И так, "Концепция миссионерской деятельности", как уже всем стало известно, принята. Отдельные личности, всполошились: "второй Ватикан", "накатили с ноги", "пыль в глаза" и прочая, прочая...
Удивляться этому, конечно, не стоит. Чтобы не было недовольных, такого у нас еще не бывало. Но дело не в этом. Дело в том, что документ действительно принят. Что это значит? Это не значит, конечно, что все вдруг сразу изменится и обратится в Православие, нет. Этот документ - это ориентиры, которые помогают не потеряться в нашем сегодняшнем мире, которые полон страхов и подозрений по отношению друг к другу. Не секрет, что многие батюшки в разных епархиях оказываются практически один на один со своими проблемами в вопросах миссионерства (да и не только в этих вопросах)и очень часто тем самым вызывают на себя огонь критики от части своих собратьев священников и мирян, которым начинает казаться, что миссионеры "отступают от чистоты Православия". В чем видится это отступление? В том, что необходимо людей готовить к таинству Крещения, и эта подготовка не должна состоять из принципа полотенце-крестик-свечка, а должна возрождаться полноценная катехизация? В том, что необходимо постоянно стремиться к причащению Святых Христовых Таин, а не "раз в пост"? В том, что люди имеют право слышать Священное Писание на понятном для прихожан языке? В том, то необходима проповедь после Евангелия? И вот теперь, Священный Сионод ставит точку в этих претензиях и обвинениях, наши батюшки-миссионеры оказались не брошенными, а благословленными Церковью на дальнейшие труды. И этому можно только радоваться.
Документы сами по себе ничего не решают. Заниматься делом будет, конечно, те, кто и так им занимается, но бить по рукам наших миссионеров теперь будет гораздо труднее.
Я не говорю уже о том, что принятие Концепции стало результатом общецерковной дискуссии по этому поводу. Каждый архиерей имел возможность высказаться и внести свои замечания в данный документ. А это дорогого стоит. Сами знаете.
Арсению Дмитриевичу исполнилось 6 лет!
Потрясениям и праздникам - нет
Горизонтам и праздникам - нет
Вдохновениям и праздникам - нет
кто как может и умеет об упокоении р. Б. Александра
Для любителей повторять эту расхожую фразу и думающих, что делать ничего больше не надо - замечено очень верно:
"Бог - это не плесень, которая может завестись сама собой" (с)
"К любому делу христианин должен относиться, как негры к своему джазу" (с)
поучительно, но многие сравнения по ссылке могут шокировать благочестивого читателя
полностью здесь
Пересматривая The Matrix.
Гениально! так и хочется растащить на цитаты )))
Матрица, где твое жало:?!
Смит, где твоя победа :?!
Кощунство становится модой. При чем модой достаточно агрессивной. При этом все прикрывается мнимой свободой художника творить, мол, творческому человеку все возможно. Но самое ужасное и страшное заключается в том, что человек действительно свободен, даже в своем безумии. Человеческая жизнь - это время, когда мы определяемся по отношению к вечности. Какие приоритеты мы выстроим сегодня, с тем мы останемся навсегда. Если человек хочет всю жизнь купаться в дерьме, что ж, он сам выбирает себе свое будущее, при чем такое будущее, которое он уже никак не сможет изменить.
Бог даровал человеку свободу, и Он дорожит этой свободой, не вмешивается в нее. Дорожим ли мы этим божественным даром, чувствуем ли мы ответственность за него? Слава Богу, что христиане, не мусульмане (при всем уважении к ним) - иначе мир бы захлестнула новая волна насилия, после недавних провокаций отдельных безумцев. Несомненно, мы будем возмущаться, мы не будем молчать. Но больше того, что эти товарищи творят сами для себя уже сейчас - мы не сделаем. Жизнь очень быстро кончается и приходит время отвечать за всё. А Бог поругаем не бывает!
И сколько они еще будут испытывать долготерпение Божие?
имя этого негодяя Хосе Монтойя, он ведал, что творил
up date: по просьбам фрэндов убираю ссылку, кто знает - тот знает
Аня затронула очень верную тему - народ стремится по большей части туда о чем говорят. Это не всегда плохо и по большей части это вообще не плохо. Люди ходят чуда, исцеления - это нормально. Но главное чудо христианство - это не просто спецэффекты, это чудо преображения своей собственной души. Но это преображение - результат долгой и кропотливой работы над самим собой. Очень часто бывает, что христианство нам в принципе симпатично, но вот правила какие-то чересчур жесткие, посты какие-то непонятные и вообще жить хочется вовсе не так "как надо", но в случае чего, если умру прошу считать меня коммуни.... православным.
Такое вот восприятие христианства самое распространенное: жить по-христиански не хочу, но против него ничего не имею и вообще-то не забудьте, что я крещеный. Поэтому и популярны в основном места паломничеств, которые имеют славу быстрых исцелений и чудес. Ничего делать не надо, а все что надо получаешь. Очень удобно. Плохо это или хорошо? Если человек действительно получает просимое, получает исцеление, конечно хорошо. Но этим ли ограничивается христианство, чтобы решить какие-то сиюминутные проблемы? Для этого ли Бог стал человеком? Для тех, кто хочет получать всё от Церкви "здесь и сейчас" не мешало бы помнить, что "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:12).
А уж каждый пускай сам решает, что для него важнее
Под нами - огромный город.
Мы видим его с высоты птичьего полета. Отсюда город напоминает огромный живой организм. Или даже несколько организмов, сплетенных в единое тело. Кровь без устали циркулирует по бесчисленным сосудам, и тело постоянно меняет клетки. Рассылает свежую информацию, стирает устаревшие данные. Расходует новые деньги, списывает старые траты. Строит новый порядок, отменяет старый уклад. Переливаясь, вспыхивая и подрагивая в мерном пульсе своих артерий. Ближе к полуночи, хотя пик активности уже миновал, метаболические процессы, дарящие городу жизнь, не прекращаются ни на секунду. Как и его низкочастотный гул. Тоскливый, монотонный гул от предчувствия чего‑то непостижимого.
Х. Мураками "Послемрак"
к этому
прошу прощения если не ответил на все комментарии, тут их много очень скопилось )))))
проясняю свою позицию:
использовать записи молитв для обучения церковно-славянскому языку - это одно, использовать их для молитвы - другое. Второе выглядит очень сомнительным. Чтобы "настроиться" на определенную волну - тоже может быть, что такие записи помогают, не спорю.
Да, я еще не говорю, что "утренние/вечерение" молитвы по ТВ транслируют (Я этого, правда, не видел, но мне рассказывали люди видевшие). Это как утренняя гимнастика? Мне такое сложно понять
Я не против записей церковной музыки или даже богослужения, но записи всегда останутся записями, хотя они могут и конечно же подвигают нас на молитву. И это хорошо. Но трансляция богослужения по ТВ никогда не заменит радость Причастия.
В общем - Господь все видит, все понимает, Его обмануть невозможно. Тот, кто пытается это делать (обмануть) вряд ли получает от этого духовную пользу.
Такие дела.
Где стать севера? В Москве дождь, а в Бел. области снег срывается...
Вот чего я так и не могу понять и с чем никак не могу согласиться. Всякий раз, когда встречаю в церковных магазинах и лавках аудио-кассеты или диски с записанными на них "утренними" и "вечерними" молитва, и даже "правилом ко святому причащению", я недоумеваю. Все это предлагается для тех людей, кто, видимо, читать не может, но хочет соблюсти форму. Но зачем? Что это за молитва записанная на магнитофон? Как можно молиться не молясь? Зачем эта профанация? Ведь если человек безграмотен или у него нет времени для того, чтобы "вычитать" полагаемое, всегда есть Иисусова молитва, которую никто и никогда не сможет у нас отобрать. Ведь всегда лучше самому искренне вздохнуть о Господе нежеле выслушать запись "правильной" молитвы.
Знаю, что многие говорят: ну а какже, едешь в машине, например, слушаешь и молишься, хорошо и удобно. Вот именно, что удобно, но спасительно ли?