С 20 по 21 февраля буду находиться в Минске вот по этому поводу

Вышел новый номер журнала "Новый Ковчег". К сожалению, он доверстовался и сдавался в типографию в мое отсутствие, поэтому проследить номер на последнем этапе верстки не пришлось. Есть свои ляпы (((

Тем не менее, главная тема - Рожденные в СССР

В номере: Макс Фрай, Андрей Битов, dodododo, burbalka, свящ. Георгий Кочетков, инок Всеволод (Филипьев), Г.Г. Маркес, Александр Солженицын, Тарантино, Башлачев, епископ Евтихий (Курочкин), Егор Холмогоров, Балабанов, Наталья Гончаренко и кто-то еще )))

Для тех, кто снова будет ужасаццо аблошшкой, напоминаю - журнал для тех, кто умеет читать.

смотреть

Той моей читательской аудитории, которая всерьез относится к тому, что сегодня день св. Валентина, советую посмотреть фильм "Солнце ацтеков" (оригинальное название Im July). Шикарное немецкое кино с изумительным Морицом Бляйбтроем в главной роли. Особенно фильм будет интересен любителям точных наук ))

А всем остальным, кто сегодняшний день не празднует, тоже советую этот фильм посмотреть ))) и, конечно, с наступающим праздником Сретения Господня!

Каждый христианин призван к тому, чтобы быть свидетелем Христовой Истины, вне зависимости от того облечен ли он саном, либо является тем, кого обычно принято называть «прихожанин». Христианство требует от людей ответственности и постоянства, но чаще всего мы вспоминаем о своей принадлежности к нему, когда с нами случаются беды и несчастья, воспринимая Церковь как место по удовлетворению своих религиозных запросов. Если мы стали христианами и хотим ими быть не по одному лишь наименованию, то наша позиция должна быть ответственна всегда. Все, что происходит в Церкви, имеет отношение не только к «профессионалам» церковной политики, но к каждому человеку, кто в таинстве Крещения соделался мистической частью Тела Христова.

Что мешает этому? Что не дает возможность всем нам осознать себя единым народом Божиим? Почему мы сталкиваемся с ситуацией, когда православными себя называют 80% населения, а храмы постоянно посещают от силы процентов 10? Мы привыкли плыть по течению, для большинства, у которых «Бог в душе», христианство вовсе не является главным определяющим началом жизни. Возникает парадоксальная ситуация, большинство уже давно не отрицает существование Бога, но это же большинство вовсе не собирается менять свою жизнь, предпочитая ставить во главу угла свои собственные хотения-разумения, а не Божьи заповеди. Пускай Бог будет, но пускай он не мешает нам жить так, как мы сами этого хотим – вот главный принцип современного человечества.

Христианство хорошо только тогда, когда оно нам может что-то дать, но если оно начинает требовать от нас веры и верности, оно тут же становится неинтересным и заумным. Наша церковная жизнь вовсе не может ограничиваться эпизодическими походами в храм на Рождество и Пасху, за «водичкой» на Богоявление. Настоящая церковная жизнь требует от нас постоянных усилий над самими собой, постоянного труда и борьбы, со своими собственными грехами, прежде всего.

За этим ли приходит большинство в Церковь? Сегодня мы христиане, потому что мы русские, потому что «так принято», чтобы «ребеночек не болел» и чтобы все в жизни было «хорошо». Но наша причастность к Церкви вовсе не сулит нам никаких материальных и иных земных благ. Жизнь в Церкви всегда трудна и опасна, потому что «наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).

Но готово ли к этому большинство из тех, кто хочет себя называть христианами? Если мы вдруг поймем, что религия нужна человеку не просто как бесплатное приложение к национальности и гражданству, если мы захотим, чтобы наша вера определяла всю нашу жизнь, то мы должны готовиться к трудностям и запасаться терпением. Ничего вдруг никогда не случается, христианство дается человеку даром, но вся последующая жизнь это не почивание на лаврах, а постоянная работа над собой.

А работа над собой предполагает, прежде всего, работу над ошибками. Закон духовной жизни говорит нам о том, что менять в этом мире мы можем только самих себя, но это не означает, что мы не должны делать выводы из ошибок других людей. Признание за собой тех или иных заблуждений – это всегда признак жизни, упорство в своей самости – это всегда духовная смерть. Как только мы успокаиваемся, считая, что все уже достигнуто, и кругом тишь да гладь, христианство становится нам не нужным. Настоящая духовная жизнь – это уверенность в правильно выбранном пути и постоянные сомнения в каждом совершенном шаге.

Христианство не терпит формализма, хотя те, кто считают себя христианами, очень часто могут нам подавать пример обратного. Умение сосредотачиваться на внутреннем, а не внешнем всегда отличало истинное христианство от идеологии. И сегодня, когда мы прилагаем усилия по возрождению настоящей церковной жизни, мы должны научиться извлекать уроки из нашей церковной истории, дореволюционной и последующей, помня, что духовная катастрофа XX века стала возможной не в результате жидо-масонского заговора, а потому, что люди забыли, в чем заключается жизнь в Церкви.

Жизнь в Церкви – это всегда радость причастия. Быть вместе с Богом – в этом смысл нашей жизни. Возрождая сегодня церковную жизнь, мы должны помнить, что возрождаем мы не фольклор, не ту или иную церковно-историческую формацию, не идеологию, а нашу укорененность в истинном Предании Церкви. Христианство есть то, во что верили «все, всегда и повсюду» и для того, чтобы мир, еще далеко отстоящий от Церкви, смог увидеть красоту христианства, нужно вспомнить евангельский принцип (Ин. 13:35), по которому в нас будут распознавать учеников Христовых.

Священник Димитрий Карпенко
специально для портала "Православие и мир"

Милостью Божией самолет приземлился в аэропорту "Домодедово", вместо предполагавшегося "Внуково". Час десять минут кружили над Москвой, аэропорт не давал посадки. Особенно порадовали слова бортпроводницы: "Надеемся, что наш полет вам понравился". Да уж, так понравился, что садиться не хотелось, можно было бы и до утра полетать ))

Визит в славный уральский град был весьма насыщенным. С четверга по воскресенье каждый день по две встречи, в воскресенье совершили литургию с комментариями в Вознесенском храме Екатеринбурга. Много людей, в основном молодежь и люди среднего возраста, много причастников. Священное Писание читали на двух языках: славянском и русском. Очень органично получилось. И вообще служба прошла вдохновенно.

Посетили телеканал "Союз". Впечатляет. Но особый интерес вызвал культ объявлений, которые повсюду. "Братья и сестры, стучать в дверь не надо, она закрыта. Позвоните, и мы договоримся обо всем по телефону. Телефон здесь" и стрелочка указывающая на телефон ))) Или "Братья и сестры, разговаривайте по телефону шепотом. Очень тяжело отдыхать за стенкой. Простите." )))))

Но все же радует, что уральская земля - это земля делателей. И здесь, конечно, много разных проблем встречается. Но основные параметры выстроены очень верно. Даст Бог, не последний раз были в Екатеринбурге.

что Екатеринбург не деревня...

Сегодня играл "Пикник", завтра "Алиса", в субботу "Гражданская Оборона".

Остается только тоскливо вздыхать...

Ночь в микроавтобусе по трассе Белгород-Москва, несколько часов в самолете рейсом Москва-Екатеринбург, затем 2,5 часа на машине по маршруту Екатеринбург-Каменск-Уральский. Температура уральской земли гостеприимна -20 градусов.

Встреча с местным духовенством, доклады и беседа, которая, на удивление, была весьма продуктивной. Духовенство заинтересовано в делании. И главная проблема, конечно, полноценное возрождение оглашения.

Завтра утром в Нижний Тагил, а вечером встреча в семинарии.

http://www.pravmir.ru/article_2664.html

Завтра уже.

С 7 по 10 февраля - Екатеринбург, точнее - Екатеринбург - Нижний Тагил - Каменск-Уральский - Екатеринбург.

Достаточно часто приходится сталкиваться с таким мнением - если что-то в семье, здоровье, жизни не так, нужно попросить батюшку после причастия на голову Чашу поставить, как все будет налаживаться. Да, слышал еще о том (но никогда не видел), что бывают такие приходские традиции, когда на Великом входе священник особо приблеженным прихожанам после поминовений возлагает Потир на головы для большего вразумления.

Кто-нибудь сталкивался с такой разновидностью литургического благочестия?

Честно, что-то подобного я вообще никогда не слышал. Я, конечно, слышал какие-то рэп-команды, но никогда этим направлением особенно не интересовался, но здесь не обратить внимания было просто невозможно.

Вот краткая информация о коллективе:

Арт-коллектив Комба Бакх образован в Костроме в 2000 году. В полной мере ознакомиться с творчеством Комбы Бакх можно на официальном сайте - кроме музыки на нём выложены визуальные и литературные произведения "комбинаторов", и - самое главное - словарь комбамовы! За сравнительно небольшое время в домашней студии группа записала 37 (!) альбомов, содержание которых можно условно отнести к трем трудносочетаемым направлениям - ироничный электроакустический этно-фьюжн, обработки белорусского фолка и антиглобалистский православный рэп. Все три направления разрабатываются очень качественно и со вкусом. И сочетаются друг с другом вполне органично. Ко всему прочему, Комба Бакх - наглядный пример ненужности продюсерского аппарата для настоящего художника.

Так что заходите на сайте, слушайте. Особенно обратите внимание на

I LUV AMERICA

Грешный человече

и (особенно неполиткорректная)Православiе въ Северной Корее

Несомненно, что одна из лучших комедий нашего современного отечественного кинематографа - фильм "День выборов", сколько раз я его смотрел, сосчитать не могу. Как выяснилось, в основу лег спектакль "Квартета И", и предысторией к появлению "Дня выборов" стала совершенно изумительная постановка "Дня радио" об одном дне из жизни "как бы" радиостанции. Эту постановку я тоже смотрел уже неоднократно )) но только в телевизионном варианте, потому как посетить данный спектакль в живую из-за астрономических цен на билеты врят ли когда-то представится возможность.

В связи с этим вопрос в студию. Одним из наиболее колоритных персонажей "ДВ" был "как бы" батюшка о. Иннокентий в исполнении изумительного Михаила Ефремова. Но говорят, что в театральной постановке "батюшка" "настоящий" и что вообще там много всяких вещей на грани кощунства. На сколько это соответствует действительности? Только отвечать на вопрос нужно с поправкой, что никакого кощунства в фильме "ДВ" я не увидел.

[220x165]

к сожалению, большего размера пока нет, но думаю что все и так понятно )
В общем, для тех, кто в теме - момент исторический!

Благодарю всех, пожелавших мне выздоровления! С Божией помощью положение налаживается, хотя нецыи и говорили, что высокая температура у больного организьма - это хорошо, но долго так не протянешь явно )) Поэтому высокая температура побеждена (пока), хотя остатки заболевания еще присутствуют.

Богу содействующе совершили литургию с комментариями. Опыт достаточно интересный и нужный, хотя коррективы вносить нужно, конечно. Совершенно замечательный случай оказался, одна женщина подошла к о. настоятелю после службы и говорит "Батюшка, меня только вчера спрашивали - вот ты, православная, в храм ходишь, а смысл богослужения все равно не понимаешь. Я опечаленная такая была, а тут прихожу в храм и мне службу объясняют!".

Хотя были реакции и другие. Одна пожилая женщина проявила обеспокоенность тем, что Евангелие читается по-русски. На вопрос, а что ее смущает, ответила, что в уставе, оказывается, указано читатать Евангелие только по-славянски и она молится о том, чтобы только так и было! Естественно, женщина не привыкла понимать смысл Священного Писания, и, видимо то, что оно становится понятным, начинает ее пугать.

А вообще опыт очень хороший. Нам еще неоднократно предстоить его повторить. В феврале летим в Екатеринбург, где также будут совершаться подобные богослужения.

за коротким отдыхом )))

[700x266]
духовенство Белгородской и Старооскольской епархии
январь 2008 года

Обнаружил в последнем номере "Фомы" свою физиономию, поэтому не могу себя не процитировать ))

"Я считаю, что пространство интернета - это, прежде всего, пространство свободы. В этом виртуальном пространстве есть возможность удовлетворить свои запросы, от самых высоких до самых низменных. Испытание свободой - это одно из самых серьёзных испытаний, которые выпадают человеку.
И то, как человек распорядится своей свободой, зависит от того, какие ценности для него являются главными. Испытание свободой - это достаточно серьезное испытание на прочность, поэтому я считаю, что интернет насколько опасен, настолько же и полезен для человека"

О том как жить в Церкви, в которой "все не так", оказывается пел даже Летов, просто не все оказались способными услышать.

Это от ума, значит - от дурости
Это от ума, значит - от дурости
И белые солдаты, и багряный рассвет
Просто белые солдаты вдаль куда-то идут
Просто белые солдаты улыбаются среди войны
Среди обязательной войны

Это от ума, значит - от дурости
Это от ума, значит - от дурости
И белые солдаты никуда не спешат
Просто белые солдаты молча знают свое
Просто белые солдаты улыбаются среди войны
Среди обязательной войны

Недавно был небольшой разговор о том, что люди, страдающие частничным либо тотальным лишением слуха или зрения умеют максимально мобилизовывать оставшиеся органы чувств для того, чтобы ориентироваться в этом мире. И, конечно, самое главное для таких людей, наше внимание к ним, наше искреннее желание им помочь. Такие люди обычно очень и очень застенчивые, поэтому здесь важна наша деликатность и чуткость.

Но физический недуг может застать человека внезапно, врасплох, чего не скажешь о недуге духовном, где все начинается с детства. Еще с самого маленького возраста мы научаемся быть избирательными по отношению к окружающей нас действительности. Если мама с папой говорят - "Деточки, скушайте конфетку!", то ждать ответа долго не приходится, совершенно обратная реакция на нашу просьбу сделать уроки, убрать комнату. вынести мусор и т.д. Детки могут совершенно искренне не слышать того, чего они слышать не хотят. И со временем наша духовная глухота и слепота развивается в избирательную систему ценностей, когда мы видим то, что хотим видеть, слышим то, что нам нужно услышать, не замечая очевидных вещей, которые идут поперек нашего "я". Бороться с таким недугом порой бывает невозможно, потому что чаще всего такого желания даже не появляется. Гораздо удобнее жить в своем собственном мире, где ты себе уже всё обо всем объяснил.