Ну вот вам три любопытных эпизода:

Эпизод Номер Раз

Ну вот, пожалуйста, вчера студентка-первокурсница престижного московского ВУЗа, Катя, кроме всего прочего, поделилась своими впечатлениями об однокурсниках:
- Ха. У нас там есть довольно сплоченная кавказская диаспора. Они всегда собираются вместе и водят жалом в поисках невидимого врага. Вчера случайно затесалась с ними в курилку. Так они на чистом русском обсуждали животрепещущую тему притеснений, корили русских за шовинизм, говорили о том, что жить здесь (читай в России) ну совершенно невозможно и косились в мою сторону. Я фыркала в свой кофе. Это опечалило их еще больше, и они заговорили о том, что нельзя отрываться от корней и прочее…
- Братья! А почему с нами нет нашего друга из Нагорного Карабаха? – спохватился кто-то из них.
- Может, вернулся на родину? – наивно спросила я, но они с гневом отвергли это предположение.

Эпизод Номер Два

Двадцатисемилетний чеченец Амир-Хан, уже лет десять как живет в Москве и на всех производит самое лучшее впечатление. Мои, замученные синдромом политкорректности, знакомые, как видят его, так сразу вслух начинают отдавать Амир-Хану должное (когда они успели ему задолжать?)
- О! Какой отличный парень. Такой основательный и положительный. Видно, что чтит традиции своего народа, они для него не пустой звук.
- Дааа, соглашаюсь я, (я тоже замучена синдромом политкорректности), он и вправду, клевый. Они уехали из Грозного в первую чеченскую кампанию, потому что не поддержали режим Дудаева. Обосновались в Москве. Амир-Хан тут выучился, но при этом постоянно говорит о том, что жить в России не намерен. Он хочет вернуться в Грозный, жениться на чеченской девушке. «Кому, как не нам, восстанавливать этот город! Мы, чеченцы, должны жить на своей родине!» говорит Амир-Хан, чем внушает нам всем большое уважение. Мы расходимся удовлетворенные тем, что среди гордых чеченцев много хороших людей.
При этом, из соображений той же политкорректности я умалчиваю о других высказываниях Амир-Хана. Например, его рассуждения о доступности русских женщин, глупости и слабости русских мужчин. Я также не хочу говорить о его пренебрежительном отношении к нашим законам, и о том, что в ближайшее время он намерен улучшить свои жилищные условия. Как можно догадаться, улучшать он их будет не в Грозном.

Эпизод Номер Три

Тина и Костик – граждане Литвы. Но уже давно живут в Москве. Костик закончил журфак МГУ, а Тина еще учится. Оба по полгода жили в Штатах (литовцы составляют большой процент среди нелегальных рабочих США) , где мыли посуду в каких-то забегаловках на островах близ Флориды. Очень гордятся полученным опытом. Однако в Москве требуют к себе уважительного отношения. Они же не просто так! Они же европейцы! В разговорах о России и русских, сразу же включают снисходительные интонации:
- Не, ну что я идиот что ли, хлопотать о российском гражданстве? – удивляется Костик, - зачем оно мне? Так я имею возможность свободно передвигаться по всему миру. А что я поимею с российского паспорта?
- Ну ты же здесь работаешь. Ты же, типа, журналист и пишешь о русских проблемах, разве не так? Тебе не надоело каждые три месяца ездить в Литву и получать новую визу?
- Сегодня так, завтра по другому, - пожимает плечами космополитичный Костик.
- Мы вообще не останемся в России. Мы не дураки. Нормальные цивилизованные люди могут жить только в Штатах, - включается в разговор Тина.
Между тем оба живут в этой стране уже седьмой год, и, насколько мне известно, пока не собираются менять свои планы.

вопрос
что эти люди делают здесь?
и как долго они это будут делать?
:)