✒…трения, а точнее, конфликты, которые наша психика переживает ежедневно, это прекрасная возможность поработать над своей осознанностью, расширить знания о себе...

начнём с высказывания: “если человек живёт без внутренней борьбы, если всё в нём происходит без противодействия, если он всегда плывёт по течению или так, как его гонит ветер, то он останется таким, какой он есть”… трение, это явление, возникающее в результате трения между двумя частями, которые соприкасаются друг с другом и стремятся или толкаются в противоположных направлениях или так, что одна из них противостоит движению другой. ..конечно, трение, это метафора, заимствованная из мира физики, но она хорошо подходит для описания того, что происходит и в нашей внутренней жизни…в обычной жизни каждого человека, независимо от его намерений, трение создаётся внутренней и внешней борьбой, вызванной элементами, которые вступают в конфликт друг с другом... различные активные группы эго вступают в конфликт друг с другом в ситуациях, связанных с простым выбором, например, “что съесть на ужин”, или с более сложным выбором, например, “с кем завести отношения” или “какую учёбу выбрать в университете”...

очень часто, из-за недостатка осознанности и, как следствие, механического действия, такие трения действуют бессознательно, так что человек не знает причин и последствий выбора, который он или она делает, принимая решение выбрать одно направление вместо другого только случайно и механически, в соответствии со своей собственной природой…именно так мы обычно ведём себя в жизни: сталкиваясь со сложным выбором, мы выбираем тот ответ, который уже знаем, потому что он проще или спонтаннее… столкнувшись с выбором, который требует от нас выбора направления, всегда возникает трение, которое человек переживает как трудность, неприятность и дискомфорт... в этих условиях мы склонны вести себя автоматически, исходя из прошлого опыта нашего существования… иногда неосознанность трения или дискомфорта приводит к тому, что мы даже не осознаём альтернативы: мы лишь испытываем дискомфорт и отвечаем на этот дискомфорт механическими действиями…на одном уровне такой образ действий является естественным и “правильным” с адаптивной точки зрения…однако он влечёт за собой два последствия: первое связано с развитием нашего существа, когда слишком сильное приспособление к естественности и спонтанности обычной жизни мешает нам перейти на более высокий уровень осознания, второе связано с тем, что этот механизм хорошо работает, пока всё идёт хорошо, но перестаёт быть функциональным, когда нас просят измениться, т.е. “сделать” что-то иное, чем быть механическими…

другая ситуация, которая часто возникает, когда мы испытываем трение, это механическая реакция с дезорганизованным поведением из-за беспокойства... чтобы понять это, давайте вспомним ремесленника, который, столкнувшись с дилеммой или проблемой в своей работе, вынужден выбирать наиболее подходящий инструмент для выполнения своей работы, испытывая тревогу, начинает использовать свои инструменты бессистемно, не выбирая их в соответствии с целью, для которой они были созданы: он берет стамеску, чтобы забить гвоздь, или молоток, чтобы “вбить” шуруп…он не только не добьётся хороших результатов, но и повредит инструменты, которые использовал, потому что они были использованы неправильно, и потратит много энергии, не получив ничего хорошего от своей работы…значит, необходимо научиться в момент затруднения, вызванного трением, направлять своё внимание на выбор, пытаясь сориентироваться среди альтернатив на ту, которая способна благоприятствовать нашей эволюции…в действительности, в человеке более развитая его часть и более механическая часть всегда находятся рядом, как дороги на перекрёстке: это означает, что если в момент выбора мы не действуем сознательно, то легче направиться по “механическому” пути, потому что, поскольку невозможно не выбирать, мы выберем уже пройденный ранее путь…

ещё один способ возникновения трения - когда мы оказываемся в ситуации конфликта с другим человеком... в таких ситуациях энергия, генерируемая трением, может быть использована не только для отвлечения от выражения негативных эмоций (например, гнева), но и для того, чтобы узнать что-то большее о себе… в этих случаях, вместо того чтобы действовать автоматически, мы пытаемся спросить себя: “в чём заключается моя хрупкость, которую выявляет это трение?”... давайте попробуем на примере понять эту работу над собой…когда извне, во время взаимодействия, мы получаем стимулы, которые противоречат тому, что мы хотели получить или надеялись получить от собеседника, возникает трение... например, наш собеседник может осуждать нас, высказывать мнение, отличное от нашего, или вести себя не так, как мы ожидали…в такой ситуации нам легко испытать трение в форме недовольства или раздражения…вместо того чтобы механически разыгрывать свой гнев и осуждать другого человека, мы переключим своё внимание на истинный источник раздражения, вызванного трением…тогда Читать далее...

✒… психоаналитика прослеживает глубокую разницу в любовных отношениях между тем, кто является парой или простой диадой…поверхностность многих отношений имеет тенденцию упускать из виду эту разницу, что чревато тем, что любовные отношения всё чаще переживаются в быстрой и отрешённой манере…

несмотря на то, что термин “отношения” сегодня злоупотребляется и чрезмерно используется, в действительности не существует глубокого и полного понимания этой концепции…мужчина и женщина встречаются, устанавливают связи и отношения, часто женятся и заводят детей, и в любом случае рождают то, что следует называть “парой”, но что в действительности является не более чем диадой…разница, которая делает эти два термина непересекающимися, огромна, поскольку для того, чтобы дать жизнь диаде, не нужны искренние и глубокие чувства, не обязательна интенсивная эмоциональная вовлечённость, и то же самое касается желания отдавать, не ожидая ничего взамен…с другой стороны, пара, это всё это и многое другое, это разделение жизни, идей и ценностей, это готовность пройти путь существования вместе с другим человеком…реляционное измерение, это действительно возможность, которая предоставляется каждому из нас, но это очень трудное достижение, как самое амбициозное начинание, к которому должны стремиться каждый мужчина и каждая женщина…однако это более обременительная и сложная задача, чем можно подумать, задача, к которой мы все призваны, но которую удаётся выполнить лишь немногим…наиболее часто и болезненно переживаются неудачи в сфере отношений…когда отношения терпят неудачу или даже не могут превратиться ни во что иное, кроме как в катастрофу, очень трудно признать, что мы совершили ошибку, признать свои ошибки, принять на себя груз ответственности…и поэтому, обманывая самих себя, прежде чем обманывать других, мы продолжаем без колебаний называть “парой” или “отношениями” то, что на самом деле является не более чем простой совместной жизнью с другим человеком...

почему аспект отношений, несмотря на то, что он так важен для людей, часто оказывается источником серьёзных проблем для мужчин и женщин…ответ, который даёт психоаналитика, исходит из того, что люди ещё не поняли глубокого смысла того, что такое “отношения”... эта ситуация определяется как “реляционная неграмотность” и объясняет этим неудачи в межличностных отношениях…отношения между мужчиной и женщиной даже сегодня имеют глубокие различия, которые создают разрывы, которые ещё не исцелены…фактически, и по сей день отношения между мужчиной и женщиной сильно страдают от состояния подчинённости, в котором по культурным причинам оказались женщины и которое со временем было определено сильным преобладанием мужчин над женщинами…несмотря на социальные изменения и культурные битвы, женщинам пока не удалось освободиться от тяжёлых условий патриархальной культуры…со своей стороны, мужчина сам находится в плену диктата этой культуры, которая делает его рабом власти, одержимым и обусловленным необходимостью обладать ею…эта динамика между агрессивным и уклоняющимся мужчиной и женщиной, которая часто бессознательно смиряется с таким подчинением, породила структурирование различных и жестких ролей для мужчин и женщин…достаточно попытаться представить, чего мы обычно ожидаем от мужчины или женщины (например, мужчина не должен легко плакать, тогда как для женщины это более приемлемо), чтобы понять, как эти два существа, только потому, что они биологически разные, механически наделяются разными судьбами: одному и другому поручаются задачи, которые сильно коннотируются как мужские и женские, без единой причины или рациональности для этого…если вернуться к отношениям между мужчиной и женщиной, то часто именно эти различия, навязанные культурой, препятствуют истинной встрече мужского и женского начала партнёров, которые, таким образом, создают лишь диадические отношения (быть вместе, без взаимопроникновения с другим), не способные продвинуться к истинному “бытию с другим”…
✿⊱

✒… значительная часть нашей жизни управляется бессознательными психическими процессами…такая неосознанность наших действий и мышления приравнивает нас к марионеткам, которыми управляет не наша собственная воля.....
мы не знаем корней, происхождения, причин многих наших идей, убеждений, настроений, импульсов… у нас есть философские, религиозные, поэтические концепции, данное отношение к другим, импульсы к определённым действиям…мы знаем об этом, но их истинные причины ускользают от нас, они коренятся в глубинах нашего существа…уже одно это свидетельствует о практической, жизненной важности изучения бессознательного…если мы не хотим, чтобы нами помыкали, как марионетками, которыми движут невидимые нити, если мы хотим осознавать, как, почему мы думаем и действуем определённым образом, мы должны глубоко исследовать эту тёмную зону внутри нас…кто-то может спросить, почему вся наша психика не осознаётся, почему мы осознаём только часть своей личности, почему это происходит и почему это должно происходить…если существует множество одновременных элементов и действий, мы не можем следить за ними всеми сразу…

причина, по которой мы пропускаем многие содержания нашего бессознательного, кроется не только в проблемах с функционированием нашего внимания, но существуют реальные препятствия, которые не дают бессознательному всплыть на поверхность, реальное подавление и удаление…фактически, сознательная часть нашего разума отгоняет от себя, удаляет все те элементы, которые нас беспокоят и которые мы отвергаем, потому что они неприятны или потому что они нас пугают…таким образом, мы думаем, что, прогоняя их, мы отменяем эти элементы, но такой способ действий, подобный страусу, который прячет голову перед опасностью, глубоко иллюзорен…отсутствие проблемы не означает, что сама проблема аннулирована…на самом деле, эти удалённые содержания, больше не контролируемые сознанием, теперь свободно разгуливают, подрывая бессознательное, как преступники, которые действуют без помех, чем больше отрицается их существование…ещё одно препятствие к познанию наших бессознательных содержаний заключается в том, что они часто трудно усваиваются нашим сознанием…они, по сути, имеют настолько отличную от нашей сознательной личности природу, что их трудно признать своими и, таким образом, включить в более широкую картину “кто мы есть”… поэтому именно в отношении таких содержаний мы ведём себя так, как если бы мы сказали, что у нас что-то “на кончике языка”, но не можем на этом сосредоточиться….затем случается так, что мы чувствуем эти содержания, как будто они давят внутри нас, чтобы выйти наружу, но мы не можем ввести их в сознание…
ещё одна причина, по которой содержимое бессознательного исключается из нашего сознания, заключается в том, что оно не готово, недостаточно обработано... некоторые вещи, которые происходят с нами, не “перевариваются” нормально, как это обычно происходит с повседневным опытом, и поэтому они не сразу готовы и доступны нашему сознанию…они требуют времени для оседания в нашем бессознательном, которое продолжает обрабатывать их для нас…пока эта обработка не завершена, содержание этих переживаний не может возникнуть в нашем сознании, они могут давить на нас, вызывать чувство тревоги, боли, усталости, но не выходить на поверхность... очевидно, что одним из основных усилий для нашего внутреннего роста является именно наблюдение и исследование этого бессознательного измерения нашей психической жизни, методичное изучение его и отказ от предрассудков о себе… давайте наблюдать за тем, какие мы есть, не пытаясь защититься от восприятия того, что нам не нравится, давайте научимся быть искренними в этом “взгляде внутрь себя”, и мы сможем увидеть все те динамики, которые движут нашим существом в полной мере…
✿⊱

✒ …одно из выступлений на конференции школы высшего образования по философии на тему Аристотеля пробудило моё любопытство, как это часто бывает, и я обнаружила, что думаю и переосмысливаю вопросы и то, как в них иногда заложены ответы…отправной точкой стало рассмотрение Аристотелем “красоты”… для Аристотеля прекрасное существует не только в том, что бесспорно, Kalos kai Agathos (красивый и хороший), но и в том, что поначалу кажется нам отвратительным, ничтожным, мерзким…поэтому я задалась вопросом, что может подсказать нам Аристотель, как определить, сколько приятного в неприятном, и как это может быть применимо к сегодняшнему дню, когда мы неизбежно сталкиваемся с тем, что вызывает у нас неудовольствие, а то и ужас… современность сегодня всё больше кажется местом уродливого, в противоположность тому, что эстетика называет “прекрасным”... возможно, в таком случае важно восстановить чувство, которое выходит за рамки внешнего вида безобразного…в моральном смысле прекрасное совпадает с “хорошим”, а “безобразное” - с “плохим”, но если бы мы попытались отделить внешний вид от морального смысла, безобразное обрело бы свою собственную автономию, которая могла бы просто представлять собой избыток прекрасного, которое гармонично и поэтому больше не содержится в надлежащей среде добродетели, но выходит за пределы прекрасного и поэтому дисгармонично…Аристотель расширяет эстетику до теории искусства, ведущего к познанию и наслаждению, и утверждает, что в искусстве нас привлекает то, что противно нам в жизни, потому что оно позволяет нам познать то, что может управлять преображением безобразного…по Аристотелю, прекрасное относится к идеалу совершенства и гармонии, в то время как безобразное является выражением несовершенной и дисгармоничной действительности…созерцание искусства в форме трагедии способствует нравственному воспитанию человека, поскольку свидетельство трагических страстей, но со знанием того, что это вымысел, выполняет, согласно Аристотелю, катарсическую функцию, при которой зритель, находясь вне конфликта, выходит невредимым…а в наше время? …как можно “переварить” людей или ситуации, которые кажутся нам уродливыми, дисгармоничными с нашим образом жизни, неприятными? …возможно, на мой взгляд, только пройдя рядом с ними, пройдя через них, с “очищающим” мужеством даже быть потревоженными ими, потому что это не будет чем-то безличным, что не трогает нас, как это происходит в искусстве, но, напротив, может вовлечь нас напрямую…знание того, что мы проходим через них и оставляем их позади себя, может стать стимулом для стремления к красоте, и этот ухабистый путь, который жизнь часто готовит для нас, возможно, пройдя его с чётко определённым пунктом назначения, сделает путешествие менее утомительным…
✿⊱

"Ничто не заставляет нас стареть быстрее, чем постоянные мысли о том, что мы стареем".
Георг Кристоф Лихтенберг

✒… страх смерти появился, вероятно, с тех пор, как мы рационально осознали, что жизнь, это неизбежный путь к смерти…были те, кто, подобно Эпикуру, отрицал существование этого страха, утверждая несовместимость смерти с жизнью и невозможность одновременного существования того и другого…были и те, кто, подобно святому Франциску, считал смерть сестрой, признавая в ней мягкий переход, позволяющий человеку приблизиться к Б-гу… но при этом старение тела не представлялось важным, или, по крайней мере, этот процесс сводился к минимуму, как будто переход от жизни к смерти был чем-то средним между мгновенным и неизбежным…
хорошо известно, что человек и наука прогрессировали, и прогресс науки был направлен на то, чтобы продлить время жизни (но часто это происходит за счёт качества жизни), как будто важнее добавить годы к жизни, а не жизнь к годам…таким образом, тема старения становится всё более важной в нашем движении по жизни, и, особенно в последнее время, всё чаще встречается феномен гераскофобии, то есть ощущение того, что страх старения более мучителен, чем страх смерти...
не случайно в последние годы мы наблюдаем феномен экстремального ухода за телом, который может варьироваться от изнурительных упражнений в спортзале для придания телу нужной формы или хотя бы попытки сделать это, до обращения к косметической хирургии, с помощью которой пытаются стереть, а не просто минимизировать, как это можно было бы сделать с помощью питательных кремов, морщины и явные признаки уходящих лет, как будто вместо этого морщины и борозды на лице не являются ощутимым признаком того, что мы действительно жили…конечно, всё это выходит далеко за рамки физиологической заботы о нашем теле и психофизическом здоровье, за рамки здорового питания, поддержания стабильной массы тела, но это связано с настоящими фобиями в отношении старения, переживаемого как фактор преследования и подрыва вечной молодости…это часто позволяет нам наблюдать не совсем удачные пары, в которых пожилой “он” выбирает гораздо более молодую партнёршу, потому что убеждён, что её молодость может перейти к нему по наследству, не считаясь, однако, с тем, что разница в возрасте оказывается ещё более выраженной…или наоборот…

что, если бы вместо этого мы принимали себя такими, какие мы есть, просто старались улучшить себя, а не искажать, и думали о том, как извлечь максимум пользы из каждого мгновения, вместо того чтобы думать, что каждое проходящее мгновение добавляет годы к нашей жизни?…
у каждого человека наступает момент, когда, идя по улице, подросток обращается к нам “сэр” или “мадам”... это заставляет нас осознать течение времени, и это, конечно, имеет определённый эффект, первые несколько раз, но мне кажется, что это не такое драматическое событие, как другие, к сожалению, случающиеся в жизни…это, конечно, не может быть физиологическим отношением, которое может заставить нас всё чаще и чаще прибегать к косметической хирургии, настолько, что в итоге мы изменяем черты своего лица, пока не станем выглядеть совершенно иначе и не потеряем свою истинную индивидуальность…тревога может становиться всё сильнее и сильнее, мы можем дойти до того, что никогда не будем довольны своей внешностью, а дисморфические черты будут вторгаться в нашу личность…конечно, некоторые стороны этой фобии связаны со страхом болезни и смерти, но если страх берёт верх, одолевает нас, он будет доминировать в нашей жизни…и заботы о физическом состоянии никогда не будет достаточно…
обычно гераскофобия проявляется в возрасте около тридцати лет, совпадая с появлением первых признаков уходящего времени, но, если не лечить её должным образом, она может продолжаться всю жизнь…как с ней справиться? …в этих случаях, безусловно, полезно психотерапевтическое лечение, направленное на то, чтобы отвлечь человека от зацикленности на собственной телесности и обрести осознание того, что течение времени не только прибавляет нам годы, но и обогащает нас мудростью, культурой и опытом…до тех пор, пока у нас есть желание направить своё внимание на своё внутреннее “я”, примириться с самим собой…до тех пор, пока у человека есть способность и желание сделать это…
⊱

✒… тема “сомнения” пронизывает всё наше существование…кто из нас, в самом деле, в разных качествах или при разных обстоятельствах, не был в тисках мысли о том, что определённое действие можно было выполнить по-другому и что, следовательно, результаты этого действия, скорее всего, были бы совершенно другими…кто из нас не испытывал сомнения в том, что ошибся, вынося, даже только для себя, суждение о человеке, потому что потом, возможно, реальность фактов показала ему, что этот человек был совершенно другим…есть мало людей, которые не позволяют себе сомневаться, которые считают, что они всегда делали правильный выбор, что они никогда не ошибались, когда, столкнувшись с двумя путями, они выбирали один, а не другой…
сомнение, на мой взгляд, является синонимом интеллекта, это noéin (никогда), характерный для греческой мысли, которая видела существенную непрерывность между мышлением и бытием, то есть тот факт, что мыслящий субъект является частью, именно потому, что он мыслит, тотальности, горизонта реальности…
“... Мышление и бытие - это фактически одно и то же” (фрагмент поэмы Парменида о природе)…
помимо различных интерпретаций этого фрагмента и, как следствие, сомнений в том, что имел в виду Парменид, очевидно, что для греков мысль это не что-то вне мира, а скорее нечто очень конкретное, выражение бытия мира, которое позволяет нам воспринимать мир таким, каков он есть…
а если, усомнившись, мы поймём, что совершили ошибку, что лучше было бы действовать по-другому?…и здесь на помощь приходит греческая мысль: ошибка, это особая асимметрия между мыслителем и реальностью, с которой он находится в отношениях, благодаря которой мы можем утверждать или отрицать то, что есть или чего нет, в зависимости от обстоятельств, хотя для греков бытие превалировало над мыслью, и в случае признания ошибки именно мыслящий субъект должен адаптироваться к бытию, к реальности, которая навязывает себя мысли…
чувства, согласно Платону, могут вводить в заблуждение, но это не мешает человеку познать “истинную” правду мира…тот факт, что чувства могут обманывать, никоим образом не препятствует познанию истины мира…пропуская христианскую мысль, согласно которой сомнение является выражением непреодолимого разрыва между человеческой ограниченностью и божественной безмерностью, современный человек, это сомневающийся человек…

сомневаться, даже если состояние сомнения некомфортно, даже если мы хотели бы уверенности, мы хотели бы оставить хоть малейшее место для возможности ошибки…и в этом случае на помощь человеку приходит наука...
математика, с одной стороны, неопровержима, она несомненна, но Декарт делает сомнение своим “боевым конём”, сомнение становится его сильной стороной: сомневаясь, действительно познаешь…он сомневается не только в том, что очевидно ложно, но и в том, что очевидно истинно, так что их можно утверждать с абсолютной достоверностью… а являемся ли мы сегодня детьми Декарта? …иногда, я бы сказала, незаконнорожденными детьми, когда мы остаёмся привязанными к нашим уверенностям, когда мы не подвергаем их сомнению, когда разговор с другим человеком не имеет функции настоящего “дебата”, выслушивания, но желания любой ценой утвердить наше мнение, которое является нашим превосходством…
мы уже давно наблюдаем это, когда человек с высокомерием утверждает своё мнение, не оставляя места для сомнений…короче говоря, человек демонстрирует скорее глупость, чем ум…и мы видим это, к сожалению, в наши дни, когда боль сомнения охватывает всех, и это часто заставляет даже разумных существ полагаться на тех, кто, как эксперты в данной области, должен знать больше, чем они…к сожалению, сейчас не век “знаний”, но, зачастую, эпоха Тавтологии и импровизации…каждый может сказать, практически где угодно, что угодно, о чём угодно, даже в такое деликатное время, как сейчас, когда становится всё более очевидным, что Сеть, рождённая как технология, помогающая распространять знание и понимание, становится, вместо этого, средством распространения сомнения, далёкого от греческого, поскольку не оказывается, за исключением редких случаев, способной прояснить, а умудряется выражать в основном невежество…


✒…Шаббат здесь, чтобы восстановить вашу положительную энергию и успокоить ваш беспокойный ум! С счастливым Шабатом!

✒… "Судьба тасует карты, а мы играем". A. Шопенгауэр

судьба, несомненно, более жестока к некоторым, потому что у них на руках самые плохие карты…у других есть несколько хороших, но они не умеют играть…однако жульничать с судьбой не свойственно человеку…при рождении каждому даются игральные карты: главное - уметь использовать их по максимуму, даже если нам не особенно везёт…
как мы должны использовать их в такой деликатной фазе нашей жизни, как эта? …насколько мы осознаём, как мало значения придаём своему здоровью, которое часто воспринимается как должное, за исключением тех случаев, когда мы вот-вот его потеряем или, что ещё хуже, уже потеряли? …возможно, это клише, но я не знаю, насколько то, что мы переживаем, поможет нам что-то изменить в нашей жизни...
жизнь состоит из гонок, часто торопливых и бесполезных…гонки, чтобы быть первыми…гонки, чтобы доказать, что мы имеем, а не то, что мы есть…но я верю в людей, и по этой причине я надеюсь, что я ошибаюсь, я надеюсь, что видение вблизи возможности серьёзно заболеть или, что ещё хуже, умереть, находясь менее чем в метре от нас, может дать нам шанс восстановить истинные отношения, прежде всего, с самими собой…восстановить отношения с нашей сущностью, которая не нуждается в макияже, не нуждается в масках…не те маски, которые мы носим в наши дни, защищают нас от нашего истинного “я”… мы все должны попытаться “после” предстать такими, какие мы есть на самом деле, с нашими недостатками….разве стыдно признать, что мы хрупкие? …сказать своим детям, что мы боялись, что вирусная инфекция оголит наши жизни? …что те из нас, кто ещё находится в детородном возрасте, боялись, что больше не смогут исполнить радость родительства? …что те из нас, у кого дети ещё маленькие, боялись, что не смогут найти нужные слова, чтобы описать эту огромную боль, не напугав их слишком сильно?…
фаз, которые характеризовали психические и физические движения каждого из нас, вероятно, было много… не описывая их все, я остановлюсь на первой, той, которая определяла движения, по крайней мере вначале, многих из нас:
фаза тревоги, в отношении внезапного события, которое воспринимается как пугающее, может определять бегство или, наоборот, паралич…в некоторых случаях это привело к накоплению материальных ценностей, особенно предметов первой необходимости, из-за страха, что их не хватит на всех; к бегству на поездах, каждый ехал куда мог…возвращение к семье или просто бегство…как будто невидимый враг притаился позади нас и, убегая, его можно избежать…в действительности, такое безрассудное бегство, мотивированное механизмом избегания вероятной инфекции (рискуя унести её с собой в другое место), часто маскирует попытку убежать от наших внутренних призраков, от наших страхов, которые, вместо этого, остаются на месте, чтобы сделать нас неподвижными в противостоянии с самими собой, противостоянии, которое, вместо этого, мы должны встряхнуть и делать это каждый день…однако в нашей психической экономике гораздо удобнее приписать опасность внешнему агенту: вирусу, возникшему в результате человеческой ошибки при проведении эксперимента, потому что он вышел из-под контроля человека, или созданному в лаборатории, или, кто знает, природной микрочастице, которая, тем не менее, нарушает нашу жизнь…я также не хочу углубляться в поиск возможных причин, потому что это не моя сфера компетенции…

паралич перед лицом опасности, этой, как и перед другими врагами прошлого, сделал других из нас неподвижными, ожидающими неизвестного…теперь, когда мы поняли, что, возможно, мы можем избежать этого неизвестного с помощью тех немногих средств, которые у нас есть, мы принимаем его, или, скорее, мы смиряемся с его присутствием, надеясь, что сможем избежать контакта с частями вируса, которые слишком велики для нашей иммунной системы…надеемся, что эта чужеродная РНК не придёт и не уничтожит наш генетический код, что её не принесёт наш сосед или незнакомец…вынужденное и длительное совместное проживание с членами нашей семьи, которых мы думали, что знаем, а на самом деле не знали вовсе, делает нас ещё более уязвимыми…осознанными, но уязвимыми…каждый прошедший день для каждого из нас соответствует фазе восстановления равновесия: мы можем дышать, значит, мы живы, мы измеряем температуру, и она достаточно низкая…
следующую фазу мы увидим завтра…
✿⊱

✒… далека я от того, чтобы говорить о том, что такое время…я никогда не могла позволить себе сделать это, поскольку даже Августин не смог объяснить, что это такое…вместо того чтобы говорить о времени как о явлении, я хотел бы сказать несколько слов о беспокойстве, которое может вызывать его течение, но также и о счастье, когда время остаётся неподвижным, для влюблённых, в их любви…почему время может вызывать беспокойство? …потому что мы чувствуем, как оно порой неумолимо течёт по морщинам на наших лицах, на лицах наших любимых…потому что оно проходит и приближает нас к концу…если задуматься, то жизнь приводит к смерти, которая неподвластна времени…после смерти время становится вечным…в этом смысле смерть может показаться нам тихой гаванью…после неё мы больше не можем бояться течения времени…время “болеет”, когда его проживают в болезни, оно “мертво” не только тогда, когда в нём нет вещей, но и тогда, когда оно приближает нас к концу наших дней…эгоцентрик боится собственной смерти, поскольку осознаёт, что в итоге привлечёт к себе внимание…альтруист боится смерти других, тех, кого он любит, потому что смерть означает конец времени, которое мы можем прожить вместе, хотя говорят, что те, кого мы любим, продолжают жить после смерти внутри нас…подумайте о матери или отце, которые теряют ребёнка из-за тяжёлой болезни или несчастного случая: время этих родителей останавливается в тот же миг… больше нет времени для поцелуев, объятий, совместных занятий…время для любви заканчивается…самые тяжелые психические заболевания изменяют субъективное восприятие времени: душевная боль переживается во времени, которое кажется вечным, прикреплённым к симптому и неподвижным от него… время депрессивного субъекта, это пример того, насколько изнурительно для него жить…время становится вечным, даже перед смертью, потому что у депрессивного человека возникает ощущение, что он уже ничего не умеет делать, не знает, как двигаться во времени, и за это он испытывает острое чувство вины…

время анорексички останавливается во время еды: она предпочла бы, чтобы это время никогда не наступало… это время зафиксировано её болезнью…время булимика течёт прожорливо: кажется, что его никогда не хватит, чтобы съесть всю доступную пищу…
время шизофренического субъекта, кажется, не существует: так же, как он закрыт для любых отношений, он закрыт и для отношений со временем...
любые отношения требуют времени, чтобы выстроиться и укрепиться со временем…и любовь…часто встреча двух хрупкостей, двух разочарований, которые со временем укрепляют друг друга…время любви становится временем ожидания: влюблённый и возлюбленный живут в ожидании друг друга…когда человек решает жениться, он обещает, что это будет навсегда, но время может быть обманчивым…или, возможно, это люди обманывают время и самих себя…
феномен сна обманывает время и пространство, в которых мы находимся, и которые могут стать совершенно иными, чем те, которые мы переживаем в бодрствующем состоянии…время надежды и воли, это также время, которое меняется, потому что мы не всегда чувствуем себя способными надеяться или желать, но именно в это время мы должны желать и должны надеяться, даже в нашей хрупкости…
чего стоит время, которое человек проводит в одиночестве, возможно, если мы подумаем, что вместо этого время, которое два любящих друг друга человека проводят вместе, время, которое семья, любящая друг друга, живёт вместе, это время, которое, кажется, имеет больше пространства…в этом случае сумма времени, которое человек хорошо проводит в компании, кажется нам более продолжительной, чем время, которое он провёл бы в одиночестве…
✿⊱

✒ …в словаре читаем: лат. gloria - 1. a. величайшая слава, всеобщий почёт, который человек приобретает благодаря высоте добродетели, исключительным заслугам, доблестным деяниям, прославленным поступкам: заслужить, добыть, приобрести славу, или великолепие… стремиться к жизни, мечтать о жизни, жизнь истинная, вечная, бессмертная, или краткая, мимолётная, преходящая, эфемерная; была ли жизнь истинной? потомкам предстоит нелёгкий суд …
что же такое тщеславие? это слава, которая не является истинной, она эфемерна и совпадает с гордыней…для учёного существует два вида тщеславия: индивидуальное, совпадающее с гордыней, и универсальное, характерное для западного человека… одно нуждается в другом…как слава нуждается в людях, которые признают её, но по праву, так и тщеславный нуждается в других, которые будут его превозносить, даже если он этого не заслуживает…никто не становится тщеславным в одиночку…в основе должна лежать структура взаимоотношений…потребность в других основана на происхождении, на общих корнях…без общих корней человек не растёт, а если бы рост происходил на разных корнях, взаимозависимость была бы утрачена, и хвастуны перестали бы быть хвастливыми…
наша личность, не присутствующая при рождении, зарождается и растёт благодаря присутствию других…к добру (слава), к худу (тщеславие)…идентичность может быть и есть, если другой признаёт нас…слава, благородство духа, присущи тем, кто борется за свои ценности даже до смерти…тщеславие приличествует тем, кто превозносит себя до предела…но, если человек выходит за свои пределы, он впадает в тщеславие, и это для греков было причиной бояться судьбы…к сожалению, для нас это уже не так, напротив, мы бросаем вызов судьбе, даже в своём невежестве…мы забыли предупреждение Сократа, который знал, что он не знает…мы забыли о платоновском трёхчастном строении души, согласно которому одна из трёх частей, тимическая, стремится к благородству, чести и мужеству...
✿⊱

✒… “у тебя есть вкус” говорят тому, кто может отличить хорошее от плохого, прекрасное от безобразного…мы являемся “людьми вкуса”, если мы способны распознать качество того, что мы испытываем, будь-то еда, произведение искусства, книга или пейзаж…эта способность, однако, не всегда ассоциировалась со вкусом: в древнеримском мире её скорее представляли со ссылкой на нос, т.е. обоняние…однако в эпоху итальянского и европейского Возрождения выражение “хороший вкус” впервые стало употребляться в переносном смысле, и причиной этого стало то, что в средние века учёные и философы наделяли вкус более высокой способностью к познанию, чем другие органы чувств…в латинском тексте XIII века, “Summa de saporibus”, указывается, что к реальности можно приблизиться с помощью зрения, слуха, осязания и обоняния, но “только вкус, среди всех чувств, предназначен для идеального поиска природы вещей”, поскольку только он входит в “материю” каждый раз, когда мы едим или пьём…вкус пищи был тесно связан со “знанием”, и аналогия между этими двумя словами, “вкус” и “знание”, была не случайным сходством, а выражением глубокого родства между этими двумя понятиями…таким образом, “вкус” или “хороший вкус” стали впоследствии синонимами опыта, знания, критической способности…в XVIII веке вкус обрёл конкретную тематизацию, но не как вкусовое ощущение, а как чувство, как способность судить и оценивать произведения красоты, а также знать, как жить и как вести себя в обществе…
Кант в “Критике способности суждения” (1790) попытался дать настоящую “критику вкуса”, т.е. анализ нашей способности к эстетической оценке...разделение между двумя значениями понятия “вкус”, эстетическим и гастрономическим, начало усиливаться, и гастрономический вкус стал маргинальным элементом философской дискуссии…
именно во французском культурном и социальном контексте начала XIX века гастрономический вкус нашёл своё идеальное место в “ресторанах”, которые только что появились…однако вкус к еде, хотя он уже был сосредоточен на горизонте, говорит Антельм Бриллат-Саварин в “Физиологии вкуса” (1825), приобрёл ценность в буржуазном обществе…
✿⊱

✒… вкус, это специфическая сенсорная функция восприятия вкуса пищи, частично связанная с нервными клетками во рту (вкусовыми рецепторами), которые позволяют нам распознавать вкус, а частично с тепловыми и тактильными рецепторами, которые предоставляют нам другую информацию о пище (температура, текстура, объём и форма)…существуют генетические факторы, вызывающие различия в восприятии вкуса, но только некоторые наши вкусовые предпочтения биологически предопределены, в то время как многие связаны с различным опытом…определение наших вкусовых предпочтений начинается ещё до рождения и продолжается на протяжении всей жизни…
фактически, все органы чувств формируются в эмбриональном периоде (с первой по восьмую неделю беременности) и в начале фетального периода, а затем созревают в разное время…
вкус формируется и созревает на очень ранней стадии, настолько, что первые вкусовые рецепторы появляются примерно на восьмой неделе беременности, а плод способен воспринимать ароматические соединения, содержащиеся в амниотической жидкости, через вкусовые рецепторы, как только начинает глотать (примерно на двенадцатой неделе беременности)…
вкусовые качества рациона матери попадают в амниотическую жидкость, и таким образом младенцы способны ощущать различные вкусы ещё до непосредственного контакта с ними…
✿⊱

✒…мы сложны… и противоречивы…
нами движут противоположные побуждения на психическом уровне, которые не всегда находят общий язык…

мы хотим стабильности и безопасности, в то время как другая часть нас стремится к новизне и вызову…

мы пытаемся найти место, где можно остановиться, но в то же время стояние на месте тяготит нас, мы боремся за то, чтобы исследовать и идти дальше…

мы устанавливаем для себя правила - социальные, психологические, но делаем всё возможное, чтобы их нарушить…

мы ищем любви, но часто сторонимся её, потому что боимся её, боимся быть подавленными ею…

мы делаем всё возможное, чтобы создать стабильные романтические отношения, но потом обнаруживаем, что нам становится тесно и душно…

мы хотим быть свободными, а потом обнаруживаем, что ужасно одиноки…

эволюционный импульс всегда толкает нас наружу, за пределы…

он делает нас отчасти неудовлетворенными…он не заставляет нас сидеть в кресле уверенности…

он заставляет нас быть активными и бдительными, он призывает нас реализовать наш потенциал: реализовать себя...

у нас есть стремления, призвания, страсти, которые заставляют нас стать чем-то большим, исполнить своё предназначение…

однако мы часто препятствуем этому, останавливаемся…

мы желаем чего-то труднодостижимого, в психоаналитических терминах это называется символическим заменителем…

классическим, среди заменителей, очень часто становится, например, еда…

нам не хватает стимуляции, нам не хватает любви, которую мы хотели бы получить, и поэтому мы бросаемся на еду как на доступный заменитель…что-то, что питает, проникает внутрь, наполняет нас и заполняет пустоты, взамен той близости, которой у нас нет…

и в целом в этом нет ничего патологического…это не критерий дискомфорта…но это блестящая стратегия, которой в той или иной степени пользуется каждый…

по сути, мы находим что-то другое, когда не можем получить то, чего действительно хотим...

символические заменители составляют нам компанию, служат нам, успокаивают нас на мгновение…лучше иметь их, использовать их, быть снисходительным к собственной хрупкости..

но они не должны мешать нам обращать внимание на самые сокровенные части нас, те, которым нужно больше времени для общения…

мы учимся слушать себя, не прибегая к заменителям, чувствовать то, что мы действительно чувствуем, расшифровывать драгоценные послания, которые приходят изнутри…

мы узнаём, что жизнь говорит нам и на что указывает...

заменители становятся опасными, если они становятся исключительным средством нашего удовлетворения, направляя наши эмоциональные потребности исключительно на них…

когда мы останавливаемся на этих альтернативах, они не могут удовлетворить наши истинные потребности…

иногда мы обезболиваем себя заменителями: помимо еды, в некоторых случаях это люди, вещи, места и забываем, что они не являются нашей настоящей любовью, той, которую мы на самом деле ищем...

это заменители, с помощью которых мы делаем вид, что удовлетворяем себя, которые, по нашему мнению, необходимы, чтобы успокоиться, почувствовать себя полноценными…

то, что мы бросаем, как недостающие части, с чем мы устанавливаем нарушенные отношения и что скрывает неудовлетворенность, иногда стыд, вину, жестокое обращение с собой…

на самом деле, в глубине души мы знаем, что оседаем, что наши истинные потребности не удовлетворены, но мы держимся за них, боясь пустоты, которую они оставят...

как бы страшно нам ни было, развязка на психологическом уровне наступает тогда, когда мы отпускаем наши любимые символические заменители...те, которые мы чувствуем сильными, от которых мы готовы отказаться с трудом…те, при отказе от которых мы чувствуем себя плохо, расстраиваемся, грустим, ностальгируем…те вещи, отсутствие которых пробуждает сильное страдание, которое до этого момента оставалось скрытым: дискомфорт от того, что мы не нашли ответа на самые истинные и глубокие потребности…потому что это возможность отпустить боль раз и навсегда…
🌱

✒…в нашу жизнь вторгаются всевозможные звуки и шумы, и не в последнюю очередь те, которые производятся нашими мыслями, шумом нашего разума: автомобильные гудки, шумные соседи, партнёр, который шумит даже во сне…если добавить к этому ежедневную суету, бешеный бег, который мы постоянно совершаем, неумение остановиться, а скорее, нежелание остановиться, наши проблемы были бы отчасти решены, если бы мы жили рядом с морем, которое своим шумом, а точнее, звуком, казалось бы, должно благотворно влиять как на наше тело, так и на наш разум…
шум моря не воспринимается нашим слуховым аппаратом как пронзительный, раздражающий или тревожный, возможно, поэтому его называют “белым шумом”, поскольку он представляет собой сумму всех звуковых частот, воспринимаемых нашим ухом, так же как белый цвет, это сумма всех цветов, которые может воспринять человеческий глаз...
“белый шум” обладает расслабляющим, но, как это ни покажется странным, и болеутоляющим эффектом…это оазис мира, где мы укрываемся в те моменты нашей жизни, когда нам нужно поразмышлять или когда мы чувствуем, что оказались в туннеле и не видим света… настоящее лекарство, бальзам, короче говоря, для тела и разума…волны, разбивающиеся о берег, позволяют телу расслабиться и восстановиться…напряжение, как по волшебству, исчезает, а иммунная система укрепляется... успокаивающие мозговые волны приходят на смену шумным мыслям: наше восприятие мира кажется приглушенным, наше внимание как бы переключается на что-то другое, убаюканное ритмом волн…мы как-будто находимся в другом измерении, как будто сознание отодвинуто в сторону, чтобы освободить место для бессознательного, как будто мы находимся в измерении снов…органы чувств воспринимают эти чрезвычайно приятные ощущения, и положительные эмоции берут верх…
“белый шум” вызывает в нашем организме выработку эндорфинов, обладающих мощным обезболивающим и возбуждающим действием, которые вырабатываются, когда мы наслаждаемся, когда тело и разум испытывают состояние благополучия, стимулируя творчество и память, интуитивные и логико-математические функции... эндорфины способны противостоять физической боли и ускорять процессы выздоровления… так пусть же море станет лекарством от (почти) всех болезней…
🌱🌱

✒… Суббота, Шалом! Пусть вы и ваша семья насладитесь духовным покоем и почувствуете благословение! …

✒… что заставляет мир вращаться? желание, желание, желание…

✒… как только вы войдёте в глубину
моря, всё спокойно, всё мирно…
волнение, шум и путаница ?
все они находятся во внешних слоях…
в самых сокровенных уголках сердца
есть резервуар мира
в котором вы должны укрыться…
вы можете обеспечить себе мир и радость
осознавая, что они уже являются частью
самой вашей природы…
истинный покой можно обрести только в
глубине духа, в дисциплине разума и веры в основу
всей этой кажущейся множественности…
когда у вас есть покой, как-будто у вас есть золото,
из которого можно сделать любое украшение…
🌱

✒… любовь, это жизнь, это страсть, это страдание в одиночестве, это чувство высшего качества в отдаче без получения…любовь питает душу другого сладостью, утоляя его лаской, чтобы осыпать его поцелуями, омывая его своими слезами…иногда сердце плачет и если это так, то только потому, что в нем столько любви…оно не может притворяться…только выпуская эти капли росы сможет ли оно утолить жажду других засушливых сердец, надеясь, однажды в новом ростке...
🌱

✒… если вы устали и дорога кажется длинной,
если вы понимаете, что свернули не туда,
не увлекайтесь днями и временами, начните снова...
если жизнь кажется слишком абсурдной,
если вас разочаровывает слишком много вещей и слишком много людей
не пытайтесь понять почему, начните снова …
если вы старались любить и быть полезным,
если вы познали бедность своих пределов,
не оставляйте наполовину исполненное обещание, начните снова...
если другие смотрят на вас с упрёком,
если они разочарованы в вас, раздражены,
не бунтуйте, не просите их ни о чём, начните снова…
ведь дерево снова пускает ростки, забывая о зиме,
ветка расцветает, не спрашивая почему,
и птица строит своё гнездо, не думая об осени,
потому что жизнь, это надежда и всегда начинается заново…
🌱

✒… улыбка ничего не стоит и приносит много пользы
обогащает того, кто её получает
не обедняя того, кто её даёт…
это длится всего одно мгновение,
но иногда память о ней остаётся незабываемой…
никто не настолько богат, чтобы обходиться без этого,
никто не беден настолько, чтобы не заслужить этого…
это создаёт счастье в доме,
это осязаемый знак дружбы,
улыбка даёт отдых уставшим,
она придаёт мужество унывающим,
её нельзя ни купить, ни одолжить, ни украсть,
потому что это нечто имеет ценность только тогда, когда оно даётся…
и если вы иногда встречаете кого-то
которые больше не могут улыбаться,
будьте щедры, отдайте им свою,
ибо никто никогда не нуждается в улыбке
столько же, сколько тот, кто не может дать другим…
🌱