[600x450]***
Уважайте наши традиции!
Батоно Томас!
Мы ознакомились с Вашим докладом о положении прав человека в Грузии и хотим ответить на ту его часть, в которой Вы говорите о наших национальных и религиозных меньшинствах и почему-то в том же контексте – о правах на пропаганду сексуального разврата.
В первую очередь заметим, что наше общество настолько уважает и с такой толерантностью относится к представителям наших национальных и религиозных меньшинств, настолько считает их равными с другими, что никому и никогда в голову не приходило приравнивать их к мужеложцам и проповедникам других форм сексуального разврата. Этот новейший идеологический трюк для нас совершенно неприемлем, как бы его ни пытались внедрить на Западе. Мы уверены, что отождествление практиков сексуальных перверсий с представителями религиозных и этнических меньшинств любой страны, имеющее место в последние годы в США и Западной Европе, является искусственной, намеренно навязанной идеологией, не имеющей ничего общего с многовековым правилом жизни человеческого общества.
Вы пишете, что «празднование Международного дня борьбы с гомофобией есть реализация прав, а не пропаганда». Мы никак не можем с этим согласиться. Любое публичное мероприятие есть пропаганда того, что оно отмечает, и отрицать это алогично. Хотим напомнить Вам, что 17 мая 2012 года была предпринята попытка проведения аналогичной акции перед зданием средней школы № 51 в Тбилиси, где будто бы невинная «реализация прав» вылилась в пропаганду разврата среди детей. Вы защищаете права, но подобное и есть именно нарушение прав тех детей и родителей, для которых неприемлем бесстыдный эксгибиционизм безнравственности.
В Грузии последователей разврата, которые знают, что грешат, никто не преследует, ибо по нашей же традиции каждый человек сам должен заботиться о своей совести и нравственности. Но это вовсе не значит, что многовековые традиции нашего общества дают право на публичную пропаганду разврата и безобразия.
Ваш работодатель командировал Вас на работу в традиционное общество. Нормы дипломатии требуют от Вас уважения к традициям той страны, где Вы находитесь. В один из наиболее трагических моментов нашей истории в течение нескольких дней 100 тысяч тбилисцев добровольно сложили головы на плаху палачей, защищая христианскую нравственность. И тбилисцы считают этих людей святыми. А Вы позволяете себе читать нотации жителям этого города и этой страны, указывая, что правильно, а что нет, и при этом еще и говорите, что, оказывается, нам тоже должны дать право на выражение собственного мнения! Обращаем Ваше внимание на то, что это мы Вам даем право на свободное выражение собственного мнения в нашей стране и оставляем за собой право отвечать на него.
Когда мы говорим о неприемлемости пропаганды разврата, речь не идет только о христианской вере. Все традиционные религии и общества считают, что мужеложство и ему подобные формы разврата –
[600x450]
[604x600]
Чудесная статья Павла Нелера. Читается на одном дыхании Написана очень красивым языком. Рекомендую прочесть...
[показать]
Очное знакомство Мандельштама с Грузией состоялось в августе 1920 г. в Батуме. Как и при каких обстоятельствах - об этом ниже. Но Грузия, грузинская тема вошла в его стихи значительно раньше - по крайней мере, осенью 1916 г. Именно так датировано стихотворение "Я потеряла нежную камею...", впервые напечатанное в харьковском журнале "Камена" (1918, № 1, с. 9) и включавшееся затем в сборники "Tristia" (1922) и "Камень" (1923). Кто она, эта Тинатин, эта прекрасная грузинка? Н. И. Харджиев, ссылаясь на В. М. Жирмунского, сообщает, что имеется в виду Тинатин Джорджадзе.1 Декабрем 1916 г. помечены и стихи "Соломинка" (впервые - в альманахе Тринадцать поэтов", 1917, с. 25, кроме того, в феодосийском альманахе "Ковчег", 920, и в журнале "Москва", 1922, № 7; входило в сборники "Tristia" и "Стихотворения"). Эта "двойчатка" (термин Н. Я. Мандельштам) обращена к другой грузинской знакомой Мандельштама - к Саломее Николаевне Андрониковой (Андроникашвили, по мужу - Гальперн), с 1900 по 1919 г. жившей вместе с отцом в Петербурге. В 1916 г. ей было 28 лет.2 Мандельштам сравнивает ее с героинями Эдгара По (Лигейя, Ленор) и Бальзака (Серафита). В другом посвященном ей стихотворении 1916 года ("Мадригал") Мандельштам обыгрывает семейную легенду о происхождении княжеского рода Андроникашвили от достославного византийского императора.3
Заочными встречами Мандельштама с Грузией можно считать и прижизненные публикации его стихов или статей, о которых он сам, возможно, даже не подозревал. Так, в 1919 г. в Тифлисском журнале "Орион" (№ 6), издававшемся С. Рафаловичем при участии С. Городецкого, было напечатано стихотворение "Золотистого меда струя из бутылки текла...". Позднее в батумских газетах перепечатывались и статьи Мандельштама: в газете "Искусство" (21 июня 1921 г.) - статья "Слово и культура",4 а в "Батумском часе" (11 февраля 1922 г.)- "Письмо о русской поэзии".5
Однако пора уже перейти к обстоятельствам очного знакомства Мандельштама с Грузией. Они таковы. В августе двадцатого года после пяти или семи суток плавания "ветхая баржа, которая раньше плавала только по Азову", стала на батумском рейде6 Вечером с палубы город казался "гигантским казино, горящим электрическими дугами, светящимся ульем, где живет чужой и праздный народ... Утром рассеялось наваждение казино и открылся берег удивительной нежности холмистых очертаний - словно японская прическа - чистенький, волнистый, с прозрачными деталями, карликовыми деревцами, которые купались в прозрачном воздухе и, оживленно жестикулируя, карабкались с перевала на перевал. Вот она - Грузия!.." ("Возвращение").
Прием, однако, был не особенно гостеприимным. Мандельштама с братом (Александром) препроводили в тюрьму с тем, чтобы отправить обратно во врангелевский Крым.
В том, что этого не произошло, возможно, сказалась договоренность между РСФСР и Грузией о правилах взаимного въезда и выезда их граждан, ограничивавшего передвижение лишь лиц, находившихся под следствием.7 Тем не менее, существуют две версии спасения Мандельштама из батумской тюрьмы, а точнее карантина.
[700x493]
Эта милая вещица в 20-е годы 20 века буквально накрыла женщин с головой. Речь идет о знаменитой шляпке-колокольчик. Звезды кино, девушки-флапперы, буквально все надели этот головной убор. Из описания мечты растратчика из "Бубнового дела" Булгакова:
Цитата:
Она вынырнула с Петровки. Юбка до колен, клетчатая. Ножки - стройности совершенно неслыханной, в кремовых чулках и лакированных туфельках. На голове сидела шапочка, похожая на цветок колокольчик. Глазки - понятное дело. А рот был малиновый и пылал, как пожар.
[показать]
Продолжение фотопроекта Екатерины Рождественской.
[показать]
[433x14]
Портреты знаменитостей в винтажной одежде: Андрей Аполлонов-Григорьев, Ольга Свиблова, Антон Комолов, Ольга Шелест, Виктория Морозова, Марина Голуб, Тимур Бутрутдинов, Александра Савельева, Наталья Рудова, Александр Олешко, Фекла Толстая, Сати Казанова.
[433x14]
[показать]
[показать]
[показать]-это,по мнению специалистов,настоящая модная класскика.
Обычно их относят к стилю "ретро",к моде 50-х годов,но ретро тенденции так часто используятся дизайнерами в современных коллекциях,что горошек в моде практически всегда.

Немного забавный,немного легкомысленный,но при этом очень женственный,позитивный и привлекательный,рисунок "горошек" имеет множество поклонниц.Такое платье сразу поднимает настроение своей обладательнице,при этом ей обеспечены восхищённые взгляды,и она никогда не останется незамеченной в толпе.
[показать]
[показать]
Михаил Шуфутинский - "За Милых дам."
Девушки в метро, легко ступая,
Порождают стресс и волны хмеля,
Адски соблазнительные в мае.
(Я ушел на службу без портфеля.)
Поискать любви в толпе вокзальной?
Или "сексуальных приключений"?
Нет, на вещи я смотрю реально,
Только временами столбенею.
Пломбы на вагонах, знаки "стоп"
Вдоль путей (маршрут Балар-Кретей).
Тут я попросту упал как сноп.
Был один из лучших майских дней.
Так весны открытье состоялось
Юбок сногсшибательный балет.
Времени почти не оставалось
(Но я знал: покоя плоти нет).
Из книги "Погоня за счастьем"
[показать]
[показать]
[459x606]
[390x390]Вот уж воистину не существует более простого и доступного блюда, чем омлет. На первый взгляд рецепт настолько прост, что доступен каждому.
[показать]
[показать]
Вот где нельзя остаться голодным,так это в Китае.Даже если нет желания заходить в ресторан...то на улицах...такое изобилие еды быстрого приготовления,что американцам с их McDonald’s и не снилось.Как правило...блюда готовят моментально у Вас на глазах.
[показать]
Пройдём на дегустацию...и ПРИЯТНОГО АППЕТИТА.
[показать]
[230x42]
[показать]
За год в Китае используется 45 миллиардов палочек для еды.
Это равняется приблизительно 1,7 миллионов кубических метров древесины или 25 миллионам полноценных деревьев каждый год.
[показать]
200 миллионов человек в Китае живут менее чем на один доллар в день.
В Китае высокий уровень бедности – многие люди живут далеко за ее чертой. На 1981 год уровень бедности в Китае составлял 64%. К счастью, к 2004 году этот показатель сократился до 10%.
[230x42]
[показать]
Совершим прогулку к нашим соседям через речку Амур в город Хей-Хе (Китай).
[показать]
Вывески на русском языке, это, пожалуй, самая большая достопримечательность приграничных городов. Фотографировать все возможные ошибки в этих вывесках – это никакой памяти на карточке не хватит. Но среди них попадаются настоящие шедевры. Иногда кажется, что китайцы специально так коряво пишут, чтобы развеселить русских, и тем самым привлечь их к себе в магазин.
Поскольку прироссийские китайцы часто общаются с русскими по работе и не только, то придумывают себе разные русские имена. Скажем, живёт какой-нибудь Сам Сунь Хуюнь, а нашим согражданам представляется, как Вася, или Стёпа.
Самое интересное, что отъехав буквально на 20-30 км вглубь страны, уже ничего этого не увидишь, кругом будет уже настоящий Китай, а не тот, что создаётся для русских челноков. Туда уже намного меньшее количество наших сограждан проникает.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
К героине сказки Шарля Перро китайцы очень неравнодушны. Здесь можно проследить её путь от падчерицы:
[показать]
До героини бала:
[показать]
В страшном сне такие шторы не привидятся:
[показать]
[показать]
Вот и наступила осень.Значит скоро придётся доставать из гардероба тёпленькие вещи.И тут я вспомнила про шляпки....Я заметила многие женщины ставят на аватарки образы в шляпках....и подумала,а что мешает и в жизни прибегнуть к этому очаровательному головному убору.
"Я питаю слабость к шляпам. Сколько их было у меня! Они элегантны и эксцентричны, забавны и драматичны, любая доставляет удовольствие. По-моему, женщину в шляпке забыть нельзя", - говорит Софи Лорен.
"Дело не в том, чтобы полностью изменить вашу внешность, шляпы должны помочь вам стать привлекательнее". То есть яркому сильному характеру и шляпа требуется соответствующая - неординарная.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Военный антураж девушек из Народной Армии Китая .
[показать]
[показать]
[показать]
Вот оно - спасение в преддверии потепления! От грибка и потеющих ног - отличный рецепт и главное - доступный!