангельском мире, записал его и передал Церкви.
Ангельский мир разделяется на девять порядков, а эти – каждый на три чина. Первые и световиднейшие ангелы (Михаил и Гавриил), как светлая заря Безначальной Троицы, предстоят непосредственно пламенеющему престолу Божию, просвещаются неприступным светом Его и подают просвещение и ведение тайн Божиих следующим за ними чинам, и низшие чины управляются премирно высшими. Такое небесное гражданство, такой премирный, святой, пресветлый, благостный Собор небожителей называется небесной иерархией.
Подивимся Божию всеблагому и премудрому Промыслу, безмерной благости Его, предназначившей нас к бесконечному сожительству и блаженству вместе с Ангелами в нашем будущем отечестве, и составившей одну Церковь из Ангелов пресветлых и нетленных, и человеков избранных и достойных. Какое неизобразимое никаким человеческим языком блаженство ждет верных Богу христиан, если они до конца пребудут верными своему христианскому званию. Для того, чтобы нам удостоиться вечного сожития и блаженной жизни вместе с Ангелами на небе, мы должны стараться чтить их, подражать их святости, смирению, любви, всецелой преданности Богу и возвышенности помыслов, жить воздержанием, молитвою и постом, милосердием и сочувствием друг к другу, горячею взаимною любовью.
Священные боговдохновенные зрители тайн Божиих и ангельских видений – пророки и евангелисты – видели ангелов в таинственном видении дружественно обращающими лица свои друг к другу и согласно воспевающими Святую Троицу. Это научает и нас относиться друг к другу с горячей любовью и жить в единомыслии, служа усердно общему всех Творцу.
Слава безмерной благости Божией, приготовившей нам Царство вечное, Царство света немерцающего, мира и блаженства непоколебимого, вместе с бесчисленными Соборами Ангелов!
Употребим малое здешнее время на преуспеяние в христианской добродетели, чтобы наследовать это бесконечное блаженство, которого да и сподобит нас Господь молитвами Пречистой Богоматери и предстательством Честных Небесных Сил бесплотных, особенно светозарных, молниевидных Михаила и Гавриила, и святых Ангелов-хранителей наших. Аминь.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Семинарская и святоотеческая православные библиотеки
АВТОР ПОДБОРКИ http://fotki.yandex.ru/users/samor-natalya Samor-Natalya