|
Смоленский собор Новодевичьего монастыря, освященный в честь иконы Смоленской Богоматери «Одигитрии», был заложен 13 мая 1524 года. Строгий, торжественный, пятиглавый храм на высоком подклете является уникальным памятником русской средневековой культуры XVI в. и древнейшим зданием, расположенным на территории монастыря.
Снова рябь на воде и сентябрь на дворе.
Я брожу в Новодевичьем монастыре,
Где невесты-березы, склоняясь ко рву,
Словно девичьи слезы роняют листву.
Здесь все те, кто был признан в народе, лежат.
Здесь меж смертью и жизнью проходит межа.
И кричит одинокая птица, кружа,
И влюбленных гоняют с могил сторожа.
У нарядных могил обихоженный вид,
— Здесь и тот, кто убил, рядом с тем, кто убит.
Им легко в этом месте — ведь тот и другой
Жизни отдали вместе идее одной.........
Городницкий Александр
Главная святыня Смоленского собора – икона Смоленской Богоматери середины XVI века – древнейшая в иконостасе. Она считается списком с иконы, хранившейся в Благовещенском соборе Кремля. Ее украшает рама
конца XVII в. из 16-ти живописных эмалевых клейм с изображением православных праздников.

В Смоленском соборе сохранился великолепный пятиярусный иконостас XVI-XVII вв. работы мастеров Оружейной палаты высотой 12 метров, в местном ряду которого находятся вклады русских царей икона «Иоанн Предтеча – ангел пустыни»– вклад Ивана Грозного; Владимирская Богоматерь – вклад царя Федора Иоанновича и Ирины Годуновой; «Святые князья Борис и Глеб» – вклад Бориса Годунова; «Спас Вседержитель» работы Симона Ушакова, «Избранные святые» Федора Зубова,
замечательных иконописцев XVII в., — вклады царевны Софьи Алексеевны.
Главное украшение иконостаса – резная деревянная золоченая рама, состоящая из 84 колонн, вырезанных в технике высокорельефной сквозной резьбы из цельных стволов липы мастерами Оружейной палаты Осипом
Андреевым и Климом Михайловым. Золочение выполнял известный мастер Дорофей Золотарев.

|
|
|
|
" Моя Москва" - название одной из выставок картин Алексея Николаевича Суховецкого. В этом названии отражается главная тема творчества художника, где сквозь современность проглядывает прошлое в свойственных мастеру кисти выборе мотивов, в необычных ракурсах. На картинах видны несовместимые архитектурные стили разных эпох в жизни мегаполиса. Внимание художника привлекают все стороны архитектуры Москвы: старинные подмосковные усадьбы, городская архитектура модерна XIX-XX веков, сталинский ампир 1930-1950 годов и эстетика новейших технологий начала XXI века. "Суховецкий подлинный "человек культуры", многое принявший из её наследия, настроивший на традиции собственный безукоризненный вкус, отобравший…лично ему близкие и необходимые стилистики – ампир, сезанизм, модерн, плоды русского "серебряного века", - так отозвался о нем коллега - российский художник и педагог С.А. Гавриляченко.
|
|
И была Осень... Похожая на письма любовные…
Пришла с величием такого пространства,
Где шаги были очень невесомо-нежные...
Где лента рыжая, невидимыми волосами
Как березовыми веточками дрожала
И перекручивала воздух...
В ней было достаточно тишины...
Звучной, как музыка, и сильной…
|
| |
|
[показать] |
| |
|
| |
|
[показать] |
| |
|
[показать] |
Крепостной художник Михаил Шибанов. Празднество свадебного договора, 1777 г.
Государственная Третьяковская галерея
На обратной стороне картины сохранилась авторская надпись, поясняющая выбранный Шибановым сюжет:
«Картина представляющая суздальской провынцы крестьянъ. празднество свадебнаго договору, писалъ в тойже провшцы вселв татарове в. 1777. году.
Михаилъ Шибанов».
О сущности этого празднества мы узнаем из старинных описаний русского крестьянского быта: «Сговор состоит в обменивании колеи, и в небольших подарках. Жених приезжает смотреть невесту. Сговор сей бывает свят и нерушим».
Этот торжественный момент в жизни крестьянской семьи и показан в картине Шибанова. Действие происходит в избе, принадлежащей родителям невесты. В самом центре композиции помещена невеста, одетая в богатый национальный наряд. На ней застегнутая доверху полотняная рубашка, парчовый белый сарафан, вышитый цветами, и поверх него парчовая золотая с красным шитьем душегрея. На голове—девичий убор, состоящий из золотой расшитой повязки, и фата. Шея украшена жемчугом, на грудь спускается ожерелье из крупных каменьев, в ушах серьги.
Рядом с невестой — жених в нарядном голубом кафтане, из-под которого видны зеленоватое полукафтанье и розовая вышитая рубаха.
Читать далее
Серия сообщений "третьяковская галерея":
Часть 1 - Художник Василий Мешков. "Зубоврачевание" (1891). Описание картины.
Часть 2 - Художник Михаил Нестеров. "Домашний арест" (1883). История создания.
...
Часть 15 - Художник Поленов Василий. "Стрекоза ("Лето красное пропела…")". Описание картины в стихах и прозе.
Часть 16 - Художник Илья Остроухов "Золотая осень", 1886 год. Описание картины в стихах и прозе.
Часть 17 - Крепостной художник Михаил Шибанов. Празднество свадебного договора, 1777 г. История создания.
Чукотка — райская земля, как считают чукчи, самый гордый и воинственный народ Крайнего Севера. Жить в самом восточном регионе нашей страны непросто. Здесь огромные расстояния и полярные ночи, суровый климат и высокие цены почти на все. И все же Чукотка влюбляет в себя каждого, кто сюда попадает. А все благодаря ее жителям: искренним, сильным и всегда готовым прийти на помощь.
|
С благодарностью к АВТОРАМ клипарта!
|
![]() |