Текст скрыт для удобства комментирования
Исходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, первой и последней преградой к распространению зла является Христос, Который есть "Альфа и Омега".И именно Господь установил на земле государственную власть со всеми ее органами для пресечения зла. См. Свв. Иоанна Златоуста, Феофилакта Болгарского, Кирилла Иерусалимского и др. Вас не смущает, что Вы противоречите Св. Писанию и Свв. Отцам?
И также как неуместно священнику выносить решение о казни, также это должно быть неуместно для всякого христианина.Если требования для христианина и священника - тождественны, то любой мирянин имеет право предстоять у Алтаря. Просто вздор.
А отдавать кесарю - кесарево - это вовсе не значит людей убивать. Да, и про пытки всеже не забудьте - очень такой действенный метод.Кесарь, в данном случае, - это персонификация государства, со всеми его органами, в т.ч. и системой правосудия. Еще раз повторяю: про убийство, а равно и про пытки (кстати, эмоциональное давление не есть аргумент) я не писал ни слова.
Исходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, "Криминальное Чтиво" не смотрели? Там герой Самуюля Л. Джексона очень любил Священное Писание цитироватьИ какое отношение это имеет к данной дискуссии?
Исходное сообщение МонархистЪТакое, что герой фильма из цитат Писания сразу делал конкретные выводы. Как раз те, за которые Вы ратуетеИсходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, "Криминальное Чтиво" не смотрели? Там герой Самуюля Л. Джексона очень любил Священное Писание цитироватьИ какое отношение это имеет к данной дискуссии?
Исходное сообщение dimsergeich отец_Агафангел, да, но он замечательно объясняет, почему она вполне приемлема для Христианина.Ну, значит, тогда Митр. Антоний Храповицкий готов был собственноручно рубить головы, т.е. стать палачом. А то как же так, мы "за", но пусть это делает кто-то другой :)) Не-е-е, не пойдет. Выступаешь "ЗА" - иди в палачи.
в истории христианства было немало случаев когда МИряне совершали как таинство крещения так и ПРИчастия .. за неимением священника...В случае с Крещением - согласна, крестить может и мирянин в экстренном случае, например в виду возможной скорой смерти крещаемого. А вот про Причастие - это нечто новое. Если, Вас не затруднит - приведите примеры. Спасибо.
Исходное сообщение ValtasarАга, в особенности от тех, кого засудили по ошибке :)В колонках: AudioTrack 13Любопытно, что все касающееся смертной казни всегда обсуждается в контексте преступление-наказание. Да не наказание это и не месть! Это самозащита общества от внешней ему угрозы. Основа выживания. Как от бешенных собак, взбесившихся слонов и тигров людоедов нет другой защиты как их физическое уничтожение, так и от уверенного в своей правоте убийцы или неизлечимо больного психически человека столь же опасного для общества как перечисленные животные в названных состояниях нужно защищаться! Не наказывать! Не мстить, а ЗАЩИЩАТЬСЯ! Это война между светом и тьмой. Священная война за наших родных и близких, за наших детей. Злодеи убивают нас, нам ни чего не остается как убивать. Церковь благославляет защитников родины, воинов перед боем. Мне помниться, в былые времена руские, воины шли в бой с хоругвиями в руках... Молиться нужно за тех кто защищает нас с вами от маньяков, человеконенавистников, детоубийц. Это Богоугодное дело. По моему.
TLС v.0.7.31c
Исходное сообщение МонархистЪСмотрел фильм про тех кто работает палачами... Бр-р-р... Минимум - психика у людей нарушена очень сильно, что уж о душе говорить. А по поводу судебной ошибки у тебя интересное мнение - типа, если и размажут чей-то мозг по стенке по ошибке, то ничего страшного - все-равно душа бессмертная... :))) Если мысль развить, то можно до очень "интересных" вариантов докатиться.Исходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, и Вы считаете, что палач, приводя в исполнение смертный приговор не совершает грех?Никоим образом. Он в данном случае выступает не как человек - по злобе, из корысти, из зависти либо же по другим ГРЕХОВНЫМ мотивациям - убивающий другого человека, но как орудие правосудия, справедливого возмездия, "наказания, делающему злое". Акта греховного человеческого волеизъявления здесь нет.
Исходное сообщение vayonaАга, еще Пафнутий Боровский, да еще много кто. Пути Господни неисповедимы. Вспомним хотя бы Савла, одежды убивающих перводьякона Стефана, стерегущего.Исходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, наказывать и лишать жизни все же разные вещи. Из этой цитаты вовсе не следует, что человеки могут лишать жизни человеков. Бог дал - Бог взял и только лишь в Его полноправной власти призвать к Себе человека.кстати.. был такой м ..Моисей МУрин..: Разбойник. Убийца. => стал СВЯтым
Исходное сообщение МонархистЪ vayona, Если бы я взялся выполнять соответствующие ОБЯЗАННОСТИ и был твердо уверен в том, что человек совершил преступление, настолько тяжкое, что должно караться сметью, - безусловно.Вот то-то и оно ;) Если бы... Да кабы. А вроде совсем недавно был разговор о том, что палач - это безгласное "орудие правосудия", а попросту "машинка для убийства". :))) Ну и каковы критерии определения этой самой ТЯЖКОСТИ?
Исходное сообщение МонархистЪЗачем же? Есть пожизненное заключение. Тюрьма на острове располагается. Побег невозможен. Амнистии и "досрочному освобождению" смертники не подлежат. Зато есть время на раскаяние и возможность того, что выяснится, что человека засудили по ошибке.Исходное сообщение Дмитрий_Малахов Вы это родственникам ошибочно убиенных скажите, наверное, сразу станут православными...С такой же скоростью, как родители 7-летних изнасилованных и убитых девочек, которых, оказывается, нельзя казнить из гуманизьму...
Исходное сообщение отец_Димитрий МонархистЪ, я не против позиции Церкви Христовой, а против Вашего понимания этой позиции. А позиция Церкви всегда одна и таже: "Не мстите за себя, возлюбленные, дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Рим. 12:19)[b]Опять 125... :( Воздаяние Господне в миру и осуществляется через земной суд, а Господь вершит уже суд окончательный, в вечности. Судья не "мстит за себя"; против судьи никто преступления не совершал. ---------------------------------------- Хорошо. Давайте пойдем другим путем. Церковь Христова 2 тысячеления прожила бок о бок с государством. Взаимоотношения их при этом были самые различные, как различно было и само государство (оно бывало языческим, христианским, еретическим, иноверческим, богоборческим и пр.) и его отношение к Церкви. Если такая государственная мера наказания за преступления как смерная казнь, принципиально неприемлема для Церкви Христовой, то за 2 тысячеления, очевидно, множество святых выступало против ее применения (мне лично такие прецеденты неизвестны). Итак, Вы приводите мнения святых отцов, ПРИНЦИПИАЛЬНО выступавших ПРОТИВ СМЕРТНОЙ КАЗНИ (речь НЕ ИДЕТ об убийстве, неправедной, несправедливой казни, о просьбах помиловать, о личном прощении убийц и т.п.), а именно о неприятии Церковью СМЕРТНОЙ КАЗНИ, КАК НАКАЗАНИЯ ЗА СОВЕРШЕННОЕ ТЯЖКОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Если Вы представите такие аргументы, то я соглашусь с тем, что отстаивал в ходе дискуссии не позицию Церкви по этому вопросу, а свое, так сказать, ЧБМ.
Исходное сообщение Lalaif МонархистЪ, отец_Димитрий, Ой, чтойта я запуталась. :)) Скажите мне, пожалуйста, Смертная казнь - это убийство или нет? И почему? (Желательно с аргументами по-пространнее, чем "по кочану") :)) Заранее спасибо.См. мои предыдущие комменты.