Супруга двух монархов, мать двенадцати детей. Анна Бретонская: золотое сердце маленькой королевы
28-05-2021 18:46
Представьте, что вам 36 лет и вы – королева, ведущая самостоятельную политику, к тому же, самая богатая женщина в Европе. Неплохое начало, неправда ли?
Вы – дважды супруга двух сменивших друг друга монархов и дважды королева Франции.
Вы – мать двенадцати детей, девять из которых умерли при рождении или в первый год жизни, и только одна дочь дожила до преклонных лет.
Вам всего 36. Но ваша жизнь, вместившая так много, уже подошла к последней черте.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Представьте, что вам 36 лет и вы – королева, ведущая самостоятельную политику, к тому же, самая богатая женщина в Европе. Неплохое начало, неправда ли?
Вы – дважды супруга двух сменивших друг друга монархов и дважды королева Франции.
Вы – мать двенадцати детей, девять из которых умерли при рождении или в первый год жизни, и только одна дочь дожила до преклонных лет.
Вам всего 36. Но ваша жизнь, вместившая так много, уже подошла к последней черте.
За что арестовали Королёва?
25-05-2021 20:24
14 января 1966 года умер неизвестный широким массам Генеральный Конструктор. А из некролога в «Правде» широкие массы узнали, что это Сергей Павлович Королёв и что именно он стоит за великими достижениями в космосе.
Всю хрущёвскую оттепель, когда упоминание сталинского террора не только разрешалось, но и приветствовалось, Королёв провёл в глубокой секретности. А с середины шестидесятых государство решило почти совсем не говорить о своих преступлениях.
И вот главный источник знаний, Большая советская энциклопедия, в своём третьем издании, выходившем в семидесятые, с привычным искусством перескакивает от трудов Королёва в Реактивном институте (РНИИ) в середине тридцатых к должности заместителя главного конструктора двигателей в некоем ОКБ (1942−1946). Читателю должно было показаться, что Сергей Павлович уверенно шёл вверх по карьерной лестнице, тем более что перед самой войной успешно летают крылатые ракеты и самолёты с двигателями его конструкции. Чтобы проверить, только ли его жизнь так просеивают, смотрим статью о Георгии Лангемаке, главном инженере РНИИ. Тут тоже сплошные достижения — вплоть до будущих «Катюш» — и смерть в 1938-м. Да, ещё написано, что его именем назван кратер на обратной стороне Луны.
А обратную сторону Луны показал нам аппарат Королёва, деятельного участника «троцкистской, вредительской организации», в которую он «был привлечён в 1935 году» Лангемаком. По нескольким разделам 58-й статьи Сергей Павлович был арестован 28 июня 1938 года. К этому времени Реактивный институт был обезглавлен, а Лангемак расстрелян вместе с некоторыми другими «вредителями». Королёва проводят по всем кругам лубянского ада: его избивают, ставят на «конвейер» без пищи и воды… Судя по всему, тогда-то Сергею Павловичу и сломали челюсть в двух местах.
В 1938-м Королёв каким-то чудом избежал расстрела, был осуждён на 10 лет и, проведя несколько месяцев в Новочеркасской пересыльной тюрьме, отправлен по этапу на Дальний Восток. На Колыме он добывал золото и уже совсем «доходил», если бы не другой политический зэк, Михаил Усачёв, бывший директор Московского авиазавода и будущий соратник Королёва по космосу.
Тем временем другие славные люди, включая лётчиков-депутатов Громова и Гризодубову, добивались хоть какого-то смягчения его участи. Была краткая, «бериевская», передышка в терроре, и в сентябре 1939-го дело отправляют на новое рассмотрение, а Королёва — этапом в Москв]у.
2 марта 1940-го Королёву понижают срок на два года и отправляют сначала в одну «шарашку» — ЦКБ-29 под начало заключённого Туполева, потом в другую — Казанское ОКБ-19.
Со времён перестройки в жизни Сергея Павловича прослежен каждый шаг, во множестве публикаций мы можем подробно прочитать все этапы его биографии, вплоть до того рокового момента, когда старый лубянский перелом помешал вовремя и без немыслимых сложностей подать Королёву дополнительный наркоз.Да, мы всё знаем и обязаны помнить, хотя бы двенадцатого апреля, в великий праздник, когда таинственный Конструктор впервые дал человеку возможность посмотреть на Землю из космоса.
источник
14 января 1966 года умер неизвестный широким массам Генеральный Конструктор. А из некролога в «Правде» широкие массы узнали, что это Сергей Павлович Королёв и что именно он стоит за великими достижениями в космосе.
Всю хрущёвскую оттепель, когда упоминание сталинского террора не только разрешалось, но и приветствовалось, Королёв провёл в глубокой секретности. А с середины шестидесятых государство решило почти совсем не говорить о своих преступлениях.
И вот главный источник знаний, Большая советская энциклопедия, в своём третьем издании, выходившем в семидесятые, с привычным искусством перескакивает от трудов Королёва в Реактивном институте (РНИИ) в середине тридцатых к должности заместителя главного конструктора двигателей в некоем ОКБ (1942−1946). Читателю должно было показаться, что Сергей Павлович уверенно шёл вверх по карьерной лестнице, тем более что перед самой войной успешно летают крылатые ракеты и самолёты с двигателями его конструкции. Чтобы проверить, только ли его жизнь так просеивают, смотрим статью о Георгии Лангемаке, главном инженере РНИИ. Тут тоже сплошные достижения — вплоть до будущих «Катюш» — и смерть в 1938-м. Да, ещё написано, что его именем назван кратер на обратной стороне Луны.
А обратную сторону Луны показал нам аппарат Королёва, деятельного участника «троцкистской, вредительской организации», в которую он «был привлечён в 1935 году» Лангемаком. По нескольким разделам 58-й статьи Сергей Павлович был арестован 28 июня 1938 года. К этому времени Реактивный институт был обезглавлен, а Лангемак расстрелян вместе с некоторыми другими «вредителями». Королёва проводят по всем кругам лубянского ада: его избивают, ставят на «конвейер» без пищи и воды… Судя по всему, тогда-то Сергею Павловичу и сломали челюсть в двух местах.
В 1938-м Королёв каким-то чудом избежал расстрела, был осуждён на 10 лет и, проведя несколько месяцев в Новочеркасской пересыльной тюрьме, отправлен по этапу на Дальний Восток. На Колыме он добывал золото и уже совсем «доходил», если бы не другой политический зэк, Михаил Усачёв, бывший директор Московского авиазавода и будущий соратник Королёва по космосу.
Тем временем другие славные люди, включая лётчиков-депутатов Громова и Гризодубову, добивались хоть какого-то смягчения его участи. Была краткая, «бериевская», передышка в терроре, и в сентябре 1939-го дело отправляют на новое рассмотрение, а Королёва — этапом в Москв]у.
2 марта 1940-го Королёву понижают срок на два года и отправляют сначала в одну «шарашку» — ЦКБ-29 под начало заключённого Туполева, потом в другую — Казанское ОКБ-19.
Со времён перестройки в жизни Сергея Павловича прослежен каждый шаг, во множестве публикаций мы можем подробно прочитать все этапы его биографии, вплоть до того рокового момента, когда старый лубянский перелом помешал вовремя и без немыслимых сложностей подать Королёву дополнительный наркоз.Да, мы всё знаем и обязаны помнить, хотя бы двенадцатого апреля, в великий праздник, когда таинственный Конструктор впервые дал человеку возможность посмотреть на Землю из космоса.
Верещагин — непатриотичный художник?
25-05-2021 20:12
Известный художник-баталист изучил войну в таких деталях, что без труда, красками, на холсте, написал о ней целую энциклопедию.
«Я хотел писать солнце»
Василий Верещагин в мировую историю вошёл главным образом как баталист. Верещагину, мастеру кисти, ненавидевшему войну и мечтавшему «писать солнце», самой судьбой было уготовано провести на поле брани большую часть жизни, там же, с альбомом в руках, и погибнуть.
Верещагин довольно быстро проявил свои творческие способности. Его эскиз «Избиение женихов Пенелопы возвратившимся Улиссом» получил серебряную медаль Совета Академии. Некоторое время спустя начинающий художник повторил эту композицию сепией на 3,5-метровом картоне. И снова успех. А ведь никто тогда и подумать не мог, какой план зрел в голове мастера. Выслушав похвалу академиков, Верещагин вернулся в свою мастерскую, разрезал картон на куски и бросил в огонь.
В 1865-м за новыми впечатлениями, для учёбы «на свободе и просторе» Василий Васильевич отправился на Кавказ. Спустя 2 года, приняв приглашение генерал-губернатора Константина Петровича фон Кауфмана, он уже был в Средней Азии.
В июне 1868-го, когда неприятель штурмовал Самаркандскую крепость, Верещагин оказался среди её защитников. Бой продолжался несколько суток. Василий Васильевич рвался в самую гущу боя. Он верил, что его не убьют, что всё увиденное и пережитое он изобразит на своих картинах.
Художнику тогда исполнилось 26 лет. За мужество и отвагу он получил орден Святого Георгия 4-й степени. Эта награда стала единственной, которую Верещагин когда-либо согласился принять.
«Всё прочувствовать и проделать»
Из Туркестана Василий Васильевич вернулся «живописцем войны». Его серия полотен произвела на современников ошеломляющее впечатление. Власть обвинила художника в непатриотичности, коллеги подвергли критике его стиль. И всё же туркестанский цикл, выкупленный за большие деньги меценатом Третьяковым, стал, по мнению Крамского, успехом русской школы.
В 1877-м Верещагин, добровольно отбывший на начавшуюся войну с Турцией, во время атаки на Дунае получил серьёзное ранение, чуть не стоившее ему жизни. Едва оправившись после операции, хромая, он уже был у стен Плевны, где русские войска готовились к штурму. Осада болгарского города стала сюжетной канвой целого цикла полотен художника.
В 1879-м балканские работы Верещагина были выставлены во Франции. И снова Василий Васильевич остался верен себе: никаких триумфальных сцен, лишь нечеловеческий труд, раненые и погибшие люди.
Неприятие обществом своего творчества Верещагин переживал очень остро. «Больше батальных картин писать не буду — баста! — сетовал он в письме к Стасову. — Я слишком близко принимаю к сердцу то, что пишу; выплакиваю (буквально) горе каждого раненого и убитого».
Персональные выставки «непатриотичного» художника, демонстрировавшего не победы, а изнанку сражений, не только в России, но и за рубежом сопровождались горячими дискуссиями. «Солдатам и школам, — писал Василий Васильевич о своей выставке в Берлине, — запрещено было ходить гуртом на мою выставку…»
Считая путешествия «великою школою», художник много ездил по миру. Но «фурия войны», как на холсте, так и в жизни, не отпускала его. Начавшийся в 1904-м русско-японский вооружённый конфликт заставил Верещагина снова стать в строй. 31 марта он находился на борту броненосца «Петропавловск», по свидетельству очевидца, стоял на мостике и зарисовывал морскую панораму, когда корабль подорвался на японской мине и пошёл ко дну.
Известный художник-баталист изучил войну в таких деталях, что без труда, красками, на холсте, написал о ней целую энциклопедию.
«Я хотел писать солнце»
Василий Верещагин в мировую историю вошёл главным образом как баталист. Верещагину, мастеру кисти, ненавидевшему войну и мечтавшему «писать солнце», самой судьбой было уготовано провести на поле брани большую часть жизни, там же, с альбомом в руках, и погибнуть.
Верещагин довольно быстро проявил свои творческие способности. Его эскиз «Избиение женихов Пенелопы возвратившимся Улиссом» получил серебряную медаль Совета Академии. Некоторое время спустя начинающий художник повторил эту композицию сепией на 3,5-метровом картоне. И снова успех. А ведь никто тогда и подумать не мог, какой план зрел в голове мастера. Выслушав похвалу академиков, Верещагин вернулся в свою мастерскую, разрезал картон на куски и бросил в огонь.
В 1865-м за новыми впечатлениями, для учёбы «на свободе и просторе» Василий Васильевич отправился на Кавказ. Спустя 2 года, приняв приглашение генерал-губернатора Константина Петровича фон Кауфмана, он уже был в Средней Азии.
В июне 1868-го, когда неприятель штурмовал Самаркандскую крепость, Верещагин оказался среди её защитников. Бой продолжался несколько суток. Василий Васильевич рвался в самую гущу боя. Он верил, что его не убьют, что всё увиденное и пережитое он изобразит на своих картинах.
Художнику тогда исполнилось 26 лет. За мужество и отвагу он получил орден Святого Георгия 4-й степени. Эта награда стала единственной, которую Верещагин когда-либо согласился принять.
«Всё прочувствовать и проделать»
Из Туркестана Василий Васильевич вернулся «живописцем войны». Его серия полотен произвела на современников ошеломляющее впечатление. Власть обвинила художника в непатриотичности, коллеги подвергли критике его стиль. И всё же туркестанский цикл, выкупленный за большие деньги меценатом Третьяковым, стал, по мнению Крамского, успехом русской школы.
В 1877-м Верещагин, добровольно отбывший на начавшуюся войну с Турцией, во время атаки на Дунае получил серьёзное ранение, чуть не стоившее ему жизни. Едва оправившись после операции, хромая, он уже был у стен Плевны, где русские войска готовились к штурму. Осада болгарского города стала сюжетной канвой целого цикла полотен художника.
В 1879-м балканские работы Верещагина были выставлены во Франции. И снова Василий Васильевич остался верен себе: никаких триумфальных сцен, лишь нечеловеческий труд, раненые и погибшие люди.
Неприятие обществом своего творчества Верещагин переживал очень остро. «Больше батальных картин писать не буду — баста! — сетовал он в письме к Стасову. — Я слишком близко принимаю к сердцу то, что пишу; выплакиваю (буквально) горе каждого раненого и убитого».
Персональные выставки «непатриотичного» художника, демонстрировавшего не победы, а изнанку сражений, не только в России, но и за рубежом сопровождались горячими дискуссиями. «Солдатам и школам, — писал Василий Васильевич о своей выставке в Берлине, — запрещено было ходить гуртом на мою выставку…»
Считая путешествия «великою школою», художник много ездил по миру. Но «фурия войны», как на холсте, так и в жизни, не отпускала его. Начавшийся в 1904-м русско-японский вооружённый конфликт заставил Верещагина снова стать в строй. 31 марта он находился на борту броненосца «Петропавловск», по свидетельству очевидца, стоял на мостике и зарисовывал морскую панораму, когда корабль подорвался на японской мине и пошёл ко дну.
Марфа Апраксина: царица на 71 день
25-05-2021 11:13
[size=4]Марфе Апраксиной судьба уготовила уникальный подарок - возможность стать супругой русского царя, Фёдора Алексеевича. После смерти его первой супруги молодой правитель выбрал в жёны именно эту девушку, дочь московского стольника.
Марфу неслучайно называют “царицей на 71 день”, что верно лишь отчасти. Несмотря на удачу, что улыбнулась ей изначально, жизнь этой женщины нельзя назвать простой и радостной. Как же складывалась судьбы юной царицы Марфы?
Дочь стольника - царица
Как указывают исторические источники, Марфа Апраксина родилась в 1664 году в Москве. Её отец, Матвей Апраксин, занимал почётную должность стольника. В дальнейшем все трое братьев Марфы займут не менее высокие посты при дворе, что в немалой степени было обусловлено поддержкой царицы-сестры.
В 1681 году первая супруга царя Фёдора III умерла после тяжёлых родов. Для государя это был страшный удар, однако необходимо было думать о будущем и продолжении монаршего рода. По совету постельничего Ивана Языкова, что являлся приближённым Фёдора Алексеевича, царь обратил внимание на Марфу Апраксину.
Я хочу отметить, что со стороны Языкова это была не просто поддержка государя - он хотел укрепить своё влияние за счёт знакомства с будущей царицей. Помимо этого, известно, что Языков тесно общался с семейством Апраксиных, а потому это было выгодно и родственникам Марфы, и самому постельничему. Значительное влияние на выбор царя оказал и митрополит Иларион, что также дружил с Апраксиными, а потому полностью одобрил кандидатуру Марфы на роль царицы.
Несмотря на достаточно скромное происхождение Апраксиной, отсутствие богатого приданого (к моменту помолвки Марфа и её братья были сиротами), Фёдор Алексеевич выбрал именно эту девушку. Как рассказывают современники, Марфа Матвеевна была редкой красавицей, а возле её дома часто можно было увидеть остановившихся прохожих, что надеялись хотя бы издали взглянуть на неземной облик очаровательной дочери стольника.
Второй брак государя
К чести этого царя стоит отметить, что он был одним из немногих правителей России, которого нельзя обвинить в интригах, разводах или изменах. К сожалению, Фёдор с детства отличался слабым здоровьем, а прогрессирующая цинга постепенно убивала государя. Интересно, что при дворе были люди, что старательно отговаривали правителя от второго брака. Историк Дмитрий Володихин пишет:
“По мнению докторов поспешный брак мог худо сказаться на его здоровье. Возможно, так оно и произошло. Но вероятно и другое. Слова о пагубности второй женитьбы врачам в уста могла вложить одна из придворных «партий», не заинтересованная в появлении прямого царского наследника”.
Тем не менее, 15 февраля 1682 года состоялась свадьба Фёдора III и Марфы Апраксиной, ставшей второй супругой государя. Напрасно противники царя рассуждали о вероятном появлении наследника - судьба распорядилась иначе. Увы, Марфа Матвеевна пробыла в статусе жены Фёдора Алексеевича всего 71 день.
В апреле 1682 года царь умер от цинги, а его супруга так и осталась бездетной. Как отмечается в «Записках князя Петра Долгорукова», в дальнейшем Пётр I считал, что именно отсутствие наследников его брата Фёдора открыло ему путь к престолу.
Более 33 лет Марфа Матвеевна носила траур по своему умершему мужу, став вдовой. Она удалилась от государственных дел (хотя, надо заметить, и прежде не стремилась принимать в них активное участие).
Сначала вдова проживала в Москве, а через несколько лет переехала в Петербург, где у вдовствующей царицы имелся собственный дворец. Особняк Марфы располагался неподалёку от дома её брата, генерал-адмирала Фёдора Апраксина, где в наше время располагается Зимний дворец.
История знает немало случаев, когда жёны или даже фаворитки умерших царей попадали в немилость к последующим правителям. С Марфой Апраксиной всё было иначе. Мудрая и сдержанная, она знала своё место, благодаря чему упрочила положение при дворе.
Когда Пётр I взошёл на престол, он и помыслить не мог о том, чтобы подвергнуть гонениям жену покойного брата. Напротив, он до конца жизни Марфы Матвеевны выделял государственное попечение. Пётр I знал, что эта женщина крайне далека от придворных интриг, амбициозных замыслов и честолюбивых порывов. В достаточно многочисленной царской семье Марфа Матвеевна пользовалась всеобщимЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Марфе Апраксиной судьба уготовила уникальный подарок - возможность стать супругой русского царя, Фёдора Алексеевича. После смерти его первой супруги молодой правитель выбрал в жёны именно эту девушку, дочь московского стольника.
Марфу неслучайно называют “царицей на 71 день”, что верно лишь отчасти. Несмотря на удачу, что улыбнулась ей изначально, жизнь этой женщины нельзя назвать простой и радостной. Как же складывалась судьбы юной царицы Марфы?
Дочь стольника - царица
Как указывают исторические источники, Марфа Апраксина родилась в 1664 году в Москве. Её отец, Матвей Апраксин, занимал почётную должность стольника. В дальнейшем все трое братьев Марфы займут не менее высокие посты при дворе, что в немалой степени было обусловлено поддержкой царицы-сестры.
В 1681 году первая супруга царя Фёдора III умерла после тяжёлых родов. Для государя это был страшный удар, однако необходимо было думать о будущем и продолжении монаршего рода. По совету постельничего Ивана Языкова, что являлся приближённым Фёдора Алексеевича, царь обратил внимание на Марфу Апраксину.
Я хочу отметить, что со стороны Языкова это была не просто поддержка государя - он хотел укрепить своё влияние за счёт знакомства с будущей царицей. Помимо этого, известно, что Языков тесно общался с семейством Апраксиных, а потому это было выгодно и родственникам Марфы, и самому постельничему. Значительное влияние на выбор царя оказал и митрополит Иларион, что также дружил с Апраксиными, а потому полностью одобрил кандидатуру Марфы на роль царицы.
Несмотря на достаточно скромное происхождение Апраксиной, отсутствие богатого приданого (к моменту помолвки Марфа и её братья были сиротами), Фёдор Алексеевич выбрал именно эту девушку. Как рассказывают современники, Марфа Матвеевна была редкой красавицей, а возле её дома часто можно было увидеть остановившихся прохожих, что надеялись хотя бы издали взглянуть на неземной облик очаровательной дочери стольника.
Второй брак государяК чести этого царя стоит отметить, что он был одним из немногих правителей России, которого нельзя обвинить в интригах, разводах или изменах. К сожалению, Фёдор с детства отличался слабым здоровьем, а прогрессирующая цинга постепенно убивала государя. Интересно, что при дворе были люди, что старательно отговаривали правителя от второго брака. Историк Дмитрий Володихин пишет:
“По мнению докторов поспешный брак мог худо сказаться на его здоровье. Возможно, так оно и произошло. Но вероятно и другое. Слова о пагубности второй женитьбы врачам в уста могла вложить одна из придворных «партий», не заинтересованная в появлении прямого царского наследника”.
Тем не менее, 15 февраля 1682 года состоялась свадьба Фёдора III и Марфы Апраксиной, ставшей второй супругой государя. Напрасно противники царя рассуждали о вероятном появлении наследника - судьба распорядилась иначе. Увы, Марфа Матвеевна пробыла в статусе жены Фёдора Алексеевича всего 71 день.
В апреле 1682 года царь умер от цинги, а его супруга так и осталась бездетной. Как отмечается в «Записках князя Петра Долгорукова», в дальнейшем Пётр I считал, что именно отсутствие наследников его брата Фёдора открыло ему путь к престолу.
Более 33 лет Марфа Матвеевна носила траур по своему умершему мужу, став вдовой. Она удалилась от государственных дел (хотя, надо заметить, и прежде не стремилась принимать в них активное участие).
Сначала вдова проживала в Москве, а через несколько лет переехала в Петербург, где у вдовствующей царицы имелся собственный дворец. Особняк Марфы располагался неподалёку от дома её брата, генерал-адмирала Фёдора Апраксина, где в наше время располагается Зимний дворец.
История знает немало случаев, когда жёны или даже фаворитки умерших царей попадали в немилость к последующим правителям. С Марфой Апраксиной всё было иначе. Мудрая и сдержанная, она знала своё место, благодаря чему упрочила положение при дворе.
Когда Пётр I взошёл на престол, он и помыслить не мог о том, чтобы подвергнуть гонениям жену покойного брата. Напротив, он до конца жизни Марфы Матвеевны выделял государственное попечение. Пётр I знал, что эта женщина крайне далека от придворных интриг, амбициозных замыслов и честолюбивых порывов. В достаточно многочисленной царской семье Марфа Матвеевна пользовалась всеобщим
Прасковья Жемчугова: "барышня-крестьянка"
25-05-2021 10:47
История эта о превращении крестьянки в барышню столь романтична, сколь и драматична. И, наверное, как минимум достойна гения Шекспира. Но лишь послужила сюжетом или даже скорее мотивом для одной из повестей Белкина, оным подсказанная Пушкину.
Вряд ли нынешнее племя с сегодняшними предрассудками способно оценить по достоинству поступок графа Шереметева, хотя, почему бы и нет. Новый русский этикет закрепощает сознание и стереотипы посильнее крепостного права. Поэтому эксплуатировать этот трогательный в своей основе сюжет о богатых и бедных, дела давно минувших дней, можно бесконечно.
Но не отдавать же идею о социальном неравенстве на откуп индийскому кино?
Усадьба Шереметева сыгра]читать далее[/ет в этой прекрасной сказке о Золушке свою не последнюю роль. Собственно, усадьба в Останкино – памятник этой великой любви. Но все по порядку…
Она родилась 31 июля 1768 года в деревне Березино Юхотской волости Ярославской губернии в семье крепостного кузнеца Шереметевых.
Старинное слово коваль - кузнец, Ковалева – кузнецова.
читать далее
История эта о превращении крестьянки в барышню столь романтична, сколь и драматична. И, наверное, как минимум достойна гения Шекспира. Но лишь послужила сюжетом или даже скорее мотивом для одной из повестей Белкина, оным подсказанная Пушкину.
Вряд ли нынешнее племя с сегодняшними предрассудками способно оценить по достоинству поступок графа Шереметева, хотя, почему бы и нет. Новый русский этикет закрепощает сознание и стереотипы посильнее крепостного права. Поэтому эксплуатировать этот трогательный в своей основе сюжет о богатых и бедных, дела давно минувших дней, можно бесконечно.
Но не отдавать же идею о социальном неравенстве на откуп индийскому кино?
Усадьба Шереметева сыгра]читать далее[/ет в этой прекрасной сказке о Золушке свою не последнюю роль. Собственно, усадьба в Останкино – памятник этой великой любви. Но все по порядку…
Она родилась 31 июля 1768 года в деревне Березино Юхотской волости Ярославской губернии в семье крепостного кузнеца Шереметевых.
Старинное слово коваль - кузнец, Ковалева – кузнецова.
Что стало с шутами, которых поженили в Ледяном доме
25-05-2021 09:50
Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. У художника Валерия Ивановича Якоби (1834 - 1902) есть две картины, посвященные теме шутов при дворе Анны Иоанновны. Одна из них называется "Ледяной дом" и отражает известный эпизод в истории России, произошедший в период царствования Анны Иоанновны.
Эта царица обожала всевозможные увеселения, одним из таких мероприятий было строительство в 1740 году дома из льда, чтобы там отпраздновать свадьбу двух шутов - князя М.А. Голицына и А.И. Бужениновой. Мысль об этом пришла в голову камергеру Татищеву, и он угодил царице со своей идеей. В самом центре Петербурга этот Ледяной дом и был построен. Все стены и внутреннее убранство действительно были из льда. Специально созданная "маскарадная комиссия" разработала сценарий празднества. Со всех концов империи были привезены представители народов России, которые прошлись парадом в национальных костюмах.
То есть Голицын был образованным человеком, можно сказать, интеллектуалом. Вернувшись домой, служил в армии, дослужился до майора. Его духовные метания стали причиной кардинального изменения в жизни. Овдовев, Голицын выехал вновь в Европу, где женился на католичке и сам принял католичество. Возвратившись в Россию с новой семьей (уже родилась дочь), он понял, что совершил ошибку. Анна Иоанновна не терпела смены вероисповедания.
Брак с иностранкой был аннулирован, жена выслана, а самого Голицына царица определила в шуты. В этом качестве он получил прозвище Квасник. И вот пришла фантазия женить его на шутихе Авдотье Бужениновой.
Луи Каравакк "Портрет императрицы Анны Иоанновны"
Хотя свадьба была шутовская, брак был официальный. Про невесту - Буженинову, известно, что она родилась в 1710 году и была отнюдь не знатного происхождения. Как она попала в штат шутов, неизвестно. Если учесть, что туда охотно принимали карликов и прочих увечных людей, можно предположить, что у Авдотьи была какая-то особенность во внешности.
Поженившись, Голицын с Бужениновой жили, как и положено супругам. Родились дети. В 1740 году регентшей малолетнего царя стала Анна Леопольдовна. Она распустила штат шутов, и Голицын, наконец, получил свободу. Авдотья умерла через два года после этого от родов. Князь прожил долгую жизнь и умер в 87 лет. Став вдовцом, он женился в пятый раз, на Аграфене Хвостовой, намного пережив и эту жену.
Я пишу о людях, чей образ отражен в искусстве. У художника Валерия Ивановича Якоби (1834 - 1902) есть две картины, посвященные теме шутов при дворе Анны Иоанновны. Одна из них называется "Ледяной дом" и отражает известный эпизод в истории России, произошедший в период царствования Анны Иоанновны.
Эта царица обожала всевозможные увеселения, одним из таких мероприятий было строительство в 1740 году дома из льда, чтобы там отпраздновать свадьбу двух шутов - князя М.А. Голицына и А.И. Бужениновой. Мысль об этом пришла в голову камергеру Татищеву, и он угодил царице со своей идеей. В самом центре Петербурга этот Ледяной дом и был построен. Все стены и внутреннее убранство действительно были из льда. Специально созданная "маскарадная комиссия" разработала сценарий празднества. Со всех концов империи были привезены представители народов России, которые прошлись парадом в национальных костюмах.
То есть Голицын был образованным человеком, можно сказать, интеллектуалом. Вернувшись домой, служил в армии, дослужился до майора. Его духовные метания стали причиной кардинального изменения в жизни. Овдовев, Голицын выехал вновь в Европу, где женился на католичке и сам принял католичество. Возвратившись в Россию с новой семьей (уже родилась дочь), он понял, что совершил ошибку. Анна Иоанновна не терпела смены вероисповедания.Брак с иностранкой был аннулирован, жена выслана, а самого Голицына царица определила в шуты. В этом качестве он получил прозвище Квасник. И вот пришла фантазия женить его на шутихе Авдотье Бужениновой.
Луи Каравакк "Портрет императрицы Анны Иоанновны"
Хотя свадьба была шутовская, брак был официальный. Про невесту - Буженинову, известно, что она родилась в 1710 году и была отнюдь не знатного происхождения. Как она попала в штат шутов, неизвестно. Если учесть, что туда охотно принимали карликов и прочих увечных людей, можно предположить, что у Авдотьи была какая-то особенность во внешности.
Поженившись, Голицын с Бужениновой жили, как и положено супругам. Родились дети. В 1740 году регентшей малолетнего царя стала Анна Леопольдовна. Она распустила штат шутов, и Голицын, наконец, получил свободу. Авдотья умерла через два года после этого от родов. Князь прожил долгую жизнь и умер в 87 лет. Став вдовцом, он женился в пятый раз, на Аграфене Хвостовой, намного пережив и эту жену.
Своё настоящее счастье Анна Керн обрела в 36 лет в лице 16-л. троюродного брата. Ему не важна была её испорченная репутация
21-05-2021 19:11
Это Анне Керн Пушкин посвятил одно из самых своих лирических произведений «Я помню чудное мгновенье». Но друзьям великий поэт писал о ней совсем другие строки, -- нелестные.
Так кем же на самом деле была признанная красавица, почему ненавидела своего первого супруга, какие отношения были у нее с Пушкиным, и как она нашла свое счастье с 16-летним кадетом после...
Анна родилась в семье известных и богатых дворян Полторацких. Отец семейства отличался строгим и жестким нравом. Девушке не исполнилось и 17, когда её, несмотря на все ее протесты, отдали в жены 52-летнему генералу Ермолаю Керну.
Можно лишь догадываться, как юная красавица не была счастлива в браке. Жизнь со стариком становилась с каждым годом все невыносимее, Анна просто ненавидела мужа. Не успевшая испытать настоящих чувств, она не могла заставить себя даже уважать его. Супруг тоже не проявлял к ней пылкой любви. Молодая женщина отвлекалась от тоскливых мыслей только чтением, поговорить было просто не с кем.
В браке с генералом Анна родила трех дочерей, к которым не питала материнской любви. Старшая дочь была отдана на воспитание в Смольный дворец, младшие не дожили и до 8 летнего возраста.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это Анне Керн Пушкин посвятил одно из самых своих лирических произведений «Я помню чудное мгновенье». Но друзьям великий поэт писал о ней совсем другие строки, -- нелестные.
Так кем же на самом деле была признанная красавица, почему ненавидела своего первого супруга, какие отношения были у нее с Пушкиным, и как она нашла свое счастье с 16-летним кадетом после...
Анна родилась в семье известных и богатых дворян Полторацких. Отец семейства отличался строгим и жестким нравом. Девушке не исполнилось и 17, когда её, несмотря на все ее протесты, отдали в жены 52-летнему генералу Ермолаю Керну.
Можно лишь догадываться, как юная красавица не была счастлива в браке. Жизнь со стариком становилась с каждым годом все невыносимее, Анна просто ненавидела мужа. Не успевшая испытать настоящих чувств, она не могла заставить себя даже уважать его. Супруг тоже не проявлял к ней пылкой любви. Молодая женщина отвлекалась от тоскливых мыслей только чтением, поговорить было просто не с кем.
В браке с генералом Анна родила трех дочерей, к которым не питала материнской любви. Старшая дочь была отдана на воспитание в Смольный дворец, младшие не дожили и до 8 летнего возраста.
«Утро Стрелецкой казни» и записки Иоганна Корба
21-05-2021 18:50
Днём Суриков писал картину, а ночью просыпался от кошмаров – снились крики стрельцов и запах крови. Дурные сны навеяли записки , свидетеля трагедии.
Иноземец подле царя
В 1881 г. Василий Суриков закончил картину — одну из самых узнаваемых в русской живописи. Это — «Утро стрелецкой казни», что теперь хранится в Третьяковской галерее. Монументальное полотно шириной в почти 4 метра изображает расправу над мятежными стрельцами в октябре 1698 года. Сюжет картины довольно прост. Критики отмечали, что Суриков сумел отразить «сверхъестественный ужас» произошедшего. На Красной площади сгрудились приговорённые к смерти, а вокруг них стонут и плачут родственники. На всё это смотрят горожане, а справа — солдаты и царь Пётр I. Сзади — виселицы. Подле царя стоят иноземцы, и один из них — тот, кто рассказал Сурикову подробности «стрелецких казней.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Днём Суриков писал картину, а ночью просыпался от кошмаров – снились крики стрельцов и запах крови. Дурные сны навеяли записки , свидетеля трагедии.
Иноземец подле царя
В 1881 г. Василий Суриков закончил картину — одну из самых узнаваемых в русской живописи. Это — «Утро стрелецкой казни», что теперь хранится в Третьяковской галерее. Монументальное полотно шириной в почти 4 метра изображает расправу над мятежными стрельцами в октябре 1698 года. Сюжет картины довольно прост. Критики отмечали, что Суриков сумел отразить «сверхъестественный ужас» произошедшего. На Красной площади сгрудились приговорённые к смерти, а вокруг них стонут и плачут родственники. На всё это смотрят горожане, а справа — солдаты и царь Пётр I. Сзади — виселицы. Подле царя стоят иноземцы, и один из них — тот, кто рассказал Сурикову подробности «стрелецких казней.
Снохачи, бобыли, братаны - дикие традиции и родство в русских деревнях
21-05-2021 18:40
[size=4]Любителям повздыхать о дивной, чистой и прекрасной патриархальной Руси, которую мы потеряли, нижеследующий текст крайне не рекомендуется к прочтению. У нас вообще любят идеализировать прошлое — это национальная черта. Славянофилы вспоминали о прекрасных допетровских временах, сейчас грезят о Российской империи, а, порой, вспоминают добрым словом и дохристианский период. Однако, всё ли из тех патриархальных традиций мы хотели бы вернуть?
Снохачество
Оспаривать факт этого явления и его распространённость – дело бессмысленное. Уже в конце XIX века, когда мир менялся, крестьяне стремительно перекочёвывали в города, распространялась грамотность и т.д., описания постыдной традиции снохачества имелись в каждой губернии. Где-то оно критиковалось, где-то воспринималось в штыки, где-то вообще считалось нормой, но было везде.
Смысл традиции очень прост. Крестьяне веками жили большими семьями, где под одной крышей находились три поколения. Отец семейства женил своих сыновей поскорее — лет в 12-13, чтобы привести в дом новую работницу. Причём девушек стремились брать постарше, чтобы могли справляться с любой работой по хозяйству, то есть в возрасте 16-17 лет.
Картина В. Е. Маковского «Свёкор», 1888 год
Однако отцы семейства искали себе и другую выгоду. Пока сын мал и объективно не может жить полной семейной жизнью, его женой (своей снохой) пользовался свёкор. Когда же тот подрастал, то хозяин дома мог на правах старшего отправить его на заработки в город, чтобы не мешал наслаждаться приятным обществом.
Истоки этой гнусной традиции уходили корнями то ли в рекрутчину, то ли были ещё древнее, но ясно, что нормальной жизни у несчастной девушки не было. Юридически снохачество было запрещено и влекло за собой тяжёлое наказание: вплоть до ссылки в Сибирь. Однако неграмотные крестьянки об этом зачастую не догадывались, но даже если бы и знали, всё равно не имели особых шансов на справедливое решение суда.
Крестьянская семья из Тамбовской губернии
Поначалу свёкор мог добиваться своего ласками, подарками или обещаниями дать по дому более лёгкую работу. Если снох было несколько, мужчина, порой, устраивал между ними конкуренцию. Облегчая жизнь жене одного сына, он наоборот создавал невыносимые условия для другой, заставляя её стать более сговорчивой.
Если же девушка оказывалась стойкой и оставалась верна мужу, в ход шли побои, запирание в холодном погребе или самое подлое средство. Когда сын возвращался домой, отец рассказывал, что пока тот был в городе, его жена крутила шашни с другим мужчиной. Обманутый муж мог избить невиновную женщину до полусмерти, выгнать из дому в чём мать родила, обесчестив перед всей деревней.
Художник В.М. Максимов, "Семейный раздел"
Если же правда вскрывалась, то доходило и до убийств. Однако, снохачество просуществовало несколько веков и исчезло только тогда, когда браки стали более поздними, а молодые начали жить не в общем доме с родителями мужа, а отдельно.
Забытые слова
Чаще всего такой тяжёлый удел выпадал на долю женщины, мужа которой забривали в рекруты. Надеяться ей было не на что, и она часто «шла по наклонной», попросту не доживая до возвращения супруга. Впрочем, и мужчине тоже никто не завидовал. Воинская служба продолжалась 25 лет и тот, кому удавалось вернуться в родную деревню, был в ней уже особо никому не нужен.
Поскольку молодых невест за него никто не отдавал, то отслуживший солдат должен был либо искать жену старше 40 (несколько веков назад крестьянки в этом возрасте были настоящими старухами), либо оставаться навсегда холостым. Таких людей, которые выбирали одинокую жизнь, и называли бобылями.
Художник Василий Перов, "Гитарист-бобыль" (1865)
Слово «братан» сейчас является просто разговорным синонимом «брата», но ещё век назад оно означало другого родственника, которого мы теперь зовём племянником. Если же у брата рождался не сын, а дочь, то её звали «братана». А вот наименование «племяш», тоже приобретшее сейчас характер разговорного, прежде носили вообще все родственники – то есть те, кто были с человеком «одного племени».
Интересно, что названия многих степеней родства дошли до наших дней упрощёнными. Допустим, сейчас брат любого из родителей для ребёнка будет считаться дядей, а ещё век назад наименования отличались: брата матери называли «вуя», а брата отца –Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Любителям повздыхать о дивной, чистой и прекрасной патриархальной Руси, которую мы потеряли, нижеследующий текст крайне не рекомендуется к прочтению. У нас вообще любят идеализировать прошлое — это национальная черта. Славянофилы вспоминали о прекрасных допетровских временах, сейчас грезят о Российской империи, а, порой, вспоминают добрым словом и дохристианский период. Однако, всё ли из тех патриархальных традиций мы хотели бы вернуть?
Снохачество
Оспаривать факт этого явления и его распространённость – дело бессмысленное. Уже в конце XIX века, когда мир менялся, крестьяне стремительно перекочёвывали в города, распространялась грамотность и т.д., описания постыдной традиции снохачества имелись в каждой губернии. Где-то оно критиковалось, где-то воспринималось в штыки, где-то вообще считалось нормой, но было везде.
Смысл традиции очень прост. Крестьяне веками жили большими семьями, где под одной крышей находились три поколения. Отец семейства женил своих сыновей поскорее — лет в 12-13, чтобы привести в дом новую работницу. Причём девушек стремились брать постарше, чтобы могли справляться с любой работой по хозяйству, то есть в возрасте 16-17 лет.
Картина В. Е. Маковского «Свёкор», 1888 годОднако отцы семейства искали себе и другую выгоду. Пока сын мал и объективно не может жить полной семейной жизнью, его женой (своей снохой) пользовался свёкор. Когда же тот подрастал, то хозяин дома мог на правах старшего отправить его на заработки в город, чтобы не мешал наслаждаться приятным обществом.
Истоки этой гнусной традиции уходили корнями то ли в рекрутчину, то ли были ещё древнее, но ясно, что нормальной жизни у несчастной девушки не было. Юридически снохачество было запрещено и влекло за собой тяжёлое наказание: вплоть до ссылки в Сибирь. Однако неграмотные крестьянки об этом зачастую не догадывались, но даже если бы и знали, всё равно не имели особых шансов на справедливое решение суда.
Крестьянская семья из Тамбовской губернии
Поначалу свёкор мог добиваться своего ласками, подарками или обещаниями дать по дому более лёгкую работу. Если снох было несколько, мужчина, порой, устраивал между ними конкуренцию. Облегчая жизнь жене одного сына, он наоборот создавал невыносимые условия для другой, заставляя её стать более сговорчивой.
Если же девушка оказывалась стойкой и оставалась верна мужу, в ход шли побои, запирание в холодном погребе или самое подлое средство. Когда сын возвращался домой, отец рассказывал, что пока тот был в городе, его жена крутила шашни с другим мужчиной. Обманутый муж мог избить невиновную женщину до полусмерти, выгнать из дому в чём мать родила, обесчестив перед всей деревней.
Художник В.М. Максимов, "Семейный раздел"
Если же правда вскрывалась, то доходило и до убийств. Однако, снохачество просуществовало несколько веков и исчезло только тогда, когда браки стали более поздними, а молодые начали жить не в общем доме с родителями мужа, а отдельно.
Забытые слова
Чаще всего такой тяжёлый удел выпадал на долю женщины, мужа которой забривали в рекруты. Надеяться ей было не на что, и она часто «шла по наклонной», попросту не доживая до возвращения супруга. Впрочем, и мужчине тоже никто не завидовал. Воинская служба продолжалась 25 лет и тот, кому удавалось вернуться в родную деревню, был в ней уже особо никому не нужен.
Поскольку молодых невест за него никто не отдавал, то отслуживший солдат должен был либо искать жену старше 40 (несколько веков назад крестьянки в этом возрасте были настоящими старухами), либо оставаться навсегда холостым. Таких людей, которые выбирали одинокую жизнь, и называли бобылями.
Художник Василий Перов, "Гитарист-бобыль" (1865)
Слово «братан» сейчас является просто разговорным синонимом «брата», но ещё век назад оно означало другого родственника, которого мы теперь зовём племянником. Если же у брата рождался не сын, а дочь, то её звали «братана». А вот наименование «племяш», тоже приобретшее сейчас характер разговорного, прежде носили вообще все родственники – то есть те, кто были с человеком «одного племени».
Интересно, что названия многих степеней родства дошли до наших дней упрощёнными. Допустим, сейчас брат любого из родителей для ребёнка будет считаться дядей, а ещё век назад наименования отличались: брата матери называли «вуя», а брата отца –
Мои рамочки для Вас... Рамочки "Люблю я лето за цветы"... В комплекте 4 штук.
16-05-2021 21:47
Это цитата сообщения E-Ledi Оригинальное сообщение
1.
2.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения E-Ledi Оригинальное сообщение
«И превратились в белых журавлей…»: история самой грустной военной песни в СССР
16-05-2021 10:17
«Их было семеро»
В Северной Осетии есть село Дзуарикау, где жила семья Газдановых. У них было семеро детей, семь сыновей, на которых родители не могли нарадоваться. Да и наглядеться не успели – пришла Вторая мировая война. Первый сын ушел на фронт сразу же и погиб в этом же году – под Москвой. В 1942 война забрала у Газдановых еще двух сыновей – оба стали героями и умерли при обороне Севастополя. Мать не выдержала таких известий – трое сыновей уже были в братских могилах – женщина умерла с горя. А отец снова и снова выдерживал удары судьбы – одни за другим гибли дети в боях при Новороссийске, Киеве и Белоруссии.
Шестеро их уже было. Шесть конвертов похоронок, как птички с поникшими крыльями, лежали в столе, а отец нянчил единственную внучку, оставшуюся от первого сына и ждал. Последнего оставшегося в живых Газданова. И дождался…
Почтальон, работавший в этом селе, отказался нести похоронку, которая пришла на последнего сына. Он погиб при взятии Берлина уже в конце войны – в 1945 году. Старейшины села решили сами принести скорбную весть, и когда старик увидел последний конверт, то его сердце остановилось.
Дагестанский поэт Расул Гамзатов написал стихотворение "Журавли" на своём родном аварском языке, посвятив его погибшим на войне солдатам. В 1968 году Наум Гребнев перевёл стихотворение на русский язык, и "Журавли" были напечатаны в журнале "Новый мир". А перевод, который мы слышим до сих пор, принадлежит Науму Гребневу
Стихотворение Расула Гамзатова в переводе Наума Гребнева было таким:
Мне кажется порою, что джигиты,
С кровавых не пришедшие полей,
В могилах братских не были зарыты,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?
Сегодня, предвечернею порою,
Я вижу, как в тумане журавли
Летят своим определенным строем,
Как по полям людьми они брели.
Они летят, свершают путь свой длинный
И выкликают чьи-то имена.
Не потому ли с кличем журавлиным
От века речь аварская сходна?
Летит, летит по небу клин усталый —
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый —
Быть может, это место для меня!
Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех вас, кого оставил на земле.
Это стихотворение однажды прочитал Марку Бернес. Бернес был поражён. Он сразу же позвонил Гребневу и рассказал, что мечтает превратить стихотворение в песню. Оговорили изменения, о которых Гамзатов вспоминал: "Вместе с переводчиком мы сочли пожелания певца справедливыми, и вместо „джигиты“ написали „солдаты“. Это как бы расширило адрес песни, придало ей общечеловеческое звучание".
С готовым текстом Бернес обратился к композитору Яну Френкелю - их уже объединяло длительное и продолжительное сотрудничество. И вот музыка была готова. Из воспоминаний Яна Френкеля: "Я тут же позвонил Бернесу. Он сразу же приехал, послушал песню и... расплакался. Он не был человеком сентиментальным, но нередко случалось, что он плакал, когда ему что-либо нравилось".
Бернес очень торопился записать песню. В то время он уже был очень тяжело болен и, как бы предчувствуя, что время истекает, хотел, чтобы "Журавли" стали завершением его творческой жизни и просто жизни, богатой взлетами и падения, но главное, той радостью, которую приносило людям его творчество.
Марк Бернес умер 16 августа 1969 года, и, по его просьбе, на похоронах звучали "Журавли". Через 20 лет, в 1989 году, эта же песня провожала в последний путь Яна Френкеля.
"Журавли" оставили глубочайший след в памяти народа. Именно благодаря этой песне журавль стал символом памяти о погибших в Великую Отечественную войну. Эту птицу можно увидеть на многих памятниках, посвящённым павшим.
Множество артистов записали свои версии "Журавлей" и исполняют эту песню на своих концертах. Но именно Марк Бернес подарил этой песне бессмертие.
Уже позже в 1963 году в селе установили самый пронзительный обелиск военных лет: у подножия большой скалы стоит скорбящая мать, а над ее головой улетает семь журавлей. Они прощаются с ней и с землей, которую защитили ценой своей жизни.
«Их было семеро»
В Северной Осетии есть село Дзуарикау, где жила семья Газдановых. У них было семеро детей, семь сыновей, на которых родители не могли нарадоваться. Да и наглядеться не успели – пришла Вторая мировая война. Первый сын ушел на фронт сразу же и погиб в этом же году – под Москвой. В 1942 война забрала у Газдановых еще двух сыновей – оба стали героями и умерли при обороне Севастополя. Мать не выдержала таких известий – трое сыновей уже были в братских могилах – женщина умерла с горя. А отец снова и снова выдерживал удары судьбы – одни за другим гибли дети в боях при Новороссийске, Киеве и Белоруссии.
Шестеро их уже было. Шесть конвертов похоронок, как птички с поникшими крыльями, лежали в столе, а отец нянчил единственную внучку, оставшуюся от первого сына и ждал. Последнего оставшегося в живых Газданова. И дождался…
Почтальон, работавший в этом селе, отказался нести похоронку, которая пришла на последнего сына. Он погиб при взятии Берлина уже в конце войны – в 1945 году. Старейшины села решили сами принести скорбную весть, и когда старик увидел последний конверт, то его сердце остановилось.
Дагестанский поэт Расул Гамзатов написал стихотворение "Журавли" на своём родном аварском языке, посвятив его погибшим на войне солдатам. В 1968 году Наум Гребнев перевёл стихотворение на русский язык, и "Журавли" были напечатаны в журнале "Новый мир". А перевод, который мы слышим до сих пор, принадлежит Науму Гребневу
Стихотворение Расула Гамзатова в переводе Наума Гребнева было таким:
Мне кажется порою, что джигиты,
С кровавых не пришедшие полей,
В могилах братских не были зарыты,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?
Сегодня, предвечернею порою,
Я вижу, как в тумане журавли
Летят своим определенным строем,
Как по полям людьми они брели.
Они летят, свершают путь свой длинный
И выкликают чьи-то имена.
Не потому ли с кличем журавлиным
От века речь аварская сходна?
Летит, летит по небу клин усталый —
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый —
Быть может, это место для меня!
Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех вас, кого оставил на земле.
Это стихотворение однажды прочитал Марку Бернес. Бернес был поражён. Он сразу же позвонил Гребневу и рассказал, что мечтает превратить стихотворение в песню. Оговорили изменения, о которых Гамзатов вспоминал: "Вместе с переводчиком мы сочли пожелания певца справедливыми, и вместо „джигиты“ написали „солдаты“. Это как бы расширило адрес песни, придало ей общечеловеческое звучание".
С готовым текстом Бернес обратился к композитору Яну Френкелю - их уже объединяло длительное и продолжительное сотрудничество. И вот музыка была готова. Из воспоминаний Яна Френкеля: "Я тут же позвонил Бернесу. Он сразу же приехал, послушал песню и... расплакался. Он не был человеком сентиментальным, но нередко случалось, что он плакал, когда ему что-либо нравилось".
Бернес очень торопился записать песню. В то время он уже был очень тяжело болен и, как бы предчувствуя, что время истекает, хотел, чтобы "Журавли" стали завершением его творческой жизни и просто жизни, богатой взлетами и падения, но главное, той радостью, которую приносило людям его творчество.
Марк Бернес умер 16 августа 1969 года, и, по его просьбе, на похоронах звучали "Журавли". Через 20 лет, в 1989 году, эта же песня провожала в последний путь Яна Френкеля.
"Журавли" оставили глубочайший след в памяти народа. Именно благодаря этой песне журавль стал символом памяти о погибших в Великую Отечественную войну. Эту птицу можно увидеть на многих памятниках, посвящённым павшим.
Множество артистов записали свои версии "Журавлей" и исполняют эту песню на своих концертах. Но именно Марк Бернес подарил этой песне бессмертие.
Уже позже в 1963 году в селе установили самый пронзительный обелиск военных лет: у подножия большой скалы стоит скорбящая мать, а над ее головой улетает семь журавлей. Они прощаются с ней и с землей, которую защитили ценой своей жизни.
Почему на Руси не дарили сорванные цветы?
16-05-2021 09:55
Сейчас для нас традиция принести в дар букет цветов естественна. Это приятное дополнение к основному подарку на любой праздник и желанный знак внимания для всех женщин. Но задумывались ли вы, сколько лет этой традиции и откуда она пошла?
Первые букеты появились в античное время из гвоздик. Они предназначались римским мужчинам-легионерам, чтобы после победы они шли по городу с цветами в руках. Венками и гирляндами из цветов в то время украшали дома и храмы, а лепестками осыпали правителей.
В честь какого-то значимого события цветы друг другу стали дарить в Средневековье. Тогда же украшали цветами доспехи рыцарей - знак внимания прекрасной дамы.
В эпоху Возрождения, залы домов уже утопали в цветах, их ставили в вазы, приносили в дар.
У наших Предков традиции дарить сорванные цветы не было. Об этом свидетельствуют исторические и литературные источники.
Только после внедрения христианства, византийскими жрецами привнесёна на территорию Руси традиция заполнения помещения сорванными цветами.
Обычай дарить срезанные цветы начал проникать в Россию гораздо позже из западных стран. В XVIII веке знать, которая, как правило, имела иностранные корни, дарила друг другу цветы. Традиция украшать цветами залы дворцов привнесена Павлом I. В качестве подарка букет цветов начали преподносить гораздо позже и только артистам. Уже после - аристократы стали одаривать цветами своих жён, а среди обычного народа эта традиция прижилась ещё позднее.
Наши Предки верили в то, что сорванные цветы, лишённые корней, начинают питаться жизненной энергией из окружающей среды. Так они стараются выжить. Однако, это пагубно влияет на все живое, что их окружает. Цветы превращаются в своеобразных энергетических вампиров. Это основная причина, по которой знахарями никогда не сушились сорванные цветки в тех помещениях, где жили люди.
Что же касается традиции украшать себя венками из полевых цветов на различные славянские праздники, то это совершенно другая ситуация, которая требует отдельного рассмотрения. Здесь уже суть обрядов, у каждого свой сакральный смысл, венки играют там свою роль. Если же говорить о современной направленности дарить сорванные цветы, то она к этой традиции не имеет никакого отношения.[size=4]
Уже в наше время учёными доказано, что растения имеют память, могут взаимодействовать друг с другом, реагируют на боль. Доказательством этого утверждения являются опыты советских учёных, супругов Кирлиан, которые впоследствии получили название "Эффект Кирлиана".
[size=4]Свечение Кирлиана
Супруги поместили сорванные цветы в поля с высоким напряжением, после чего, на сделанных снимках, обнаружено слабое свечение. При повторение опыта с живыми растениями, свечение стало гораздо сильнее. Аналогичный эффект получен и в ряде других опытов, например, при сравнении свечения сорванной иголки ели и целой.
Это открытие в последующем применялись для того, что бы определить заболевания у людей. Оказалось, что свечение человека с тяжёлым заболеванием или того, кто находиться при смерти совпадает со свечением увядающего цветка.
Интересный факт. Человеку, который приносил сорванные цветы в знак благодарности знаменитой болгарской прорицательнице Ванге, всегда отказывалось в приёме. Но она охотно принимала те цветы, которые были посажены в горшках и имели корни. По её мнению, сорванный цветок был символом смерти, а она не хотела её допускать в свой дом.
Только живые цветы могут быть подарены в знак уважения и являются символом любви! Выращивайте прекрасные цветы на земле Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сейчас для нас традиция принести в дар букет цветов естественна. Это приятное дополнение к основному подарку на любой праздник и желанный знак внимания для всех женщин. Но задумывались ли вы, сколько лет этой традиции и откуда она пошла?
Первые букеты появились в античное время из гвоздик. Они предназначались римским мужчинам-легионерам, чтобы после победы они шли по городу с цветами в руках. Венками и гирляндами из цветов в то время украшали дома и храмы, а лепестками осыпали правителей.
В честь какого-то значимого события цветы друг другу стали дарить в Средневековье. Тогда же украшали цветами доспехи рыцарей - знак внимания прекрасной дамы.
В эпоху Возрождения, залы домов уже утопали в цветах, их ставили в вазы, приносили в дар.
У наших Предков традиции дарить сорванные цветы не было. Об этом свидетельствуют исторические и литературные источники.
Только после внедрения христианства, византийскими жрецами привнесёна на территорию Руси традиция заполнения помещения сорванными цветами.
Обычай дарить срезанные цветы начал проникать в Россию гораздо позже из западных стран. В XVIII веке знать, которая, как правило, имела иностранные корни, дарила друг другу цветы. Традиция украшать цветами залы дворцов привнесена Павлом I. В качестве подарка букет цветов начали преподносить гораздо позже и только артистам. Уже после - аристократы стали одаривать цветами своих жён, а среди обычного народа эта традиция прижилась ещё позднее.
Наши Предки верили в то, что сорванные цветы, лишённые корней, начинают питаться жизненной энергией из окружающей среды. Так они стараются выжить. Однако, это пагубно влияет на все живое, что их окружает. Цветы превращаются в своеобразных энергетических вампиров. Это основная причина, по которой знахарями никогда не сушились сорванные цветки в тех помещениях, где жили люди.
Что же касается традиции украшать себя венками из полевых цветов на различные славянские праздники, то это совершенно другая ситуация, которая требует отдельного рассмотрения. Здесь уже суть обрядов, у каждого свой сакральный смысл, венки играют там свою роль. Если же говорить о современной направленности дарить сорванные цветы, то она к этой традиции не имеет никакого отношения.[size=4]
Уже в наше время учёными доказано, что растения имеют память, могут взаимодействовать друг с другом, реагируют на боль. Доказательством этого утверждения являются опыты советских учёных, супругов Кирлиан, которые впоследствии получили название "Эффект Кирлиана".
[size=4]Свечение Кирлиана
Супруги поместили сорванные цветы в поля с высоким напряжением, после чего, на сделанных снимках, обнаружено слабое свечение. При повторение опыта с живыми растениями, свечение стало гораздо сильнее. Аналогичный эффект получен и в ряде других опытов, например, при сравнении свечения сорванной иголки ели и целой.
Это открытие в последующем применялись для того, что бы определить заболевания у людей. Оказалось, что свечение человека с тяжёлым заболеванием или того, кто находиться при смерти совпадает со свечением увядающего цветка.
Интересный факт. Человеку, который приносил сорванные цветы в знак благодарности знаменитой болгарской прорицательнице Ванге, всегда отказывалось в приёме. Но она охотно принимала те цветы, которые были посажены в горшках и имели корни. По её мнению, сорванный цветок был символом смерти, а она не хотела её допускать в свой дом.
Только живые цветы могут быть подарены в знак уважения и являются символом любви! Выращивайте прекрасные цветы на земле
Чай на Руси. Чаепитие как ритуал.
16-05-2021 09:20
В хоромах купцов Строгановых почетного гостя поили заваренной «травкой», которая по свидетельству историков даже на столе царя Алексея Михайловича бывала не каждый день. От Соли Вычегодской начал свое торжествующее хождение по Руси этот дивный восточный напиток.
Чай, по-видимому, сильно потеснил в русском быту сбитень, а также плодовые и ягодные напитки, хотя с квасом ему было трудно тягаться.
В. И. Белов "Лад".
Сегодня чай пьют в каждом уголке Земли. Но так было не всегда. К примеру, в древности славяне пили сбитень, медовуху, квас, травяные настои, морсы, кипрей (иван чай). Подробно об этом можно просчитать в статье: Что пили в Древней Руси
читать далее
В хоромах купцов Строгановых почетного гостя поили заваренной «травкой», которая по свидетельству историков даже на столе царя Алексея Михайловича бывала не каждый день. От Соли Вычегодской начал свое торжествующее хождение по Руси этот дивный восточный напиток.
Чай, по-видимому, сильно потеснил в русском быту сбитень, а также плодовые и ягодные напитки, хотя с квасом ему было трудно тягаться.
В. И. Белов "Лад".
Сегодня чай пьют в каждом уголке Земли. Но так было не всегда. К примеру, в древности славяне пили сбитень, медовуху, квас, травяные настои, морсы, кипрей (иван чай). Подробно об этом можно просчитать в статье: Что пили в Древней Руси
История кокошника - тайны русского костюма. Или Исконная русская красота - наше наследие
16-05-2021 09:14
История кокошника полна тайн и загадок, а точного времени его появления не знает никто.
Коко́шник — старинный русский головной убор в виде опахала или округлого щита вокруг головы. Кичка и сорока носились только замужними женщинами, а кокошник — в том числе незамужними. Кокошник представляет собой лёгкий веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику; он состоит из убранного начельника и донца, или начельника и волосинка, со спуском позади ленты. В XIX в. бытовал в купеческой и крестьянской среде (главным образом в северных губерниях), а в допетровской Руси — и в боярской.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
История кокошника полна тайн и загадок, а точного времени его появления не знает никто.
Коко́шник — старинный русский головной убор в виде опахала или округлого щита вокруг головы. Кичка и сорока носились только замужними женщинами, а кокошник — в том числе незамужними. Кокошник представляет собой лёгкий веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику; он состоит из убранного начельника и донца, или начельника и волосинка, со спуском позади ленты. В XIX в. бытовал в купеческой и крестьянской среде (главным образом в северных губерниях), а в допетровской Руси — и в боярской.
Позитивные фразочки в картинках
15-05-2021 18:36
Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение
Дорогие друзья, для вашего хорошего настроения, предлагаю вам посмотреть этот пост.
Желаю вам хорошего и веселого вечера.
История главной башни России – Спасской башни Московского Кремля
14-05-2021 23:21
Спасская башня ныне считается главнейшей башней Московского Кремля. Но почему именно она средь 20 других башен завоевала титул «главной»?
читать далее
Спасская башня ныне считается главнейшей башней Московского Кремля. Но почему именно она средь 20 других башен завоевала титул «главной»?
"Сухие долины Анарктиды" - об одном из самых странных мест ледяного континента
14-05-2021 22:41
Сухие долины заледеневшей Антарктиды являются очень необычной частью материка, они образовались благодаря расположению Трансантарктического хребта, который заставляет воздух течь над ними вверх. Из-за этого они теряют влагу, а снег и дождь там не выпадают. Горы также препятствуют сходу льда вниз по долинам от Восточно-Антарктического ледяного щита, и, наконец, играют роль и сильные катабатические ветра (направленные вниз), дующие со скоростью до 320 км/ч.
Это один из самых экстремальных климатов на планете, холодная пустыня, где среднегодовая температура колеблется от -14°С до -30°С, в зависимости от места, при этом в ветреных местах теплее. Они занимают площадь около 4800 квадратных километров и, располагаясь на расстоянии около 97 километров от станции Мак-Мердо, уже много лет являются местом для проведения многих исследований в связи с целым рядом связанных с ними явлений.
Здесь расположены три большие долины: долина Тейлор, долина Райт и долина Виктория. Первая была обнаружена во время экспедиции Роберта Скотта «Discovery» в 1901–1904 годах. Затем ее детально исследовал Гриффит Тейлор во время более поздней экспедиции Скотта «Терра Нова» в 1910–1913 годах. В честь него она и получила это название. Долина окружена высокими горными вершинами, и в то время дальнейшее изучение окрестностей не проводилось.
Но в результате все члены экспедиции страдали от ужасной диареи, и, соответственно, использовалось большое количество туалетной бумаги. Ее фирменное название было «Чад», откуда и пошло название этого озера. Причиной заболевания были токсичные химические вещества, которые вырабатываются цианобактериями, обнаруженными в водоеме и вокруг него.
Сухие долины обнажают коренную породу Антарктиды и почти не имеют эрозии и не покрыты растениями. Поэтому их геологические особенности хорошо сохранились и, в большинстве случаев, четко видны. Одна из самых больших и ярких таких особенностей здесь - это регион, известный как «лабиринт». Он состоит из серии каналов, высеченных в слое породы толщиной 300 м, общей протяженностью около 50 км. Их ширина составляет 600 м, а наибольшая глубина – 250 м.
Его особенности указывают на то, что какое-то время здесь в огромных количествах проходили талые воды. Дата последнего потока (их могло быть несколько) определяется между 14,4 и 12,4 миллионами лет назад. Считается, что каналы лабиринта, скорее всего, были разрушены в результате эпизодического осушения огромных озер, которые находятся под ледниковым щитом Восточной Антарктиды.
Еще одна нелогичная находка в Сухих долинах - это серия более чем из 20 постоянных озер и прудов. Некоторые из них являются чрезвычайно солеными. Некоторые из них довольно маленькие и зимой замерзают до самого дна. Озеро Ванда - одно из самых больших: 5,6 км на 1,5 км, глубиной 68,8 м, оно имеет гладкий постоянный ледяной покров толщиной около 4 м, летом, по мере таяния берегового льда, образуется ров.
Эти озера обычно получают большую часть своей воды во время летнего таяния близлежащих ледников. Так как в Сухих долинах выпадает мало или совсем нет снега, лед на поверхности озер обнажается и может быть довольно красивым, очень твердым и прозрачным, голубого цвета, иногда с небольшими пузырьками воздуха.
источник
Сухие долины заледеневшей Антарктиды являются очень необычной частью материка, они образовались благодаря расположению Трансантарктического хребта, который заставляет воздух течь над ними вверх. Из-за этого они теряют влагу, а снег и дождь там не выпадают. Горы также препятствуют сходу льда вниз по долинам от Восточно-Антарктического ледяного щита, и, наконец, играют роль и сильные катабатические ветра (направленные вниз), дующие со скоростью до 320 км/ч.
Это один из самых экстремальных климатов на планете, холодная пустыня, где среднегодовая температура колеблется от -14°С до -30°С, в зависимости от места, при этом в ветреных местах теплее. Они занимают площадь около 4800 квадратных километров и, располагаясь на расстоянии около 97 километров от станции Мак-Мердо, уже много лет являются местом для проведения многих исследований в связи с целым рядом связанных с ними явлений.
Здесь расположены три большие долины: долина Тейлор, долина Райт и долина Виктория. Первая была обнаружена во время экспедиции Роберта Скотта «Discovery» в 1901–1904 годах. Затем ее детально исследовал Гриффит Тейлор во время более поздней экспедиции Скотта «Терра Нова» в 1910–1913 годах. В честь него она и получила это название. Долина окружена высокими горными вершинами, и в то время дальнейшее изучение окрестностей не проводилось.
Но в результате все члены экспедиции страдали от ужасной диареи, и, соответственно, использовалось большое количество туалетной бумаги. Ее фирменное название было «Чад», откуда и пошло название этого озера. Причиной заболевания были токсичные химические вещества, которые вырабатываются цианобактериями, обнаруженными в водоеме и вокруг него.
Сухие долины обнажают коренную породу Антарктиды и почти не имеют эрозии и не покрыты растениями. Поэтому их геологические особенности хорошо сохранились и, в большинстве случаев, четко видны. Одна из самых больших и ярких таких особенностей здесь - это регион, известный как «лабиринт». Он состоит из серии каналов, высеченных в слое породы толщиной 300 м, общей протяженностью около 50 км. Их ширина составляет 600 м, а наибольшая глубина – 250 м.
Его особенности указывают на то, что какое-то время здесь в огромных количествах проходили талые воды. Дата последнего потока (их могло быть несколько) определяется между 14,4 и 12,4 миллионами лет назад. Считается, что каналы лабиринта, скорее всего, были разрушены в результате эпизодического осушения огромных озер, которые находятся под ледниковым щитом Восточной Антарктиды.
Еще одна нелогичная находка в Сухих долинах - это серия более чем из 20 постоянных озер и прудов. Некоторые из них являются чрезвычайно солеными. Некоторые из них довольно маленькие и зимой замерзают до самого дна. Озеро Ванда - одно из самых больших: 5,6 км на 1,5 км, глубиной 68,8 м, оно имеет гладкий постоянный ледяной покров толщиной около 4 м, летом, по мере таяния берегового льда, образуется ров.
Эти озера обычно получают большую часть своей воды во время летнего таяния близлежащих ледников. Так как в Сухих долинах выпадает мало или совсем нет снега, лед на поверхности озер обнажается и может быть довольно красивым, очень твердым и прозрачным, голубого цвета, иногда с небольшими пузырьками воздуха.
Простите вы нас, ветераны!
13-05-2021 15:24
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Иногда... меня ты вспоминай!/ Ирена Буланова
13-05-2021 15:12
Это цитата сообщения valniko77 Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения valniko77 Оригинальное сообщение
 |
|
 [показать] |
10 ПРАВИЛ НАШИХ ВЕЛИКИХ ПРЕДКОВ
10-05-2021 11:48
Еще Геродот, описывая праславянские и протославянские племена, говорил о высоком развитии их культуры, об их письменности и образе жизни. Если собрать воедино дошедшие до нашего времени сведения, то рисуется образ сильных, смелых и добрых людей, живущих в гармонии с Природой, для которых Дух, Душа, Совесть важнее материальных благ. Хотя и материальные блага они могли воспроизводить на высоком уровне.
Каждый славянин был и пахарем, и воином, и ремесленником. Конечно, со временем выделялись определенные касты мастеров, но славянская жизнь отличалась тем, что каждый был своего рода универсалом. То есть, умел и охотиться, и поле засеять, и дом построить, и, если потребуется, защитить этот дом. Таким же образом воспитывали и детей.
1. Двенадцатилетняя девочка могла управляться с домашним хозяйством – готовить, шить, стирать, ухаживать за животными, выполнять определённую женскую работу по дому, приглядывать за младшими братишками и сестренками.
2. Мальчик к этому же возрасту не только умел справляться с мужскими домашними делами, но и был воином и охотником, владел оружием, а на коня его сажали иногда с трехлетнего возраста. Это порождало очень рано возникающее чувство ответственности перед своим Родом.
3. Славянская жизнь была основана на принципах самоуправления и народовластия, которые утверждались на Вече или Копе, общем сборе. При этом авторитет мудрых и старших в Роду был в почёте.
4. Славяне умели создавать и ценить тепло, уют и покой, уважали Природу и ее законы.
Это были не только великие воины, но и искусные архитекторы, тому свидетельство – храмовый комплекс Аркаим, возрастом более 6 тысяч лет, чудом сохранившийся до наших дней. Славяне строили хорошо укрепленные белокаменные города, на высоком уровне было и деревянное зодчество.
5. Вынужденные обороняться от многочисленных набегов и безпощадные к врагу, они, тем не менее, были добросердечны. Так, пленных, по прошествии 3-х лет, отпускали на волю. Это говорит о том, насколько ценили волю сами Славяне.
6. Особое место в мировоззрении Славян занимает Природа, которая считается священной по сути своего божественного происхождения.
Русский язык сохранил этот образ, ведь «Природа» это то, что находится «При-Роде», а Бог Род – это символ «семейного» единства огромного количества Богов славянского пантеона.
7. Человек видел себя частью Природы, а ни в коем случае не царем или властителем.
Своей целью Славяне считали – хранить и защищать Родную Землю и Природу, развивать и украшать ее, ничего не делая ей во вред. Потому даже срубая дерево, всегда сажали как минимум два взамен.
8. Славянская жизнь подразумевала главенство интересов Рода по сравнению с собственными. Чувства братства, товарищества, взаимовыручки – ее непременные составляющие.
9. Мерилом всего была чистая совесть.
Жить по совести – это вообще уникальная жизненная парадигма. Она не всегда удобна, зачастую даже приводит к гибели тела. Но потеря лица, деградация Души и Духа, а также невыполнение Своего Долга Перед Родом для славянина были гораздо страшнее смерти, которая считалась новой ступенькой, переходом в иной мир, путешествием по Золотому Пути Самосовершенствования.
Само слово «Смерть» раскрывает тайну – «смена мерности» или «смена мерного тела» - то есть переход в качественно другое состояние Жизни.
10. Предки славян с незапамятных времен жили большими многодетными семьями, каждая из которых была хранительницей и продолжательницей многовековой традиции, и высшей ценностью считала развитие и преумножение своего древнего Рода.
источник
Еще Геродот, описывая праславянские и протославянские племена, говорил о высоком развитии их культуры, об их письменности и образе жизни. Если собрать воедино дошедшие до нашего времени сведения, то рисуется образ сильных, смелых и добрых людей, живущих в гармонии с Природой, для которых Дух, Душа, Совесть важнее материальных благ. Хотя и материальные блага они могли воспроизводить на высоком уровне.
Каждый славянин был и пахарем, и воином, и ремесленником. Конечно, со временем выделялись определенные касты мастеров, но славянская жизнь отличалась тем, что каждый был своего рода универсалом. То есть, умел и охотиться, и поле засеять, и дом построить, и, если потребуется, защитить этот дом. Таким же образом воспитывали и детей.
1. Двенадцатилетняя девочка могла управляться с домашним хозяйством – готовить, шить, стирать, ухаживать за животными, выполнять определённую женскую работу по дому, приглядывать за младшими братишками и сестренками.
2. Мальчик к этому же возрасту не только умел справляться с мужскими домашними делами, но и был воином и охотником, владел оружием, а на коня его сажали иногда с трехлетнего возраста. Это порождало очень рано возникающее чувство ответственности перед своим Родом.
3. Славянская жизнь была основана на принципах самоуправления и народовластия, которые утверждались на Вече или Копе, общем сборе. При этом авторитет мудрых и старших в Роду был в почёте.
4. Славяне умели создавать и ценить тепло, уют и покой, уважали Природу и ее законы.
Это были не только великие воины, но и искусные архитекторы, тому свидетельство – храмовый комплекс Аркаим, возрастом более 6 тысяч лет, чудом сохранившийся до наших дней. Славяне строили хорошо укрепленные белокаменные города, на высоком уровне было и деревянное зодчество.
5. Вынужденные обороняться от многочисленных набегов и безпощадные к врагу, они, тем не менее, были добросердечны. Так, пленных, по прошествии 3-х лет, отпускали на волю. Это говорит о том, насколько ценили волю сами Славяне.
6. Особое место в мировоззрении Славян занимает Природа, которая считается священной по сути своего божественного происхождения.
Русский язык сохранил этот образ, ведь «Природа» это то, что находится «При-Роде», а Бог Род – это символ «семейного» единства огромного количества Богов славянского пантеона.
7. Человек видел себя частью Природы, а ни в коем случае не царем или властителем.
Своей целью Славяне считали – хранить и защищать Родную Землю и Природу, развивать и украшать ее, ничего не делая ей во вред. Потому даже срубая дерево, всегда сажали как минимум два взамен.
8. Славянская жизнь подразумевала главенство интересов Рода по сравнению с собственными. Чувства братства, товарищества, взаимовыручки – ее непременные составляющие.
9. Мерилом всего была чистая совесть.
Жить по совести – это вообще уникальная жизненная парадигма. Она не всегда удобна, зачастую даже приводит к гибели тела. Но потеря лица, деградация Души и Духа, а также невыполнение Своего Долга Перед Родом для славянина были гораздо страшнее смерти, которая считалась новой ступенькой, переходом в иной мир, путешествием по Золотому Пути Самосовершенствования.
Само слово «Смерть» раскрывает тайну – «смена мерности» или «смена мерного тела» - то есть переход в качественно другое состояние Жизни.
10. Предки славян с незапамятных времен жили большими многодетными семьями, каждая из которых была хранительницей и продолжательницей многовековой традиции, и высшей ценностью считала развитие и преумножение своего древнего Рода.