Малоизвестные страшные пословицы, отражающие реалии семейной жизни допетровской Руси
18-08-2021 16:02
'Все то, что минуло безвозвратно, часто окутывается неким флером романтики. А старую, так называемую «допетровскую» Русь принято так лакировать и идеализировать, что кажется, будто там жили не люди, а герои красивых советских мультфильмов про Царевну-Лягушку, Василису Прекрасную/Премудрую, аленький цветочек…
Изображение находится в свободном доступе
Представляя семейную жизнь своих предков, мы смутно видим девушек в кокошниках и алых сарафанах, легконогие «тройки», счастливых румяных детишек мал мала меньше: все умытые, румяные, в опрятных косовороточках и стриженные «под кружок»…
Изображение находится в свободном доступе
А какие пословицы мы знаем про обычную человеческую жизнь?
Да вот, только то, что сразу вспомнилось: в гостях хорошо, а дома лучше; с доброй женой горе - полгоря, а радость вдвойне; живут рука в руку, душа в душу; когда в детях лад, не надо и клад; детей нет — в семье пустоцвет…
Но были и другие пословицы, прочитав которые, начинаешь сомневаться в ослепительности лубочного счастья. Вот, например:
Жена красовита – безумному радость.
То есть радоваться тому, что жена у тебя красивая, – глупо: она все равно будет изменять.
А это про детей:
Без них горе, а с ними – вдвое.
Это, надо полагать потому, что дети, в подавляющем большинстве не доживали до «отроческого возраста» - 7 лет. Из десяти родившихся детей женили одного-двух – это статистика.
Вот просто ужасная пословица, поддерживающая это утверждение:
На рать сена не накосишься, на смерть робят не нарожаешься.
Да и рожать, вопреки расхожему мнению («Каждый год рожали – и ничего!») не слишком стремились:
Кабы вы, детушки, часто сеялись, да редко всходили.
Не то что за искусственное прерывание беременности, но и просто за использование противозачаточных средств полагалось отлучение от причастия на срок до 15 лет – а получать раз в девять месяцев по ребенку не мечтали ни женщины, ни мужчины. Поэтому был найден варварский, совершенно изуверский выход: женщину отлучали от таинств Церкви только за самовольное прерывание беременности, а если оно наступало в результате побоев – епитимьи не полагалось. Поэтому совершенно рутинным делом были избиения мужем жены с целью прервать беременность – и жены смотрели на это спокойно: сами избегали и рождения ребенка, и церковного наказания, а уж накладывать покаяние на мужа за то, что «поучил» жену, никому и в голову не приходило.
Изображение находится в свободном доступе
О благостной жизни в браке тоже были свои народные изречения:
Невеста родится – жених на конь садится.
Это о том, что часто молоденьких девочек выдавали за уже «состоявшихся» мужчин, иногда уже овдовевших. Вообще, понятия «жениться» или «выйти замуж», привычные нам сегодня, заменены были на «женить» и «выдать». Например, всем известная, благодаря художнику Сурикову, боярыня Морозова спрашивала своего духовника протопопа Аввакума, «женить» ли ей своего пятнадцатилетнего сына, и получила ответ: «Непременно жени!». О таких понятиях, как счастье в браке, а то еще «удовлетворение», задумывались, конечно, но видели в другом… Отсюда и пословица про невесту или молодую жену:
Страшно видится, а выпьется – слюбится.
Не зря многие женщины становились «упьянчивы» не менее мужчин, потому что банально приходилось «запивать» свое отвращение к супругу или жениху на свадьбе. И было это – навсегда:
Женитьба есть, а разженитьбы нет, - говорит другая пословица. Формально развод, правда, существовал, но поводом к нему была только измена (прелюбодеяние) жены – и тогда ждал ее несказанный позор – судьба «пущеницы». Измены мужа прелюбодеянием не считались, для развода необходимо было, чтобы он завел себе вторую семью с детьми – и только это было причиной, по которой жена могла просить пресловутую «разженитьбу».
Впрочем, люди есть люди, и они всегда искали себе утешение и «отдушину» - иначе, действительно, можно было в таких условиях с ума сойти… А позор, осуждение, стыд?
Стыд не дым, глаз не выест, - говорили в таких случаях наши предки…
источник
'Все то, что минуло безвозвратно, часто окутывается неким флером романтики. А старую, так называемую «допетровскую» Русь принято так лакировать и идеализировать, что кажется, будто там жили не люди, а герои красивых советских мультфильмов про Царевну-Лягушку, Василису Прекрасную/Премудрую, аленький цветочек…
Изображение находится в свободном доступе
Представляя семейную жизнь своих предков, мы смутно видим девушек в кокошниках и алых сарафанах, легконогие «тройки», счастливых румяных детишек мал мала меньше: все умытые, румяные, в опрятных косовороточках и стриженные «под кружок»…
Изображение находится в свободном доступе
А какие пословицы мы знаем про обычную человеческую жизнь?
Да вот, только то, что сразу вспомнилось: в гостях хорошо, а дома лучше; с доброй женой горе - полгоря, а радость вдвойне; живут рука в руку, душа в душу; когда в детях лад, не надо и клад; детей нет — в семье пустоцвет…
Но были и другие пословицы, прочитав которые, начинаешь сомневаться в ослепительности лубочного счастья. Вот, например:
Жена красовита – безумному радость.
То есть радоваться тому, что жена у тебя красивая, – глупо: она все равно будет изменять.
А это про детей:
Без них горе, а с ними – вдвое.
Это, надо полагать потому, что дети, в подавляющем большинстве не доживали до «отроческого возраста» - 7 лет. Из десяти родившихся детей женили одного-двух – это статистика.
Вот просто ужасная пословица, поддерживающая это утверждение:
На рать сена не накосишься, на смерть робят не нарожаешься.
Да и рожать, вопреки расхожему мнению («Каждый год рожали – и ничего!») не слишком стремились:
Кабы вы, детушки, часто сеялись, да редко всходили.
Не то что за искусственное прерывание беременности, но и просто за использование противозачаточных средств полагалось отлучение от причастия на срок до 15 лет – а получать раз в девять месяцев по ребенку не мечтали ни женщины, ни мужчины. Поэтому был найден варварский, совершенно изуверский выход: женщину отлучали от таинств Церкви только за самовольное прерывание беременности, а если оно наступало в результате побоев – епитимьи не полагалось. Поэтому совершенно рутинным делом были избиения мужем жены с целью прервать беременность – и жены смотрели на это спокойно: сами избегали и рождения ребенка, и церковного наказания, а уж накладывать покаяние на мужа за то, что «поучил» жену, никому и в голову не приходило.
Изображение находится в свободном доступе
О благостной жизни в браке тоже были свои народные изречения:
Невеста родится – жених на конь садится.
Это о том, что часто молоденьких девочек выдавали за уже «состоявшихся» мужчин, иногда уже овдовевших. Вообще, понятия «жениться» или «выйти замуж», привычные нам сегодня, заменены были на «женить» и «выдать». Например, всем известная, благодаря художнику Сурикову, боярыня Морозова спрашивала своего духовника протопопа Аввакума, «женить» ли ей своего пятнадцатилетнего сына, и получила ответ: «Непременно жени!». О таких понятиях, как счастье в браке, а то еще «удовлетворение», задумывались, конечно, но видели в другом… Отсюда и пословица про невесту или молодую жену:
Страшно видится, а выпьется – слюбится.
Не зря многие женщины становились «упьянчивы» не менее мужчин, потому что банально приходилось «запивать» свое отвращение к супругу или жениху на свадьбе. И было это – навсегда:
Женитьба есть, а разженитьбы нет, - говорит другая пословица. Формально развод, правда, существовал, но поводом к нему была только измена (прелюбодеяние) жены – и тогда ждал ее несказанный позор – судьба «пущеницы». Измены мужа прелюбодеянием не считались, для развода необходимо было, чтобы он завел себе вторую семью с детьми – и только это было причиной, по которой жена могла просить пресловутую «разженитьбу».
Впрочем, люди есть люди, и они всегда искали себе утешение и «отдушину» - иначе, действительно, можно было в таких условиях с ума сойти… А позор, осуждение, стыд?
Стыд не дым, глаз не выест, - говорили в таких случаях наши предки…
НАСА объявило о находке второй "Земли"
17-08-2021 19:14
Это цитата сообщения Роксолана_Лада Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Роксолана_Лада Оригинальное сообщение
Космический телескоп Кеплер от НАСА обнаружил планету, самую похожую на Землю.
Космическое агентство объявило об открытии Kepler-452b, самой маленькой планеты, вращающейся в обитаемой зоне – области вокруг звезды, достаточно теплой для существования жидкой воды на поверхности.
Исследователи назвали планету "второй Землей"
Что такое сусеки, почему ножки курьи, а не куриные и из чего сделана лубяная избушка: слова из сказок, о происхождении которых вы могли не знать
17-08-2021 16:00
Кто из нас в детстве не любил сказки? Ведь так приятно было, особенно засыпая, погружаться в мир, полный волшебства, героев и злодеев. Повествование же лилось мягкой непрерывной рекой, в которой встречались необычные, но яркие слова. Они и помогали создавать ощущение чего-то необычного.
Уже повзрослев, мы начинаем задумываться о сути этих слов. Почему избушка стояла именно на курьих ножках, что такое сусеки и почему какого-то Финиста прозвали Ясным Соколом. Хорошо известные нам с детства слова, оказывается, имеют вполне определенный и не всегда известный нам смысл.
Из чего сделана «Лубяная избушка»?
Совершенно очевидно, что избушка изготовлена из луба. Но что же это такое? Толковый словарь под редакцией А.С. Кузнецова дает несколько значений слову «луб».
1. Так называется волокнистая ткань растений, по которой перемещаются органические вещества.
2. Это может быть внутренняя часть коры молодых лиственных растений, преимущественно липы, или же полоса коры, ее кусок. Луб применяют в производстве корзин, веревок и коробов.
3. Лубом может называться волокнистая ткань из льна или конопли, использующаяся для выделки пряжи. Отсюда появление слова «лубок».
Таким образом «лубяная избушка» фактически была изготовлена из коры.
Почему «Курьи ножки», а не куриные?
Не кажется ли вам странным, что ноги у избы были не куриные, а именно курьи? Оказывается, к домашней птице этот атрибут имеет достаточно отдаленное отношение. Согласно толкованию в словаре Даля – «куръ» представляет собой стропила на крестьянских избах, своеобразные подставки. В болотистой местности избы часто ставили на такие «ножки», чтобы дерево не гнило, и внутри не распространялась сырость.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кто из нас в детстве не любил сказки? Ведь так приятно было, особенно засыпая, погружаться в мир, полный волшебства, героев и злодеев. Повествование же лилось мягкой непрерывной рекой, в которой встречались необычные, но яркие слова. Они и помогали создавать ощущение чего-то необычного.
Уже повзрослев, мы начинаем задумываться о сути этих слов. Почему избушка стояла именно на курьих ножках, что такое сусеки и почему какого-то Финиста прозвали Ясным Соколом. Хорошо известные нам с детства слова, оказывается, имеют вполне определенный и не всегда известный нам смысл.
Совершенно очевидно, что избушка изготовлена из луба. Но что же это такое? Толковый словарь под редакцией А.С. Кузнецова дает несколько значений слову «луб».
1. Так называется волокнистая ткань растений, по которой перемещаются органические вещества.
2. Это может быть внутренняя часть коры молодых лиственных растений, преимущественно липы, или же полоса коры, ее кусок. Луб применяют в производстве корзин, веревок и коробов.
3. Лубом может называться волокнистая ткань из льна или конопли, использующаяся для выделки пряжи. Отсюда появление слова «лубок».
Таким образом «лубяная избушка» фактически была изготовлена из коры.
Не кажется ли вам странным, что ноги у избы были не куриные, а именно курьи? Оказывается, к домашней птице этот атрибут имеет достаточно отдаленное отношение. Согласно толкованию в словаре Даля – «куръ» представляет собой стропила на крестьянских избах, своеобразные подставки. В болотистой местности избы часто ставили на такие «ножки», чтобы дерево не гнило, и внутри не распространялась сырость.
Поэт-самородок был сыном крепостных графа Шереметева. Отец запрещал писать стихи
17-08-2021 15:28
[size=4]Автору стихов песен «Степь да степь кругом», «Что стоишь, качаясь…», «Сиротой я росла» Ивану Захаровичу Сурикову в 2021 году исполнилось бы 180 лет. На слова поэта писали музыку известные композиторы: Чайковский, Даргомыжский, Римский-Корсаков и Бородин. Жизнь Ивана Сурикова была недолгой, но стихи поэта навсегда остались в памяти , знакомые с детства строки: «Вот моя деревня, вот мой дом родной...», «Белый снег, пушистый в воздухе кружится…». Иван Суриков родился в деревне Новоселово в Ярославской губернии 6 апреля 1841 года. Его родители были крепостными, платившими оброк, и были относительно свободны в перемещении. Поэтому отец семейства, трудился в Москве приказчиком. Через какое-то время ему удалось открыть свою овощную лавку. До девяти лет болезненный, слабый и тихий Иван прожил в деревне. Её спокойный, мирный, простой уклад и красота окрестностей произвели на будущего поэта неизгладимое впечатление. В 1849 году Иван с мамой переехал в Москву к отцу. Мегаполис с его удушливым воздухом, отсутствием простора, грязью и шумом отрицательно подействовал на мальчика. Он ещё больше замкнулся в себе. Когда мальчику исполнилось 10 лет, его отослали на обучение к двум пожилым сестрам, принадлежавшим известному купеческому роду. Одна из них была очень религиозной. Она начала обучать мальчика святым церковным писаниям и житиям. Вторая сестра давала ему светское образование, приобщая к поэзии. Особый акцент она делала на произведения поэтов-песенников. Таким образом, церковное и гражданское обучение переплелось в восприятии мира, и в дальнейшем отразилось на творчестве поэта. Читать он учился нараспев, как обучали этому еще в старину. Эта привычка, проверять стихи напевом, пригодилась ему, когда он только начинал заниматься сочинительством.
Узнавший о литературных увлечениях сына, отец разгневанно провозгласил свой вердикт: ему никогда не бывать литератором, его дело – торговля. Иван не перечил отцу, но и не переставал взахлеб читать Пушкина, Лермонтова, Фета, Кольцова. Одновременно пробовал слагать свои стихи. То, что им было написано в это время, не сохранилось, так как было им же самим уничтожено. Соседом по дому Суриковых был мелкий чиновник Добротворский. У него была довольно большая библиотека, книгами из которой он охотно делился с Иваном. Когда в доме случился пожар, впечатленный зрелищем, Суриков написал стихотворение и показал его Добротворскому. В ответ он услышал: «Дерзайте, юноша!». Это прозвучало для Ивана, как благословение на творчество и, спустя какое-то время он сочинил несколько пьес. К 1857 году Иван Суриков написал целую тетрадь стихотворений. Мальчику едва минуло 16 лет. Большой удачей в судьбе автора оказалось его знакомство с известным в молодежной среде писателем А. Плещеевым, впечатленным талантом юноши. Будучи авторитетным критиком и уважаемым литератором, он помог Сурикову впервые выпустить стихи в свет. Они были опубликованы в журнале «Развлечение». Несмотря на первый успех, Суриков не стал жертвой славы, напротив: он стал предъявлять более высокие требования к своему творчеству, неустанно совершенствуя слог, форму и уделяя все больше времени стихотворчеству. Но вскоре в жизни молодого поэта настал кризис. Он потерял мать, а из деревни вернулся его отец. Он поселился у сына и вёл нетрезвый образ жизни, потом женился на сварливой женщине с тяжёлым характером. Иван не мог её терпеть и покинул дом. Для молодого поэта началась жизнь, полная скитаний, лишений и постоянных поисков работы. Суриков перепробовал несколько профессий: ученик в типографии, переписчик, подручный... Когда мачеха ушла, обобрав до нитки отца, Иван вновь поселился у отца и занялся торговлей. Но мытарства никак не охладили страсти автора к поэзии: он продолжал творить. Его произведения публиковали такие известные издания как «Вестник Европы», «Дело», а в 1871 году было выпущено первое собрание стихов Ивана Сурикова. Талант и известность поэта росли в геометрической прогрессии. Всю свою непростую жизнь, пропитанную трудностями, лишениями и невзгодами, Суриков воплощает в своей поэзии, наполняя ее светлой грустью, теплыми воспоминаниями, сплетая с народными мотивами и тем самым придавая ей необходимую простоту. В своих произведениях поэт отражает те темы, которые глубоко волнуют его сердце, и которые он хорошо знает – красота природы, быт и изнуряющий труд крестьян и городских жителей, живущих в бедности. В последние годы жизни поэт оказался в тяжёлых условиях. Это подорвало его силы и здоровье. Серьёзно болеть Суриков начал с 1879 года. У поэта развивалась чахотка. 3-е издание его произведений принесло некоторыеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Автору стихов песен «Степь да степь кругом», «Что стоишь, качаясь…», «Сиротой я росла» Ивану Захаровичу Сурикову в 2021 году исполнилось бы 180 лет. На слова поэта писали музыку известные композиторы: Чайковский, Даргомыжский, Римский-Корсаков и Бородин. Жизнь Ивана Сурикова была недолгой, но стихи поэта навсегда остались в памяти , знакомые с детства строки: «Вот моя деревня, вот мой дом родной...», «Белый снег, пушистый в воздухе кружится…». Иван Суриков родился в деревне Новоселово в Ярославской губернии 6 апреля 1841 года. Его родители были крепостными, платившими оброк, и были относительно свободны в перемещении. Поэтому отец семейства, трудился в Москве приказчиком. Через какое-то время ему удалось открыть свою овощную лавку. До девяти лет болезненный, слабый и тихий Иван прожил в деревне. Её спокойный, мирный, простой уклад и красота окрестностей произвели на будущего поэта неизгладимое впечатление. В 1849 году Иван с мамой переехал в Москву к отцу. Мегаполис с его удушливым воздухом, отсутствием простора, грязью и шумом отрицательно подействовал на мальчика. Он ещё больше замкнулся в себе. Когда мальчику исполнилось 10 лет, его отослали на обучение к двум пожилым сестрам, принадлежавшим известному купеческому роду. Одна из них была очень религиозной. Она начала обучать мальчика святым церковным писаниям и житиям. Вторая сестра давала ему светское образование, приобщая к поэзии. Особый акцент она делала на произведения поэтов-песенников. Таким образом, церковное и гражданское обучение переплелось в восприятии мира, и в дальнейшем отразилось на творчестве поэта. Читать он учился нараспев, как обучали этому еще в старину. Эта привычка, проверять стихи напевом, пригодилась ему, когда он только начинал заниматься сочинительством.
Узнавший о литературных увлечениях сына, отец разгневанно провозгласил свой вердикт: ему никогда не бывать литератором, его дело – торговля. Иван не перечил отцу, но и не переставал взахлеб читать Пушкина, Лермонтова, Фета, Кольцова. Одновременно пробовал слагать свои стихи. То, что им было написано в это время, не сохранилось, так как было им же самим уничтожено. Соседом по дому Суриковых был мелкий чиновник Добротворский. У него была довольно большая библиотека, книгами из которой он охотно делился с Иваном. Когда в доме случился пожар, впечатленный зрелищем, Суриков написал стихотворение и показал его Добротворскому. В ответ он услышал: «Дерзайте, юноша!». Это прозвучало для Ивана, как благословение на творчество и, спустя какое-то время он сочинил несколько пьес. К 1857 году Иван Суриков написал целую тетрадь стихотворений. Мальчику едва минуло 16 лет. Большой удачей в судьбе автора оказалось его знакомство с известным в молодежной среде писателем А. Плещеевым, впечатленным талантом юноши. Будучи авторитетным критиком и уважаемым литератором, он помог Сурикову впервые выпустить стихи в свет. Они были опубликованы в журнале «Развлечение». Несмотря на первый успех, Суриков не стал жертвой славы, напротив: он стал предъявлять более высокие требования к своему творчеству, неустанно совершенствуя слог, форму и уделяя все больше времени стихотворчеству. Но вскоре в жизни молодого поэта настал кризис. Он потерял мать, а из деревни вернулся его отец. Он поселился у сына и вёл нетрезвый образ жизни, потом женился на сварливой женщине с тяжёлым характером. Иван не мог её терпеть и покинул дом. Для молодого поэта началась жизнь, полная скитаний, лишений и постоянных поисков работы. Суриков перепробовал несколько профессий: ученик в типографии, переписчик, подручный... Когда мачеха ушла, обобрав до нитки отца, Иван вновь поселился у отца и занялся торговлей. Но мытарства никак не охладили страсти автора к поэзии: он продолжал творить. Его произведения публиковали такие известные издания как «Вестник Европы», «Дело», а в 1871 году было выпущено первое собрание стихов Ивана Сурикова. Талант и известность поэта росли в геометрической прогрессии. Всю свою непростую жизнь, пропитанную трудностями, лишениями и невзгодами, Суриков воплощает в своей поэзии, наполняя ее светлой грустью, теплыми воспоминаниями, сплетая с народными мотивами и тем самым придавая ей необходимую простоту. В своих произведениях поэт отражает те темы, которые глубоко волнуют его сердце, и которые он хорошо знает – красота природы, быт и изнуряющий труд крестьян и городских жителей, живущих в бедности. В последние годы жизни поэт оказался в тяжёлых условиях. Это подорвало его силы и здоровье. Серьёзно болеть Суриков начал с 1879 года. У поэта развивалась чахотка. 3-е издание его произведений принесло некоторые
Мать Дмитрия Пожарского: сильная, умная и властная
16-08-2021 12:41
Точная дата рождения будущей матери Дмитрия Пожарского Марии Федоровны Беклемишевой неизвестна. Можно сказать, что примерно это был 1558-1559 года, поскольку замуж она вышла в 1571 году, а в ту пору девочек выдавали замуж в возрасте 12-13 лет. Супругом юной невесты стал князь Михаил Федорович Пожарский.
Свадьба молодых супругов пришлась на смутное время. Всё наследие князей Пожарских было конфисковано опричниками Ивана Грозного и Мария с Михаилом вынуждены были поселиться в небольшой деревне Берсеньево - приданном Марии. Именно там и появились дети княжеской четы.
Первенцем в семье стала девочка. Новорожденную назвали Дарьей и она стала старшей сестрой для трех младших братьев, родившихся один за другим. К сожалению, один из мальчишек скончался в младенчестве. В 1587 году не стало главы семейства и Мария Федоровна осталась вдовой с 15-летней Дарьей, 10-летним Дмитрием и 3-летним Василием на руках.
Дмитрий Пожарский
Однако женщиной она была сильной и горе не смогло сломить ее. Вместе с детьми княгиня Пожарская переехала в Москву, где все силы бросила на то, чтобы дать достойное воспитание и образование своим детям - Дарью нужно было выдавать замуж, а мальчишек пристроить на учебу. В возрасте 16 лет Дмитрий был определен на царскую службу.
Княгиня Мария Пожарская очень часто захаживала во дворец, а в 1602 году стала главной боярыней Ксении Годуновой, дочери Бориса Годунова. Юная девушка очень нуждалась во взрослой наставнице и всей душой полюбила Марию Федоровну, которая не скупилась на ласковые и добрые слова, верные советы и поддержку.
Главной соперницей княгини Пожарской была княгиня Мария Лыкова. Обе женщины занимали главенствующие роли при дворе и боролись за первенство. Хотя в некоторые моменты женщины объединялись и активно "дружили" против общего неприятеля. В такие моменты им не было равных. Однако на первом месте у Марии Федоровны всегда стоял сын Дмитрий, и она любыми путями пыталась расчистить перед ним дорогу и убрать всех его соперников.
Для женщины того времени Мария Федоровна обладала невероятным складом ума. Она была не просто образованной, а умной, изворотливой и хитрой. Ее легко можно было назвать стратегом и манипулятором, который виртуозно управляет жизнями и судьбами людей. Современники говорили, что князь Дмитрий Михайлович часто находился под влиянием властной матери.
На протяжении правления Годуновых Мария Федоровна блистала при дворе, а после падения их власти она приняла постриг и ушла в монастырь. Последние годы ее имя было Ефросиния. Скончалась мать народного героя в 1607 году. Существует легенда, что князь Пожарский перед своим победоносным походом прошел пешком более 7 верст, чтобы посетить могилу матери и испросить благословения.
источник
Точная дата рождения будущей матери Дмитрия Пожарского Марии Федоровны Беклемишевой неизвестна. Можно сказать, что примерно это был 1558-1559 года, поскольку замуж она вышла в 1571 году, а в ту пору девочек выдавали замуж в возрасте 12-13 лет. Супругом юной невесты стал князь Михаил Федорович Пожарский.
Свадьба молодых супругов пришлась на смутное время. Всё наследие князей Пожарских было конфисковано опричниками Ивана Грозного и Мария с Михаилом вынуждены были поселиться в небольшой деревне Берсеньево - приданном Марии. Именно там и появились дети княжеской четы.
Первенцем в семье стала девочка. Новорожденную назвали Дарьей и она стала старшей сестрой для трех младших братьев, родившихся один за другим. К сожалению, один из мальчишек скончался в младенчестве. В 1587 году не стало главы семейства и Мария Федоровна осталась вдовой с 15-летней Дарьей, 10-летним Дмитрием и 3-летним Василием на руках.
Дмитрий Пожарский
Однако женщиной она была сильной и горе не смогло сломить ее. Вместе с детьми княгиня Пожарская переехала в Москву, где все силы бросила на то, чтобы дать достойное воспитание и образование своим детям - Дарью нужно было выдавать замуж, а мальчишек пристроить на учебу. В возрасте 16 лет Дмитрий был определен на царскую службу.
Княгиня Мария Пожарская очень часто захаживала во дворец, а в 1602 году стала главной боярыней Ксении Годуновой, дочери Бориса Годунова. Юная девушка очень нуждалась во взрослой наставнице и всей душой полюбила Марию Федоровну, которая не скупилась на ласковые и добрые слова, верные советы и поддержку.
Главной соперницей княгини Пожарской была княгиня Мария Лыкова. Обе женщины занимали главенствующие роли при дворе и боролись за первенство. Хотя в некоторые моменты женщины объединялись и активно "дружили" против общего неприятеля. В такие моменты им не было равных. Однако на первом месте у Марии Федоровны всегда стоял сын Дмитрий, и она любыми путями пыталась расчистить перед ним дорогу и убрать всех его соперников.
Для женщины того времени Мария Федоровна обладала невероятным складом ума. Она была не просто образованной, а умной, изворотливой и хитрой. Ее легко можно было назвать стратегом и манипулятором, который виртуозно управляет жизнями и судьбами людей. Современники говорили, что князь Дмитрий Михайлович часто находился под влиянием властной матери.
На протяжении правления Годуновых Мария Федоровна блистала при дворе, а после падения их власти она приняла постриг и ушла в монастырь. Последние годы ее имя было Ефросиния. Скончалась мать народного героя в 1607 году. Существует легенда, что князь Пожарский перед своим победоносным походом прошел пешком более 7 верст, чтобы посетить могилу матери и испросить благословения.
Любовь длиною в жизнь. Тютчев и Лерхенфельд
16-08-2021 12:33
Лирика Тютчева любима многими. Один только романс "Я встретил вас..." чего стоит. Однако мало кто знает, что за красивыми строками прячется душевная драма. И имя ей - баронесса Крюденер.
Яркая, красивая, веселая. Амалия Лерхенфельд завоевала сердце Тютчева, а он посвятил ей свои стихи. Коллаж авторский
На дипломатической службе
Федор Иванович Тютчев, поэт и публицист, получил хорошее домашнее образование: знал несколько языков, с детства увлекался литературой.
Это привело к тому, что в 15 лет он поступил на словесное отделение в Императорский Московский университет, а в 18, после его окончания, был отправлен в Мюнхен в качестве дипломата.
Именно здесь, в Германии, он знакомится с Амалией Лерхенфельд.
Об Амалии
Амалия Лерхенфельд - внебрачная дочь дипломата М. Лерхенфельда, приходилась по материнской линии родственницей российской царской семьи, воспитывалась в семье отца, который признал ее и дал свою фамилию.
Юная графиня входила в высшее светское общество Германии, была знакома с Гейне. На одном из вечеров она познакомилась с Тютчевым.
Они сошлись: яркая и веселая 15-летняя Амалия и стеснительный 20-летний Тютчев.
Она называла его Теодором, ввела в свет, а он влюбился в нее по уши и сделал предложение руки и сердца.
Отвергнутое предложение
К сожалению, на юную Амалию у семьи были другие планы. И нищий русский дворянин в них не входил.
Красавицу Амалию выдали замуж за барона Крюденера. Ему на тот момент было 37 лет.
Отказ сильно ударил по Тютчеву, с Амалией после этого он практически не встречался.
Однако любовную лирику он посвящал ей и называл любовью всей жизни.
"Я встретил вас..."
Душевная драма не помешала Тютчеву устроить личную жизнь: он был дважды женат, имел детей. И все же, все же...
И все же как-то случайно, спустя 50 лет, он встречает уже немолодую баронессу на курорте.
Говорят, он тут же бросился ей в ноги, признавался в любви, чем несколько удивил Амалию-уже-не-Лерхенфельд.
Они много гуляли вместе, много общались, а тем же вечером Тютчев напишет знаменитое "Я встретил вас", которое после станет романсом:
"Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое —
И сердцу стало так тепло..."
"К. Б." Ф. И. Тютчев
Больше бывшие возлюбленные не встречались.
Жизнь не вместе
Удивительно, несмотря на то, что Тютчев называл Амалию любовью всей своей жизни, посвящал ей любовную лирику, он был дважды женат. Как и Амалия.
Они оба прожили долгую жизнь, блистали в свете.
И все же их неудавшийся роман стал одной из самых красивых историй любви и подарил миру множество прекрасных стихотворений.
А вам нравится этот романс? Как вы думаете, можно ли любить одного человека, но спокойно жить с другим? Можно ли тогда это чувство называть любовью?
источник
Лирика Тютчева любима многими. Один только романс "Я встретил вас..." чего стоит. Однако мало кто знает, что за красивыми строками прячется душевная драма. И имя ей - баронесса Крюденер.
Яркая, красивая, веселая. Амалия Лерхенфельд завоевала сердце Тютчева, а он посвятил ей свои стихи. Коллаж авторский
На дипломатической службе
Федор Иванович Тютчев, поэт и публицист, получил хорошее домашнее образование: знал несколько языков, с детства увлекался литературой.
Это привело к тому, что в 15 лет он поступил на словесное отделение в Императорский Московский университет, а в 18, после его окончания, был отправлен в Мюнхен в качестве дипломата.
Именно здесь, в Германии, он знакомится с Амалией Лерхенфельд.
Об Амалии
Амалия Лерхенфельд - внебрачная дочь дипломата М. Лерхенфельда, приходилась по материнской линии родственницей российской царской семьи, воспитывалась в семье отца, который признал ее и дал свою фамилию.
Юная графиня входила в высшее светское общество Германии, была знакома с Гейне. На одном из вечеров она познакомилась с Тютчевым.
Они сошлись: яркая и веселая 15-летняя Амалия и стеснительный 20-летний Тютчев.
Она называла его Теодором, ввела в свет, а он влюбился в нее по уши и сделал предложение руки и сердца.
Отвергнутое предложение
К сожалению, на юную Амалию у семьи были другие планы. И нищий русский дворянин в них не входил.
Красавицу Амалию выдали замуж за барона Крюденера. Ему на тот момент было 37 лет.
Отказ сильно ударил по Тютчеву, с Амалией после этого он практически не встречался.
Однако любовную лирику он посвящал ей и называл любовью всей жизни.
"Я встретил вас..."
Душевная драма не помешала Тютчеву устроить личную жизнь: он был дважды женат, имел детей. И все же, все же...
И все же как-то случайно, спустя 50 лет, он встречает уже немолодую баронессу на курорте.
Говорят, он тут же бросился ей в ноги, признавался в любви, чем несколько удивил Амалию-уже-не-Лерхенфельд.
Они много гуляли вместе, много общались, а тем же вечером Тютчев напишет знаменитое "Я встретил вас", которое после станет романсом:
"Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое —
И сердцу стало так тепло..."
"К. Б." Ф. И. Тютчев
Больше бывшие возлюбленные не встречались.
Жизнь не вместе
Удивительно, несмотря на то, что Тютчев называл Амалию любовью всей своей жизни, посвящал ей любовную лирику, он был дважды женат. Как и Амалия.
Они оба прожили долгую жизнь, блистали в свете.
И все же их неудавшийся роман стал одной из самых красивых историй любви и подарил миру множество прекрасных стихотворений.
А вам нравится этот романс? Как вы думаете, можно ли любить одного человека, но спокойно жить с другим? Можно ли тогда это чувство называть любовью?
Странные кокошники на картине екатерининских времен
16-08-2021 12:27
[size=4]В Третьяковской галерее есть замечательная картина, автора которой считают «самым загадочным художником 18-го века».
Загадочность автора, Михаила Шибанова, заключается в том, что о нем удивительно мало известно, такие крохи информации, что до недавнего времени его картины приписывались другому художнику с похожей фамилией.
Михаил Шибанов "Празднество свадебного договора", 1777 год
Сейчас выявлено три десятка работ этого живописца, творившего в 1770-1780-х годах, и при этом некоторые картины настолько высокого качества и стиля, что составляют золотой фонд живописи 18-го века и находятся в коллекциях лучших музеев страны.
Знаменитая картина Михаила Шибанова, с которой делались потом копии другими художниками: "Портрет императрицы Екатерины II в дорожном костюме" 1787 год, Русский государственный музей
И нет никаких сведений, что Михаил Шибанов, бывший, вероятно, из крепостных, учился живописи в академии или у другого художника. Скорее всего, он начинал с иконописи, а затем занимался самообразованием, имея покровительство помещиков Спиридовых, которым принадлежало родное село Шибанова недалеко от Суздаля.
Вероятно, художник был потом отпущен из крепости и стал свободным художником, поскольку был приглашен Григорием Потемкиным для росписи иконостаса в церкви только что основанного города-порта Херсона. Точные дата рождения и смерти, и даже отчество Михаила Шибанова неизвестны.
По счастью, Шибанов имел обыкновение не только ставить подпись на свои работы, но и кратко описывать на обратной стороне холста, чей портрет изображен или как называется картина. Поэтому две приобретенные Третьяковской галереей картины редчайшего для 18-го века жанра, изображения крестьянского быта, однозначно отнесены к творчеству Шибанова.
Еще одна картина Михаила Шибанова "Крестьянский обед", 1774 год, Третьяковская галерея
На обратной стороне одной из картин написано: «Сия картина представляет суздальской провинцыи крестьян. Писал в 1774 году Михаил Шибанов», а на обороте другой — «Картина представляющая празднество свадебного договору, писал в той же провинцыи в селе Татарове в 1777 году Михаил Шибанов».
Село Татарово – это бывшее Барское Татарово в Вязниковском районе Владимирской области, во времена Шибанова село относилось к суздальской земле, а сейчас оно слилось с поселком Мстера.
Необычно надетые "козырьком" кокошники у крестьянок с картин Шибанова
Для краеведов Владимирской области обе эти картины – настоящий клад, поскольку на них очень детально и подробно написаны костюмы местных крестьян, причем настолько точно, что можно понять, из какой ткани были сшиты вещи. Детали костюмов совпадают с имеющимися сведениями о крестьянской одежде Владимирской области 18-го века, так что художник, вероятно, писал картины с натуры либо хорошо представлял себе особенности деревенского быта.
Бросаются в глаза необычно надетые кокошники у некоторых изображенных женщин – они наклонены вперед и больше даже похожи на какие-то огромные козырьки или плоские шляпы, чем на классические русские головные уборы.
Традиционный коми-пермяцкий убор: слева современная реконструкция, справа - на фото конца 19-го века
Если считать, что художник изобразил головные уборы правдиво, то это очень похоже на традиционные коми-пермяцкие кокошники. Кстати, само слово «кокошник» пришло в русский язык из угорских наречий, где «кокошем» называли петуха (видимо, высокий и плоский нарядный убор напоминал яркий петушиный гребень).
Коми-пермяцкие девушки вот именно так и носили свои кокошники, как козырьки, обвязывая их сверху платком. Но настоящие пермяцкие уборы не имеют нарядного жемчужного очелья, то есть сеточки из рубленного перламутра и жемчужин, которые нарисованы на картинах Шибанова, и сами костюмы крестьян с картины – русские, сарафаны и душегреи, то есть налицо смешение культурных стилей.
Коми-пермяки, фото начала 20-го века
Пермь очень далека от суздальской земли, но угорские поселения во Владимирской области есть, так что местные крестьяне, вероятно, переняли у пермяков манеру носить праздничныйЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]В Третьяковской галерее есть замечательная картина, автора которой считают «самым загадочным художником 18-го века».
Загадочность автора, Михаила Шибанова, заключается в том, что о нем удивительно мало известно, такие крохи информации, что до недавнего времени его картины приписывались другому художнику с похожей фамилией.
Михаил Шибанов "Празднество свадебного договора", 1777 год
Сейчас выявлено три десятка работ этого живописца, творившего в 1770-1780-х годах, и при этом некоторые картины настолько высокого качества и стиля, что составляют золотой фонд живописи 18-го века и находятся в коллекциях лучших музеев страны.
Знаменитая картина Михаила Шибанова, с которой делались потом копии другими художниками: "Портрет императрицы Екатерины II в дорожном костюме" 1787 год, Русский государственный музейИ нет никаких сведений, что Михаил Шибанов, бывший, вероятно, из крепостных, учился живописи в академии или у другого художника. Скорее всего, он начинал с иконописи, а затем занимался самообразованием, имея покровительство помещиков Спиридовых, которым принадлежало родное село Шибанова недалеко от Суздаля.
Вероятно, художник был потом отпущен из крепости и стал свободным художником, поскольку был приглашен Григорием Потемкиным для росписи иконостаса в церкви только что основанного города-порта Херсона. Точные дата рождения и смерти, и даже отчество Михаила Шибанова неизвестны.
По счастью, Шибанов имел обыкновение не только ставить подпись на свои работы, но и кратко описывать на обратной стороне холста, чей портрет изображен или как называется картина. Поэтому две приобретенные Третьяковской галереей картины редчайшего для 18-го века жанра, изображения крестьянского быта, однозначно отнесены к творчеству Шибанова.
Еще одна картина Михаила Шибанова "Крестьянский обед", 1774 год, Третьяковская галерея
На обратной стороне одной из картин написано: «Сия картина представляет суздальской провинцыи крестьян. Писал в 1774 году Михаил Шибанов», а на обороте другой — «Картина представляющая празднество свадебного договору, писал в той же провинцыи в селе Татарове в 1777 году Михаил Шибанов».
Село Татарово – это бывшее Барское Татарово в Вязниковском районе Владимирской области, во времена Шибанова село относилось к суздальской земле, а сейчас оно слилось с поселком Мстера.
Необычно надетые "козырьком" кокошники у крестьянок с картин Шибанова
Для краеведов Владимирской области обе эти картины – настоящий клад, поскольку на них очень детально и подробно написаны костюмы местных крестьян, причем настолько точно, что можно понять, из какой ткани были сшиты вещи. Детали костюмов совпадают с имеющимися сведениями о крестьянской одежде Владимирской области 18-го века, так что художник, вероятно, писал картины с натуры либо хорошо представлял себе особенности деревенского быта.
Бросаются в глаза необычно надетые кокошники у некоторых изображенных женщин – они наклонены вперед и больше даже похожи на какие-то огромные козырьки или плоские шляпы, чем на классические русские головные уборы.
Традиционный коми-пермяцкий убор: слева современная реконструкция, справа - на фото конца 19-го века
Если считать, что художник изобразил головные уборы правдиво, то это очень похоже на традиционные коми-пермяцкие кокошники. Кстати, само слово «кокошник» пришло в русский язык из угорских наречий, где «кокошем» называли петуха (видимо, высокий и плоский нарядный убор напоминал яркий петушиный гребень).
Коми-пермяцкие девушки вот именно так и носили свои кокошники, как козырьки, обвязывая их сверху платком. Но настоящие пермяцкие уборы не имеют нарядного жемчужного очелья, то есть сеточки из рубленного перламутра и жемчужин, которые нарисованы на картинах Шибанова, и сами костюмы крестьян с картины – русские, сарафаны и душегреи, то есть налицо смешение культурных стилей.
Коми-пермяки, фото начала 20-го века
Пермь очень далека от суздальской земли, но угорские поселения во Владимирской области есть, так что местные крестьяне, вероятно, переняли у пермяков манеру носить праздничный
Отвергнутая невеста
16-08-2021 12:10
[size=4]Когда бабушка-императрица показала юной внучке портрет восемнадцатилетнего короля Швеции Густава IV, та пришла в восторг. Александре Павловне хватило одного взгляда, чтобы влюбиться в жениха и мечтать о скорой встрече.
Для императрицы Екатерины II брак любимой внучки с молодым шведским королем был делом государственной важности. Обсуждения этого союза начались, когда в Санкт-Петербург прибыл советник короля, граф Стенбок. И все было чудесно, стороны легко договорились о приданом, а невеста начала учить язык далекой страны, где ей предстояло жить.
Было решено дождаться совершеннолетия Александры Павловны, ведь она была еще очень юна, а жених не достиг совершеннолетия. Только одно огорчало императрицу Екатерину II, никак не удавалось договориться о вероисповедании Великой Княжны.
Густав IV
Густав VI был протестантом, а Александра исповедовала православие. Шведский король был тверд в своем решении – Александра должна принять религию страны, где она будет королевой. «Если немецкие принцессы, приезжая в Россию принимают православие, то почему Великая Княжна не может сменить религию?» - настаивал жених.
В течение целого года шли дебаты. Шведская сторона то соглашалась, то грозилась найти другую невесту, то король вновь высказывал свое горячее желание жениться на Александре.
Наконец, в 1796 г. казалось, что все уже решено. Густав IV самолично прибыл в Петербург, чтобы познакомиться с невестой и подписать брачный договор.
Шведский король Густав IV и Великая княжна Александра Павловна
Александра Павловна была хороша собой. Ее называли «ангелом русского престола» и девочка привыкла ко всеобщему обожанию. При личном знакомстве жених и невеста очень понравились друг другу. Было много балов и праздников, они танцевали и смеялись и увлеченно беседовали. И Густав и Александра казались влюбленными. «Все замечают, что Его Величество все чаще танцует с Александрой и что разговор у них не прерывается» - записала Екатерина II в своем дневнике.
А в письмах Павлу: «…он очень явственно выразил мне склонность к вашей дочери и свое желание получить ее в супруги, если она не будет против».
Дочери Павла, Александра и Елена, худ. Элизабет Виже-Лебрен
Но оставалось препятствие. Густав требовал, чтобы Александра приняла лютеранство, а русская сторона настаивала, чтобы княжне позволили исповедовать православие, чтобы в Стокгольме у нее была домовая церковь и свой священник. После долгих переговоров Екатерине казалось, что она смогла убедить «королька», как называли Густава при русском дворе, и началась подготовка к свадьбе.
11 сентября в торжественной обстановке должно было состояться подписание брачного договора. В зале собрались члены императорской семьи, министры и послы. И тут случилось невероятное. Оказалось, что в брачном договоре нет пункта относительно свободы вероисповедания для княжны. Густав отказался включить этот пункт в договор. «Пусть лучше снимут с меня голову, нежели я сделаю что-либо против своих убеждений!» - заявил шведский король и заперся у себя в покоях.
Когда в тронный зал вбежал один из советников и на ухо прошептал императрице о произошедшем, она изменилась в лице. В этот момент она пережила одно из сильнейших унижений в своей жизни. И его ей нанес восемнадцатилетний юнец! Оскорбив при этом не только ее саму, но и любимую внучку Александру! Екатерина II отстегнула тяжелую мантию, потребовала стакан воды и опустилась на трон. У нее случился первый апоклексический удар.
Юная невеста не понимала, что происходит. Она безудержно рыдала в своих покоях и никто не мог ее успокоить.
Еще через десять дней Густав IV навсегда покинул Россию, оставив свою невесту и разбив сердце Российской Императрице. Екатерина II так и не оправилась от этого удара и скончалась месяц спустя.
Густав IV с женой Фредерикой Баденской
Очень скоро шведский король женился на немецкой принцессе, родной сестре супруги Александра Павловича, будущего императора Александра I. Но их брак не был счастливым, а сам Густав лишился короны в результате революции.
Великая княгиня АлександраЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Когда бабушка-императрица показала юной внучке портрет восемнадцатилетнего короля Швеции Густава IV, та пришла в восторг. Александре Павловне хватило одного взгляда, чтобы влюбиться в жениха и мечтать о скорой встрече.
Для императрицы Екатерины II брак любимой внучки с молодым шведским королем был делом государственной важности. Обсуждения этого союза начались, когда в Санкт-Петербург прибыл советник короля, граф Стенбок. И все было чудесно, стороны легко договорились о приданом, а невеста начала учить язык далекой страны, где ей предстояло жить.
Было решено дождаться совершеннолетия Александры Павловны, ведь она была еще очень юна, а жених не достиг совершеннолетия. Только одно огорчало императрицу Екатерину II, никак не удавалось договориться о вероисповедании Великой Княжны.
Густав IV
Густав VI был протестантом, а Александра исповедовала православие. Шведский король был тверд в своем решении – Александра должна принять религию страны, где она будет королевой. «Если немецкие принцессы, приезжая в Россию принимают православие, то почему Великая Княжна не может сменить религию?» - настаивал жених.
В течение целого года шли дебаты. Шведская сторона то соглашалась, то грозилась найти другую невесту, то король вновь высказывал свое горячее желание жениться на Александре.
Наконец, в 1796 г. казалось, что все уже решено. Густав IV самолично прибыл в Петербург, чтобы познакомиться с невестой и подписать брачный договор.
Шведский король Густав IV и Великая княжна Александра Павловна
Александра Павловна была хороша собой. Ее называли «ангелом русского престола» и девочка привыкла ко всеобщему обожанию. При личном знакомстве жених и невеста очень понравились друг другу. Было много балов и праздников, они танцевали и смеялись и увлеченно беседовали. И Густав и Александра казались влюбленными. «Все замечают, что Его Величество все чаще танцует с Александрой и что разговор у них не прерывается» - записала Екатерина II в своем дневнике.
А в письмах Павлу: «…он очень явственно выразил мне склонность к вашей дочери и свое желание получить ее в супруги, если она не будет против».
Дочери Павла, Александра и Елена, худ. Элизабет Виже-Лебрен
Но оставалось препятствие. Густав требовал, чтобы Александра приняла лютеранство, а русская сторона настаивала, чтобы княжне позволили исповедовать православие, чтобы в Стокгольме у нее была домовая церковь и свой священник. После долгих переговоров Екатерине казалось, что она смогла убедить «королька», как называли Густава при русском дворе, и началась подготовка к свадьбе.
11 сентября в торжественной обстановке должно было состояться подписание брачного договора. В зале собрались члены императорской семьи, министры и послы. И тут случилось невероятное. Оказалось, что в брачном договоре нет пункта относительно свободы вероисповедания для княжны. Густав отказался включить этот пункт в договор. «Пусть лучше снимут с меня голову, нежели я сделаю что-либо против своих убеждений!» - заявил шведский король и заперся у себя в покоях.
Когда в тронный зал вбежал один из советников и на ухо прошептал императрице о произошедшем, она изменилась в лице. В этот момент она пережила одно из сильнейших унижений в своей жизни. И его ей нанес восемнадцатилетний юнец! Оскорбив при этом не только ее саму, но и любимую внучку Александру! Екатерина II отстегнула тяжелую мантию, потребовала стакан воды и опустилась на трон. У нее случился первый апоклексический удар.
Юная невеста не понимала, что происходит. Она безудержно рыдала в своих покоях и никто не мог ее успокоить.
Еще через десять дней Густав IV навсегда покинул Россию, оставив свою невесту и разбив сердце Российской Императрице. Екатерина II так и не оправилась от этого удара и скончалась месяц спустя.
Густав IV с женой Фредерикой Баденской
Очень скоро шведский король женился на немецкой принцессе, родной сестре супруги Александра Павловича, будущего императора Александра I. Но их брак не был счастливым, а сам Густав лишился короны в результате революции.
Великая княгиня Александра
Прекрасные кадры, которые передают красоту этого мира
15-08-2021 18:23
Сказочная природа и её невероятная красота сильно впечатляет и придает некую силу и любовь. Взглянув на эту красоту мы погружаемся в прекрасные грезы умиротворения, очарования и умиления.
Пиковые скалы
Звездопад
читать далее
Сказочная природа и её невероятная красота сильно впечатляет и придает некую силу и любовь. Взглянув на эту красоту мы погружаемся в прекрасные грезы умиротворения, очарования и умиления.
Пиковые скалы
Звездопад
Земная красота природы. Взгляните на эти чудеса природы
15-08-2021 18:15
Друзья, советую взглянуть на эти превосходные красотой снимки и насладиться природой, которая неотразима и привлекательна.
Приятного вам просмотра!
читать далее
Друзья, советую взглянуть на эти превосходные красотой снимки и насладиться природой, которая неотразима и привлекательна.
Приятного вам просмотра!
Жена декабриста
15-08-2021 18:09
[size=4]Судьба Екатерины Ивановны была полна драмы. Её отец, граф де ла Валль, бежал с семьёй в Россию из Франции во время французской революции. В России ла Валль стал называться Иваном Степановичем Лавалем. Матерью Екатерины была Александра Козицкая, богатая наследница, обладавшая пару десятками тысяч крепостных душ, горнодобывающего завода на Урале и золотых приисков.
Екатерина Лаваль ни в чём не нуждалась и не знала отказа от родителей. Семья была поистине богата. Однако утонченной внешностью Екатерина не славилась: полноватая и невысокая девушка компенсировала свои недостатки прекрасным звонким голосом и добрым характером.
Несмотря на внешность, Екатерина считалась завидной невестой. Ещё тогда цесаревич Николай Павлович танцевал с этой очаровательной мадемуазель на балу, назвав её «самой просвещенной девицей высшего света».
Екатерина Ивановна Трубецкая (1800-1854) ур. Лаваль. Жена декабриста С.П.Трубецкого
В 19 лет Екатерина Лаваль познакомилась в Париже с князем Сергеем Петровичем Трубецким. Он был старше Екатерины на десять лет. Его описывали, как замкнутого человека с неприятными чертами лица. Однако князь был умён, начитан и с хорошей родословной. Трубецкого так же считали завидным женихом для придворных дам. Однако именно Сергей и Екатерина как никто подходили друг другу. Им было интересно обо всём разговаривать, обсуждать науку и искусство. В 1820 году молодые сыграли свадьбу.
Сей идеальный союз был омрачён бездетностью. Тогда все знатные дамы уезжали лечиться на воды. Спустя несколько лет после брака Екатерина узнала, что её мужа арестовали из-за повстанческих действий. И хоть Трубецкой особо не скрывал от Екатерины своей политической активности, всё же она надеялась, что муж одумается.
«Ради Бога, подумайте о том, что вы делаете, вы погубите нас и сложите свои головы на плахе» — Екатерина Ивановна Трубецкая.
картина XIX века
14 декабря 1825 года арестованного доставили в Зимний дворец. Император был недоволен. Он испытывал симпатию к Екатерине Лаваль и понимал, на какую участь обрекает её супруга. Но иначе было нельзя. Изначально Николай I приговорил Трубецкого к плахе, а после заменил наказание на пожизненные каторжные работы в Сибири.
Екатерина любила Сергея. К тому же она была воспитана в более патриархальной семье, потому решила во что бы то ни стало последовать за мужем. Во время аудиенции у Николая I, Екатерина высказала своё желание отправиться за мужем в Сибирь. Император отговаривал, считая сей порыв безрассудной идеей, грозя княгине, что лишит её дворянских привилегий. Николай I даже говорил, мол, вы свободная, богатая женщина, считайте себя уже разведенной, живите полной жизнью, выйдите снова замуж и наслаждайтесь своим статусом. Однако Екатерина стояла на своём. Императору ничего не оставалось, как выписать ей разрешение последовать за мужем на каторгу. Императрица Александра Фёдоровна была тронута, сказав, что на месте княгини сделала бы то же самое...
Мать Екатерины дала ей с собой немного денег. Родителям было жаль отпускать дочь в холодный край. Но сама княгиня Трубецкая не сомневалась в своём решении, она пошла бы на всё, лишь бы быть рядом с мужем.
19 января 1827 года Екатерина подписала отречение от своего дворянского достоинства и имущественных прав на крепостных. Её будущие дети так же бы не имели никаких дворянских привилегий. Согласно описи она сдала в казначейство на хранение все ценные вещи, деньги и драгоценности.
" Декабристы в Сибири"
Жизнь Екатерины была сложной. Отныне бывшая княгиня сама вела хозяйство, топила печку, носила воду и готовила еду. Свидания с заключенными были редкими и проходили под надзором. Денег не хватало, лекарств и теплой одежды не было. Екатерина не падала духом. Выросшая в роскоши среди нянек и придворных она познала другую, обратную сторону жизни. Осенью 1827 году супругов перевели в Читу. Там жить было несколько легче. Вскоре у пары появилась первая дочь. Это было большой радостью, спустя девять лет брака в плохих условиях жизни наконец-то стать родителями.
Вскоре семья Трубецких поселилась в деревне Оек, близ Иркутска. Всего у пары родилась девять детей, однако в суровых условиях жизни выжили только трое. Екатерина обучала детей языкам, грамоте, письму и пению. Как только две старшие дочери подросли, то Екатерина испросила разрешение переселиться в Иркутск и отдать девочек в институт в Иркутске. Вскоре и Сергею Трубецкому разрешили присоединиться к семье в их новом доме.
Всем был известен дом Трубецких, в котором никогда не отказывали нуждающимся в еде или лекарствах. Бывшие аристократы пытались помочьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Судьба Екатерины Ивановны была полна драмы. Её отец, граф де ла Валль, бежал с семьёй в Россию из Франции во время французской революции. В России ла Валль стал называться Иваном Степановичем Лавалем. Матерью Екатерины была Александра Козицкая, богатая наследница, обладавшая пару десятками тысяч крепостных душ, горнодобывающего завода на Урале и золотых приисков.
Екатерина Лаваль ни в чём не нуждалась и не знала отказа от родителей. Семья была поистине богата. Однако утонченной внешностью Екатерина не славилась: полноватая и невысокая девушка компенсировала свои недостатки прекрасным звонким голосом и добрым характером.
Несмотря на внешность, Екатерина считалась завидной невестой. Ещё тогда цесаревич Николай Павлович танцевал с этой очаровательной мадемуазель на балу, назвав её «самой просвещенной девицей высшего света».
Екатерина Ивановна Трубецкая (1800-1854) ур. Лаваль. Жена декабриста С.П.Трубецкого
В 19 лет Екатерина Лаваль познакомилась в Париже с князем Сергеем Петровичем Трубецким. Он был старше Екатерины на десять лет. Его описывали, как замкнутого человека с неприятными чертами лица. Однако князь был умён, начитан и с хорошей родословной. Трубецкого так же считали завидным женихом для придворных дам. Однако именно Сергей и Екатерина как никто подходили друг другу. Им было интересно обо всём разговаривать, обсуждать науку и искусство. В 1820 году молодые сыграли свадьбу.
Сей идеальный союз был омрачён бездетностью. Тогда все знатные дамы уезжали лечиться на воды. Спустя несколько лет после брака Екатерина узнала, что её мужа арестовали из-за повстанческих действий. И хоть Трубецкой особо не скрывал от Екатерины своей политической активности, всё же она надеялась, что муж одумается.
«Ради Бога, подумайте о том, что вы делаете, вы погубите нас и сложите свои головы на плахе» — Екатерина Ивановна Трубецкая.
картина XIX века
14 декабря 1825 года арестованного доставили в Зимний дворец. Император был недоволен. Он испытывал симпатию к Екатерине Лаваль и понимал, на какую участь обрекает её супруга. Но иначе было нельзя. Изначально Николай I приговорил Трубецкого к плахе, а после заменил наказание на пожизненные каторжные работы в Сибири.
Екатерина любила Сергея. К тому же она была воспитана в более патриархальной семье, потому решила во что бы то ни стало последовать за мужем. Во время аудиенции у Николая I, Екатерина высказала своё желание отправиться за мужем в Сибирь. Император отговаривал, считая сей порыв безрассудной идеей, грозя княгине, что лишит её дворянских привилегий. Николай I даже говорил, мол, вы свободная, богатая женщина, считайте себя уже разведенной, живите полной жизнью, выйдите снова замуж и наслаждайтесь своим статусом. Однако Екатерина стояла на своём. Императору ничего не оставалось, как выписать ей разрешение последовать за мужем на каторгу. Императрица Александра Фёдоровна была тронута, сказав, что на месте княгини сделала бы то же самое...
Мать Екатерины дала ей с собой немного денег. Родителям было жаль отпускать дочь в холодный край. Но сама княгиня Трубецкая не сомневалась в своём решении, она пошла бы на всё, лишь бы быть рядом с мужем.
19 января 1827 года Екатерина подписала отречение от своего дворянского достоинства и имущественных прав на крепостных. Её будущие дети так же бы не имели никаких дворянских привилегий. Согласно описи она сдала в казначейство на хранение все ценные вещи, деньги и драгоценности.
" Декабристы в Сибири"
Жизнь Екатерины была сложной. Отныне бывшая княгиня сама вела хозяйство, топила печку, носила воду и готовила еду. Свидания с заключенными были редкими и проходили под надзором. Денег не хватало, лекарств и теплой одежды не было. Екатерина не падала духом. Выросшая в роскоши среди нянек и придворных она познала другую, обратную сторону жизни. Осенью 1827 году супругов перевели в Читу. Там жить было несколько легче. Вскоре у пары появилась первая дочь. Это было большой радостью, спустя девять лет брака в плохих условиях жизни наконец-то стать родителями.
Вскоре семья Трубецких поселилась в деревне Оек, близ Иркутска. Всего у пары родилась девять детей, однако в суровых условиях жизни выжили только трое. Екатерина обучала детей языкам, грамоте, письму и пению. Как только две старшие дочери подросли, то Екатерина испросила разрешение переселиться в Иркутск и отдать девочек в институт в Иркутске. Вскоре и Сергею Трубецкому разрешили присоединиться к семье в их новом доме.
Всем был известен дом Трубецких, в котором никогда не отказывали нуждающимся в еде или лекарствах. Бывшие аристократы пытались помочь
Мудрая притча о первой ступеньке к Богу, тронувшая меня до глубины души
15-08-2021 18:03
У нас в городе большой остановочный комплекс расположен рядом с самым главным православным храмом. Всегда поражает такая сцена: люди выходят из автобуса, поднимают голову на храмовые купола, крестятся, потом голову опускают, и бегут дальше по своим делам. Наверное, все они думают, что отдали Богу должное, и теперь спокойненько можно о нем забыть до того времени, как снова увидишь кресты на куполах.
фото взято с яндекс.картинки
Люди заходят в храм, чтобы поставить свечку у одной из икон, причем выбирать стараются самую дорогую. Считается, что если ты купил дорогую свечку, то Бог скорее возжелает помогать тебе в твоих делах. Никто почти не говорит в церкви с Богом, почти никто не знает молитв, и не умеет с ним разговаривать. Поставил свечку – все, вышел и о Боге забыл.
А кто-нибудь благодарит Бога? Вот случилось несчастье, или дела пошли хуже некуда. Человек идет в храм, и просит Господа помочь ему. А вот вы долго болели и, наконец, здоровы. Вы отправитесь в церковь, чтобы поблагодарить Создателя? Даже и не вспомните об этом. Никто не думает, что если хочешь помощи, то нужно благодарить за все, что дает тебе Бог. Тогда у тебя будет с ним связь, он будет помнить о тебе, и спешить каждый раз на помощь.
Наверное, многие помнят из литературы и фильмов, как наши предки читали молитву перед тем, как приняться за трапезу. Перед каждым отходом ко сну становились перед иконой, и благодарили Бога за еще один прожитый день. Сегодня кто-нибудь ощущает благодарность к Господу за то, что у него есть кусок хлеба или за прожитый день?
Что вы! Подумаешь, кусок хлеба, вот если бы Господь мне сегодня миллион долларов подарил, я бы, возможно, его бы и поблагодарил.
Можно не сомневаться, что и в этом случае Господь бы благодарности не дождался. А когда случается что-то плохое, многие вопрошают, за что их Бог наказывает. Никто из этих людей даже не хочет вспомнить, что они сделали плохого в жизни, кого они обидели. Очень смешно всегда слушать эти слова: «За что ты меня наказываешь, Господи? За что мне все это?»
Бог велел любить ближнего. Потому что любовь – это и есть Бог. Как же возможно не понимать эту истину? Человек обижает своих близких, а затем идет молиться в храм. Он считает, что от этого он становится ближе к Создателю. Другой отбирает у слабого кусок хлеба, потом отправляется в церковь, и жертвует ей большую сумму денег. Зачем? Он уверен, что так Бог заметит его, и позволит ему нажиться еще на одном несчастном.
фото взято с яндекс.картинки
Эти люди даже не понимают, что, обижая другого человека, они обижают не только его. Они обижают самого Бога. Потому что каждый человек на земле – это подобие Господа. Это он создал каждого человека, и полюбил его. Он призвал каждого любить свое подобие. Сколько бы вы не крестились на купола, какие бы толстые свечи не ставили перед ликом Господним, какие бы огромные деньги вы не жертвовали на храм Господа, это не приблизит вас к нему.
Все эти манипуляции совершенно бесполезны, если вы не относитесь к каждому человеку, как к подобию Бога. Если вы используете людей в своих целях, если вы не любите своих близких, если вы обижаете слабого, если вы забыли свою старушку мать, если вы жестко обходитесь со своими детьми и супругами, вам не помогут ни свечи, ни купола, ни походы в храм. Вы не приближаетесь к Богу, вы удаляетесь от него.
Приближает вас к нему каждое доброе дело, которое вы сделали, каждая слеза ребенка, которую вы утерли, приближает вас к Господу, каждая улыбка вашей матери приближает вас к тому, кто хотел, чтобы на земле процветала только любовь.
читать далее
У нас в городе большой остановочный комплекс расположен рядом с самым главным православным храмом. Всегда поражает такая сцена: люди выходят из автобуса, поднимают голову на храмовые купола, крестятся, потом голову опускают, и бегут дальше по своим делам. Наверное, все они думают, что отдали Богу должное, и теперь спокойненько можно о нем забыть до того времени, как снова увидишь кресты на куполах.
фото взято с яндекс.картинки
Люди заходят в храм, чтобы поставить свечку у одной из икон, причем выбирать стараются самую дорогую. Считается, что если ты купил дорогую свечку, то Бог скорее возжелает помогать тебе в твоих делах. Никто почти не говорит в церкви с Богом, почти никто не знает молитв, и не умеет с ним разговаривать. Поставил свечку – все, вышел и о Боге забыл.
А кто-нибудь благодарит Бога? Вот случилось несчастье, или дела пошли хуже некуда. Человек идет в храм, и просит Господа помочь ему. А вот вы долго болели и, наконец, здоровы. Вы отправитесь в церковь, чтобы поблагодарить Создателя? Даже и не вспомните об этом. Никто не думает, что если хочешь помощи, то нужно благодарить за все, что дает тебе Бог. Тогда у тебя будет с ним связь, он будет помнить о тебе, и спешить каждый раз на помощь.
Наверное, многие помнят из литературы и фильмов, как наши предки читали молитву перед тем, как приняться за трапезу. Перед каждым отходом ко сну становились перед иконой, и благодарили Бога за еще один прожитый день. Сегодня кто-нибудь ощущает благодарность к Господу за то, что у него есть кусок хлеба или за прожитый день?
Что вы! Подумаешь, кусок хлеба, вот если бы Господь мне сегодня миллион долларов подарил, я бы, возможно, его бы и поблагодарил.
Можно не сомневаться, что и в этом случае Господь бы благодарности не дождался. А когда случается что-то плохое, многие вопрошают, за что их Бог наказывает. Никто из этих людей даже не хочет вспомнить, что они сделали плохого в жизни, кого они обидели. Очень смешно всегда слушать эти слова: «За что ты меня наказываешь, Господи? За что мне все это?»
Бог велел любить ближнего. Потому что любовь – это и есть Бог. Как же возможно не понимать эту истину? Человек обижает своих близких, а затем идет молиться в храм. Он считает, что от этого он становится ближе к Создателю. Другой отбирает у слабого кусок хлеба, потом отправляется в церковь, и жертвует ей большую сумму денег. Зачем? Он уверен, что так Бог заметит его, и позволит ему нажиться еще на одном несчастном.
фото взято с яндекс.картинки
Эти люди даже не понимают, что, обижая другого человека, они обижают не только его. Они обижают самого Бога. Потому что каждый человек на земле – это подобие Господа. Это он создал каждого человека, и полюбил его. Он призвал каждого любить свое подобие. Сколько бы вы не крестились на купола, какие бы толстые свечи не ставили перед ликом Господним, какие бы огромные деньги вы не жертвовали на храм Господа, это не приблизит вас к нему.
Все эти манипуляции совершенно бесполезны, если вы не относитесь к каждому человеку, как к подобию Бога. Если вы используете людей в своих целях, если вы не любите своих близких, если вы обижаете слабого, если вы забыли свою старушку мать, если вы жестко обходитесь со своими детьми и супругами, вам не помогут ни свечи, ни купола, ни походы в храм. Вы не приближаетесь к Богу, вы удаляетесь от него.
Приближает вас к нему каждое доброе дело, которое вы сделали, каждая слеза ребенка, которую вы утерли, приближает вас к Господу, каждая улыбка вашей матери приближает вас к тому, кто хотел, чтобы на земле процветала только любовь.
Восхитительные кадры. Вам стоит взглянуть!
14-08-2021 09:45
Экспресс Хогвартс. Германия
Волшебные огни в префектуре. Япония
Северное сияние в Норвегии
читать далее
Экспресс Хогвартс. Германия
Волшебные огни в префектуре. Япония
Северное сияние в Норвегии
Аллилуйя любви: подлинная история графа Резанова
14-08-2021 09:25
[size=4]Этот человек всю жизнь посвятил России, а остался в памяти потомков как герой любовник из рок-оперы «Юнона и Авось». Кем на самом деле был граф Николай Петрович Резанов, чья любовь к красавице Кончите легла в основу истории, уже более 40 лет потрясающей людские сердца на сцене театра?
Николай Караченцев в роли Резанова и портрет графа
СЛУЖУ РОССИИ
Молодость Николая пришлась на вторую половину царствования Екатерины II . Резанов сопровождал императрицу в ее путешествии по Крыму. Будет даже казаться, что Николая прочат в новые фавориты Екатерине, но придворные не допустят такого возвышения красивого юноши и его надолго удалят от двора.
Несколько лет молодой человек будет едва сводить концы с концами, пока Платон Зубов не отправит его в экспедицию в Иркутск.
ВЫГОДНЫЙ БРАК
В Иркутске Николай женится на дочери одного из основателей первых русских поселений в Америке, Анне Григорьевне Шелиховой. Это был счастливый во всех отношениях брак – Анна получила дворянский титул, а Резанов богатое приданое. А после смерти тестя еще и хорошее наследство. Она родит Николаю двух детей и скончается от болезни.
В дальнейшем Резанова будет будто преследовать злой рок. Он будет много работать на благо государства, но заслуги перед Родиной не принесут ему ни признания, ни денег. А после неудачного посольства в Японию, Резанова отправят инспектировать русские поселения на Аляске.
граф Резанов и его корабль у берегов Японии
«ЮНОНА» и «АВОСЬ»
Русские поселения обнаружились в большом упадке. Основной проблемой была нехватка продовольствия и отсутствие стабильных торговых контрактов.
Было решено отправиться в Калифорнию, чтобы наладить торговые отношения. Для путешествия Николай Петрович приобрел два корабля – «Юнона» и «Авось». На кораблях были товары для продажи и обмена: оружие, посуда, ткани.
Калифорния в те времена была испанской. В порте Сан-Франциско Резанов познакомился с местным обществом и встретил юную черноволосую красавицу Марию де ля Консепсьон. В семье девушку называли Кончитой.
Портретов Кончиты не сохранилось, мы можем только фантазировать, как она выглядела. Худ. Йозеф Борсос
Герою-путешественнику было 43, а девушке всего 15. Но, она была совершенно покорена его рассказами о путешествиях и о далекой России, а он влюбился без памяти. Предложение русского путешественника Кончита приняла с радостью, хотя семья отговаривала девушку от этого немыслимого брака.
Николай Петрович был православным, а Кончита католичкой. Он был подданным далекого царя и необходимо получить в России разрешение. Кроме того, нужно было получить одобрение Папы Римского и испанского короля.
Но, не только прекрасные глаза молодой девушки увлекли Резанова. Он рассчитывал на помощь ее отца с организацией поставок продовольствия в русские колонии.
Я ТЕБЯ НИКОГДА НЕ УВИЖУ, Я ТЕБЯ НИКОГДА НЕ ЗАБУДУ
По мнению Николая Петровича, оформление бумаг и путешествие в Российскую империю и обратно в Калифорнию должно было занять два года. Он уговаривал Марию не ждать его дольше этого времени, и в случае, если он не вернется, выйти замуж за другого.
«Юнона» и «Авось» покинули берега Калифорнии. В Охотске случилась неприятность – Николай Петрович провалился под лед и заночевал в снегу под открытым небом. Наутро графа лихорадило, но он все равно заставил себя сесть в седло и продолжить путь. С трудом добравшись до Красноярска, Николай Петрович Резанов скончался от воспаления легких.
Кончита целый год каждый день ходила на мыс и грустно всматривалась в океан. Она ждала...Пока ей не сообщили о гибели жениха по дипломатической почте.
Так что, в отличии от сюжета рок-оперы, Кончите не пришлось ждать 35 лет.
рок-опера "Юнона и Авось"
Она так и не вышла замуж и посвятила свою жизнь благотворительности и помощи нуждающимся, а позже дала обет молчания и ушла в монастырь.
Кроме заслуг на государственной службе, Николай Петрович Резанов занимался составлением словаря японского языка и даже написал нечто вроде учебника. Он составил проекты усовершенствования русских поселений в Северной Америке и они были воплощены в жизнь уже после его смерти.
Исследователь, филолог, человек долга и чести, он обрел бессмертие в нежной истории оЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[size=4]Этот человек всю жизнь посвятил России, а остался в памяти потомков как герой любовник из рок-оперы «Юнона и Авось». Кем на самом деле был граф Николай Петрович Резанов, чья любовь к красавице Кончите легла в основу истории, уже более 40 лет потрясающей людские сердца на сцене театра?
Николай Караченцев в роли Резанова и портрет графа
СЛУЖУ РОССИИ
Молодость Николая пришлась на вторую половину царствования Екатерины II . Резанов сопровождал императрицу в ее путешествии по Крыму. Будет даже казаться, что Николая прочат в новые фавориты Екатерине, но придворные не допустят такого возвышения красивого юноши и его надолго удалят от двора.
Несколько лет молодой человек будет едва сводить концы с концами, пока Платон Зубов не отправит его в экспедицию в Иркутск.
ВЫГОДНЫЙ БРАК
В Иркутске Николай женится на дочери одного из основателей первых русских поселений в Америке, Анне Григорьевне Шелиховой. Это был счастливый во всех отношениях брак – Анна получила дворянский титул, а Резанов богатое приданое. А после смерти тестя еще и хорошее наследство. Она родит Николаю двух детей и скончается от болезни.
В дальнейшем Резанова будет будто преследовать злой рок. Он будет много работать на благо государства, но заслуги перед Родиной не принесут ему ни признания, ни денег. А после неудачного посольства в Японию, Резанова отправят инспектировать русские поселения на Аляске.
граф Резанов и его корабль у берегов Японии
«ЮНОНА» и «АВОСЬ»
Русские поселения обнаружились в большом упадке. Основной проблемой была нехватка продовольствия и отсутствие стабильных торговых контрактов.
Было решено отправиться в Калифорнию, чтобы наладить торговые отношения. Для путешествия Николай Петрович приобрел два корабля – «Юнона» и «Авось». На кораблях были товары для продажи и обмена: оружие, посуда, ткани.
Калифорния в те времена была испанской. В порте Сан-Франциско Резанов познакомился с местным обществом и встретил юную черноволосую красавицу Марию де ля Консепсьон. В семье девушку называли Кончитой.
Портретов Кончиты не сохранилось, мы можем только фантазировать, как она выглядела. Худ. Йозеф Борсос
Герою-путешественнику было 43, а девушке всего 15. Но, она была совершенно покорена его рассказами о путешествиях и о далекой России, а он влюбился без памяти. Предложение русского путешественника Кончита приняла с радостью, хотя семья отговаривала девушку от этого немыслимого брака.
Николай Петрович был православным, а Кончита католичкой. Он был подданным далекого царя и необходимо получить в России разрешение. Кроме того, нужно было получить одобрение Папы Римского и испанского короля.
Но, не только прекрасные глаза молодой девушки увлекли Резанова. Он рассчитывал на помощь ее отца с организацией поставок продовольствия в русские колонии.
Я ТЕБЯ НИКОГДА НЕ УВИЖУ, Я ТЕБЯ НИКОГДА НЕ ЗАБУДУ
По мнению Николая Петровича, оформление бумаг и путешествие в Российскую империю и обратно в Калифорнию должно было занять два года. Он уговаривал Марию не ждать его дольше этого времени, и в случае, если он не вернется, выйти замуж за другого.
«Юнона» и «Авось» покинули берега Калифорнии. В Охотске случилась неприятность – Николай Петрович провалился под лед и заночевал в снегу под открытым небом. Наутро графа лихорадило, но он все равно заставил себя сесть в седло и продолжить путь. С трудом добравшись до Красноярска, Николай Петрович Резанов скончался от воспаления легких.
Кончита целый год каждый день ходила на мыс и грустно всматривалась в океан. Она ждала...Пока ей не сообщили о гибели жениха по дипломатической почте.
Так что, в отличии от сюжета рок-оперы, Кончите не пришлось ждать 35 лет.
рок-опера "Юнона и Авось"
Она так и не вышла замуж и посвятила свою жизнь благотворительности и помощи нуждающимся, а позже дала обет молчания и ушла в монастырь.
Кроме заслуг на государственной службе, Николай Петрович Резанов занимался составлением словаря японского языка и даже написал нечто вроде учебника. Он составил проекты усовершенствования русских поселений в Северной Америке и они были воплощены в жизнь уже после его смерти.
Исследователь, филолог, человек долга и чести, он обрел бессмертие в нежной истории о
Последнее письмо Айседоры
14-08-2021 09:08
Айседора Дункан родилась в бедной семье в Америке. Отец оставил семью на жалкое существование. Девочка с юных лет мечтала стать великой танцовщицей. Не имея средств на учёбу, она искусство танца постигала самостоятельно. На родине сделать карьеру девушке не удалось, и она с матерью приехала в Париж.
Рано утром в золотых лучах восходящего солнца на гранитных плитах Академии под широкими кронами цветущих каштанов появилась юная фея неземной красоты. Она сбросила лёгкую одежду и медленно начала танец молодости, целомудрия и вечной весны. Обнажённую фею и её восхитительные движения увидели случайные прохожие, но и этого оказалось достаточно, чтобы о ней заговорил Париж. На следующее утро площадь заполнили десятки, потом сотни парижан, на утреннюю русалку смотрели тысячи людей с балконов домов, сверкали вспышки фотоаппаратов.
читать далее
Айседора Дункан родилась в бедной семье в Америке. Отец оставил семью на жалкое существование. Девочка с юных лет мечтала стать великой танцовщицей. Не имея средств на учёбу, она искусство танца постигала самостоятельно. На родине сделать карьеру девушке не удалось, и она с матерью приехала в Париж.
Рано утром в золотых лучах восходящего солнца на гранитных плитах Академии под широкими кронами цветущих каштанов появилась юная фея неземной красоты. Она сбросила лёгкую одежду и медленно начала танец молодости, целомудрия и вечной весны. Обнажённую фею и её восхитительные движения увидели случайные прохожие, но и этого оказалось достаточно, чтобы о ней заговорил Париж. На следующее утро площадь заполнили десятки, потом сотни парижан, на утреннюю русалку смотрели тысячи людей с балконов домов, сверкали вспышки фотоаппаратов.
Гениальная Надежда Надеждина и её ансамбль "Берёзка", покоривший мир
14-08-2021 09:02
Надежда Надеждина с артистками ансамбля. Фото из свободных источников информации
Надежда Сергеевна Надеждина была балериной и танцевала партии в спектаклях «Лебединое озеро», «Баядерка», «Дон Кихот» в Большом театре Москвы. Потом много лет была художественным руководителем самого лучшего ансамбля России - «Берёзка».
Именно она и придумала эти невероятные хороводы, где первыми исполнительницами стали колхозницы Калининской области.
«Я всегда повторяю своим девушкам - три условия необходимы для того, чтобы быть артистом: нужно любить свою Родину, нужно любить искусство, нужно увидеть глазами поэта жизнь своего народа, искусство которого ты преподносишь публике» - говорила она.
Она родилась 21 мая 1904 года в губернском городе Вильне Российской империи, семья врача и писательницы. В 1921 году закончила школу в Выборге. С 1918 по 1924 год училась в балетной школе Петрограда и уже с 1925 года становится балериной Большого театра в Москве. Она танцевала в самых известных спектаклях русские, венгерские, украинские и испанские танцы.
В 1931 году стала придумывать свои номера и выступать на эстраде. Руководитель русского народного хора Калининской филармонии. С 1941 года ставит номера во фронтовых и агитбригадах Сибирского военного округа и Карельского фронта. В 1948 году создаёт прекрасный ансамбль «Берёзка» в котором и проработает всю жизнь. На старинной литографии увидела хоровод девушек, держащих веточки молодой берёзы и придумала этот плывущий хоровод, передающий настроение и разные сюжеты из жизни. Когда впервые зал увидел их танец, то сначала была тишина, а потом гром аплодисментов.
читать далее
Надежда Надеждина с артистками ансамбля. Фото из свободных источников информации
Надежда Сергеевна Надеждина была балериной и танцевала партии в спектаклях «Лебединое озеро», «Баядерка», «Дон Кихот» в Большом театре Москвы. Потом много лет была художественным руководителем самого лучшего ансамбля России - «Берёзка».
Именно она и придумала эти невероятные хороводы, где первыми исполнительницами стали колхозницы Калининской области.
«Я всегда повторяю своим девушкам - три условия необходимы для того, чтобы быть артистом: нужно любить свою Родину, нужно любить искусство, нужно увидеть глазами поэта жизнь своего народа, искусство которого ты преподносишь публике» - говорила она.
Она родилась 21 мая 1904 года в губернском городе Вильне Российской империи, семья врача и писательницы. В 1921 году закончила школу в Выборге. С 1918 по 1924 год училась в балетной школе Петрограда и уже с 1925 года становится балериной Большого театра в Москве. Она танцевала в самых известных спектаклях русские, венгерские, украинские и испанские танцы.
В 1931 году стала придумывать свои номера и выступать на эстраде. Руководитель русского народного хора Калининской филармонии. С 1941 года ставит номера во фронтовых и агитбригадах Сибирского военного округа и Карельского фронта. В 1948 году создаёт прекрасный ансамбль «Берёзка» в котором и проработает всю жизнь. На старинной литографии увидела хоровод девушек, держащих веточки молодой берёзы и придумала этот плывущий хоровод, передающий настроение и разные сюжеты из жизни. Когда впервые зал увидел их танец, то сначала была тишина, а потом гром аплодисментов.
Остров-град Свияжск: легенда и история
14-08-2021 08:44
Строительство русской крепости под носом у Казанского ханства в 1551 году стало возможным после гибели в 1549 году ее правителя Сафа Гирея (1510 - 1549) и серьезных потерь, которые понесла татарская армия во время безуспешной атаки на Муром за год до смерти своего хана. Ответный поход на Казань войск московского царя Ивана IV в 1550-м оказался также провальным для нападавших, но их пушки нанесли существенный ущерб казанской крепости. Погиб каждый третий ее защитник. Однако косвенной причиной поражения русской армии у стен Казани стала разыгравшаяся на подступах к городу буря, потопившая множество кораблей с боеприпасами и провиантом. А голодный солдат - это не боец. Вот и надумал царь московский Иван Васильевич основать близ столицы татарской свою крепость, которая обеспечила бы в будущем походе на Казань его армию всем необходимым.
Есть предания о том, как молодой русский царь Иван со своими генералами в 1550 году посетил село Рудник. Оно расположено на берегу Волги, напротив острова Свияжск. Во время осмотра этого села царь увидел с холмистого берега Волги безлюдный остров, похожий на спину кита. Остров же назывался - гора Круглая. По всему было видно, что этот остров был недоступен для прямой атаки татарской конницы, а также тайных диверсий.
Идея построить на этом острове крепость всем понравилась и в этом же году по воде к этому острову стали отправляться разобранные срубы крепостных стен и башен из Углицких лесов Вологодской области. В четыре месяца к 1551 году неизвестный остров превратился в серьезно-укрепленную крепость, защищенную со всех сторон руслами рек Свияги, Щуки и Волги...
Крепость эту по праву назвали Иван-градом, так как здесь же по указу Ивана Васильевича и при его личном участии были заложены Троицкая церковь и Рождественский собор. Монашеская обитель в Свияжске долгое время была самой богатой в Среднем Поволжье, а в XVI-XVIII веках во всей России. Таким образом задуманная царем и его генералами временная крепость - арсенал буквально в течение года превратилась в политический и православный центр в Среднем Поволжье. И этот фактор в дальнейшем сыграл свою важную роль в падении Казанского ханства..
На фото Троицкая церковь, освящена в далеком 1551 году, где совершал свои множественные молитвы перед своим походом на Казань царь Иван Васильевич.
Рождественский собор не смог пережить советский атеизм и в 1928 году был разрушен. Сохранилось фото начала XX века.
Любопытный факт, что казанская армия ничего не могла с поделать c появлением у татарской столицы враждебной крепости. К тому же бывшие ближайшие союзники - чуваши и черемисы-марийцы присягнули московскому царю Ивану IV и даже огрызнулись атакой на Казань, которая скорее всего показала на чьей они стороне.
Увидев происходящее, казанский хан Шах Али поспешил покинуть свой трон и буквально бежал в свой родной город Касимов, прихватив с собой своих сторонников. Известно, что в их числе, против своей воли, оказалась и казанская царица Сююмбике со своим сыном. Таким образом, Казань к 1552 году была политически обезглавлена и лишена всех военных союзников. Москве оставалось нанести смертельный удар по казанскому Кремлю, что и было сделано в октябре 1552-го. Вот так царь Иван Васильевич реализовал свой военный замысел по взятию Казани и приобрел прозвище "Грозный".
Сегодня Свияжск - это памятник мировой архитектуры. Кроме этого местные храмы остаются духовным центром православия на Средней Волге. Сюда стекаются не только туристы, но и паломники. Ведь Успенский монастырь называют кольбелью Православного Христианства на Среднем Поволжье. Чудом сохраненный архитектурный ансамбль обители относится к XVI веку.
Успенский собор, возведенный в 1560 году, где сохранился как уникальный и наверное единственный в России комплекс фресок шестнадцатого века.
На фото Успенский собор
Есть легенда о том, что Иван Грозный после взятия Казани не хотел ее восстанавливать. Он намеревался перенести казанские поселения в Свияжск. Но его отговорили, так как видели, что расположение Свияжска скорее близко к духовной святости, чем к светской жизни. Казань всегда выигрывала выгодным расположением на Волге. Так и было решено. Свияжск остался небесным градом, каким он собственно и открывается для всех.
источник
Строительство русской крепости под носом у Казанского ханства в 1551 году стало возможным после гибели в 1549 году ее правителя Сафа Гирея (1510 - 1549) и серьезных потерь, которые понесла татарская армия во время безуспешной атаки на Муром за год до смерти своего хана. Ответный поход на Казань войск московского царя Ивана IV в 1550-м оказался также провальным для нападавших, но их пушки нанесли существенный ущерб казанской крепости. Погиб каждый третий ее защитник. Однако косвенной причиной поражения русской армии у стен Казани стала разыгравшаяся на подступах к городу буря, потопившая множество кораблей с боеприпасами и провиантом. А голодный солдат - это не боец. Вот и надумал царь московский Иван Васильевич основать близ столицы татарской свою крепость, которая обеспечила бы в будущем походе на Казань его армию всем необходимым.
Есть предания о том, как молодой русский царь Иван со своими генералами в 1550 году посетил село Рудник. Оно расположено на берегу Волги, напротив острова Свияжск. Во время осмотра этого села царь увидел с холмистого берега Волги безлюдный остров, похожий на спину кита. Остров же назывался - гора Круглая. По всему было видно, что этот остров был недоступен для прямой атаки татарской конницы, а также тайных диверсий.
Идея построить на этом острове крепость всем понравилась и в этом же году по воде к этому острову стали отправляться разобранные срубы крепостных стен и башен из Углицких лесов Вологодской области. В четыре месяца к 1551 году неизвестный остров превратился в серьезно-укрепленную крепость, защищенную со всех сторон руслами рек Свияги, Щуки и Волги...
Крепость эту по праву назвали Иван-градом, так как здесь же по указу Ивана Васильевича и при его личном участии были заложены Троицкая церковь и Рождественский собор. Монашеская обитель в Свияжске долгое время была самой богатой в Среднем Поволжье, а в XVI-XVIII веках во всей России. Таким образом задуманная царем и его генералами временная крепость - арсенал буквально в течение года превратилась в политический и православный центр в Среднем Поволжье. И этот фактор в дальнейшем сыграл свою важную роль в падении Казанского ханства..
На фото Троицкая церковь, освящена в далеком 1551 году, где совершал свои множественные молитвы перед своим походом на Казань царь Иван Васильевич.
Рождественский собор не смог пережить советский атеизм и в 1928 году был разрушен. Сохранилось фото начала XX века.
Любопытный факт, что казанская армия ничего не могла с поделать c появлением у татарской столицы враждебной крепости. К тому же бывшие ближайшие союзники - чуваши и черемисы-марийцы присягнули московскому царю Ивану IV и даже огрызнулись атакой на Казань, которая скорее всего показала на чьей они стороне.
Увидев происходящее, казанский хан Шах Али поспешил покинуть свой трон и буквально бежал в свой родной город Касимов, прихватив с собой своих сторонников. Известно, что в их числе, против своей воли, оказалась и казанская царица Сююмбике со своим сыном. Таким образом, Казань к 1552 году была политически обезглавлена и лишена всех военных союзников. Москве оставалось нанести смертельный удар по казанскому Кремлю, что и было сделано в октябре 1552-го. Вот так царь Иван Васильевич реализовал свой военный замысел по взятию Казани и приобрел прозвище "Грозный".
Сегодня Свияжск - это памятник мировой архитектуры. Кроме этого местные храмы остаются духовным центром православия на Средней Волге. Сюда стекаются не только туристы, но и паломники. Ведь Успенский монастырь называют кольбелью Православного Христианства на Среднем Поволжье. Чудом сохраненный архитектурный ансамбль обители относится к XVI веку.
Успенский собор, возведенный в 1560 году, где сохранился как уникальный и наверное единственный в России комплекс фресок шестнадцатого века.
На фото Успенский собор
Есть легенда о том, что Иван Грозный после взятия Казани не хотел ее восстанавливать. Он намеревался перенести казанские поселения в Свияжск. Но его отговорили, так как видели, что расположение Свияжска скорее близко к духовной святости, чем к светской жизни. Казань всегда выигрывала выгодным расположением на Волге. Так и было решено. Свияжск остался небесным градом, каким он собственно и открывается для всех.
Простая восточная техника восстановления памяти.
13-08-2021 16:39
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
" Умиление" икона Богородицы Серафимо-Дивеевская
12-08-2021 19:11
ДОБРАЯ ЖИЗНЬ или ДНЕВНИК МАТУШКИ.
Икона Богородицы "Умиление"-история происхождения:
Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл икону "Умиление" - "Всех радостей Радость", и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону "Всех радостей Радость" сестрам Дивеевскрй Серафимовской обители.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ДОБРАЯ ЖИЗНЬ или ДНЕВНИК МАТУШКИ.
Икона Богородицы "Умиление"-история происхождения:
Икона Божией Матери "Умиление" Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этой святой иконой, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Подвижник называл икону "Умиление" - "Всех радостей Радость", и перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима саровский настоятель о. Нифонт отдал святую икону "Всех радостей Радость" сестрам Дивеевскрй Серафимовской обители.
читать далее