[541x412]Марина Мстиславовна Неёлова (8 января 1947 года, Ленинград) — советская и российская актриса театра и кино. Большая часть творческой биографии пришлась на работу в театре «Современник». Наиболее известные роли она сыграла в таких картинах, как: «Монолог», «Осенний марафон», «Фантазии Фарятьева» и «Дорогая Елена Сергеевна». Народная артистка РСФСР (1987).
![]()
[показать]
*****
Я,актриса Марина Неёлова,Выхожу на подмостки дворца,Чтобы звуками арфы Эоловой Перебрать,словно струны,сердца.Зал и сцена! Мои вдохновители!Сердце сжалось,на мигзамерев,Изабился в артериях зрителей Словом-птицею пущенный нерв.Я сегодня –
на жизненном полюсе,И за то не люблю я кино,Что мятежную жизнь моюв образе Разрывает начасти оно.Вот я новый наряд примеряю,И трещит героиня по шву.Я живу –это значит, страдаю.Я играю –и, значит,живу!
А.Карпенко
![]()
Несмотря на потрясающее развитие науки и технологий, особенно в последнее время, в мире остаётся ещё достаточно неразгаданных тайн. Это говорит о том, что жизнь во всём её многообразии, намного сложнее, чем мы её представляем. В этой подборке 10 интересных загадок живой природы, ответы на которые до сих пор не найдены.
[700x499]
Перед Рождеством
Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.
Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.
Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.
Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.
Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.Автор: Михаил Лермонтов
[700x381]
Морозный вечер в Рождество
Источник
[600x1]
![]()
[показать]Набившие оскомину высказывания на тему о том, что Россию вот-вот окончательно оккупируют китайцы, поработят кавказцы, все русские сопьются и вымрут, не утихают.
Более того, периодически набирают обороты. Сроки пугающие…
Складывается стойкое впечатление, что инопланетяне помогают или все-таки Бог, ведь выжить при столь неблагоприятных факторах, русские действительно не могут.
Везде заправляют кавказцы, в правительстве сидят одни дураки, экономика развалена, весь мир в противниках, но самое главное - все нищие и тупые русские находятся в перманентном запое, прославляя Путина и страстно желая уничтожить это мир…
Говорят, что умом Россию не понять. Наверное, это справедливо.
Нам необходимо помнить свою историю, и идти по своему пути.
В настоящее время мы пользуемся датировкой лет от Рождества Христова и Григорианским календарём.
Не забыт и Юлианский календарь, так называемый «старый стиль». Ежегодно в январе мы вспоминаем о нём, когда отмечаем «старый» Новый год. Также средства массовой информации заботливо напоминают о смене лет по Китайскому, Японскому, Тайскому и прочих календарях.
Безусловно, это расширяет наш кругозор.Давайте расширим свой кругозор.
[340x340]
Директор базара с 14 лет, Вова «Тарифный убийца» Гройсман сказал как отрезал. Говорит, Украина в течение ближайших лет должна снизить потребление газа и нарастить его добычу, говорит. Это обеспечит энергетическую независимость страны уже в 2020 году, говорит премьер-министр Украины Владимир Гройсман.
Действительно…
«Если будем добывать собственный газ, меньше его потреблять, у нас экономика будет гораздо крепче», – цитирует Гройсмана с пистолетом пресс-служба правительства.
Ну слёзы просто душат и капают, от счастья за такого хозяйчика… Какая голова… Какой ум, не побоимся этого слова. На Нобеля каждая мысль тянет.
А ещё есть Пётр «Миротворец»Порошенко, который хочет шлёпнуть клятый СССР в черепах украинцев из атомного пистолета своих ТВ и газет.
И скоро свершится, — отстрелят память об СССР из голов новой, рождённой Порошенко-Гройсманом на майдане ихнего достоинства нации, пройдёт 4 года, Гройсман говорит, и ах ты, какая будет жизнь, какая жизнь!
С какой сладкой радостью думает о ней автор, даже вчуже, даже без малейшей гарантии застать ее.
Автор не хочет исповедоваться перед случайным читателем и не хочет некоторым, особо неприятным автору критикам открывать своей интимной жизни, но все же, разбираясь в ней, автор вспоминает кое-чего из истории Сталинского СССР.
Об индустриализации. Как строили в СССР. Кто строил, и кого запрещают.
Совсем недавно посчастливилось побывать в удивительном месте... "Во всей русской поэзии, давшей миру столько непревзойденных шедевров, нет, быть может, памятника более лирического, чем церковь Покрова на Нерли, ибо этот архитектурный памятник воспринимается как поэма, запечатленная в камне. Поэма русской природы, тихой грусти и созерцания. Водная гладь, заливные луга и, словно башня, словно свеча, сверкающий ослепительной белизной этот легкий одноглавый храм, так чудесно вырастающий над их простором во всем своем бесконечном изяществе, во всей своей чарующей ясности, лаконической красоте." (Любимов Л.Д.)
Сонаты - далеко не из самых лёгких для восприятия жанров инструментальной музыки. Однако, этот камерный жанр можно сравнить с музыкальной беседой, где инструменты рассматриваются как "люди", которые общаются друг с другом на языке музыки...
Моцарт жил и творил в ту знаменательную для истории западноевропейской музыки эпоху, когда происходило становление и интенсивное развитие жанров инструментальной музыки в целом и жанров сонаты и симфонии в частности.
Популярность, которой пользовался жанр сонаты в Европе, объясняется несколькими причинами. Среди них демократизация музыкальной жизни, развитие бытового инструментального исполнительства. Произошли изменения и в технике композиции: постепенно отмирала практика basso continuo, расцвет переживала сольная клавирная литература.
Одним из основополагающих факторов следует признать расширение сферы бытового музицирования. В отличие от параллельно и интенсивно развивающихся жанров симфонии и сольного концерта, исполнявшихся на публичных академиях, аккомпанированная соната составляла, прежде всего, часть музыкального быта в аристократических европейских домах и салонах. Особенно славился такими салонами Париж. Во французской столице в это время существовали самые различные салоны — литературные, политические, философские. Эти и другие подобные им собрания включали как обязательный элемент камерное музицирование. «Идея музыкальной беседы, — пишет Финшер (немецкий музыковед), — распространяется на любые камерные жанры. Ключевые инструменты (почти всегда скрипки или флейты) рассматриваются как "люди", которые беседуют друг с другом на языке музыки».
Соната для скрипки и фортепиано KV 380 ми-бемоль мажор. Andante con moto
Передачи о животных постоянно рассказывают нам о том, какими удивительными способностями обладают братья наши меньшие. Но некоторые навыки в прямом смысле слова выходят за рамки возможного.
Рыба-брызгун (Toxotes chatareus) запоминает человеческие лица; в доказывающем это опыте она плюёт водой в определённые фотографии на экране. Исследование показало, что рыба опознаёт до 44 людей, не ошибаясь в 86% случаев, даже когда их черты оказывались намеренно искажены. Ранее считалось, что за способность запоминать лица отвечает новая кора мозга. Только вот у брызгунов её нет.
Александр Порфирьевич Бородин родился в Санкт-Петербурге 31 октября [12 ноября] 1833 от внебрачной связи 62-летнего грузинского князя из Имеретии Луки Степановича Гедианова (Гедеванишвили), и 25-летней Авдотьи Константиновны Антоновой и при рождении был записан сыном крепостного слуги князя — Порфирия Ионовича Бородина и его жены Татьяны Григорьевны.
Уже в детстве обнаружил музыкальную одарённость, в 9 лет написав первое произведение — польку «Helen». Обучался (по воле матери преимущественно дома) игре на музыкальных инструментах. В возрасте 10 лет стал интересоваться химией, которая с годами из увлечения превратилась в дело всей его жизни. Однако занятиям наукой и получению высшего образования препятствовало всё то же «незаконное» происхождение молодого человека, которое, при отсутствии легальной возможности изменения общественного статуса, вынудило мать Бородина и её мужа воспользоваться ведомством чиновников Тверской казённой палаты, чтобы записать сына в Новоторжское третьей гильдии купечество. Он получил право закончить гимназию и продолжить своё образование в высшем учебном заведении. Летом 1850 года Бородин отлично сдал экзамены на аттестат зрелости в Первой Санкт-Петербургской гимназии, а в сентябре того же года семнадцатилетний «купец» Александр Бородин поступил вольнослушателем в петербургскую Медико-хирургическую академию, которую окончил в декабре 1856 года. Осенью 1860 года Бородин уехал в Париж, где провёл зиму, а весной 1861 года Бородин вернулся в Гейдельберг. Здесь в мае 1861 года он познакомился с Екатериной Сергеевной Протопоповой — молодой незамужней женщиной, страдавшей серьёзным хроническим бронхо-лёгочным заболеванием и приехавшей в Германию для лечения. Екатерина Сергеевна оказалась замечательной пианисткой и обладательницей абсолютного музыкального слуха. По её воспоминаниям, Бородин «тогда ещё почти вовсе не знал Шумана, а Шопена разве немного больше». Встреча с новыми музыкальными впечатлениями пробудила интерес Бородина к композиции, а Екатерина Сергеевна вскоре стала его невестой. В сентябре её здоровье значительно ухудшилось, и гейдельбергский профессор дал рекомендацию срочно переменить климат — ехать на юг, в Италию, в Пизу. Бородин сопровождал её. В Гейдельберг он вернулся только летом 1862 года. По возвращении в Россию Бородин поехал в Петербург, где представил отчёт о заграничной командировке и вскоре получил должность адъюнкт-профессора Медико-хирургической академии.
Фильм о жизни и творчестве Александра Бородина.
Джимми Нельсон (Jimmy Nelson) отправился в непростое путешествие и посетил самые отдалённые племена нашей планеты. Он сделал умопомрачительные фотографии представителей исчезающих племён коренных народов и объединил их в фотокнигу, название которой говорит само за себя: «Прежде, чем они исчезнут»
[800x640]
Многие коренные народы проигрывают в борьбе за выживание в эпоху общества, одержимого «прогрессом» и «экономическими достижениями». Они теряют территории, остаются без угодий для выпаса скота, без лесов, в которых всегда охотились. Тем не менее, некоторым удаётся сохранить свой традиционный жизненный уклад.
Племя асаро
Местоположение: Индонезия и Папуа-Новая Гвинея
Снято в 2010 году
[700x537]
Асаро мудмен («Люди с реки Асаро, покрытые грязью») впервые встретились с западным миром в середине 20-го века. С незапамятных времён эти люди измазываются грязью и надевают маски, чтобы нагонять страх на другие деревни.
«По отдельности все они очень милы, но так как их культура под угрозой, они вынуждены постоять за себя» – Джимми Нельсон
Серия сообщений "люди":
Часть 1 - Японский фотограф Hare Tokidoki Haru. Мои сыновья.
Часть 2 - Женщины-цветы. Цифровое искусство Маргариты Нижарадзе.
...
Часть 37 - Как жили обычные люди в разных странах мира 20 лет назад. Фотограф Питер Мензель
Часть 38 - Жизнь прекрасна. Фотографии, от которых хочется жить...
Часть 39 - «Прежде, чем они исчезнут»: фотографии последних племён, сохранившихся на Земле. Фотограф Джимми Нельсон.
Кто в кружева вспенённые Шопена,
Благоуханные, не погружал
Своей души? Кто слаже не дрожал,
Когда кипит в отливе лунном пена?
Игорь Северянин
[610x225]
Серия сообщений "музыкальные альбомы":
Часть 1 - Оздоравливающее действие классической музыки.
Часть 2 - Старая пластинка. Песни 30х.
...
Часть 48 - Лучшие хиты Аллы Пугачевой. Слушать онлайн.
Часть 49 - Любимые джазовые композиции слушать онлайн.
Часть 50 - Слушаем лучшие произведения великого Шопена.
Открытое письмо Семена Бадаша Солженицыну, с которым он сидел в одном лагере.
Кем был Солженицын
В 2003 году однолагерник А. И. Солженицына Семён Бадаш написал ему «Открытое письмо», в котором он обвинял Солженицына в обмане, стукачестве и антисемитизме.
«Открытое письмо» Семёна Бадаша опубликованное в американском эмигрантском журнале «Вестник», №15, 2003.
«Есть несколько причин, побудивших меня к написанию этого письма. Первая — та, что мы оба разменяли девятый десяток жизни, оба нездоровы и все ближе подходим к ее концу. Вторая — вытекает из первой: все меньше и меньше остается живых свидетелей нашего совместного в молодости пребывания в Особлаге в Экибастузе. К примеру, из четырех экибастузцев в эмиграции трое уже ушли в мир иной: Дмитрий Панин, Александр Гуревич, Андрей Шимкевич. Остался я один. Ушли из жизни и три четверти экибастузцев на родине. А поскольку в «Архипелаге Гулаг» ваше пребывание в Особом лагере в Экибастузе отражено не совсем точно, то я считаю нужным рассказать то, что известно мне. По ходу пришлось коснуться и некоторых других аспектов освещения вами вашего восьмилетнего пребывания в заключении.
Наконец, я хочу напомнить о вашем отношении к некоторым людям, в своё время оказавшим вам большую помощь.
"Исключительная нация" вот уже 100 лет внушает НАМ, что хуже, чем нашей варварской страны, не существует. Что нам должно быть стыдно даже думать в положительном КОНТексте о Сталине, об отцах наших, о себе - в конце концов.
На этих фотографиях, наши бабушки и дедушки. Можно заставить улыбнуться, но заставить глаза светиться от счастья - невозможно, а уж тем более под "дулами автоматчиков Сталина". Вам стыдно?...и мне не стыдно. А вот гордость прёт! Недавно - Революция, война с "Антантой", с любителями царизма, с бандами (и кто знает, в Средней Азии банды уступали сегодняшнему запрещенному ИГ?), сколько ресурсов потеряно, а этот "узурпатор" ДУМАЛ И О ДЕТЯХ ТОЖЕ.
Пиндосам этого не всосать-пусть дети думают о себе сами, иначе...- где прибыль?
Посмотрим вместе:
[350x250]
Nikolay Gladyshev пишет
Исследуя тему «монголо-татарского ига», легко можно прийти к выводу о том, что здесь есть, мягко говоря, моменты мифотворчества. Которое в целом направлено на ослабление Руси (России в широком смысле). И миф этот успешно, к сожалению, работает по сегодняшний день.
Итак, о мифе начнём с терминологии. Когда, где и как появился термин «монголо-татарское иго»?
В русских летописях такого термина нет. Нет там относительно этого периода термина «иго», нет и «монголов». Термин «иго», «варварское иго» впервые появляется в работе польского историка, дипломата и католического иерарха Яна Длугоша в 1479 году. Это период княжения Ивана III Великого, то есть период «собирания» земель, усиления Северо-Восточной Руси. Происходит это на фоне ослабления авторитета как греческой церкви, так и Константинополя как Второго Рима вследствие Флорентийской унии (Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей 1438—1445 гг). По Европе «бродит» идея Третьего Рима. И Москва со своей церковью становится естественным претендентом на это звание. Письменно эта идея оформилась к концу XV века. Есть версия, что впервые эту идею сформулировал митрополит Зосима в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии» в 1492 году. А 1523-1524 годах её развил в своих посланиях старец псковского Елеазарова монастыря Филофей.
Вот на таком историческом фоне Ян Длугош, иерарх католической церкви в весьма недружественной Руси стране – восточном форпосте католицизма, и ввёл этот термин. Сильно вряд ли это было случайностью. Скорее, явно просматривается задача – не допустить такого возвеличивания Руси, сформировать нужное западное мнение.
Идём дальше.
Архитектор по образованию, художник по призванию, дизайнер уникальных вещей — это ещё не все таланты Юлии Хазиной. Она занималась компьютерной графикой и успела поработать в анимационной студии. А когда-то — продавала словари в переходе и рисунки в зоопарке.
«Чертовски приятно, выходя из дома, сдвинуть на лоб розовые очки лишь для того, чтобы взглянуть на небо — и, улыбнувшись ему, нацепить их обратно на нос», — говорит о себе Юлия. Судя по всему, розовые очки здорово ей помогают — её стихи трогательны и щемящи, а остроумная графика неожиданно живая и эмоциональная.
В эту подборку включены черно-белые рисунки и стихи художницы только на женскую тему.
Сергей Избаш
Пенится опять Шампанское,
Бокалы вздрогнули в руках,
Раздался нежный тонкий звук,
Родная, верится, мы будем счастливы,
Опять с тобою мы вдвоем —
И нет разлук.
Карие глаза горячие
Так нежно смотрят на меня,
Как будто много лет назад.
Родная, кажется, вся жизнь заплачена
За этот миг, за этот час,
За этот взгляд.
Мой путь к тебе, твой путь ко мне
Позаметали метели.
Мы и в зимние вьюги
С тобой друг о друге
Забыть не сумели.
Но пробил час,
Звучит для нас
Мотив забытого танго.
На губах
[показать]