ИСТОЧНИК

Вимпл - западно -европейский средневековый головной убор (ок. 1200 - ок. 1500), традиционно состоящий из 2-х покрывал.
Покрывала крепились металлическими булавками либо к ленте, повязанной вокруг головы - филету, либо фиксировались барбетой – обруч-трубой из ткани.
Традиционно этот головной убор всегда был белым, хотя качество ткани сильно варьировалось в зависимости от социального статуса владелицы.
Основная масса женщин,носившая вимпл - замужние женщины.
Ритуал надевания покрывала вимпл после свадьбы был очень важен в некоторых европейских культурах, поскольку он ознаменовал важный шаг на пути к взрослой жизни. Менее обеспеченные женщины обходились более простой повязкой на голову или шарфом, который закрывал волосы и убирал их с лица, чтобы сделать работу более комфортной, в то время как замысловатые покрывала богатых женщин могли выглядеть как миниатюрные архитектурные сооружения.
Со временем стиль вимпла начал эволюционировать. Итальянские женщины первыми стали использовать более прозрачные ткани , чтобы продемонстрировать свои тщательно уложенные волосы.

ИСТОЧНИК

Креспинет - деталь средневекового головного убора. Изначально это сетки для волос по бокам головы. Креспинет часто обшивали тканью и украшали жемчугом и драгоценными камнями.
Креспинет часто дополнялся другим головным убором или являлся его частью.

ИСТОЧНИК

Крузелер - женский головной убор, широко распространенный в Германии во второй половине XIV и в первые десятилетия XV в., — крузелер, или крюзе-лер, получивший свое название от обрамляющей лицо оборки (Krause), или чепец с рюшами. Этот полотняный чепец, по краю которого шел ряд оборок с частыми складками, плотно облегал лицо и затылок и позволял видеть лишь небольшую часть прически.
Существует несколько разновидностей, наиболее популярными из которых были форма платка и чепца. Крузелер изготавливался из полукруглого куска тонкого полотна и украшался множеством складок, которые создавались при помощи фиксации ткани булавками. Дополнительным украшением служили одна или несколько оборок, придающих головному убору объемности.
Крузелер использовался по-разному: чуть прикрывал волосы, укутывал голову и плечи целиком или же просто нес декоративную функцию в довесок ко всему остальному наряду. В зависимости от каждой из функций менялся и размер крузелера.

ИСТОЧНИК

Барабет - женский головной убор XIII—XIV вв. в виде небольшой косынки, закрывающей подбородок и завязывающейся на голове.При выходе на улицу поверх барабет обычно набрасывали покрывало. Барабет появился в эпоху крестовых походов как подражание головному и шейному покрытию рыцарских доспехов. На базе барбетта были созданы головные уборы католических монахинь.

ИСТОЧНИК

Шапка а ля Памела , шляпа Памела (фр. Chapeau à la Paméla) - тип соломенной шляпы , популярной в 1790-х годах и в первых трех четвертях XIX века. Названа в честь героини романа Сэмюэля Ричардсона "Памела", или "Вознагражденная добродетель". Хотя шляпы Памела претерпевали множество изменений по форме,однако они всегда делались из соломы с полями, прижимаемыми лентой или вуалью по бокам. Версия шляпы Памела середины XIX века была уменьшенной версией шляпы с широкими полями начала XIX века, которая называлась цыганской шляпой.
Памела, у которой были узкие поля , отделанная лентами и цветами, была в моде в 1840-х и 1850-х годах.
В мае 1856 года Памела была описана как подходящая шляпа для маленьких девочек.

ИСТОЧНИК

Чепец Шарлотта (фр. Charlotte (chapeau)) – домашний чепец из батиста или муслина, который украшался лентами и завязывался под подбородком.
Чепцы обычно носили замужние женщины, а по качеству материи и отделки можно было определить социальный статус владелицы.  Королевы, графини, горничные и крестьянки – все носили чепцы. Такие чепцы вошли в моду в середине XVIII века. Особенно популярными они были в XIX в. Чепец Шарлотта обычно не крахмалили, а объема добивались рюшами и бантами.

Читать далее

ИСТОЧНИК

"Соломенная шляпка золотая
С головки вашей ветреной слетая,
Ещё не раз пленять собой могла,
Но лошадью какой-то офицерской
С гримасою какой-то изуверской
Она внезапно съедена была..."
Булат Окуджава

Шапо́-берже́р (фр. chapeau bergère — «шляпа по-пастушьи») — женский головной убор, соломенная шляпка с плоскими широкими полями и низким верхом, обычно украшенная лентами или цветами. Ее можно было носить по-разному с откинутым назад полем или повернуть вверх или вниз по желанию.Bergére буквально означает пастушка. В Англии называлась «шляпкой доярки» (англ. milkmaid hat).

Встречаются и другие названия этого вида шляпки - «итальянская», «флорентийская», «ливорнийская».

Шляпы Бержер впервые появились в 1730-х годах и были популярны в различных формах на протяжении 18 века.

Некоторые историки предполагают, что шляпа Бержер названа в честь знаменитого портрета мадам Бержере Франсуа Буше (ок. 1766), придворного художника французского короля Людовика XV. Женщина, изображённая на портрете (возможно, одна из жён коллекционера Бержере де Гранкура), держит в руках подобную соломенную шляпку, украшенную голубой лентой.
Войдя в моду в середине XVIII века, этот головной убор был особенно популярен в эпоху рококо — его изображение можно увидеть на полотнах художников

Читать далее

Интересный рецепт десерта. Внешне, он похож на вафельный торт. Готовится десерт из овсяной крупы с добавлением банана и небольшого количества меда. Это хорошая альтернатива тортам и пирожным. Готовится овсяный тортик максимально просто, из минимального набора продуктов. Если сверху его покрыть горьким шоколадом без молока, можно готовить веганам и во время поста.

Приготовление.

https://www.youtube.com/watch?v=M1GjVHmroWY

В 1923-м году восьмилетний мальчик Никита пошел с классом в театр на детский спектакль. Рядом сидела жутко вертлявая девчонка. В антракте познакомились. Девочка церемонно представилась: «Эдита» и, недолго думая, пригласила нового знакомого на день рождения.

Когда Никита, внук камергера и сын надворного советника, дома стал просить денег на подарок какой-то малолетней вертихвостке, родители были против: как можно идти в гости в незнакомый дом? Это неприлично! Но все же разрешили.

В гостях было еще много детей и взрослых, разных дядек и тетек. Понравился папа девочки, который показывал фокусы, стоял на голове, играл на скрипке, рояле и каком-то чудном саксофоне. Другой потряс тем, что мог любую фразу мгновенно прочитать задом наперед. Но лучше всех был молодой дядька, который разрешил ездить на себе верхом, и все играли в конницу. Остальные, в общем, ничего интересного собой не представляли. Дети даже не хотели сидеть с ними за праздничным столом, потому что было скучно.

Зато среди детей обнаружился знакомый — мальчик Алик. В гостях у него Никита уже был и нечаянно разбил там большую красивую вазу. Когда на дзынь-ля-ля пришел папа Алика, Никита от конфуза разрыдался, а папа, покряхтев, сказал что-то вроде: «Да ладно, не плачь. Все равно была она старая, двухсотлетняя».

Валентина-Софи

Наверное, не стоит вспоминать,
То, что забыть однажды захотелось.
Зачем же душу бедную терзать,
Чтоб сердце только больше разболелось?
Чтоб снова разгорелись те угли,
Однажды уж погашенные мною,
Чтоб снова всколыхнулся ком обид,
Спрессованный раствором жгучей боли?
Наверное, не стоит вспоминать,
То, что уже когда-то отболело,
Чтоб не вернуть себя в тот самый миг,
Где отказали мысли, ум и тело.
Где ничего уж больше не болит,
А лишь щемит и давит прямо в душу,
Ведь сердце не железный монолит,
О нём болеть и волноваться нужно.

Вся живопись здесь

We Are What We Surround Ourselves

We Are What We Surround Ourselves

Солнечный символ пчелы вызывает священный трепет и вдохновение у мастеров ювелирного искусства во все времена.

Пчела – древний символ, почитаемый и уважаемый. Как трудолюбивая пчела долго и терпеливо создает мед, драгоценный и необходимый для жизни, так и человек творит свои лучшие произведения.

Пчелы и мед являются символами любви, семьи, сладости, восторга и удачи. Вдохновленные трудолюбием маленьких насекомых и прекрасным золотистым цветом меда, ювелиры создали эти прекрасные украшения.

ПОЛЮБУЙТЕСЬ!

Я венок из ромашек тебе заплету -
Как красив он на милой головке.
Мотыльки разноцветные пусть на лету
Отдохнут в цветах, вспархивая ловко.
Помнишь, в ельник ходили с тобой по грибы?
Он растёт близко - прямо за домом...
А котёнок за нами... Свернули с тропы...
Птицы с ветки вдруг крик незнакомой...
И манила котёнка она за собой,
Дальше в чащу нас всех увлекая...
Лишь кусочек небес наверху голубой,
А вокруг тёмный ельник без края...
Но котёнок запрыгнул тебе на плечо.
Птица странная, может быть сойка,
Что-то вслед прокричала ещё горячо...
Оперенье её помню только...
Если хочешь, веночек опять заплету
И сниму тебя снова на фотик,
Мою девочку - рыжего лета мечту...
На руках тот же маленький котик...