Квантовый Переход – пробуждение человечества

Нет ничего сильнее идеи,
время которой пришло

Единицы разбудят немногих,
немногие разбудят многих,
многие разбудят всех

Квантовый Переход

   Сегодня во всем мире происходят беспрецедентные цивилизационные изменения. Мы без преувеличения являемся свидетелями начала новой эпохи в истории человечества. «Квантовый Переход», «глобальное пробуждение сознания», «вибрационная трансформация», «вознесение Земли» — сегодня многие не просто понаслышке знакомы с этими понятиями, но уже активно и осознанно вовлечены в происходящие процессы.

   Сейчас даже далекие от эзотерики и духовных исканий люди понимают, что человечество находится в острой фазе цивилизационного кризиса и для нашего дальнейшего существования на планете необходимы радикальные трансформации буквально во всех сферах общества. При этом совершенно очевидно, что в первую очередь изменения необходимы в сознании каждого человека. Фактически речь идет о квантовом скачке развития человеческого сознания. Именно в этом заключается суть тех кардинальных перемен, которые ожидают человечество с наступлением новой эры.

   В космических циклах вибрационная трансформация планеты и всего человечества непосредственно связана с Эрой Водолея, которая уже наступила.

   Абстрактная на первый взгляд концепция Эры Водолея имеет вполне конкретный астрономический контекст. Солнечная система непрерывно движется в нашей галактике Млечный Путь, энергетическая структура пространства которой неоднородна, и сейчас перемещается из области, где доминируют низкочастотные излучения, в зону высокочастотных полей. Воздействие высоковибрационных энергий Вселенной неизбежно сказывается самым радикальным образом и на Солнце, и на Земле, и тем более на людях.

   На физическом уровне уже наблюдаются многочисленные признаки глобальной трансформации: повышение частоты Шумана, регистрация аномальных космических явлений, глобальное изменение климата, рост числа стихийных бедствий и катастроф и т.д.

   Квантовый Переход — это не столько эволюция реальности, сколько эволюция восприятия реальности и эволюция самоосознания. Изменение самой реальности — это следствие. Необходимо чётко понимать, что все происходящие изменения в первую очередь заключаются в трансформации человеческого сознания, а именно в повышении осознанности с многократным расширением восприятия. Поэтому пробуждённые люди новой эпохи начнут как само собой разумеющееся воспринимать не только привычный плотно-материальный физический мир, но и другие уровни и слои реальности, недоступные пяти органам чувств, которые сейчас видят лишь немногие — шаманы, экстрасенсы и им подобные.

   Тысячелетиями сакральные знания об истинной природе реальности, об отношениях человека и Бога оставались привилегией узкого круга посвящённых. Они передавались из поколения в поколение избранным преемникам и строго охранялись. Сейчас пришло время раскрытия такой информации: истинные знания массово проникают в общественное сознание по многочисленным каналам и становятся доступными для всех ищущих. Само по себе такое информационное сопровождение ещё больше катализирует процесс трансформации сознания.

   Посвящённые различных духовных и оккультных направлений прекрасно осведомлены о причинах происходящего взрыва откровений. Так, каббалисты непосредственно связывают грядущий Квантовый Переход со временем, когда народам мира откроются тайные знания о «причинно-следственных связях мироздания», а человек «познает истинный смысл жизни и сможет отождествлять себя с вечностью» [64, 65]. В священной книге каббалы «Зоар» сказано: «Все небесные сокровища и тайны, над разгадкой которых бились многие поколения, будут найдены и разгаданы в Эру Водолея». Также указывается, что люди Эры Водолея будут использовать явления, которых не только не существовало прежде, но которые невозможно было даже представить [117].

Андрей Иванов, ученик Евгения Авдеенка издал книгу с толкованием книги Исход (Книга Исход: Эксодос и Шемот / серия «Испытайте Писания». — М.: Классис, 2017.). 

Споры о национализме в христианстве идут давно. И вступать в них, тем более с современными россиянами, нет никакого смысла. Однако раз автор, толкуя Библию, пытается исходя из самой Библии оправдать свои заблуждения, то дабы христиане не соблазнились от чтения Иванова и иже с ним, приведем тут наши комментарии и взгляды на то как Библия раскрывает эту проблему.

Цитируем Иванова:

«В Септуагинте тот же стих Второзакония звучит иначе: «Вышний поставил пределы народов по числу Ангелов Божиих» (32:8 LXX). Согласно греческому тексту, каждый народ имеет небесного покровителя. Согласно Масоретскому тексту, небесный покровитель есть только у Израиля. Вероятно, вместо «сыновИзраиля» изначально было написано «сыны Божьи» бене эль אלבּני. Скорее всего, это значительное различие ТМ и LXX появилось в результате идеологической редактуры Масоретского текста, к которой прибавилось впоследствии нелепое толкование про «семьдесят сынов Израиля».

Итак, нация есть понятие богословское, за это понятие идёт борьба. В первом приближении можно сказать, что, согласно библейскому мировоззрению, нация есть общность, основанная на единстве крови и имеющая небесного покровителя».

Во-первых. Единство крови. Хм. Тут от Третьего Рима до Третьего Рейха не далеко. Действительно, после Вавилонского столпотворения Бог расселил народы по миру согласно их родам. Но потом происходили смешения. Узкие группы и малые народы группы сохранили важность аспекта крови, но другие это давно потеряли. Нация как политическое образование еще в глубокой древности - в подавляющем большинстве случаев это привязка к территории и лишь изредка к крови. Иванов и Израиль называет нацией. Современные евреи привязываются к крови, но древние иудеи конечно же к крови не привязывались. Вопросы крови у них заменили родством и гражданством по закону. Всякий кто принимал веру Яхве автоматом становился полноправным гражданином древнего Израиля «как природный житель земли» и доказывать, что у него мама еврейка ему не надо было. В Древний Израиль влилось множество народу которые не были кровными родственниками Аврааму.

Во-вторых, не совсем понятно, что такое «небесный покровитель» и какова его роль. В Септуагинте о покровителях ничего не говорится, тем более не раскрывается смысл этого понятия. И чем отличается «небесный покровитель» амаликитян – народа лютой ненавистью ненавидевшего евреев и Яхве – Бог Израиля? Как этот покровитель может влиять на вверенный ему народ, когда даже Яхве не всегда мог вразумить свой народ? Короче – одни вопросы, а библейского ответа не наблюдается.

Дальше цитата: «В Новом Завете никакого отличающегося понимания нации нет, поэтому говорить о «неактуальности» ветхозаветного понимания не приходится». Нет слов. Человек толкует Библию и не видит разницы между национальной Церковью Ветхозаветного Израиля и христианской Церковью после Пятидесятницы. Но об этом ниже.

Дальше: «Разумеется, это не отменяет того, что путь ко Христу открыт и «эллину», и «иудею», и «скифу», равно как и «мужчине», и «женщине» (Кол. 3:8—11; Гал. 3:28). Так и согласно ветхозаветному Учению (Торе), путь к Богу был открыт длявсех людей, вступивших в завет (тогда символом его было обрезание; Быт. 17:12—13; 34:24; Исх. 12:48), а вершин богообщения удостаивались и неевреи, например, Иов. Поскольку знаменитые слова апостола Павла про «нет ни Еллина, ни Иудея» часто становятся «мечом обоюдоострым» в устах манипуляторов, коснёмся этого вопроса. Блж. Августин толкует их применительно к обыденной жизни: «Когда уже получен начаток Духа, Который и есть жизнь в оправдание верою (при том что тело мертво для греха), различие такое (будь то различие между народами или в условиях жизни, или между полами) уже отменяется, и отменяется единством веры. Но различие это сохраняется в общении смертных, и даже апостолы учат, что его надо учитывать на этом жизненном пути. Они же предлагают полезнейшие правила, как в жизни соблюдать различие между иудеями и греками, господином и рабом, мужем и женой и прочее [...] Итак, одно дело — отсутствие этого различия в единстве веры; другое дело — путь этой жизни, по которому надо пройти так, чтобы не осквернить имя Божие и учение Его» (Изложение послания к Галатам, 29). Прп. Максим Исповедник предлагает толкование мистическое: «Христос, Который одной простой и

При внимательном изучении Библии у всякого возникает вопрос перевода. Ведь немало сложностей в понимании Писания заложены именно в проблеме перевода.

О переводах Библии написано много книг и статей, однако существует мнение, что это удел специалистов, а обычному рядовому христианину это не надо, и даже стандартного, например, синодального, перевода вполне хватит.

Я также раньше так считал, однако углубившись в тему пришел к важному выводу: существующие переводы Библии на русский, украинский языки совершенно отвратительны и очень мешают как понимать текст, так и входить в контекст.

Умышленных или нет, огрехов и ошибок в переводах настолько много, что всякому хотящему понять Писание следует обязательно изучить основы древнегреческого и желательно основы библейского иврита.

Какие главные проблемы существующих переводов? Ориентировочно их перечислим.

1.       Древнегреческий язык намного богаче лексически и сложнее грамматически, чем российский или украинский языки. Это очень осложняет перевод. Например, то, что переводится одним словом любовь, в греческой Библии обозначается четырьмя терминами.

2.       Корявость текста. В Греческом или еврейском тексте часто можно столкнуться со сложными, непонятными, нелогическими местами или лакунами. И перед переводчиком стоит дилемма – или переводить дословно и еще более непонятно, или истолковать и пересказать своими словами. К сожалению, обычно выбирают второй вариант, лишая читателя возможности толковать текст самому.

3.       Филологичность перевода – текст переводят как художественное произведение, а не как богословский труд. Таким образом за красотой слога уничтожают важные смыслы.

Фактически тот же синодальный перевод, и тем более другие переводы, представляют собой пересказы текста, а не максимально точные переводы. Для детей и детской Библии - это нормально, но для взрослых, жаждущих истину – это создает препятствия.

Может возникнуть вопрос – ничего себе учить сложный древнегреческий? Но ведь для того чтобы больше зарабатывать мы учим немецкий или китайский, а вот для спасения и Жизни с Богом язык Писания учить не хотим. Чтобы подчеркнуть важность проблемы укажу лишь на банальный пример.

Одни из важнейших российскоязычных и украиноязычных понятий Нового Завета: Церковь, Покаяние, Крещение не имеют ничего общего с оригинальными терминами Писания.

Церковь происходит от немецкого перекручивания греческого Κυριακόν, «Господу принадлежащее». Однако в греческом тексте – это термин экклесия, (греческий перевод еврейского слова кагал) – собрание. Собственность Бога и собрание, общность свободных и равных - чувствуете разницу?

Или, например, Покаяние (к Каину отношения не имеет), которое в славянском означает месть, отплату, в греческом тексте – это метанойя – изменение разума, сознания.

Наконец Крещение – от слова крест или Христ в славянском, в греческом это баптизма – омовение, очищение.

Такие подмены понятий, явно совершенные умышленно, кардинально меняют наши представления и взгляды на важнейшие аспекты христианства. Что уж тогда говорить о переводе менее знаковых слов.

Может возникнуть вопрос – а не лучше ли все-таки сделать хороший перевод и решить проблему.

Об этом говорят уже более 150 лет, но не смотря на все огрехи синодального перевода, другие оказались еще хуже, и учитывая общий упадок духовности в славянском мире, перспектив получить такой перевод в ближайшие десятилетия не видно.

Когда мы говорим, что Христос принял в Себя всего человека кроме греха, то нужно помнить, что Он принял не только рождение, слезы, страдания, искушения и смерть, но и неведение.

Многие вещи нам не только в Боге, но и в Его творении неведомы. Ну хотя-бы мы не знаем зачем нас Бог создал, при чем наперед зная, что мы согрешим и будем страдать и что для нашего спасения тот же Бог-создатель придет в мир на страдания и смерть.

Общий ответ на этот вопрос известен – Бог создал нас из Своей Любви. Например, в минуту искушений и скорбей нам, чтобы попытаться утешить себя, хочется знать больше – зачем все это? В чем же конкретно суть этой любви Божьей? Сюда же относятся многие другие вопросы – например вопрос теодицеи. Конечно существуют сотни томов, объясняющих этот вопрос – но каждый, кто ним хоть раз задавался знает, что все те тома не дают полного и ясного ответа, порождая болезненное ощущение неведения.

Господь нам в Писании намекает, что в некоторых случаях лучше все-таки просто доверять Богу, чем искать подробных объяснений и подтверждений: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан.20:29). Более того это блаженное неведение принял и продемонстрировал на себе Сам Христос. Уже после Воскресения на вопрос о точной дате Его Второго пришествия, Он ответил «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мар.13:32).

Библия – собрание исторических книг, которые очень подробно описывают историю взаимоотношений человечества и Бога. Ветхий завет описывает подробно всю историю мира, которая в нем же определяется (по разным подсчетам) в 7-8 тысяч лет, из которых 5-6 тысяч лет от сотворения мира до 2 века до н.э. достаточно подробно освещена. Однако в современном «каноническом» собрании книг Ветхого завета есть одна серьезная странность. История человечества в его отношении с Божеством описана довольно подробно. Подробно описано творение и грехопадение, подробно описан Потоп, строительство Вавилонской башни, история Авраама, Исход, история Иудеи и Израиля.

Однако огромному периоду времени – около 1500 лет от убийства Авеля до Потопа в Ветхом завете посвящено лишь одна страница из 1000. При чем, большая часть этой страницы лишь родословная от Сифа до Ноя. А собственно истории этого периода посвящено лишь семь строк:

«1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их»(Быт.6:1-7)

Дальше идет собственно история Ноя, Потопа, Ковчега и т.д. Но что собственно происходило в мире полторы тысячелетия, почему «велико развращение человеков на земле», что пришлось Богу сотворить своего рода Конец света и начать историю заново?

Конечно, Святое Писание не энциклопедия для любопытных.  Его цель – вести человека ко спасению.  И, возможно, знать допотопную историю людям просто неполезно, и по этим соображениям, о ней почти ничего не известно. Однако это утверждение полностью отрицается в Новом завете.

Когда Христа спросили о подробностях Его Второго пришествия, Он ответил:

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;  но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:  ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,  и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:36-39)

То есть, оказывается знать «как во дни перед потопом» полезно.

Также и ап. Петр иллюстрирует новозаветные события пассажами из допотопной истории:

«потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,  которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды»(1Пет.3:18-20)

«И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;  и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых» (2Пет.2:3-5)

Таким образом видно, что и Христос, и апостолы прибегают к иллюстрации каких-то вопросов с помощью допотопной истории, при чем это делается вскользь, как само собой разумеющееся и известное людям. Но ни в книге Бытия, ни в какой другой современной «каноничной» книге о допотопных событиях ничего не говорится. Однако в древности люди об это были хорошо проинформированы, что можно было специально на этом не останавливаться. Похоже, что в древности людям был доступен авторитетный источник знаний о допотопных временах, который по каким-то причинам позже был уничтожен и предан забвению.

И действительно все Средневековье и начало Нового времени пылкие умы искали этот источник. В частности Западной Европой распространялись отрывки древнего знания, однако там полностью этот источник стал доступен только в конце 18 века, когда после нескольких экспедиций в Эфиопии был этот

Когда-то умный, но подлый еврей Маркс предложил миру, прекрасно работающий, и будто бы универсальный инструмент познания жизни человечества.
Он сказал что в основе всего лежит материя, материальное, материальные интересы.
И действительно, если смотреть на рутину на микроуровне то создается впечатление, что узнав кто на этом зарабатывает бабки, можно узнать суть процессов. Но это только на микроуровне. Подлый Маркс, как крысолов, играл на дудке своих толстых талмудов и увел человечество в помойную яму познания. Он ослепил жаждущих познать процессы так, что они за деревьями перестали видеть лес.

Понятно, что у Маркса было много критиков. Тот же Вебер с его \"протестантской этикой\". Но эта критика сама часто хромала на обе ноги, а в большинстве случаев критика просто утонула в вале промарксистской пропаганды.
По сути: с конца 19 века и по сей день мир живет в той или иной форме марксизма. А потому даже старательные ученики не могут докопаться до сути.

Дело дошло до того, что многие горе-оналитеги начинают сводить всю мировую политику к нефти или газу. Безумцы.

Однако как же разобраться в мировых процессах, чтобы увидеть картину целостной, а не разорванной на постмодерные ошметки?
Для этого нужно понять, что если человек имеет хоть один миллиард долларов, то ему доступно в этом мире почти все. Он может иметь из материального, почти все что хочет. Тем более, те кто стоит на вершите мировой управленческой пирамиды могут получить от этого материального мира все что хотят - от моря наслаждений до атомного армеггедона.
Но есть вещи, которые им не доступны. Это вопросы смысла жизни, любви, смерти, добра, зла, первопричин и конечной цели. Это вопросы мировоззренческие.
Даже самый упоротый богатей понимает, что он свои богатство в гроб не возьмет, и его миллиарды счастливым его не сделают.
По этому, чтобы понять мировые процессы, нужно понять какая система ценностей, какие ответы на вечные вопросы добра и зла, жизни и смерти, какие представления о прошлом и будущем, о жизни после смерти и т.д. есть у реальных правителей мира сего.

Ответы на эти вопросы дают религии и мировоззренческие доктрины. Они бывают открытые, для всех, и тайные - для избранных. Но они дают целостную картину мира, а также план как жить.

То есть миром правят не деньги, и не человеческие похоти. (Да с помощью денег и похотей миром правят, но это лишь инструменты). Миром правят мировоззренческие доктрины, согласно которым и бедные и богатые руководствуют своими жизнями и действиями.
Таких доктрин есть множество. И если хочешь понять политику, экономику, философию, культуру - нужно разобраться с этими доктринами.

Если просто говорить, то эти доктрины, не смотря на внешнюю различность, по сути своей являются вариациями двух мировоззренческих стержней. Эти стержни включают в себя ответы на такие вопросы (подчеркнутые ответы - это один мировоззренческий стержень, а жирным шрифтом - другой)

1. Кто есть Бог? Одни Богом считают Егову, другие его антипода Люцифера.
2. Как Бог участвует в жизни человека? Лично контактирует с человеком и принимает участие в его жизни, или стоит вдалеке, а человеку лишь дает познание законов этого мира, а человек уже сам должен крутится как может, соответственно своим знаниям.
3. Что есть цель в жизни для человека? Утверждать себя в мире ином и для мира иного - или жить этим миром и обустраивать его тут и сейчас.
4. Какова посмертная участь человека? Человек после смерти на самом деле не умирает, а лишь переходит в новую форму жизни, а в конце времен получит новое тело в новом мире, или человек реинкарнирует в других людей и остается в мире этом.
5. Какова участь мира? Мир идет к погибели, будет уничтожен, а потом Бог создаст новый мир куда поселит людей с обновленными душами и телами, или люди будут преобразовывать и перестраивать этот мир, пока он не придет до определенного идеала.
6. Как человек взаимодействует с этим миром? Или живет в мире, но остается не от мира сего, не сливается не стает частью этого мира, или наоборот максимально вливается в этот мир аж до того, что теряет свои личностные качества становясь винтиком, кирпичиком тоталитарной мировой системы.

Именно эти моменты и определяют мировую историю. И чтобы понять ее - нужно соотносить эти мировоззренческие системы с историческими событиями. Например, если узнать какой тип, и какие нюансы мировоззрения мировой элиты, - можно понять что, зачем и как они направляли мировую историю в прошлом, сегодня и будут это делать в будущем.

Христиане будущего будут немало удивлены тем, что жители постсоветских стран, считающие себя христианами, имея доступ к Писанию и религиозную свободу, напрочь лишены дара и даже желания осознавать свою жизнь в библейском контексте.

Ничтожно мало попыток посмотреть на современную им историю через Библию, постараться увидеть ее глазами библейских персонажей. Очень жаль – ведь что может быть лучше для христиан как не библейский подход?

Однако мы все-таки сделаем такую попытку. Учитывая уровень духовного падения большинства постсоветских «христиан», что повлекло за собой жуткий кризис и войны, сложно надеяться, что эта малочитаемая статья чем-то исправит положение. Эта статья не для них, - она скорее для будущих поколений христиан, как свидетельство современника о том, что грех в мир все равно приходит, но горе тому через кого тот грех приходит.

История Российской Империи, СССР, и постсоветских стран, в первую очередь РФ и других регионов считающих себя частью «Русского мира» (Восток Украины, Крым и т.д.)  до боли напоминает известную евангельскую историю об апостоле-предателе Иуде Искариоте.

Иуда вырос в Иудее первого века.  Страна была оккупирована язычниками, но мессианские флюиды летали в воздухе. То тут, то там возникали и исчезали мессии. Общество чувствовало, что скоро Мессия придет, но каков он будет и как к нему относиться – единого мнения не было. По этому вопросу было множество споров и мнений, однако все эти мнения сходились на понимании Мессии как могущественного земного царя, который освободит Израиль, покорит народы и вернет ему былое величие. И когда, наконец, Мессия пришел – это же мнение разделяли и его апостолы, в том числе и Иуда Искариот.  От Христа ждали власти, которой он должен быт поделиться со своими приверженцами. Христос же говорил о духовном возрождении и о том, что его царство не от мира сего.

Подобная  ситуация случилась в 16-19 веках в Московии, а потом и в Российской Империи. Страна эта, только недавно родившаяся из улуса Орды, дерзнула взять на себя мессианскую роль в христианской истории, провозгласив себя Третьим Римом. Вся культура этой страны была нацелена на какую-то миссию. Русский человек согласен голодать и терпеть, а то и воевать и убивать,  лишь бы исполнить свою мессианскую функцию. Вот только «миссия» России оказалась далека от христианства. Россия на поверку оказалась игрушкой в руках антихристианских сил, которая, прикрываясь православием, выполняла любую их прихоть. Как и в Иудее первого века, мессианские ожидания России не совпадали с реальностью.

Иуда, видя, что его мечты о мессии-тиране не сбываются, разочаровался. Он начал  даже подворовывать из общей копилки деньги. И узнав, что фарисеи ищут как бы убить Христа – решил хоть как-то компенсировать свое разочарование – и предал им Христа за 30 сребреников. Но это было не простое предательство. Предавая Мессию, Иуда тем самым продавал свою душу дьяволу. В Евангелии прямо говорится, что в Иуду вселился дьявол.

Так было и в России. Извращение христианства в виде государственного православия к концу 19 века начало отталкивать от Христа народ. Это вылилось в революцию, во время которой откровенные сатанисты – большевики предложили народу обменять уже ненужного ему Христа на материальные блага и мировое могущество. И народ согласился. Остатки христианства были уничтожены, и заменены на сатанинско-каббалистическую квазирелигию коммунизма.  В уже советскую Россию вселился дьявол.

Но Иуда, получив деньги, вдруг понял что натворил. На него нашло даже временное прозрение. Он начал каяться в содеянном, и даже вернул иудеям деньги. Однако сил изгнать из своего сердца дьявола у него уже не хватило. Его покаяние оказалось неполным. Дьявол воспользовался этим, вверг Иуду в безумие и тот повесился.

Подобное случилось и в России. Пережив лютые мучения под большевиками, российский народ  к концу ХХ века начал потихоньку прозревать. На перестроечной волне, которая началась с призывов к покаянию, у народа начали проявляться признаки протрезвления. Однако они оказались слабыми и покаяния так и не случилось. В ХХIвеке Россия начала постепенно терять остатки рассудка, и к концу нулевых это вылилось в колоссальное коллективное безумие. Воспаленный мозг одержимого сатаной народа вместе с антихристианской сектой РПЦ начал жаждать крови и большой войны. Уже вовсю вырисовывается конец этой почти евангельской драмы – коллективное самоубийство.

Еще 100 лет назад звучали голоса-предупреждения о судьбе России. Но их никто так и не услышал. А теперь и голосов-то нет. Все идут в яму, или многозначительно молчат на кухнях.

С Россией кончено… На последях

Её мы прогалдели, проболтали,

Пролузгали, пропили, проплевали,

Замызгали на грязных

Рішення про інтеграцію України на Захід давно прийнято, і ця інтеграція відбудеться із Януковичем чи без, із Донецькою областю чи без.
Але Заходу чим у гіршому стані буде Україна, тим краще, тим легше і дешевше буде її "переварити".
Коли в 2005-2007 Україна була без боргів із ростом економіки, коли  у ЄС не було кризи, коли після Помаранчевого майдану Схід України був морально зломлений і згодний на все, коли Україна не висували ніяких вимог - ЄС не захотіла підписувати асоціацію, хоч Ющенко по 20 разів на рік їздив на Захід проситись. У цей час підписували угоди із такими "стовпами" демократії та прав людини як Алжир, Албанія, Ліван.
А от коли до влади прийшов нерукопожатий Янукович, коли українська економіка почала летіти у прірву, коли легітимність уряду стала під питанням - переговори чомусь відновились. Янукович, проте, асоціацію не підписав.
Всі говорять - під тиском Росії. Та брехня це все. Росія сама не є суб’єктом світової політики і є маріонеткою Заходу, і вона, підігруючи йому останніми роками, робила все можливе, щоб виштовхнути Україну на Захід.
Ви думаєте у Заходу - я маю на увазі не блазнів типу Кваснєвського чи Меркель, а реальні сили, що за ними стоять, важко було примусити Януковича підписати угоду??? Ні - бо усі гроші його та інших олігархів на Заході і їх дуже легко заморозити. Чи важко було заткнути рота Росії? - ні, бо і усі російські гроші лежать на Заході.
Достатньо лише натяку на заморозку рахунків - і все буде Ок. Але цього не сталося.
Більше того - складається враження, що якісь сили на Заході - імовірно серед найбагатших груп у США, Януковичу дозволили зірвати угоду і навіть щось пообіцяли. Ось тому він такий нахабний і не побоявся навіть розігнати Майдан.
А тепер питання - навіщо вся ця багатоходова гра, що граничить із театром абсурду?

В світі сьогодні головна тенденція - глобалізація і знищення суверенітетів окремих держав.
В цьому контексті відбуваються і українські події. Україну втягують у глобалізаційну євроінтеграцію та знищують її суверенітет. Згадайте Югославію. Європа не захотіла її інтегрувати у себе, поки вона була єдиною і економічно сильною. Для цього там розв’язали війну, і роздробили та розорили країну. І потім по частинкам, на зовсім інших умовах поглинають її.
Згадайте Чехословаччину. Ця країна була багатою та сильною. Але її розділили на дві частини, спровокували економічну кризу, і потім поглинули по частинах.
Те саме сьогодні відбувається із Україною. Під керівництвом західної еліти, з допомогою їх маріонеток: Путіна та Януковича, в Україні нагнітається загрозлива політична та економічна ситуація. Бо чим гірше буде Україні - тим легше і простіше буде поглинути її Заходом. Як говорив барон Ротшильд: "Купувати потрібно тоді, коли на вулицях ллється кров".
Легко маніпулюючи бараном Януковичем та безсилою опозицією в Україні, Захід нагнітає економічний колапс та силовий конфлікт, аж до громадянської війни. Адже таку слабку та сплюндровану країну набагато легше остаточно позбавити суверенітету та поглинути, аніж навіть тепер. Легше приєднати на своїх умовах та скупити за безцінь, або і взагалі конфіскувати всю власність в країні, аніж вести переговори, торгуватись, шукати компроміси та враховувати інтереси місцевої політичної еліти і олігархів.

Думайте своїм розумом, а не розумом прозахідних грантоїдів та журналістів.

Тема голодомору постійно присутня в інформаційному середовищі України із кінця 80-х років. Цьому присвячено безліч заходів, відкрито десятки музеїв, поставлено сотні памятників. У багатьох обивателів ця тема уже почала викликати роздратування: «Мовляв, нічого їм робити, про Голодомор базікати, ніби інших проблем у нас мало». Однак така кількість згадок про події 30-х років нажаль так і не переросла у якість.

До цих пір ідуть дискусії: «А чи був голод взагалі?», «Виник він штучно, чи з погодних причин?», «Скільки людей загинуло – 5, 7, 10 мільйонів?». Ця тема так і залишилася предметом політичних спекуляцій, і не переросла у національний дискурс. Хотілося б нагадати, що основи наукового дослідження Голодомору в Україні закладені не українцем,  а доброї памяті,100% американцем Джеймсом Мейсом.

Ще гірша ситуація із осмисленням духовних передумов історії України ХХ-ХХІ століть. Зокрема до цих пір так і не було підняте питання про глибинні причини Голодомору.

Домінує думка, що голод зробили комуністи, Сталін, Каганович, Косіор, москалі, євреї, латиші. Та не євреї забирали у селян зерно, не латиші закрили селян у селах. Це все робили українці. Це сусід доносив на сусіда, це брат забирав останнє у брата. Як таке сталося?

Як сталося, що мільйони селян радше вбивали та їли своїх дітей, радше втрачали людську подобу, але не спромоглися на бодай якийсь спротив?

Чому ті, хто пережив голод, усе життя боялися, а подекуди і досьогодні бояться навіть самим собі згадати ті часи, подумати чому це сталося? Не кращі і їх нащадки. Часто можна чути заклики «закрити» тему Голодомору, бо це мовляв, формує в українців комплекс страждальця і заважає будувати «світле майбутнє».

За 80 років українці навіть не поставили цих питань. На них не можна дати відповіді без віри у Бога. Чому Господь попустив нам таке горе? Ніякий кат нічого б не зробив, якби не було попущено з гори...

Що ж таке відбулося із нашим народом, що Господь допустив нам Голодомор? Український народ на початку ХХ століття впав у три страшні гріхи, які і призвели до національної катастрофи:

Гординя– спочатку люди зреклися Бога, вирішили, що вони самі є як боги і можуть робити що завгодно.

Кровожерливість– потім українці вирішили, що заради примарних цілей та ідеологій, заради «щастя усіх людей» можна і потрібно вбивати інших.

Срібролюбство– зрештою українці, кинулися грабувати панські маєтки та землі. Тут спритними спочатку були куркулі та середняки. Потім у них забирала біднота, через колективізацію та розкуркулення.

Нечестям наповнилася українська земля.

Колись Бог відкрив Свою правду юдеям та подарував їм землю обітованну. Та юдеї не раз зрікались Господа. І далі йшла неминуча розв’язка: «За те, що ти не служив Господу Богу твоєму з веселістю і радістю серця, при достатку всього, будеш служити ворогові твоєму, якого пошле на тебе Господь, у голоді, і спразі, і наготі й у всякій нестачі; він покладе на шию твою залізне ярмо, так що змучить тебе. Пошле на тебе Господь народ здалеку, від краю землі: як орел налетить народ, мови якого ти не розумієш, народ нахабний, який не шанує старця і не пощадить юнака;  і буде він їсти плід і худоби твоєї і плід землі твоєї, доки не розо­рить тебе, так що не залишить тобі ні хліба, ні вина, ні єлею, ні плоду волів твоїх, ні плоду овець твоїх… І ти будеш їсти плід утроби твоєї, плоть синів твоїх і дочок твоїх…»  (Втор.28:47-53)

Українці також отримали від Бога і щедру землю і Його Євангеліє. Та, як і юдеї, не втримались у Істині, і були віддані на поталу ворожій силі. І самі їй служили, і майна свого позбулися, і дітей своїх їли.

Гріх українців був настільки глибоким, що і кара була воістину апокаліптичних масштабів. Так за якихось 70 років вони отримали і І Світову війну, і революцію, і крах спроб побудувати власну державу, і громадянську війну, і голод 1921, і Голодомор 1933, і знищення своєї еліти під час репресій 30-х, і ІІ Світову війну, і голод 1947 і Чорнобиль. Українці стали на межу погибелі. Та 10 праведників рятують місто. В Україні завжди жили праведні та святі люди, подвигом, молитвою та любовю яких Україна була врятована.

Та і чаша гріву Божого не бездонна. В кінці 80-х років українці отримали шанс врятувати свою країну, та себе кожного. Бог знову повернув нам Свої таланти: повернуте світло Євангелія, подарована власна держава. Залишалося лише не відкинути ці таланти, а застосувати на свою користь та Божу славу.

Як же використати ці таланти на славу, а не на ганьбу? Для цього слід ПОКАЯТИСЯ: повернутися до щирої віри у Бога та змінити свою свідомість. Бог не просить нас посипати голову попелом чи