Это цитата сообщения BOTANIC_Ninel Оригинальное сообщение
. 1897-1905. Цв. илл. Том 1 Птицы Центральной Европы. 12 томов(1905).
Птицы Центральной Европы. 12 томов. 1897-1905. Цв. илл.
Том 1 (1905).
Титул - Naumann, Naturgeschichte der Vögel Mitteleuropas.
Авторы - Naumann Johann Andreas (1747-1826),
Hennicke Carl Richard (1865-…),
Naumann Johann Friedrich (1780-1857).
Опубликовано - Gera-Untermhaus, F.E.Köhler, 1897-1905, v.1 (1905).
[показать]Это цитата сообщения BOTANIC_Ninel Оригинальное сообщение
оводство» (Бельгия, 1854-1896). №7, 1860 (часть 1).
Журнал «Садоводство»
(Бельгия, 1854-1896, редактор Шарль Лемер).
№7 (1860). Часть 1 – 17 илл.
Title - L'Illustration horticole: journal special des serres et des jardins, ou choix raisonne des plantes les plus interressantes sous le rapport ornemental, comprenant leur histoire complete, leur description comparee, leur figure et leur culture.
By Charles Antoine Lemaire, editor (1801-1871).
Publication - Gand, Belgium: Imprimerie et lithographie de F. et E. Gyselnyck, 1854-1896.
Это цитата сообщения VIPSALE Оригинальное сообщение
25 заповедей человечности от Академика Лихачева
25 заповедей человечности от Академика Лихачева.
1.
[430x604]
Это цитата сообщения NADIABI Оригинальное сообщение
МОЛИТВА О ПОМОЩИ ВО ВСЕХ ДЕЛАХ
|
Это цитата сообщения slavyankaLI Оригинальное сообщение
Альбом с зарисовками сакуры (цветущей вишни). Автор альбома, художник Сакамото Конэн (1800−1853 гг.)
Сакура (цветущая вишня) является наиболее известным цветущим растением Японии, красота которого вдохновляет японских художников с давних времен. "Ока-фу" ("Альбом с зарисовками цветущей вишни"), созданный в середине XIX века, содержит названия и изображения 29 разновидностей сакуры, искусно нарисованные кистью на шелке. Автор альбома, художник Сакамото Конэн (1800−1853 гг.), изучал траволечение у своего отца, Сакамото Дзюнана, штатного врача при верховном правителе княжества Кисю (современная префектура Вакаяма). Сакамото Конэн также работал в княжестве Кисю врачом. На этом альбоме в дорогом переплете стоит печать владельца — семьи Токугава из Кисю. Вероятно, художник посвятил альбом правителю Кисю.
Это цитата сообщения slavyankaLI Оригинальное сообщение
GADDI, Taddeo Italian painter, Florentine school (b. 1300, Firenze, d. 1366, Firenze)
Madonna and Child Enthroned with Angels and Saints
1355
Tempera on wood, 154 x 80 cm
Galleria degli Uffizi, Florence
Это цитата сообщения Гелла_Чара Оригинальное сообщение
Способы вышивки бисером и пайетками
1. Расшивка "мостик"
Это цитата сообщения Кирми Оригинальное сообщение
Как пришивать пайетки. Минка Мария <minka-mariya@mail.ru>, victorneschadim@rambler.ru, lodmen@rambler.ru, tolstolobov@asv.org.ru, soboleva_0512@mail.ru, bal alex <arttitus@mail.ru>, Tanyauspex@mail.ru <tanyauspex@mail.ru>, kalista2010@gmail.com, irina azarova <az-irina@yandex.ru>, Ирина Заболоцкая <irra70@icloud.com> Мастер-класс
|
Это цитата сообщения Золотошвея Оригинальное сообщение
Занятие одиннадцатое
-----------------------------------
Шитье блестками и пайетками
-----------------------------------
Пайетки (блестки) это металлические (или пластиковые с металлическим напылением) кружки с отверстием посередине. Иногда можно увидеть пайетки других форм, рифленые и фигурные.
В церковное вышивке блестки используют для оживления больших пространств фона и оформления небольших деталей растений- веточек, усиков, соцветий.
[250x223] (рис. 1) Применение их может быть разнообразно, но достаточно умеренно, как и любого другого яркого декоративного материала. Лучше всего использовать мелкие металлические блестки.
Потребуется:
*Учебный подрамник
*Нить ЛЛ
*Иглы бисерные (Reegan №11 или №12)
*Шило
*Ножницы для ниток
*Блестки
*шелковая нить или тонкий шелковый шнур
*канитель (трунцал)
*бисер
Последовательность работы:
Закрепить пайетки на ткани можно следующими способами.
1. При помощи бисера.
[322x165] (рис. 2)Нить закрепляется как обычно, затем на иглу нанизывается последовательно пайетка и бусинка. После чего игла возвращается в отверстие блестки. Таким образом, можно выложить как контурный рисунок, так и заполнить фон. Все зависит от частоты пришива блесток. Вместо бисера можно использовать кусочек канители, который, при возвращении иглы в отверстие пайетки, согнется петелькой и будет ее держать на ткани.
2. Золотной нитью «в прикреп»
[342x176] (рис.3)Игла с рабочей нитью проходит сквозь отверстие пайетки, захватывает золотную нить (можно использовать тонкий шнур) небольшим стежком, после чего возвращается в отверстие. Получается вереница блесток с положенной поверх них точно по рисунку золотной нитью. Таким способом очень удобно вышивать усики винограда.
3. Непосредственно рабочей нитью
[287x192] (рис.4)Пайетки пришиваются к ткани нитью в тон швом «назад иголкой». При этом сажать их на ткань можно как часто, так и достаточно редко, в зависимости от характера рисунка. Главное следить, чтобы каждая блестка была пришита двумя стежками, иначе они будут стремиться встать на ребро. :)
[600x66]
Это цитата сообщения Оленька_Коваленко Оригинальное сообщение
Торт "Птичье молоко" классический вариант
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Лимонный заварной крем. Можно лопать ложкой прямо из баночки)
Лимонный заварной крем. Можно лопать ложкой прямо из баночки) Крем получается очень насыщенным по вкусу, кисло-сладким и, конечно, ароматным. Его можно лопать ложкой прямо из баночки, можно использовать в выпечке (хорош с песочным тестом и с бисквитами), а еще его можно подавать с разного рода блинами и оладьями - тоже вкуснота получается неимоверная!
На самом деле это обыкновенный (но не совсем обыкновенный) заварной крем и готовится он точно по такому же принципу.
Вот только вместо молока к яйцам добавляется свежевыжатый лимонный сок.
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Объемные звезды из бумаги своими руками
С использованием прилагаемого ниже шаблона вы легко сможете сделать своими руками объемные бумажные звезды для украшения новогоднего интерьера.
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Домик в Викторианском стиле. Из картонной коробки
Домик - особняк в Викторианском стиле можно сделать своими руками из картонной коробки, папье-маше, деревянных шпажек и акриловой краски.
Это цитата сообщения EVA_L Оригинальное сообщение
ХУДОЖНИК ФРИДРИХ ФОН АМЕРЛИНГ (1803–1887) (АВСТРИЯ)
AMERLING FRIEDRICH VON THE ORIENTAL
"Портреты девятнадцатого века...
Я преклоняюсь перед вашей красотой!
Полураскрытой тайной человека
В глубины времени зовете за собой.
Их дух витает где-то рядом с нами,
Вливаясь в исторический виток,
А лики их из золоченой рамы
Взирают гордо на людской поток.
Ах, если вдуматься, их тоже волновали
Такие же проблемы, что у нас:
Любовь, измены, ревность и печали,
И жар молитвы на иконостас..."
http://www.sunhome.ru/poetry/189809
ВИРГИНИЯ ОЛЬДОИНИ ГРАФИНЯ КАСТИЛЬОНЕ 1858 Г
Это цитата сообщения SPACELilium Оригинальное сообщение
Дух иконописца не спрячшь за красивыми словами... Художник Максим Шешуков
Мы, люди 21 столетия, древнерусской иконописи по-настоящему просто не видели. Потемнели, покрылись пылью и копотью уцелевшие в древних храмах фрески и мозаики, и в буквальном смысле стали невидимы иконы - главная, самая многочисленная часть древнерусского наследия. Ведь фресками и в особенности мозаиками украшали в древности далеко не каждую церковь, а иконы обязательно были не только в каждом храме, но и в каждом доме. Техника, в которой они создавались, была особой. Доска, на которой должна быть написана икона, покрывалась левкасом или загрунтованной тканью - паволокой, и само изображение наносилось на грунт темперой, т.е. минеральными красками. А сверху изображение покрывалось слоем олифы. Именно такой старинный способ используют свияжские иконописцы в своих трудах…
Это цитата сообщения tomandy Оригинальное сообщение
Интервью с иконописцем
Интервью с иконописцем
Иконописец Егор Сафронов рассказывает о современной иконописи, истории создания икон, иконописных канонах и традициях.
Это цитата сообщения tomandy Оригинальное сообщение
Икона для малой Церкви
Икона для малой Церкви
Типографская икона — явление современное и по сравнению со всей историей иконы новое. К ее достоинствам относится невысокая цена, к недостаткам — недолговечность, а главное — неиндивидуальность. От писаной типографская икона отличается как репродукция от подлинника.
Что делать человеку, решившему заказать писаную икону, как выбрать иконописца, что нужно знать об иконах и их изготовлении? Мы предлагаем мнения священников, искусствоведов, иконописцев.
Это цитата сообщения ibis777 Оригинальное сообщение
Краски и иконы: Книги по реставрации икон
Икона имеет прямое отношение к жизни Православной Церкви, которая таинственно участвует в работе иконописца. Сам Иисус Христос указал нам на возможность иконописи, когда для нашего спасения сошел на землю и стал человеком. Он явил нам образ бога в человеческом воплощении. Служа людям, Он проповедовал о Царствии Небесном, а икона для верующего - окошко в это царство.
Художник, работая над картиной, ощущает себя создателем нового произведения, творцом. Он ищет оригинальные пути самовыражения, использует различные материалы и техники. Иконописец же видит себя частицей мироздания, сотворенного Господом. Творец мира - один Господь. Изограф лишь исполняет Божественную Волю. Поэтому для своих работ он берет материалы, созданные Богом при сотворении мира. Они самые практичные и долговечные. В иконописи используются природные глины и минералы. Из них мастер готовит краски, взяв как связующее, яичный желток. Яйцо - начало новой жизни. Бог сотворил человека "из праха земного". Адам в переводе - красная глина. В природе существует большое разнообразие глин. Из них иконописец изготовляет охры: светлые, золотистые, темные, красные. Как и в прежние времена, их названия связаны с цветом и местом добычи. Так существуют охры калужские, коломенские и др. Всеобщее распространение получили средневековые итальянские названия: сиена, умбра. Путем прокаливания можно получить жженые охры. Цветовая гамма иконы основана на земляных красках.
Так, традиционно фон иконы мастер раскрывал желтой или золотистой охрой, символизирующей золото - Божественный Свет, поля иконы - сиеной натуральной, мафорий Богородицы - сиеной жженой, а рубаху Спасителя - охрой розовой или красной.
- Fehler bei der Generierung - Bitte Zugriffsrechte der Image-Ordner pruefen!Для получения краски глину отмучивают от примесей: помещают в банку с водой, взмучивают и сливают, затем отстаивают. Так повторяют несколько раз. Полученный пигмент высушивают и перетирают сначала в керамической ступке, а затем на стекле - курантом.
К. можно изготовить самим, для чего к небольшому куску округлой или квадратной формы приблизительно 10*10 см приклеивают деревянную ручку. Для этого годиться клей ПВА. При перетирании на стекле необходимо добавить в пигмент несколько капель воды. Растертый пигмент стоит высушить, для чего мы пользуемся феном. Затем, лезвием бритвы собираем со стекла в деревянную ложку, в которой смешиваем пигмент с яичной эмульсией, растирая при этом пальцем до однородной массы. Приготовленную краску удобно хранить в керамических солонках, каждый цвет в отдельной чашечке. Если краску не удается использовать сразу, то её можно залить водой и оставить до следующего дня (более трех дней краски не хранятся).
Готовим эмульсию
Эмульсию приготовляют следующим образом: ячный желток отделяют от оболочки, для чего его подсушивают, перекладывая из одной вытертой руки в другую, и аккуратно протыкают. В желток добавляют дистиллированную или кипяченую воду (1 ч. желт. 2 ч. воды) и 1-2 капли уксуса. Хорошая эмульсия получается, если вместо воды взять пиво (лучше всего разливное из бочки, не содержащее консервантов), уксус в такую эмульсию не добавляют.
Когда иконописец готовит яичную эмульсию, он помнит о том, что вода освящает предметы церковного искусства от мирского и суетного. Уксус напоминает о крестных страданиях Господа за всё человечество. Желток - о горлице, которая "отличается чистотою, незлобием и не противится своих врагов" - прообраз безвинной жертвы Иисуса Христа. Русские художники учились иконописному языку от мастеров Византии, которые создавали мозаичные ансамбли. Мозаика собиралась из разноцветных кусочков смальты, создавая в храмах игру света, делая верующих зримыми участниками евангельских событий. Добавляя в палитру минералы, мы используем их кристаллическую структуру как подобие смальты.
Минералы, яркие полудрагоценные камни - Божественные награды, данные от Бога святым за их подвиги. Например, киноварь - алые одежды - флаг победы над смертью. Также красный цвет говорит о Новом Завете: поэтому часто делают красной мандорлу у Иисуса Христа и обрез Евангелия. Красный - цвет царственности, красные тапки в Византии могли носить только цари. На иконах такие тапки пишут у Богородицы, подчеркивая её Богоизбранность. Красным цветом изображают серафимов, пламенеющих любовью к Богу. По химическому составу киноварь - сернистая ртуть, будьте осторожны, работая с нею. Киноварный цвет глубокий и легкий. Её яркий торжественный свет невозможно имитировать искусственными пигментами. Хотя с XXI века появляется не ядовитый красный кадмий, но все до сих пор иконописцы предпочитают природную киноварь.
Гематит - красный железняк, его по свойствам называют кровавиком или сметанником. Кровавик имеет более красный оттенок, который появляется при перетирании минерала. Корень этого слова есть также в слове Гематология, что значит наука о крови. Такого цвета на иконе пишут мафорий Богородицы, в
Это цитата сообщения wita121 Оригинальное сообщение
Подборка шаблонов
|
|
|
шаблоны |
|
шаблоны |
Это цитата сообщения ibis777 Оригинальное сообщение
Роскрышь и письмо иконы
5 Роскрышь и письмо иконы
Краски у иконописца - не обычные. Их нужно готовить самим.
Краска состоит из двух компонентов: 1. пигмента и 2. связующего.
Пигменты - это перетертые в мельчайший порошок природные минералы. Связующее в иконописных красках - яичный желток (эмульсия).
Охры бывают: желтая (светлая), золотистая, туканская (красивый цвет) и другие - по названиям месторождений. Умбра натуральная и жженая, сиена натуральная и жженая и др.
Минеральные пигменты: малахит, азурит (или лазурит - более мутный цвет), киноварь, аурипигмент, гематит, волконскоит, глауконит, шунгит и др. Также используются титановые и сурьмяные белила и сажа газовая.
Измельченные пигменты дополнительно перетираются на стекле курантом. Если делать это на воде, то высохший порошок можно счищать лезвием бритвы и хранить в емкостях (для этого хорошо подходят баночки от фотопленки). Это уже полуфабрикат.
Для приготовления эмульсии яичный желток отделяется от пленочки и смешивается с жидкостью 1Х4. Может быть использованно светлое бутылочное пиво или вода, в которую добавлено 3-5 капель пищевого уксуса.
Пигмент смешивается с эмульсией до консистенции жидкой сметаны. Хорошую краску можно приготовить, растирая компоненты пальцем в простой деревянной ложке.
Нанесение краски
Казалось бы - зачем об этом писать отдельно? Крась себе и крась. Но оказывается и здесь - секрет.
Краска на фоне иконы должна лежать легко, прозрачно - так, что все иконописное пространство «дышит» - ведь это не покрашенный забор, а Божественное пространство, в котором будет изображен Спаситель или Святые угодники Божии. На древних иконах, которые писали известные иконописцы, величайшие мастера 11-15 вв. - мы видим эти прозрачные краски, основу живописи. Благодаря им вся художественная композиция оживает, и мельчайшие цветовые вибрации вызывают в нас волнения чувств.
Так и сейчас, если рассматривать современную икону - видна рука мастера. На дешевых типографских иконках или быстро написанных по трафарету работах - равномерно закрашенное тяжелое пространство. А чтобы положить краску легко - нужно мастерство и терпение.
Есть разные способы нанесения краски. Если икона большая - используем большие кисти, на маленьких - маленькие. Готовая сметанообразная краска разводится водой до жидкости и прозрачно, как акварель накладывается слоями. Мазки от кисти должны формировать пространство, и лежать по абрису фигур.
Матушка Иулиания (Соколова) в своей книге «Труд иконописца» советует накладывать густую краску «заливками» так, чтобы быстро двигать вперед каплю краски. Этот способ действительно очень хорош, но на маленьких размерах там, где будут не прозрачные, а плотные цвета, такие как бывают на одеждах святых. Далее матушка рекомендует, если не удалось положить краску прозрачно - счистить лезвием бритвы, а следующий слой можно уже легко сделать тонким.
Используемые кисти
Для иконописания используются в основном беличьи кисти (для прописки иконы), колонковые кисти (для наложения твореного золота, клеящего вещества под ассисты), веерные кисти (для нанесения позолоты), шетинистые кисти (для проклейки доски, для нанесения левкаса и покрытия задней стороны иконы).
Роскрышь
«Раскрыть» или «открыть» икону - так говорят иконописцы, когда заполняют красками подготовленный рисунок. Этот этап работы характерен для традиционной иконописи - его нет в академической живописи.
Почему так? В живописи реалистично показан вырванный из контекста момент нашего мимолетного существования. Словно художник пожелал остановить мгновение, подсмотреть тайну открывшегося ему мира. Жизнь изменчива, каждый миг - рождение и смерть, радость и грусть… Здесь могут быть отблески заката или рассвета, лучи солнца, пронзающие художественное пространство картины и играющие на лицах людей или предметах… Живописец рисует на холсте, наполняя его красками следуя своему чувству, интуиции, опираясь на знания законов художественного построения. В любой момент он может добавить новый цвет или изменить уже нанесенный. Это и есть творческий процесс, запечатлевающий изменчивую красоту тварного мира.
На иконе - мир нетварный, Вечный. В иконописи используются чистые локальные цвета, каждый из которых несет смысловую нагрузку, раскрывающую сущность предмета. Например, если предмет (плащ святого мученика) красный, он реально имеет этот цвет - и мы киноварью целиком закрашиваем нужное место. Красный цвет плаща говорит о мученической кончине святого за Христа. А бордовый или малиновый цвет - о царственности. В православной традиции у Пресвятой Богородицы мафорий, верхняя одежда - пурпурная (раскрываем гематитом), как у Царицы Небесной. На католических иконах и изображениях появившихся под влиянием западной культуры - мы встречаем у Божией Матери мафорий синего цвета, как знак небесной чистоты Приснодевы.
Используя для раскрытия иконы чистые цвета, неправильно думать, что нужно взять для каждого фрагмента роскрыши отдельный