А вы видели, сколько крестов вдоль дорог?

Жизнь одна и другой не даётся в запасе.

Вновь судьба преподносит жестокий урок,

Оставляя машины обломки на трассе.

Говорят, что врачи за других не ревут.

С сердцем твёрже людей поискать бы на свете!

Только знаете, даже врачи не поймут ,

Почему из-за взрослых страдают и дети?!

Почему обрывается в миг то, что есть,

Если пьяный отец за рулем восседает?

А ребенку вчера лишь исполнилось шесть!

Вы у "Скорой" спросите! Так часто бывает...

Ошибаются все. Здесь водительский стаж

Не играет порою особенной роли.

Детский крик, лязг железа, обломки, мандраж.

И поток не стихающей сорванной боли...

Снова вызов поступит. Зажгутся огни.

На асфальте валяется плюшевый мишка...

Мне бы эти рабочие трудные дни

Вырвать словно страницу из старенькой книжки.

Мы приходим домой. Не хотим говорить.

Оставляем тревоги в рабочей "карете".

Им бы жить! Понимаете, счастливо жить!

Из-за глупости чьей-то страдают и дети...

А вы видели , сколько крестов вдоль дорог?

Жизнь одна и другой не даётся в запасе.

Вновь судьба преподносит жестокий урок,

Оставляя машины обломки на трассе.

Автор: Наталия Гросс



Спасибо за ваши комментарии!

Серия сообщений "жизнь, возраст":

Часть 1 - Зрелая женщина – женский и мужской взгляд.
Часть 2 - Эх, вы, годы, возраст, старость! Когда нам будет, 85...
...
Часть 44 - Про жизнь... | Стихи.
Часть 45 - Мы с возрастом становимся мудрей...| Стихи разных авторов.
Часть 46 - А вы видели сколько крестов вдоль дорог?

.

Если нужно выполнить какую-либо обработку фото, то эта программа всегда готова помочь. Даже не являясь профи, в ней можно сделать с цифровым фото очень и очень много. При этом сама программа очень проста, легка в освоении и максимально функциональна.

Скульптуры делают даже из обычной бумаги

Карл фон Берген/Carl von Bergen

(German, 1853-1933)

ЖанровоАукционноДетскоМатеринское

Что для мамы значит слово «Дети»? Это то, что ярче солнца светит. Это сердца маленький комочек. Берегите сыновей и дочек… В них любви заглавная страница. Вырастут, вспорхнут, как-будто птицы, К новому порогу жизни личной. Учим их вести себя прилично… Часто обижаемся, ругаем… После, тихо к сердцу прижимаем. Связь не разделима между нами, С нашими родными малышами…

[показать]

И когда-нибудь, вот так же точно Принесёт сынок малышку-дочку Или может маленького внука, Что вбежит в сердечко к нам без стука… Это всё любовь, любовь к ребёнку… Сразу мы меняем им пелёнку, А потом они меняют планы, И уходят с дома слишком рано… А пока малыш – совсем малютка, Наслаждайтесь каждую минутку Самым главным чудом на планете. Счастье в жизни – это наши дети…

© Copyright: Ирина Самарина-Лабиринт, 2010
Свидетельство о публикации №110091102949


Детёныши/Hatchlings, 1905

Zwei mädchen mit einer papiergirlande spielend , 1905

 

В 2016 году в Польше прошёл нашумевший “Чёрный протест” - его участники, помимо прочего, одевались во всё чёрное. Цвет был выбран не просто так. Чёрная одежда уже была символом протеста в Польше в 1861 году, и эту историю знает каждый польский школьник. А ещё в ней замешан русский царь.

Польское царство, русский царь

Почти весь девятнадцатый век Польша в качестве Царства Польского входила в Российскую Империю, а русский царь обязательно отдельно короновался и как царь польский. Тем не менее, многих поляков не устраивало зависимое положение их родины, и они восставали. В 1830 произошло первое крупное польское восстание, одним из центральных событий которого было Гроховское сражение. После упорных боёв русские под предводительством фельдмаршала Карла Фридриха Антона фон Дибича разбили в этом сражении польскую армию и подошёл к Варшаве.

Восстание в конечном итоге было подавлено, но поляки всё равно не оставляли мечты вернуть себе независимость. Сами некогда бывшие крупной империей, они тяжело переживали то, что теперь оказались только частью другой империи. К тому же для них остро стоял религиозный вопрос: они были католиками и царствование “еретиков”-православных казалось им кощунственным. Одним из камней преткновения с русскими царями, собственно, была постоянная попытка царей уравнять в Царстве Польском (где большинство законов были своими, местными, а не общероссийскими) представителей разных христианских конфессий в правах.
 

Коронация Николаем I своей жены в Варшаве. Картина Антония Бродовского.

В 1861 году в Варшаве прошла массовая мирная демонстрация в память тридцатилетия поражения в Гроховской битве. К этому моменту по сравнению с пятидесятыми годами польское общество оказалось сильно радикализировано. Во-первых, незадолго до того вернулось из Сибири 8700 амнистированных поляков-мятежников, которые, скажем так, не перевоспитались. Во-вторых, как и в русской части Российской Империи, в Польше среди молодёжи стали распространяться радикальные взгляды левого толка. Юноши и девушки хотели нового мира, тотального равенства и - многие из них - революции.

Возможно, именно поэтому русские власти не доверяли мирной манифестации и опасались. что она закончится массовыми и скорее всего вооружёнными беспорядками и… превентивно расстреляли часть демонстрантов, нагайками разогнав других участников манифестации. Кровавое подавление мирного шествия возмутило польское общество, и радикальные настроения усилились многократно. В конечном итоге это привело к новому восстанию, но два года до того поляки продолжали выражать протест мирными средствами.