"Труднее стать христианином, когда ты уже христианин, чем когда ты им не являешься"
С. Кьеркегор
[250x347]
Фредерик Бегбедер - звезда современной французской литературы и ниспровергатель ее основ, знаменитый скандалист, хулиган и бунтарь. Жан-Мишель ди Фалько - католический епископ, известнейший публицист и страстный полемист, автор популярных книг на религиозные темы. Диалог между влиятельным католическим иерархом и убежденным атеистом, между опытным "адвокатом Бога" и непримиримым критиком всех возможных устоев; они беседуют на вечные темы - о судьбе и счастье, о любви и смерти, о церкви и молитве. Вечный спор верующего с неверующим, священника с писателем.
Недавно приобрел. Весьма рекомендую к прочтению.
Начать говорить людям правду.
Правду о том, что в результате крещения их ребеночек не станет более здоровым. О том, что жизнь в Церкви вовсе не гарантирует христианам никаких земных благ. О том, что если человек захочет жить настоящей церковной жизнью, то он приобретет себе гораздо большее количество проблем по сравнению с тем благополучием, которое могло бы быть вне Церкви. О том, что венчание на прибавит супругам любви, рукоположение не даст ставленнику ума, а постриг в монахи не сделает инока преподобным. О том, что к Церкви и жизни в Ней нужно относиться серьезно и только серьезно. О том, что Церковь - это Евхаристия, а не куличи и яйца.
Если начать хотя бы с этого, то есть надежда, что многие околоцерковные мифы "яко исчезает дым да исчезнут".
ud date: В связи с тем, что внимание с содержания поста переместился на его заголовок, меняю сабж. Согласен, там была своя двусмысленность. Бог желает спасения всем людям, но не все люди, увы, хотят быть с Богом. Возможно, что развенчание многих мифов даст возможность каждому ищущему сердцу быстрее обрести Истину.
нас внимательно читают
сегодня, в одном из топовых тредов, в рамках импровизированного диспута
состоялся мой первый контакт с местной православной братией
почему они заслужили упоминание в отдельном посту?
да потому, что вышеупомянутые не вызывают у меня ни малейших эмоций,
а вот «Лирусь православная» просто сразила наповал
даже на грани обиды, за что?
за какие такие прегрешения христианский агитационный рупор
представлен такими сомнительными гуру, словно фиговыми листочками
прикрывающимися избитыми мантроподобными ханжескими речевкими,
в религиозном экстазе, подобно исступленным тетеревам на току,
не чувствующих собеседника и не пытающихся хотя бы понять смысл
заданных вопросов?
да чему их там вообще учат семинариях, страусиной политике?
это же, по сути, духовная интеллигенция, можно сказать, цвет нации,
и неужели баланс между содержимым черепной коробки
вместилищем т.н. «души» работает по принципу сообщающихся сосудов,
обратной пропорции?
Через некоторое время вдруг звонок по телефону, уже в Лондоне. Владыка Иоанн звонит: "Я здесь, в Лондоне, приезжай со мной служить!" И я сразу же поехал. Он был управляющим в то время всеми Зарубежными приходами Западной Европы, в том числе и Лондона, а я в это время встретился и очень подружился с моим новым духовником владыкой Антонием Сурожским, который и сейчас ещё в Лондоне. И служил постоянно с ним. И там, конечно, - это была Патриаршая Церковь - поминали Патриарха Алексия. Это нисколько не помешало владыке Иоанну пригласить меня и служить в том же Лондоне в противоположной, так сказать, Церкви. Оба моих друга и духовных отца не препятствовали этому. И владыка Иоанн даже радовался этому, и владыка Антоний тоже. Так вот через меня, грешного, в тот момент были полные мир и любовь между обеими Церквами, которые официально были в раздоре. Так святые иногда совершают и вот этого рода чудеса.
Еп. Василий (Родзянко) о св. Иоанне (Максимовиче)
В связи с этим вопрос. Известно ли что-нибудь о возможной встречи митр. Антония Сурожского со св. Иоанном (Максимовичем)?
Внешность обманчива - это, казалось бы, настолько понятная и избитая истина, что и повторять здесь уже нечего. Тем не менее это понятно далеко не всем. Поведение человека, его слова, жесты, поступки могут специально провоцировать на ту или иную реакцию, но сразу по этим внешним факторам составлять свое мнение о человеке было бы ошибочно. Конечно, если вовсе не ставится задача кого-то понять, то можно использовать любые поводы для "нужных" выводов, если же речь идет о желании понять и разобраться, то торопиться с выводами никогда нельзя.
Это я пишу безотносительно кого-либо, просто сабж недавно вызвал разные реакции. Это история которую кто знает, тот знает. Не беря этот случай во внимание, все приведенное выше нужно всегда стараться принимать к сведению.
Чувствую, как в меня уже летят либерально-демократические камни, но я действительно уверен в том, что Советский Союз, самоубившись в 1991 году, выполнил свою миссию достойно. Количество вопросов и претензий к нему от этого не уменьшается, но главное, чем ему будет оправдаться за свое существование - это сегодняшний праздничный день. Как бы мы не говорили о том, что победило не государство, а простой советский солдат, это будет по меньшей мере не совсем правда. Простой советский солдат чувствовал за собой нечто, что не давало ему право на ошибку, в не зависимости от этого были эти ошибки или нет.
Именно тот способ организации государства, который был в нашей стране на период Великой Отечественной Войны дал возможность в кратчайшие сроки сокрушить фашизм. И сегодня можно долго рассуждать на тему гуманизма и прав человека, и без сомнения, что преступления совершенные Советской властью так и останутся преступлениями, которые требует своей беспристрастной оценки, но победа в этой войне - это величайшая жертва, заплаченная нашей страной, нашим народом.
Нужно уметь быть благодарным и безбожному государству за то, что оно дало нам возможность быть.
Сегодня в день памяти св. вмч. Георгия Победоносца был рукоположен в сан пресвитера диакон Андрей Королёв. Он долго шел к этому и путь был непростой. Но сегодня все свершилось. Главный редактор журнала "Новый Ковчег" стал священником.
Сегодня вечером испытывал свои нервы и терпение - смотрел слегка церемонию награждения "Золотой граммофон". Ничего доброго увы не почерпнул. Но отрицательный результат - тоже результат :))))
Сегодня ровно 4 года с того момента как был заведен этот дневник. Тогда все было совершенно случайно, помню сидели мы над очередным номером НК и что-то попалось на глаза про Ли.ру и виртуальные дневники. И от нечего делать мы с о. Агафангелом решили завести себе по аккаунту, поэтому с выбором ников особенно не замарачивались, от того они у нас и не блещут оригинальностью :)))
4 года все таки срок. Тогда мы были, как мне кажется, первыми священниками на Ли.ру, сегодня их уже здесь гораздо больше. Время показало, что все не напрасно. Блогосфера - это очень живая среда, в которой пересекаются различные мировоззрения и присутствие здесь людей церковных явно не обедняет это пространство.
А особенно замечательно, когда общение виртуальное перерастает в реальные знакомства и реальную дружбу. И за это просто нельзя не сказать спасибо Интернету!
"Такой проблемы в Церкви не существует, она существует в церкви земной – той, что пишется с маленькой буквы, в собрании верующих. И роль женщины в церкви – действительно огромна. Вектор этой роли, ее суть выразила жизнь Матери Божией. Это служение, и это материнство. А еще святые отцы заметили, что голоса Богородицы в Священном Писании мы практически не слышим. Ни когда Ее Сына славословят, ни когда так страшно казнят. Она хранит молчание.
Роль женщины в Церкви – еще и в том, чтобы всем своим обликом являть ту глубину и красоту, которые скрыты в молчании. Слова апостола “женщина в церкви да молчит” – возможно, напоминание как раз об этом. О творческой силе молчания, на которую мужчины, не исключено, что и не способны в такой полноте… Им надо все подробно обсудить, разобраться, поспорить, привести аргументы, а женщина – тихо посмотрит, как они кипятятся, жестикулируют, и просто поставит на стол – что там? пирожки, чай? Тут все и смолкнут, займутся пирожками, в конце концов, чайку попьют, ну, и – подобреют.
Еще одна грань женского призвания – мягкость. Самое яркое воспоминание детства – как мама гладит меня по голове. И рука у нее… очень мягкая!.. Гладить всех по голове – вот для чего нужны женщины – и в Церкви, и за ее пределами."
М. Кучерская. "Фома" №4, 2007 г
Буквально вчера говорили с семинаристами на тему, почему мы все знаем, все понимаем, что и как нужно делать, но наша церковная жизнь от этого никак не меняется. Все ждут, что вот сейчас кто-то там издаст какое-либо постановление и все быстренько поменяется.
А проблема в том, что знать - одно, а делать - совершенно другое. Ничего никогда не поменяется, если человек сам этого не захочет. Но самое страшное бывает тогда, когда человек не просто не может что-то сделать, а даже и не видит смысла в том, что вообще что-то нужно делать.
Вчера инкультурировали одну замечательную песню в поповский обиход
Солнце светит и растет трава,
Но тебе она не нужна,
Все не так и все не то,
Когда твоя матушка больна,
На вечерню один
Когда твоя матушка больна,
На литургию один,
Когда больна...
С матушкой, слава Богу, всё в порядке, но вариант ей понравился )))
Пощусь зело,
Молюсь умело,
Стяжал большую благодать.
И лишь одну имам проблему
СВОИХ грехов мне не видать
Фотография Константина Кинчева иллюстрирует данное интервью и весьма красноречиво свидетельствует о вкусах и предпочтениях рок-мэна. По всей руке от плеча до запястья извивается вытатуированный дракон. Если эта татуировка сделана в «дохристианский» период жизни Кинчева и ее невозможно вытравить, то почему бы не надеть рубашку с длинными рукавами? (Тем более что, по словам очевидцев, на сцене страшные сквозняки!) Зачем демонстрировать тысячным толпам, что ты носишь на своем теле образ дьявола?
остальной бред тут
когда они увидят облоШШку нового НК, можно будет сразу вызывать "Скорую" )))