[200x229] Сегодняшний день еще, помимо праздника иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" еще оказывается и день памяти свт. Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского, замечательного и очень любимого мною иерарха нашей Святой Церкви. Его книга "О поминовении усопших по уставу Православной Церкви" характеризует автора как бережного хранителя литургического предания Церкви. А особенно удивительно, что стихиры написанные Владыкой вошли в службу новомучеников и исповедников Российских. Получается, что Святитель стал соавтором службы самому себе, ведь он тоже входит в собор новых мучеников и исповедников Российских. Личность и жизненный путь Святителя как никогда важен именно сегодня, когда Русская Церковь пытается преодолеть разделения внутри себя. Святитель Афанасий всей своей жизнью и духовным подвигом говорит нам: прошло время партизанской войны, пора домой!

Последнее время активно обсуждается возможность захоронения Ленина. И больше всего в этой дискуссии меня огорчает то, что сторонники его захоронения особенно аппелируют к тому, что это видите ли не "по-христиански" не хоронить человека; нужно чтобы его душа "успокоилась", это наш "долг" перед ним и т.д. Того гляди и на отпевании будут настаивать. Какое "христианство"? Какое тут "успокоение"? О чем вообще идет речь? Понятно, что надо закопать тело, вернее то, что от него осталось. Но если это и делать, то в неназначенное день и в неназначенный час. Всех просто поставить перед фактом: вот, пожалуйста - закопали, вот - могила. И все, иначе это превратится в очередную театральную постановку, в которую, чувствую, захотят вовлечь и Церковь.

Совсем перед самым отъздом на Камчатку, получил письмо следующего содержания:

"Благословите, Батюшка! Хочу обратиться к Вам с вопросом о рок- музыке, которая является одной из сфер Ваших интересов. Как может соседствовать рок-музыка и священничество? читать далее

две дочи

За последнее время удалось приобрести несколько новых книг, как церковных, так и вовсе нецерковных
Из церковного - это прежде всего XIV том библиотеки Отцов и учителей Церкви - избранные творения прп. Максима Исповедника с вступительной статьей Сидорова, затем - книга С. Л. Фирсова "Время в судьбе. О генезисе "сергианства" в русской церковной традиции XX века", с приветственным адресом владыки м. Лавра; второй том переиздания фундаментального сочинения арх. Никона (Рклицкого) : м. Антоний (Храповицкий) и его время (титанический труд по переизданию Нижегородского братства св. Александра Невского) и так все остальное по мелочи.
Из нецерковного - это Пелевин: "ДПП (НН)", Мураками: "Норвежский лес", "Послемрак", Голдинг: "Повелитель мух" , Ерофеев: "Москва-Петушки".
Теперь только б время было бы, чтобы все это осилить

Только-только руки дошли до того, чтобы хоть как-то проиллюстрировать свое путешествие. фотографии здесь

доклад священника Димитрия Карпенко на IV Международных Свято-Иннокентьевских чтениях в г. Петропавловск-Камчатский

я плакалъ!

Подходит к концу наш миссионерский набег на Камчатскую епархию. Меня очень и очень все здесь потрясло и тронуло. Абсолютно непередаваемые впечатления от всего увиденного. Благодарю Господа, за то, что Он дал такую возможность посетить этот прекрасный и суровый край. Кто знает удастся ли когда-нибудь еще побывать здесь. Завтра в путь: вылетаем в три дня и прилетаем в три дня, лёт на месте, однако!

Сегодня, т.е. уже вчера по местному времени, вернулись из поездки по районам Камчатки. У каждой группы был свой путь. Наш следующий: П-К - с. Мильково - с. Атласово - г. Ключи - П-К. Общее расстояние туда-сюда 1300 км. Очень и очень все понравилось: замечательная погода, термальные источники (это когда на улице холодина, а в источнике + 38), горы, вулканы, река Камчатка, Ключевская сопка-Шевелюч-"Спящая красавица". И конечно же замечательные и отзывчивые люди. Позже, уже когда вернемся домой обязательно выставлю и фотоотчет. Сейчас будет оффициальная программа, конференция, концерт, служба.

Вот и мы и добрались до благословенной Камчатской земли. Прибыли 8 числа, а сегодня мы разделились и одна группа совершала Божественную Литургию в Никольском кафедральном храме вместе с вл. Игнатием, а другая в Петропавловском храме. В этом храме служит легендарный о. Ярослав, который был первым священником на Камчатке в Советское время. Он прибыл сюда в 1985 году. Последний храм был закрыт в конце 20-х годов (их было около 40) и с тех пор никакой религиозной жизни в этом регионе не было вообще. о. Ярослав сам за время своего пребывания окрестил более 100 000 человек. Теперь в епархии около 40 приходов, 22 священнослужителя. Завтра наша команда отправляется по 5 направлениям в различные населенные пункты Камчатки. Все ужасно интересно и необычно. Кругом вулканы, вулканы, вулканы.
ps Выясняем значение слова "камчадал", как нам объясняют - это относится к жителям в 3-м поколении

Отцы святии, братья и сестры, благословите! Завтра рано утром выезжаем в Москву для того, чтобы вылетить авиарейсом на Камчатку для участия в миссионерской экспедиции в рамках празднования 300-летия Православия на Камчатке. Программа предстоит обширная, все сейчас в заботах и хлопотах по сборам. Летим туда, где взрываются военные склады и ждут большого землетрясения. Надеемся на милость Божию и молитвы Святителя Иннокентия Московского, чью память мы сегодня совершали в престольный день нашей миссионерской "альма матер". Так что буду только после 20 октября, а до сих пор прошу молиться о путешествующих иереях, диаконах и семинаристах, имена же их Господи, Ты Сам веси!

з.ы. В колонках должен был бы быть как минимум Ревякин )))

В колонках играет - Трибунал Натальи Медведевой - Москва 993

Черным атомным грибом застыл парламент...
[340x193]

Сегодняшний день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского удивительным образом связан с памятью священномученика Арсения Ростовского, одного из моих самых любимых святителей Христовых. Именно святитель Арсений совершал обретение святых мощей святаго Димитрия, в бытность свою митрополитом в граде Ростове Великом. Оба ростовских святителя были хиротонисаны во епископы на Тобольскую кафедру, а затем уже были переведены в Ростов. Первый совершал свое служение только лишь в начале синодальной эпохи, последний сполна "вкусил" плоды того времени. Один почил во славе, другой во мнимом "позоре", их же молитвами, Господи, помилуй нас!
[306x500]

В колонках играет - Гражданская Оборона - Долгая счастливая жизнь

а вышло не очень...
Голова вся забита: 3 часа "Русского радио" нон-стоп по дороге в Старый Оскол и назад. После этого сложно вообще что-то соображать. Единственно, начинаешь ценить те вещи, которые раньше особо не ценил. Редкие включения "Чайфа" и "Сплина" казались глотком свежей воды в этом мутном водовороте современной попсы. Такие вот радости и скорби современных православных християн)))

В колонках играет - Алиса - Земля

кто бы там что не говорил, но Кинчев есть Кинчев
Я начинаю путь,
Возможно в их котлах еще кипит смола,
Возможно в их вареве ртуть,
Но я начинаю путь.

Я принимаю бой.
Быть может, я много беру на себя,
Быть может я картонный герой,
Но я принимаю бой.

Я говорю:
Живым - это лишь остановка в пути,
Мертвым - дом.

Смирное время,
Смирные дни,
Боль и радость почистили зубы и спят,
Звук, которым когда-то был крик,
В рот набрал воды
И прикусил язык.
Ржавчина
Выжженных звезд
Отражает промежутки сомнительных лет,
Плесень несет свой пост,
Прикрывая покрытый коростой погост.

Волчья ягода,
Черная кровь,
Немое темноводье водит тени по дну,
Языки публичных костров,
Лижут лица,
Эй, начальник, покорных в ров!
Пот напомаженных туш,
Жирные рты плетут слюной кружева.
Зверь лакает из луж
Души тех, кто принял печать.
Маэстро, туш!

Живым - это лишь остановка в пути,
Мертвым дом

В колонках играет - Алиса - Шестой лесничий

обнаруживаю у неё грозные пророчества не только для целой Европы, но и для отдельных индивидуумов: "Если бы ты миссионерствовал вчера, сегодня мне не пришлось бы покупать оружие", — эти слова сына все звучали в ушах иерея Димитрия.

В колонках играет - Nirvana - Where Did You Sleep Last Night

Время от времени приходится сталкиваться с абсолютно непонятным для меня обычаем: желанием людей, чтобы на них после Причастия поставили Чашу на голову, а иногда просят, чтобы это сделали вместо Причастия. Обычай какой-то совершенно дикий и необъяснимый - богослужебные евхаристические сосуды должны использоваться по предназначению, а именно, для преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы и для причащения верных, а не для того, чтобы ставить их себе на голову. Ты себе хоть колпак от дарохранительницы одень, от этого мозгов и благочестия не прибавится. К сожалению в этом для многих и заключается церковная жизнь.

На самом деле, тема поднятая предыдущим постом, при всей несерьезности подачи очень даже серьезна, что, собственно, всеми более или менее понимается. Но большинство народу практически не обратило внимание, на вторую часть поста, откуда нам прекрасно видно, что те вещи, которые в начале кажутся вполне очевидными и предсказуемыми, в конце концов становятся абсолютно непредсказуемыми. Так обычно и бывает. Мы можем многое себе напридумывать, а выйдет совершенно иначе. Поэтому в человеке (нормальном) должен четко оформится иммунитет к подобного рода постановкам вопроса: мы не имеем никакого права решать судьбу за человека - жить ему или не жить. Это не наша сфера. Если ты позволяешь себе категоричность в этих вопросах, то не удивись, когда кто-то позволит себя эту категоричность по отношению к тебе. Человек предполагает, а Бог располагает!

 1). Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8
детей. Двое из них - слепые, трое - глухие, один -
умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом.
Посоветуете ли Вы ей сделать аборт?
Но прежде, чем ответить на этот вопрос, ответьте на другой.

далее