ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ,
ПРЕДСТАВЛЕННАЯ В ВЕДИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
ВВЕДЕНИЕ
В современной психологии нет единой теории о том, что такое личность. На сегодняшний день существует множество психологических школ, концепций и направлений. Тем не менее, общим объединяющим фактором, лежащим в основе трактовки личности в любой из существующих теорий, является фактор присутствия желания как неотъемлемого атрибута личности. В зависимости от трактовки желания трактуется и сама личность. К примеру: согласно Фрейду сутью личности является сексуальное желание, а Виктор Франкл, в противовес Фрейду, утверждает, что самое важное желание личности – это поиск смысла бытия.
Чтобы раз и навсегда решить вопрос, о том, что же такое личность, необходимо:
иметь четкие и недвусмысленные определения всех составляющих личности,
необходимо увидеть все взаимосвязи между личностью и окружающим миром,
необходимо ясно обозначить главные и второстепенные цели личности,
необходимо определить методы и условия реализации этих целей.
Всё перечисленное, в свою очередь, означает, что человеку следует принять факт существования неких неизменных законов и последствий их нарушения. А это, согласитесь, в условиях нынешнего общества, привыкшего к «демократичным» и потому порой излишне размытым понятиям о человеке, не так то просто. Может показаться, что гораздо проще жить бесконечно корректируя и подстраивая свои представления о самом себе в соответствии с постоянно изменяющимися внешними условиями.
Кому-то из современников может показаться, что экзистенциальные законы добра и зла, понятия о совести и чести, о верности и долге, о морали и уважении – не более чем устаревающие атавизмы прошлого, что нужно «идти в ногу со временем» и не придавать слишком уж большого значения тому, что имело цену для «сентиментальных» предков. Однако, положа руку на сердце, следует признать, что относительная система ценностей и постоянные компромиссы с совестью не дают человеку чувства умиротворения и защищенности, наоборот при всей своей привлекательности и внешней «свободе» они приводят человека в беспокойство и заставляют его искать все новые и новые аргументы, чтобы убедить самого себя и окружающих в своей правоте.
Целью данной работы является описание теории личности с точки зрения Ведической традиции как она была изложена множество веков назад, но при этом продолжает оставаться такой же новой, глубокой и актуальной. Веды придают огромное значение уму или, как ещё его можно обозначить, - тонкому (ментальному) телу человека, по сути своей важнейшему и очень сложному инструменту.
На понимании принципов работы физического и тонкого тел основана сложнейшая наука йоги. Осознание того, как функционируют все структуры нашего тела, и осознание того, какая сила стоит за всем этим – вот ключ к раскрытию своей личности и раскрытию личностей других людей.
ОБЩАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ
Итак, человек - это очень сложная и гармоничная структура, состоящая из нескольких принципиальных величин. Веды определяют эту структуру следующим образом:
1. Физическое тело.
2. Тонкое (ментальное) тело.
3. Духовное тело.
Беспокойствам и страданиям подвержено как грубое физическое, так и тонкое ментальное тела. Каждая из этих величин, в свою очередь, также имеет определенную структуру. Давайте их рассмотрим более пристально.
ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО
Мы рассмотрим физическое тело не с точки зрения материальных компонентов, а с точки зрения его функциональных особенностей. Человек начинает постижение мира и себя с чувственного уровня, опираясь на органы восприятия. Иными словами, он выстраивает свою жизнь на основе того, что слышит, обоняет, осязает и пробует на вкус, - как это делает маленький ребенок, который ползает повсюду, смотрит вокруг, всё ощупывает, тащит что-то в рот, слушает звуки и нюхает - именно так он познает мир.
Физическое тело состоит из двух наборов чувств: первый набор – это познающие чувства, второй – действующие чувства.
1.1. ПОЗНАЮЩИЕ ЧУВСТВА
К числу познающих чувств относятся следующие органы:
Ухо – орган слуха;
Глаз – орган зрения;
Язык – орган вкуса;
Кожа – орган осязания;
Нос – орган обоняния.
Познающие чувства – это органы, которые собирают информацию о внешнем мире. Они являются своего рода проводниками, доставляющими нам информацию извне. Чувства находятся под влиянием магнетизма окружающих объектов и вовлечены в постоянный поток наиболее сильных ощущений. Мы постоянно находимся в информационном потоке, который наполняет нас через эти чувства: уши постоянно слышат звуки, глаза постоянно смотрят на образы, язык пробует вкусы пищи, кожа чувствует температуру и поверхность предметов, нос чувствует запахи. Чувства ведут себя так из-за того, что каждое из них служит проводником наслаждения и неразрывно связано с определенной стихией природы. Слух связан со стихией пространства – эфира, осязание связано с воздухом, глаз – со стихией света, язык – с водой, нос – стихией земли. Так что функции каждого органа чувств локализованы.
Пространство можно только
Читать далее...