“на волоске закона висит бочка умозаключений”(Rabbi Akiva)

… чернила сердца нельзя увидеть, но можно почувствовать…

… иногда жизнь великих писателей ещё более необычна, чем приключения, о которых они рассказывают…
когда по какой-то таинственной причине жизни двух персонажей переплетаются, может родиться шедевр, в котором правдивая история превосходит художественную…
именно это произошло с Anaïs Nin и Henry Miller в 1930-1940-х годах… в течение многих лет два писателя разделяли глубокую страсть к литературе, но также испытывали друг к другу интенсивное и бурное влечение, состоящее из взаимного психического и эротического заражения, которое сделало их бессмертными не только как авторов, но и как людей, жаждущих жизни…
более двадцати лет они обменивались бесчисленными письмами, в которых смешивали плотское и духовное, рассказывая не только о своих любовных желаниях и мечтах, но и о литературных и философских… несмотря на многочисленные препятствия, мешавшие стабильным отношениям, её замужество и его финансовые трудности, союз между ними оставался прочным именно потому, что их связывала не просто всепоглощающая любовь, а искренняя любовь к слову и общая потребность постоянно создавать себя посредством письма…
иногда я думаю, как бы развивалась их история любви, если бы вместо пишущей машинки и почты у двух писателей были компьютеры и мобильные телефоны…больше не ждать с нетерпением, чтобы прочитать письмо, полное желания, а только время щелчка, чтобы прикоснуться и дышать друг другом, несмотря на расстояние…мне хочется думать, что телематическая связь не только усилила бы сексуальное желание, но и стимулировала бы умственное творчество…
кто знает... если бы семьдесят лет назад существовала телематическая связь, страсть между двумя влюблёнными пылала бы так же яростно и никогда не стала бы произведением искусства…возможно, долгие ожидания и вздохи желаний дали им возможность постичь душевную близость, истинную душу их связи... или же виртуальное общение питало бы пламя их безграничной любви, и это интеллектуальное и эротическое приключение сохранилось бы до конца их долгой жизни…
я всегда буду сомневаться в этом, а также сожалеть о том, что нет Henry Miller, готового ответить со всепоглощающей страстью на это моё письмо…
или может быть есть?

… возможно, у меня слишком романтическое представление о писателе…на самом деле мне нравится думать, что те, кто пишет из страсти, а не из обязанности информировать, в первую очередь отвечают за внутреннюю, а не ментальную потребность необходимость создать мир, в котором можно жить, а не просто выживать…мир, который почти никогда не соответствует тому, что предлагается при рождении, в школе, в дружбе, с любовью, с религией…нет, всего этого явно недостаточно…
с помощью слов писатель создаёт новый мир, который питается и пьёт из внешних чувств, потому что главным инструментом писателя являются чувства, которые становятся мыслью… но затем, переступив порог этого альтернативного, нематериального и исключительного микрокосма, чувства смешиваются в соответствии с новой логикой, говорящей на языке души, с грамматикой, которая формируется так, как она думает…
на мой взгляд, писательство позволяет вам изобрести вселенную, в которой вы можете заново изобрести себя, следуя своей собственной природе, несмотря на навязывание, границы, правила, знаки “стоп”, запрещённые направления и красные светофоры, создавая и воссоздавая себя бесконечно... а когда слова иссякнут, если они вообще когда-нибудь иссякнут, будут придуманы новые, подобно тому, как сила огня подпитывается дуновением на слабое пламя тлеющих углей, потому что сила слов велика...более того, удивительно отметить, насколько хорошо можно писать, когда думаете, что вас не читают, ведя старый дорогой дневник в тусклом свете своей спальни… тёплый свет абажура и мечтательные глаза в томном уединении, ведущие к самому трансгрессивному выразительному творчеству…это немного похоже на целомудренный стриптиз и прогулку обнажённым по улице без ненужных обременений и ложной скромности, демонстрируя не чувственность тела, а естественность души…
однако существует также целый внешний мир, обращенный к внутреннему, отражая себя в неизбежном взаимном заражении…невозможно игнорировать зрителей, заглядывающих за этот лист стекла, идеально расположенным между внутренним и внешним пространством... поэтому, оставив на мгновение этот очарованный образ писателя, я задаюсь вопросом, есть ли ещё сегодня кто-то, кто посвящает писательству просто самого себя, доверяя, например, свои мысли страницам тайного дневника…боюсь, что нет…
к сожалению, тщеславие и стремление пунктуально делиться словами с всё более безграничной аудиторией стало широко распространённым наркотиком, который, с одной стороны, возбуждает наше нарциссическое удовольствие, с другой, убивает тонкий вкус близости, скромности или просто ожидания…
это изощрённый наркотик, который часто заставляет пишущего маскироваться, выдумывать, украшать себя избытком изысков, превращая маленьких великих писателей в смелых актеров…
теперь кажется, что написанные слова не имеют никакой ценности, если их не сеять и не делиться с тысячами читателей, настолько, что декартовский принцип “я думаю, следовательно, я существую” можно было бы заменить на “я пишу, следовательно, я существую” или , ещё лучше, на “я публикую, следовательно, я есть”...
одним словом, важно дать миру понять, что мы существуем, посредством наших письменных и переданных мыслей, с тайной надеждой оплодотворить сердца и заразить умы тех, кто читает…
так что мы здесь и сегодня, одетые в красивые слова, выставляем напоказ, как многие эксцентричные эксгибиционисты, в погоне за аплодисментами и восторженными комплиментами, стремясь соблазнить этого гигантского анонимного вуайериста, частью которого мы сами являемся…
тогда до свидания, дорогой старый дневник…не обманывайте себя, теперь вам он больше не нужен, потому что новый дневник сегодня больше не из бумаги, ручки, вздохов и секретов, а из блогов, сообщений, репостов и ссылок…

… сказать, что мужчины и женщины разные, это само собой разумеющееся… и в данном случае я имею в виду не только определённые физические особенности, но, прежде всего, мозг, который ферментирует мысли, ощущения, эмоции, отличные от природы…столь же очевидно, что два пола призваны дополнять друг друга, неизбежно движимые желанием восстановить изначальное идиллическое единство…
до науки это была философия, которая пыталась объяснить этот неотвратимый двигатель, который заставляет мужчин и женщин воссоединяться через любовь и поиск физического удовольствия, не ограничиваясь чистым деторождением…
например, в “Симпозиуме” Платон с вдумчивым остроумием зарисовывает манящий диалог о происхождении сексуальности, пытаясь объяснить душу удовольствия с помощью метафоры…он делает это через драматурга Аристофана, который во время пира рассказывает миф о том, что изначально, помимо мужчины и женщины, существовало ещё третье существо…гермафродит… при восторженном участии всех присутствующих Аристофан объясняет, что:
“фигура этого человека была округлой, спина и бока образовывали круг, у него было четыре руки и четыре ноги, у него было два лица, посаженные на шею, которая была круглой, полностью идентичные и прикреплённые в противоположном направлении к единому черепу “...
однако сила этих неоднозначных существ, должно быть, несколько встревожила богов настолько, что Зевс решил разделить их на две части, сшив разорванную кожу посередине узлом…узел, который станет пупком…
с этого момента жизнь людей будет продиктована постоянным стремлением к воссоединению с утраченной половиной и секс стал бы клеем, необходимым для соединения фрагментов, расчленённых божественной волей (или завистью), превращая чисто биологическое воссоединение в ни с чем не сравнимое физическое удовольствие…
как и большинство мифов, это компенсирует научную неполноту фантазией метафор, даже отваживается на остроумный психологический анализ…таким образом, желание заниматься сексом можно было бы интерпретировать как своего рода ностальгию, атавистический импульс вернуться в изначальный потерянный рай, состоящий из энергии, но, прежде всего, баланса и полноты…в нескольких словах, менее лиричных, чем у Аристофана, секс с любимым человеком возникнет из желания заняться любовью с самим собой, чтобы наконец обрести целостность…
конечно, невозможно свести душу сексуального удовольствия к такому линейному атавистическому ядру, потому что эротические преамбулы, которые предвосхищают экстаз и следующие за ним, бесконечны и непредсказуемы…если бы это было так просто, возбуждение происходило бы от сходства, а не от различия, а влечение - тем бледным отражением себя, которое воспроизводится и ищется в любимом человеке…на самом деле так бывает не всегда и не только так…и этот невыразимый зов в объятиях возлюбленного, это расслабление чресл, эта сладкая истома, это стремление к слиянию, потерям и открытиям, ведущее к экстазу, вероятно, останется вечной темой для философов, учёных, поэтов и, возможно, для самих влюблённых...
не является ли это, по сути, одной из самых прекрасных тайн, которая объединяет миссию деторождения с миссией переживания самого сильного удовольствия, которое когда-либо было известно? … удовольствие настолько интенсивное и насыщенное, что его можно сравнить с высшей кульминацией жизни, а именно со смертью…
в литературе оргазм часто сравнивали со смертью, настолько, что французы, с их аристократической утончённостью, окрестили его petit mort…не напоминает ли это соединение двух плотских полукругов, обречённых на разжижение, то, что происходит между двумя телами? … двое влюблённых, соединив свои конечности и дыхание, становятся соучастниками собственной смерти, ведь если бы они были бессмертны, им не нужно было бы сливаться, доставляя друг другу удовольствие, чтобы создать новую жизнь…
отсюда и неощутимая граница или мост единения между сексуальным экстазом и мистическим или религиозным экстазом… оба экстатических заблуждения, по сути, подразумевают полную отдачу себя другому, будь то человек или Б-г, в растворении без возможности возврата, в котором тысячи частиц удовольствия на мгновение превращают тело в душу и наоборот… оргазм становится, пожалуй, самым близким к раю земным моментом, в котором сознание парализовано и личность спутана, в котором боль становится сладкой, а твёрдость тает в первобытных спазмах… это момент, когда человек становится и ангелом, и животным, причём не один раз, а дважды одновременно, поскольку он сливается в соучастном объятии возлюбленного…
если живописная метафора Платона придала изысканно земной колорит природе сексуального удовольствия как воссоединения с самим собой, то никто не предложил столь возвышенной и чувственной интерпретации его как общения с Б-гом, как святая Тереза Авильская… действительно, с обезоруживающей простотой испанский мистик XVI века часто описывала это ощущение крайней праздности, которое плавает между телом и душой, этот неизбежный экстаз, который заставляет вибрировать самые Читать далее...

… “я люблю тебя”, это самая распространённая фраза в мире, которой часто обмениваются люди, едва знакомые друг с другом… это passe-partout ( отмычка), который разжижает потребность в эмоциональном или псевдоэмоциональном контакте на ежедневной основе, даже на расстоянии, вербальный мост между реальностью и виртуальностью, и наоборот…
есть инстинктивные “я люблю тебя”, произносимые под воздействием эмоций, лихорадочной вибрации, длительность которой не превышает спазм мимолётного оргазма… “я люблю тебя”, надутые, как воздушные шары, настолько надутые, что они адресованы не кому-то конкретному, а анонимному любовнику, который, возможно, в конце концов, не более чем наше надутое “я”… агрессивные “я люблю тебя”, брошенные, как мешок с мусором, тем, кто, возможно, не имеет такой же наглости, чтобы ответить взаимностью на этот словесный подарок, не поразмыслив над ним немного…“я люблю тебя”, плацебо, которoе приносит столько пользы слепому нарциссизму слушателя, но столько вреда тому, кто их произносит, который неизбежно остаётся один в своей стерильной эмоциональной оболочке… “я люблю тебя”, умоляющие, жалкие просьбы о помощи, о заботе о себе, как это можно сделать с ребёнком, но как этого категорически нельзя делать с любовником… “я люблю тебя”, пустoе, настолько пустoе, что оно бьётся о собственное желание почувствовать чувство, чувство, о котором человек даже не знает, потому что нужен другой, чтобы действительно его создать…
и среди этой путаницы и бреда есть пылкие, застенчивые, крикливые, лепетные, царапающие, ласкающие, ободряющие, разочаровывающие, искренние и насмешливые “я люблю тебя”... из какого-то потаённого уголка души, однако, они вырываются наружу без возможности быть скованными, и, будучи произнесёнными, как многие дикие существа, возвращённые на свободу, они существуют…письма, выгравированные в разуме, которые проникают в сердце, многообразные и изменчивые, опасные и утешительные…
и, наконец, есть осознанное, обдуманное, совместное и взаимное “я люблю тебя”, настолько реальное, что о нём едва можно прошептать или даже промолчать...

одно можно сказать наверняка, такое гордое и в то же время скромное “я люблю тебя” превосходит все остальные, предыдущие и будущие, потому что его завоевание стоит усилий, а его ценность бесценна…такое “я люблю тебя” не может быть импровизацией, его нужно культивировать, потому что оно включает в себя принятие другого, а не потребность в нём…
это завоевание, которое попахивает свободой, потому что не стремится к совершенству, а, наоборот, принимает все недостатки реальности…и секрет превращения двух анонимных слов в подлинное послание любви заключается прежде всего в том, чтобы признать, что нас двое, как и этих слов…два разных существа, неполные и несовершенные, не являющиеся зеркальным отражением друг друга, два существа, которые, тем не менее, говорят на одном языке, фатально непонятном для других…язык, сотканный из обещаний, способный растворить сомнения, страхи и неуверенность, очищенный от всех этих призраков, способных оживлять миражи и сеять взаимную, непоправимую горечь…

… если бы сегодня был жив Montaigne, гениальный французский философ и страстный писатель шестнадцатого века, он, несомненно, был бы идеальным “супер-дегустатором” …
то есть он принадлежал бы к тем двадцати пяти процентам населения, способным воспринимать запахи, ароматы и вкусы более интенсивно, чем в среднем, и различал бы их по нюансам, которые для большинства неуловимы…в результате его бы оспаривали, восхищались и, возможно, даже боялись те, кто производит, торгует и потребляет масло, вино и родственные деликатесы, как это вполне могут представить сенсорные аналитики…
я не собираюсь ограничивать величие Montaigne этой инстинктивной добродетелью, потому что его интеллектуальное брожение распространяется повсюду и затрагивает как физическую, так и научную конкретность, философскую и психологическую глубину…
однако я хотела бы сосредоточиться на этом источнике познания, потому что это то, что руководит философом на протяжении всего его существования, которое всегда жадно и никогда не насыщается приключениями и знаниями…
Montaigne любит жизнь, во всех смыслах и во всех смыслах… он часто ест с жадностью, прикусывает свой язык от удовольствия, любит хорошее вино, терпеть не может, когда его отвлекают в ванной, распознаёт запах фиалок в своей моче, ценит нейтральный запах своей кожи и надеется, что смерть удивит его, когда он будет полон решимости посадить ароматную капусту в своём огороде…
в его эксцентричности для него несомненно одно: самопознание, проходящее прежде всего через чувства, увеличивает осознание другого и понимание того, что отличается от себя…
во время своих непрерывных путешествий Montaigne записывает и часто рассказывает своему верному слуге каждую деталь о переживаниях, которые он пережил при контакте с людьми, животными и продуктами…для него всё важно, и аристотелевски утверждает, что в природе нет ничего бесполезного…
он часто повторяет это в “Очерках”, с доказательством того, как он любил есть, пить, нюхать и дегустировать не с бесплодным развратом жадности, но с тонкой чувствительностью того, кто хочет учиться…
и, несмотря на серьёзные проблемы с почками, вероятно, унаследованные от отца, которые часто причиняют ему жестокие страдания, Montaigne никогда не отказывается от радостей жизни, в том числе и от удовольствий за столом…
неудивительно, что философ изобретает выражение “science de gueule”, наука о чревоугодии, именно в те годы, когда французская кухня переходит в пышный и многообещающий расцвет… фактически, в эту эпоху поиск совершенства в кулинарном искусстве является обязательным, настолько, что Montaigne рассказывает об известном шеф-поваре Vatel, который покончил жизнь самоубийством накануне королевского банкета, осознав, что заказанная рыба его правителем закончилась…
именно в этом историческом контексте, изысканных гастрономических экспериментов, Montaigne обогащает свой культурный фон, открывая экзотические и пряные горизонты благодаря чувству вкуса, а также обонянию…этому первобытному, но драгоценному чувству он посвящает целое эссе под названием “ о запахах”, в котором он уточняет… “мне очень нравится чувствовать хорошие запахи и чрезвычайно ненавидеть плохие, которые я чувствую на расстоянии больше, чем любой другой”…он сам называет свой нос “необыкновенным” из-за его необычной чувствительности, чувствительности, которая не различает душу и тело, потому что, как утверждает Montaigne, человеческая личност представляет собой единство, в котором гармонично сосуществуют чувственные и духовные удовольствия…поэтому полагаться на свой нос, это для Montaigne самый точный способ попытаться понять сущность человека, а также качество пищи или напитка…
запах раскрывает гораздо больше, чем может видеть глаз в любой ситуации… так, Montaigne любит подробно описывать сладость дыхания здоровых детей, он рассказывает, как запах перчаток остаётся на нём весь день, неоднократно критикует красоту таких городов, как Венеция и Париж, из-за болотного запаха воздуха, в то время как он усиливает австрийские улицы ароматическими испарениями, исходящими от печей в домах …
но обонятельная и вкусовая чувствительность Montaigne выделяется прежде всего в его “Путешествии в Италию”, эссе, которое до сих пор считается настоящим путеводителем по винам того времени…. философ нюхает, пробует, пьёт и внимательно изучает вина, предлагаемые ему во время путешествий по Европе, отмечая каждое ощущение в мельчайших подробностях и не жалея суровой критики…
в Plombières вино совсем не вкусное, как и хлеб, в Schongau нужно довольствоваться молодым вином, которое нужно употреблять, как только оно разлито в бутылки, в Augusta хорошие вина в основном белые, как в Vipiteno, потому что красные разочаровывают; в Germania вина приправляют различными травами или специями, в том числе шалфеем, который немцы очень любят, в Basilea они все слишком нежные, если не сказать мягко разбавленные…
но именно в Italia, и особенно в Lucca, Montaigne пробует “очень хорошее вино”, подаренное ему священником из Читать далее...

… правда, слова бесплатны, но они всегда имеют ценность для пишущего… не всегда для тех, кто их получает…
ценность, проистекающая из эмоциональной стоимости этих горсток чёрных букв, выстроенных на белом фоне под ритм сбивчивого сердцебиения…
слова предлагают, берут, копируют, обменивают, одалживают, дарят, посвящают или вымогают… и когда их выплёскивает жар переполняющего чувства, они в итоге становятся проститутками и принадлежат всем, остывая и опустошаясь от того девственного тепла, из которого родились…
но когда вы читаете, или вы, кто там есть, знайте, что иногда эмоциональная цена этих свободных писем, прыгающих без видимой цели и стучащих в холодный безликий экран, может быть очень высокой, болезненной, выстраданной и даже кровавой…
не все пишущие стремятся к оригинальности, не все добиваются анонимных хоровых аплодисментов с помощью шуток, ударения или рифмы…может быть, они пишут, чтобы просто опустошить себя, уйти от того всплеска эмоциональной энергии, который делает разницу и который другие проявляют в живописи, музыке, спорте, сексе, работе, алкоголе, наркотиках, безделье или забвении…
всегда найдеётся кто-то среди кучи писак, опьянённых эмоциями, кто пишет только для того, чтобы помечтать или забыть, в надежде на иллюзорное освобождение, на вздох, на ласку, на глоток утешения, чтобы старая слеза наконец была вытерта в тени нежной улыбки…
время предложения, страницы, рассказа или, если быть немного хорошим и не очень ленивым, романа, как раз достаточно для того, чтобы ослабить кляп сердца приливами свободных слов… свободные слова, да, но именно по этой причине, возможно, обладающие огромной ценностью…
конец…

… трудные и болезненные моменты, это “моменты”, моменты, которые со временем перестанут причинять вам страдания…. не волнуйтесь, всё наладится…

… люди любят вспоминать ваше прошлое, если ваше настоящее лучше, чем их…

… есть жизнь, которая видна всем, и есть другая, которая принадлежит только нам, о которой никто ничего не знает…
у каждого из нас есть своя “ничейная земля”, на которой он полностью владеет собой…это вовсе не означает, что с точки зрения этики одно морально, а другое аморально..одно законное, а другое незаконное…человек время от времени просто ускользает от всякого контроля, живёт в свободе и тайне…

… дом, это образ вечного человеческого стремления иметь гостеприимное убежище и в то же время страх остаться в плену…в этом смысле дом, это образ порога между внутренним и внешним миром…пересекая его, вы можете заглянуть внутрь и обнаружить неожиданные уголки, в которых спрятаны важные вещи… вы можете решить войти и исследовать эти затенённые и всё ещё неизвестные пространства … и, наоборот, если вы уже находитесь внутри, переступая порог, вы можете увидеть сцену мира и решиться выйти, чтобы принять в ней участие ...противоположные полюса жизни, которые притягивают друг друга и заставляют вас увидеть две стороны переживаний и явлений…

… каждый из нас хотя бы раз в жизни испытывал чувство вины за что-то, что мы сделали, подумали или почувствовали…однако чувство вины, хотя и болезненное, не приносит пользы, поскольку не позволяет нам изменить прошлое или стереть последствия нашего поведения…кроме того, может случиться так, что мы чувствуем вину за то, что произошло не по нашей воле, а в силу обстоятельств (как это бывает, например, с людьми, пережившими несчастные случаи, катастрофические или травматические события) или выбора и поведения кого-то другого…
тем не менее, чувство вины - очень сложное для управления чувство, способное причинить психологическую боль и вызвать последствия в практической жизни (работа, семья, отношения и т.д.), особенно для тех, кто в силу своего воспитания или характера уже склонен иметь низкую самооценку, обесценивать свои собственные потребности, считать, что они всегда должны ставить потребности и желания других выше своих собственных…
поэтому во многих случаях полезно научиться конструктивно справляться с тем чувством вины, которое никому не помогает, а только разрушает…
как научиться управлять и делать конструктивным чувство, которое настолько распространено, насколько часто бывает неоправданно разрушительным ?…
*примите в себе то, что вам нравится, но может не нравиться другим… вы должны одобрять себя, а не искать одобрения других любой ценой…
*признайте свою систему ценностей, правил и оценок…в какие ценности вы действительно глубоко верите? …сохраните эти ценности, но отпустите другие, те, которые, возможно, навязаны обществом или семьёй и в которые вы на самом деле не верите…
*научитесь терпимо относиться к недовольству и неодобрению других, потому что именно страх быть неодобренным удерживает вас в плену чувства вины…
*затем покажите всем тем, кто пытается манипулировать вами с помощью чувства вины, что вы вполне способны выдержать их разочарование…они больше не смогут эмоционально доминировать над вами…
*ведите дневник чувства вины, в котором записывайте все случаи, когда вы чувствуете себя виноватым, уточняя, почему вы так себя чувствуете, и записывая, что вы можете сделать, чтобы не повторять ошибок прошлого…
*спросите себя, чего вы избегаете, испытывая чувство вины в прошлом…может быть, стремиться действовать по-другому? …понять, что вы не являетесь тем, кем вас хотят видеть другие? …понять, что ваши моральные ценности отличаются от того, что вы думали? …наверняка вы избегаете чего-то, что считаете неприятным или очень сложным: что это?
*помните, что прошлое, это нечто неизменное…сколько бы вы ни жалели себя, вы не сможете изменить ситуацию, поэтому скажите себе: “чувство вины ничего не изменит и не сделает меня лучше”... так что засучите рукава и двигайтесь дальше…
*чувство вины ничего не меняет…составьте список всех плохих поступков, которые вы совершили в прошлом, и оцените каждый из них в баллах (1-10), насколько виноватым вы себя чувствовали…поймите, что ПРЕЗЕНТ остаётся одним и тем же, набрали ли вы 100, 10 или миллион…
*научитесь заранее оценивать последствия своих действий и соответствующим образом изменять своё поведение…таким образом, вы будете действовать активно и конструктивно, а не блокироваться чувством вины…
*умышленно сделайте что-то, что снизит ваше чувство вины … возьмите отпуск в одиночку или не оставляйте чаевые за услугу, о которой вы не просили…тогда вы научитесь избегать чувства вины и терпимо относиться к разочарованию других…

… с чего начинается сексуальный акт между двумя влюблёнными?
для некоторых он так и не начинается, потому что, даже увязнув в трепещущей плоти друг друга, остаются двумя холодными незнакомцами… для других же достаточно одного соблазнительного взгляда, чтобы разгорелись страстные потоки огня…это безмолвный и изысканный язык, который воспламеняет внутренние органы чувств... нужно овладевать любимым телом, как иностранным языком…есть те, кто, возможно, всегда будет заикаться, а есть те, кто рождён полиглотом…
в любом случае, любимое тело всегда останется тёмным и неприступным континентом, если в него не проникнет язык души…

… я бы хотела, чтобы я по-прежнему могла позволить словам достигать меня, не ища их…
в наше время это случается всё реже и реже, мысль блуждает в небытии, она тупо властвует…
но иногда случается читать чужие строки, которые засасывают тебя, обволакивают, укрывают, как тёплые простыни… и тогда мы узнаём себя в этих бархатных мыслях, как будто они наши собственные, и мы встречаемся…
это правда, то, чем мы были, остаётся в нас чертовски живым, оно вибрирует и волнует нас…
или спасает нас...

… каждый из нас несёт в себе миры
о которых другие никогда не узнают…
мы можем рассказать о своих сомнениях, страхах, нерешительности,
но всегда будет часть, которая останется закрытой
в самой глубине нашего сердца, в нашей душе…

… когда вы счастливы, обращайте на это внимание…

… кризис середины жизни, это время больших трудностей, которое затрагивает большое количество мужчин в возрасте от сорока до пятидесяти лет…
в то время как женщины имеют очень чёткое представление о своём биологическом росте, отмеченном значительными этапами: первая менструация, фертильный цикл, климакс и, наконец, менопауза, мужчины не имеют такого точного ощущения наступающего возраста и часто сталкиваются с неожиданной проблемой наступающей "старости"…
кризис середины жизни, это время больших трудностей, которое затрагивает большое количество мужчин в возрасте от сорока до пятидесяти лет…
это усугубляется тем, что доминирующая культура требует от мужчин прежде всего мужественности и экономической силы, часто принося в жертву чувства и эмоции…
поэтому рано или поздно наступает день, когда человек понимает, что какого бы экономического процветания он ни достиг, этого никогда не будет достаточно, и что какой бы идеальной ни была сексуальность до этого момента, этот стандарт не может сохраняться долго…
результатом этих рассуждений является последующий поиск спасения…
в первую очередь под сомнение ставятся отношения… сексуальное желание снижается, неудовлетворенность начинает давать о себе знать с позиции “избегания”, люди ищут интересы вне дома, допоздна гуляют с друзьями, всячески пытаются почувствовать себя моложе... крайние проявления - отношения с гораздо более молодыми женщинами…
человек с опаской смотрит на грядущее время, обесценивая то, что уже прошло…в глубине же он просто ищет возможность перевернуть ситуацию и начать новую игру…
результаты часто переворачивают ожидания с ног на голову…если существует мужское соучастие, которое приводит к товарищескому сговору с друзьями, имеющими любовные связи, то сами друзья отворачиваются от мужчины, который в силу этих связей бросает жену и детей…
так часто эпилогом кризиса является глубокая депрессия, которая заставляет нас взглянуть в лицо ранее игнорируемым аспектам: удовлетворенности работой, самооценке, чувству игнорирования или принижения в отношениях, ощущению насмешки…
когда человек работает над этими аспектами с самоотдачей, пусть даже со страданиями, результатом может быть удовлетворительное построение большей силы и большего осознания и знания себя, закладывание глубоких корней в собственной мудрости, которые вряд ли можно будет подорвать в будущем…
с другой стороны, когда человек убегает от реальности и самоанализа, он может разрушить свою семью и социальную жизнь только для того, чтобы через некоторое время осознать, что воссоздал ситуации, похожие на прошлые, и поэтому такие же пугающие и тревожные…
отношение партнеров является основополагающим в любом пути…если человек способен принять, что его отчуждение имеет гораздо большее отношение к социальным и экзистенциальным, чем к личным проблемам, можно помочь ему снова найти себя и культивировать новые, более приятные части, создавая также основу для более прочных и счастливых отношений… если, с другой стороны, отношение мужчины переживается как простой отказ или как простое разочарование, вполне возможно, что отношения умрут, даже в тех несчастных случаях, когда они продолжают оставаться вместе ещё двадцать или тридцать лет…

…я чувствую вкус рассвета во сне…
убаюканная мягкой мантией ещё тёплых снов, я тянусь к первым утренним мыслям...
я не уверена, принадлежу ли я всё ещё к блаженству онейрической бессознательности или проблеску разума, который медленно загорается в моей голове, лишая меня иллюзии невинности…
я знаю только, что эта приостановка успокаивает…
это как погрузиться в ванну с тёплой водой, одинаковой температуры внутри и снаружи, в сердце и на коже, без каких-либо контуров, без границ между внутренним и внешним миром… как зародыш в жидком коконе материнской утробы…
даже не время писать эти несколько строк, которых уже нет…
рассвет превратился в утро…
и я, как и каждый день, рождаюсь заново…

… жизнь продолжается, говорят одни, но это не всегда так…
иногда жизнь не продолжается, иногда проходят только дни …