(продолжение)
Но довольно об этом. Поговорим о зрелости нашего подзащитного:
Ленин! В числе всех мировых лжепророков и ересиархов этот человек мог бы занять почетное первое место. Прежде всего, потому, что создал наиболее опасное из всех мировых лжеучений (исключая разве что национал-социализм) — это так называемый «научный коммунизм». Затем оттого, что едва не обратил поступательный путь развития человечества вспять, рискуя вернуть нас к временам фараонов.
Ниспровергатель религий, он требовал казнить людей лишь за одни родственные отношения, за сочувствие священнослужителям, что ставит его на один уровень с Нероном, Батыем и гитлеровскими палачами.
И, несмотря на то, что в его учении не было ни грана религиозности, оно оболванивало и ослепляло людей сильнее вудуистского колдовства. Владимир Ленин обладал всеми качествами (и отличительными признаками) пророка (вернее, лжепророка). Прежде всего, в нем была целеустремленность. Его вела «одна, но пламенная страсть» — мечта отомстить царю за казнь брата, маньяка-террориста, обещавшего стать не меньшим кровавым выродком, чем бен-Ладен или Хаттаб, но остановленного царским правосудием в самом начале карьеры.
Мир никогда бы не узнал о Ленине, если б не было Александра Ульянова!
После гибели Александра Второго правительство черносотенцы под молчливым покровительством правительства России организовало ряд погромов на основании того, что среди участников покушения было немало евреев. Так перед пасхой 1881 года закончилась двадцатилетняя окота террористов на царя.
Одним из известных террористов, покушавшимся на царя был Каракозов. Так вот, расследуя дело Д.В.Каракозова, как известно, быстро привело к выявлению замысла создания целой террористической организации, связанной с именем двоюродного брата террориста Н.А. Ишутина.
Но покушение это, отмечал Н.Н.Голицын, что отражало официальную точку зрения следствия, "однако, исходило почти из личной инициативы, потому что заговор имел очень мало участников и не обладал действительными связями с тогдашними революционными кружками".
По свидетельству П.Ф.Николаева, многие члены ишутинского кружка были убеждены, что "после целого ряда революционных деяний, и при том деяний чисто террористического характера, власть неизбежно растеряется, и бразды правления упадут в уличную грязь и кровь, откуда поднять их может только та же централизованная партия".
Какое пророчество! Вернее прозрение[1]…
Когда казнили брата[2], Володеньке было 17 лет. По легенде он сказал – «Мы пойдем не тем путем!». Так не тем путем и шли 100 лет. Что ж, как говорится – «нормальные герои всегда идут в обход»…
Был ли Ленин гением? Безусловно да! Кого назвать гением – человека умного? Ленин был умен, своим, злым, извращенным, но умом. Никто не мог подобрать валявшуюся в пыли у дороги власть в России. Он – смог. Более того, он смог удержать и развить эту власть, бесчеловечно-жестокую, но единственно возможную в этом бесчеловечно-жестоком мире. Да, он оказался в нужное время в нужном месте, но это не результат случая, а целенаправленной фанатичной воли. Он создал Партию (с большой буквы), которая смогла сделать то, что не смогла, и не сможет уже сделать другая партия – ДЕЛО ВЕЛИКОЕ И УЖАСНОЕ! Один из титулов Бога – Эль hа- hа-Гадоль hа-Гибор hа-Нора – Бог Великий Сильный и Ужасный. Таким же титулом можно было бы именовать и Ленина, и его последователя – Сталина. Как Гудвин Великий и Ужасный, он мог править лишь тем народом, который под страхом смерти не снимал очки с цветными стеклами.
Заявление Пушкина о том, что «гений и злодейство несовместимо», успешно опровергается теорией и практикой советской истории. Гений в переводе с греческого означает всего-навсего «ДУХ», а божок – «ДЕМОН». Помните Сократа, греческого философа, одержимого демонием, который нашептывал ему истины, такие же демонии были и у Леонардо-да-Винчи, и у многих других гениев.
Кто впервые назвал Ленина гением? Оказывается – Троцкий (Демон Революции, одержимый демонием революции) в 1930 г.: "В эпигонской литературе Ленин изображается ныне приблизительно так, как суздальские иконописцы изображают святых и Христа: вместо идеального образа получается карикатура. Как ни стараются богомазы подняться над собою, но, в конце концов они отражают на дощечке лишь свои собственные вкусы и вследствие этого дают свой собственный, но идеализированный
Читать далее...
