СЛОВО ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ ВО СВЯТЫЙ И СВЕТОНОСНЫЙ ДЕНЬ
ПРЕСЛАВНАГО И СПАСИТЕЛЬНАГО ХРИСТА БОГА НАШЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ
ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ИОАННА,
АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКАГО, ЗЛАТОУСТАГО

Кто благочестив и боголюбив, - тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто раб благоразумный, - тот пусть радостно войдет в радость Господа своего (Мф. 25, 21). Кто потрудился, постясь, - тот пусть возьмет ныне динарий (Мф. 20, 13). Кто работал с первого часа, - тот пусть получить сегодня должную плату. Кто пришел после третьего часа, - пусть с благодарностью празднует. Кто успел придти после шестого часа, - пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится. Кто замедлил до девятого часа, - пусть приступить, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь. Кто успел придти только в одиннадцатый час, - пусть и тот не страшится за свое промедление. Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печется; и тому дает, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдает честь и расположение хвалит (Мф. 20, 1-10). Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду; богатые и бедные ликуйте друг с другом; воздержные и нерадивые почтите этот день; постившиеся и непостившиеся веселитесь ныне. Трапеза обильна, - насыщайтесь все; телец велик, - никто пусть не уходить голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все, пользуйтесь богатством благости. Никто пусть не жалуется на бедность; ибо открылось общее царство. Никто пусть не плачет о грехах; ибо из гроба воссияло прощение. Никто пусть не боится смерти; ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил ее, быв объят ею; Он опустошил ад, сошедши во ад; огорчил того, который коснулся плоти Его. Об этом и Исаия, предузнав, воскликнул: "Ад, - говорить он, - огорчися, срет тя доле" (Ис. 14, 9). Он огорчился, ибо стал праздным; огорчился, ибо посрамлен; огорчился, ибо умерщвлен; огорчился, ибо низложен; огорчился, ибо связан. Он взял тело, и нашел в нем Бога; взял землю, и встретил в ней небо; взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел. "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" (1 Кор. 15, 55). Воскрес Христос, - и ты низложился; воскрес Христос, - и пали бесы; воскрес Христос, - и радуются ангелы; воскрес Христос, - и водворяется жизнь; воскрес Христос, - и мертвого ни одного нет во гробе. Ибо Христос, воскресший из мертвых, - "начаток умершим бысть" (1 Кор. 15, 20). Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Страстная седмица - это путь Христа на Голгофу. Если мы действительно хотим быть со Христом в эти дни, то нужно действительно быть с Ним, а не делать вид что это так и есть. Если мы будем пытаться постигать Христа и избегать встречи с Ним, то для чего вообще все наше христианство? Быть со Христом всегда - вот наша цель. Со страхом Божиим, верою и любовью приступите

Бестселлер сезона иеромонах Агафангел против профессора В. М. Лурье

Да уж, оказывается, что я жил в плену литургических мифов, думая что Цветная Триодь начинается с Лазаревой субботы.
Почаще надо заглядывать в богослужебные книги

Совсем скоро выходит аж 2 (!) номера "Нового Ковчега". В них много всего интересного, хотя конечно хотелось бы чтобы было лучше но, что имеем, то имеем.
В номерах: панки, иеромонах Агафангел против В.М. Лурье, Курт Кобейн, Бах, автобиографическая повесть о. Димитрия Каплуна, Алеша Попович, интервью с Майей Кучерской, конечно же инок Всеволод, Познер и много-много всего остального.
Живы будем к концу Страстной будем все это держать в руках

Совсем скоро выходит аж 2 (!) номера "Нового Ковчега". В них много всего интересного, хотя конечно хотелось бы чтобы было лучше но, что имеем, то имеем.
В номерах: панки, иеромонах Агафангел против В.М. Лурье, Курт Кобейн, Бах, автобиографическая повесть о. Димитрия Каплуна, Алеша Попович, интервью с Майей Кучерской, конечно же инок Всеволод, Познер и много-много всего остального.
Живы будем к концу Страстной будем все это держать в руках

Свершилось! Все прошло, слава Богу, чинно и благоговейно. Было сделано пять остановок: в начале богослужения, после Входа перед прокимном, после «Да исправится…», после переноса Святых Даров с жертвенника на престол по запричастном. Впечатления остались хорошие. В добавок ко всему все молитвы, как это и полагается, читались во всеуслышание, а затем следовал возглас, который собственно и является окончанием священнической молитвы. Вот такие наши миссионерские дела, а это часть из того, что было сказано за богослужением:
«… Древняя Церковь не знала другого повода для участия в Литургии, кроме как для причащения Святых Даров на ней. Сегодня это евхаристическое ощущение, к сожалению, ослабло. И мы порой, даже не подозреваем, для чего мы приходим в храм Божий. Обычно каждый хочет просто помолиться «о чем-то своем», но мы теперь знаем, что православное богослужение, а особенно Литургия, это не просто молитва «о чем-то своем», это наше участие в жертве Христовой, это наша совместная молитва, совместное предстояние Богу, общее служение Христу. Все молитвы священника, это не просто его личное обращение к Богу, а молитва от лица всех собравшихся, от лиц всех находящихся в храме. Мы об этом часто даже не подозреваем, что это и наша молитва, это и наше участие в Таинстве. Участие в богослужении должно быть, конечно же, осознанным и всегда нужно стремиться к тому, чтобы за каждым богослужением причаститься Святых Христовых Таин. Ведь крещенный человек, это часть Тела Христова, а через всеобщность нашего причащения является этому мiру, который «во зле лежит» Церковь Христова. Церковь – это Тело Христова, а мы часть этого Тела, часть Церкви. И чтобы нам не заблудиться в нашей духовной жизни необходимо постоянно стремиться к соединению со Христом, которое нам дается в таинстве Святого Причастия. Мы очень часто, становясь на путь духовного совершенствования, не знаем, что нам надо делать, как правильно поступать. Церковь же дает нам все, что нужно для нашего возрождения. Все это дается нам Таинствах Церкви. А Таинством Таинств, или, точнее, Таинством Церкви, Таинством, которое выявляет Саму природу Церкви, является Таинство святого Причащения. Поэтому, если мы будем пытаться познавать Христа не причащаясь, то у нас ничего никогда не получиться. Познавать Христа можно только пребывая вместе с Ним…»

Очень хороший перевод Шестопсалмия, сделанный покойным С.С. Аверинцевым.

По благословению нашего Владыки Иоанна, в четверг в Преображенском кафедральном соборе будет совершена Литургия Преждеосвященных Даров с комментариями. Паремии будут прочитаны по-русски (в синодальном переводе). Так же по ходу службы будет делаться ряд остановок с пояснением происходящих моментов. Сижу и пишу комментарии.

Беседа иерея Димитрия Карпенко с Майей Кучерской
Специально для "Нового Ковчега" далее

Почему я так настаиваю на том, что никто самочинно не творил каких-либо молитв за самоубийц. Мне один знакомый священник рассказывал, когда один из его лучших друзей повесился, вполне осознанно, его естественно не отпевали, но он решил за него молиться келейно. После чего у него начались разного рода неприятности и не очень хорошие мысли стали лезть в голову, он прекратил его поминать. Поэтому это дело чересчур опасное, настолько же опасное как разного рода отчитки, тут хотя бы за себя научиться молиться ежедневно, а потом уж дерзать на подобные "вымаливания".
Самым лучшим нашим приношением за людей покончивших жизнь таким образом, может стать наше воцерковление.

Сегодня день ангела Алексей_Апрель, будем вечером служить Литургию Преждеосвященных Даров, как и положено

У людей горе, застрелился сын, просят об отпевании. Спрашивают, возможно ли это? Отвечаю, что невозможно. Говорят, а что делать? Говорю, если Вы действительно хотите что-то изменить в этой ситуации, то не старайтесь обходить церковные каноны и во что бы то ни стало добиться его церковного погребения, станьте сами людьми церковными и Господь, видя ваше доброе расположение и стремление к Истине все устроит так, как нужно. Людей можно обмануть, а Бога нет.

Алёша Попович & Тугарин Змей


Несомненно, что наша отечественная мультипликация переживает период относительного ренессанса. Начало 90-х демонстрировало полную несостоятельность попыток возродить былую славу культовых героев советского рисованного экрана, последние серии "Ну, погоди!" тому лишь только лишнее подтверждение. Но за последние несколько лет появился ряд достаточно профессиональных проектов, в числе которых особенно хотелось бы отметить работы анимационной студии "Мельница": "Карлик Нос" и недавний "Щелкунчик", мультфильмы, которые успели завоевать заслуженное признание и любовь зрителей.

Мультфильмы - неотъемлемый элемент человеческого взросления и воспитания, поэтому советская пропаганда нас так заботливо оберегала от тлетворного влияния "ихних" "котов и мышей" и прочих буржуйских поделок. Качественная мультипликация всегда нечто большее, чем просто детская сказка, она несет в себе определенный месседж эпохи. Но советскому мультфильму всегда не хватало образа своего героического мультяшного героя: Винни-Пух, Карлсон и Ёжик в тумане - это, конечно, гениальные творения наших мультипликаторов, но никак не героические образы. Это пустующее место героического олимпа вполне успешно пыталась занять питерская "Масяня", которая благодаря похороненной передаче Парфенова, из интернетовской героини почти успела превратиться в национальный символ новой России. Но передачу прикрыли, Масяню забыли, а жизнь, которая не любит пустоты, настоятельно требовала нового образа.

Сегодняшняя эпоха - это эпоха крупных дорогих проектов, мы отчаянно пытаемся доказать всем, что наши "ночные гамбиты" и "турецкие дозоры" - это тоже большое кино. В этом параде отечественных блокбастеров "Алёша Попович & Тугарин Змей" - несомненно, большая удача русской анимации. Авторы фильма реанимируют в народном сознании образ русского былинного богатыря, создав очень остроумную картину качественной мультипликации. Полнометражный мультик, сделан по всем правилам зрелищного фильма: с обязательным героем-антигероем, хорошо прописанными второстепенными персонажами, любовной темой и непременным "хэппи-эндом" и все это на нашем исконно-русском фольклорном материале.

Православный зритель уже также успел посмотреть мультфильм. Конечно, его сложно назвать проповедью православного мировоззрения, но должен ли он быть таковым? Многим показалось, что образ Алёшы, сына ростовского попа, уж слишком идиотичен, а персонажи его постоянных спутников, особенно "богатырского" коня Юлия, слизаны с заокеанских образцов. Впрочем - это похоже на правду, но ведь наш сказочный Иван-дурак всегда был немножко юродивым, а справедливые нарекания, которые вызывают монологи коня Юлия (образа современной "продвинутости") наверняка спровоцированы авторами фильма. Соглашусь, что весьма глупо выглядят моменты, когда младенец Алёша глотает свой нательный крестик, а его "оруженосец" Тихон из настенной иконы достает свои сбережения. Все это действительно похоже больше на глупость, желание остроумно, а на самом деле плоско, пошутить, чем на осознанное кощунство. Есть в мультфильме еще ряд моментов, которые нельзя назвать совсем удачными. Это и провальный образ богатыря Святогора и глумление над киевским князем, но, в общем, положительно-дерзкий, напористый заряд мультика доминирует. Нашим детям давно не хватало именно такой задорной энергии. А образ Церкви показан как вечный символ, который стоит на Руси и "не шелохнется".






[показать]

Прошу Ваших молитв

Нашему Арсению Поповичу сегодня - 4!!!
[показать]

Готовим новый номер журнала, одной из тем которого станет панк-культура
На Ваш взгляд, актуальна ли эта тема сегодня или она уже давно себя изжила?

Сегодня, вдобавок к Прощеному воскресению - день Ангела моего сына Арсения, день памяти священномученика Арсения, митрополита Ростовского. Еще учась в семинарии, во многом благодаря нашим преподавателям, образ святителя Арсения пленял меня своим мужеством - во времена Екатерины "Великой" один из немногоих архиереев кто смог встать на защиту Церкви Христовой, за что поплатился саном, монашеством, жизнью. Но если мiр тебя отверг - это не значит, чтобы тебя отверг Христос. Во время учебы в семинарии, я удивлялся, почему этот великий святитель до сих пор не прославлен Церковью и оешил, что если у меня когда-нибуль рожиться сын, я обязательно назову его в честь Арсения (Мацеевича), и Божиим промыслом на Соборе 2000 года священномученик Арсений был прославлен в лике святых, и наш Арсюшенька, родившийся в 2001 году был уже назван в его честь.

 

[показать]

Почти четырехлетний сын Арсений бегает по комнате и требует: "Папа, включи красное на черно!". Растет, растет смена!

Новая книга Кураева о "Мастере и Маргарите" сподвигла к перечитыванию первоисточника.
Как он все умеет притягивать за уши!