[700x434](продолжение)
[327x400]Летом 1627 года в государстве енисейских кыргызов под названием Хоорай, расположенном в степях нынешней Хакассии, состоялся большой съезд — Чыын. Представители четырех хоорайских княжеств — Алтысарского, Псарского, Алтырского и Тубинского — решили направить посольство в Москву, к царю Михаилу Романовичу, и предложить равноправные и союзные отношения с Россией. В Москве посольство было принято и договор заключен.
27 мая 1628 года, в нарушение заключенного договора, русский отряд численностью 304 казака под командованием владимирского дворянина Андрея Дубенского поднялся вверх по Енисею до левого притока Ызырсух, ныне именуемого Качей, Здесь, «в Тюлькиной землице», лежащей уже на территории Хоорая, отряд встретили местные «князцы» Татуш и Абытай и помогли казакам лошадьми для транспортировки леса. Увидев, что строится не торговая фактория, как то было обещано, а мощная крепость, запирающая выход Енисея на равнину, «князцы» предприняли попытку выбить казаков. Попытка не удалась, и уже 18 августа острог был закончен. Именно Красноярск, провоевавший почти сто лет, сыграл ключевую роль в овладении Хакассией, Тувой и всем Алтае-Саянским нагорьем.
26 апреля 1644 года, после неудачной войны в Манчжурии и народного восстания, в пекинском парке повесился последний император китайской династии Мин. Спустя полтора месяца в Пекин ворвались манчжурские войска, и Богдо-хан стал первым императором новой, и последней, династии Цинь. Внешняя политика новой династии определялась давней целью Китая — объединением всей Азии (в идеале — всего мира) под китайским владычеством. К северо-западу от Китая лежало могущественное Джунгарское ханство, населенное калмыками и западными монголами (ойратами). На эти земли у новой китайской династии были свои планы, и население степного Хоорая играло в них не последнюю роль.
Суриков В. Минусинский татарин на охоте
[183x278]Джунгария— область Центральной Азии, ограниченная горным полукольцом: на юге Тянь-Шань, на западе Тарбагатай и на севере Монгольский Алтай. Центральная часть полупустынная, склоны гор плодородны и обитаемы. Главные города — Кульджа, Урумчи.
В XVII столетии Джунгария, населенная калмыками, была главной военной силой на Алтае и в Южной Сибири.
[698x500](продолжение)
(комментарии к теме Неизвестный Ермак)
Под Новосибирском отметили место присоединения Сибири к России – разгром хана Кучума первым сибирским спецназом напоминал сцену из блокбастера
[478x478]
На берегу Обского водохранилища появился крест, отмечающий место, где Сибирь была де-факто присоединена к России. После долгих переговоров о деньгах с облправительством патриоты-энтузиасты добились установки в устье реки Ирмень в Ордынском районе мемориала победе, которую в 1598 году здесь одержали над ханом Кучумом, — последним, кто мог организованно сопротивляться претензиям русского государства на Сибирь. Как средневековые спецназовцы ликвидировали сепаратистов Кучума и стоит ли сравнивать завоевателей Сибири с конкистадорами?.
Крест высотой в три с половиной человеческих роста (плюс стела, оградка и прочий обязательный набор мемориальных элементов) появился на пустыре на окраине села Новопичугово.
Если бы памятник устанавливали на реальном месте битвы, он потребовал бы куда больше миллионов и усилий инженерной мысли — место боя казаков, стрельцов и служилых татар с ханом Кучумом находится на дне Обского водохранилища в 5–7 км от берега.
Власть в полузависимом от Русского царства Сибирском ханстве Кучум, выходец из Средней Азии, взял в 1563 году. В 1572-м, узнав о разорении Москвы крымским ханом, превратился в сепаратиста: разорвал отношения с федеральным центром, бросил платить дань, совершал набеги на татар, признавших власть русских и так далее.
Следующие двадцать лет позиции Кучума ослаблялись под натиском Ермака и прочих слуг царя. После временной победы хана — смерти Ермака на Иртыше — в 1598 году царь Борис Годунов отправил «в поход за Кучумом» выходца из прусского княжеского рода воеводу Андрея Воейкова. Известно, что перед битвой конный отряд в составе примерно 400 воинов (казаков и служилых татар) преодолел за 5 дней внезапным броском около 400 км и 20 августа внезапно атаковал стан Кучума, где было около 500 воинов.
Говоря современным языком, это была спецоперация — блестяще спланированная и проведенная. Ей должна была предшествовать долгая работа разведки, работа с прорусски настроенными агентами в стане Кучума, заранее просчитанные — в этих колоссальных пространствах!
В том месте, где сейчас установлен крест, воины Воейкова вполне могли перегруппировываться перед атакой: «Впереди шла разведка, тихо вырезая дальние и ближние посты охраны. За ней — казаки, вооруженные огнестрельным оружием, — они незамеченными подошли к стоянке Кучума на расстояние выстрела из пищали — а это порядка 100 м — и открыли огонь».
У казаков, напавших на сонных кучумовцев на рассвете, было безусловное не только стратегическое, но и огневое преимущество — «шайтанское» огнестрельное оружие плюс стальной шлем и броня. Пуля из пищали насквозь пробивала лошадь — это было страшное оружие, которое, впрочем, перезаряжать в бою возможности практически не было, поэтому за первым (он же последний) залпом в ход шли пики, сабли, топоры и ножи. Вторым эшелоном шли татары, которые стрелами останавливали попытки войска Кучума разбежаться. К полудню битва была выиграна — хан к тому времени уже бежал с несколькими приближенными, бросив свой гарем и деморализованные остатки войска.
Ирменское сражение, изображенное в 19 веке художником и этнографом Николаем
Ермак Тимофеевич - российский казачий атаман. Национальный герой России. Походом в 1582-85 положил начало освоению Сибири Русским государством. Его подлинного имени мы не узнаем, затерялись и точные места его гибели и захоронения, но слава его пережила века…
[700x334](продолжение)
Сибирское ханство также было осколком Золотой Орды и существовало с 1429 по 1598 гг. Оно занимало территорию от Уральских гор на восток до Иртыша. Столицей его была Тюмень, бывшая Чинги-Тура. В этом ханстве были также города Искер, Кашлык, Табул (Тобольск) и др. Население Сибирского ханства занималось скотоводством и земледелием, осуществляло внешние торговые связи с Русским государством, Китаем, Крымским и Казанским ханствами. Хорошо известна борьба хана Кучума против войска казацкого атамана Ермака и его последователей за самостоятельное существование своего государства.
Схема Астраханского ханства с центром в Ас-Тархан (Астрахань)
Вид города Астрахани в средние века. Гравюра из "Трех путешествий" Я.Я. Стрейса.
Волги, столицей его был город Астрахань – “великое татарское торжище”. Основу хозяйства здесь составляли кочевое скотоводство, торговля, бахчеводство и рыболовство. Астраханское ханство было завоевано русским войском при хане Дервиш-Али.
Взятие Астрахани войсками С.Т. Разина. Гравюра из книги Я. Стрейса. 1676 г.
Астраханское ханство было татарским государством, возникшим в результате распада Золотой Орды. Оно существовало недолго в XVI веке и занимало Нижнее Поволжье.
Касимовское ханство (1452–1681 гг.) было небольшим буферным государством, поддерживавшим дружеские отношения с Московской Русью. Это ханство было использовано Русским государством в борьбе против Казани. Земли Касимовского ханства располагались в бассейне нижней Оки и верхнего течения Дона. Столицей был город Касимов, бывший “Мещерский городок”, подаренный Василием II Касиму, брату казанского хана Махмутека, за его услуги перед Русским государством и переименованный в его честь. Как видим, Московские князья умело пользовались разногласиями и враждой между братьями-потомками Чингисхана. Ханство это было ликвидировано за ненадобностью после взятия Казани, так как дальнейшая необходимость в нем отпала.
[показать]
Шашлык из свинины в уксусе
Ингредиенты: лук репчатый - 1 кг; вода - 1,5 л; свиная шея - 2 кг; уксус - 3 ст. л; соль - 2 ст. л;, сахар - 2 ст. л; перец молотый черный - по вкусу.
Способ приготовления:
Свиной шашлык в духовке
Ингредиенты: свинина - 1 кг; лук - 3 шт.; соль, перец молотый черный, хмели-сунели - по вкусу.
[700x541]
[480x480]
[299x382]
(комментарии Хазарина к http://www.liveinternet.ru/users/5421357/quotes/#post412905707 )
[688x384](продолжение)
Монгольская империя во времена великих ханов
За короткое время были образованы два альянса: объединенные силы Золотой Орды и мамлюков, Венеция, Якоб Сицилийский и Альфонс Арагонский с одной стороны; ильханы с генуэзцами, папа, Людовик IXи Карл Анжуйский с другой.
[320x180]В Золотой Орде наиболее влиятельной фигурой оставался Ногай, следивший за русскими князьями и побуждавший их сражаться с поляками и угрожающими им литовскими князьями. В то же время он посадил на царство одного за другим двух царей Болгарии и оказывал влияние на византийцев.
В 1277 г. умер Бейбарс, а его преемник Калавун по отношению к ильханам был настроен не так враждебно.
Мункэ Тэмур умер в 1280 г., и ханом стал его брат Туда Мункэ, который в 1283 г. также принял ислам.
И последующие годы реальным правителем оставался Hогай, начавший новый поход против Венгрии и Южной Польши, на территории которых он осуществлял набеги. Тогда Мункэ, потерявший интерес к политике и ставший суфийским дервишем, отрекся от ханства в пользу своего племянника Телебогэ. Но Телебогэ так бездарно вел военные действия, что Ногай приказал его схватить и отдать злейшему сопернику, Тохте, сыну Мункэ Тэмура. Тохта казнил Телебоге, после чего Ногай провозгласил его ханом. Тохта правил вместе с тремя братьями. Сам Ногай со своим племенем мангутами завладел землями в Крыму[1]. В русских степях образовались два татарских центра, что имело серьезные последствия для дальнейшей истории.
Тохта поссорился со своими братьями, и они его прогнали. Он сбежал к Ногаю, который восстановил его в правах единственного правителя. Опять став ханом, Тохта немедленно пошел наперекор Ногаю, приняв противную сторону в выборах русского великого князя и в войне между Венецией и Генуей.
Вот почему Ногай = "Собака Крымский хан"!
В 1297 г. Ногай и Тохта вступили в открытое противостояние. В первой битве на реке Прут Ногай одержал победу, но не смог схватить Тохту.
Два года спустя на Кагамлыке войска Ногая были разгромлены, а сам он убит. Это, решившее ход истории, сражение произошло на пересыпской косе (в будущем территория Одессы).
Тохта без труда расправился с сыновьями Ногая, которым было далеко до доблести своего отца, и заменил их в Крыму двумя своими сыновьями. Подобно ильхану Абаке, он взял в жены внебрачную дочь византийского императора. В 1303 г. он потребовал уступок на Кавказе со стороны Газана, но тот не согласился. Тохта собирался выступить против Олджету, но не смог заручиться поддержкой мамлюкского султана Аль-Малика аль-Назира, который отражал натиск французских крестоносцев. Однако нападение Олджету было легко отбито.
В 1311 г., послав своего сына Узбека на очередную расправу с восставшими князьями, он умер в Сарае.
Преемником Тохты стал Узбек, преданный исламу, но в то же время почитавший Ясу. В 1328 г. он утвердил назначение великим князем московского князя Ивана Калиту, одержавшего победу в длительной борьбе с тверским князем. С тех пор этот титул принадлежал московским князьям, которые в конечном итоге и возглавили освобождение страны. На западе Узбек на время сдержал притязания литовских князей на обладание Венгрией, Польшей и Западной Россией. На Кавказе его самого остановил Чобан, военачальник Абу-Сайда, а после падения ильханов его продвижение сдерживал Арпа. В 1341 г. он умер в Сарае и ханом стал его сын Джанибек.
При Джанибеке
Казак-бандурист. Нач. XIX в. Национальный художнественный музей Украины
Казак Мамай — один из самых популярных на Украине образов казака-рыцаря, которого называют космогоническим олицетворением украинского народа в целом. Впервые появляется в народном украинском кукольном театре, так называемом вертепе. Образцы картин Казака Мамая появляются с середины XVIII века. Символ стал настолько популярным и метким глубинным образом среди народа, что даже конкурировал с иконами.
Сказания о казаке Мамае можно встретить среди народных легенд, переводов, прибауток. Но лучше всего его образ воспроизведен в народной живописи: в бархатном жупане, сафьяновых сапогах и синих шароварах; круглая выбритая голова с закрученным за ухо «оселедцем», длинные усы, черные брови, карие глаза, тонкий нос, румяные щеки — перед вами портрет красавца-молодца, которым он сложился в народном воображении.
Казака Мамая на таких картинах всегда рисовали с кобзой, которая является символом певчей души народа. Конь на картине символизировал верность, дуб — силу духа. Часто на рисунках мы видим изображение копья с флажком, казацкого штофа и рюмки. Это были вещи, связанные со смертью казака, — копье ставили на месте захоронения, штоф и рюмку клали в могилу — они напоминали о мимолетности жизнь и о казацкой судьбе, в которой угроза смерти в бою была повседневной реальностью.
Такие картины рисовали на полотне, на стенах зданий, окнах, посуде, ульях и даже на дверях яркими, сочными красками часто с надписью: «Я казак Мамай, меня не занимай». Это свидетельствовало о доброте, независимости и веселом нраве хозяев. Упомянутые рисунки, которые дошли до нашего времени, не только удачно украшали дом, но и рассказывали о вкусах и мировоззрении хозяев.
"Казака з ляхом розговор". Первая пол. XIX в. Национальный художнественный музей Украины
Статья В. В. Грибовского о возможном прототипе образа Мамая:
Казак Мамай: истоки образа и украинские параллели
Эпоха казачества вошла в украинский фольклор как «золотой век», героическое время, когда народ жил полноценной жизнью, упоённый грандиозностью собственных исторических свершений. Но, наверное, нигде так полно не отразилась тоска об утраченном былом величии, как в народной картине «Казак Мамай». Здесь в предельно лаконичном символизме переплелись и народные представления о запорожском казачестве, и о том историческом контексте, на фоне которого развёртывалась его деятельность.
Вот он, казак-характерник, который, разостлав волшебный ковер посреди реки, почивает за трапезой, зачаровывая игрой своей кобзы окружающую его природу. Затем он может – так, между прочим, – изловить троих турок своими шароварами, повязав их очкуром, или же, верный своей рыцарской судьбе, так же непринуждённо сломать хребет десяти ляхам. Это – настоящий, живой народный миф, наивно-реалистичное ощущение исторической действительности. А миф, как писал известный философ А.Ф.Лосев, «совсем далек от субъективного произвола и предвзятости, безответственной фантазии». Дух эпохи отражается в нём не как конкретные события, эпизоды, а как нечто типичное, характерное. Для запорожского казачества была типичной и характерной борьба против турецко-татарской агрессии, также как и противостояние с поляками времен Хмельниччины и Гайдамаччины.
Откуда же истоки óбраза Казака Мамая, который, совсем не по-украински скрестив ноги на лоне ещё не совсем украинской,
Одесса и ученые нашего города стояли у самых истоков создания электричества. Этому есть несколько исторических подтверждений.
[показать]Впервые использовать электричество для освещения Одессы попытались еще в 1880 году: на Приморском бульваре установили 10 фонарей со свечами Яблочкова. К сожалению, эта попытка оказалась неудачной. Не имели успеха и дальнейшие усилия в этом направлении: неудачами закончились попытки электрификации пивоваренного завода Енни, мельницы Вайнштейна и другие менее масштабные для того времени проекты.
Только в 1884 году на организованной в Одессе выставке две иностранные фирмы широко использовали электричество для освещения территории, зданий и павильонов выставки, установив там 450 калильных ламп и 26 дуговых фонарей. Тогда все население и руководители города убедились в удобстве и преимуществе электрического освещения.
[показать]Первая электростанция (ЦЭС-1) в Одессе была построена на улице Старопортофранковской в 1887 году победительницей международного тендера — венгерской фирмой. От нее к Оперному театру протянули двухпроводную воздушную линию длиной 2,5 километра.
[700x446](продолжение)
Правители покоренных монголами исламских стран получили название ильханы – то есть покорные ханы.Несмотря на свое инородное происхождение и на недостаточно эффективную власть, ильханы способствовали развитию персидской культуры. Кроме своего языка они говорили и писали по-турецки, по-персидски и иногда по-арабски.
Религиозная политика при ильханах имела особое значение. Изначально монголы были врагами ислама, но впоследствии и они стали правителями, мало чем отличающимися от других.
Абака, правительПерсии, запретил монголам, занимавшим руководящие посты, переходить в ислам, и всячески содействовал распространению буддизма.
В 1281 г. Марк, прибывший из Китая по пути в Иерусалим, был выбран католикосом несториан. Он пережил семь правителей, оказывая на них влияние и защищая христиан от преследований мусульман. Переход Ахмеда в ислам был политическим шагом; ему не удалось помириться с мамлюками, и он был свергнут восставшими монголами. Желая навредить мусульманам, Аргун оказывал содействие христианам и приблизил к себе несторианина Абаллаху.
Это был последний пример благорасположения ильханов к христианству.
Ильханы Персии, потомки Хулагу, достигшие наибольшего могущества при Газан-хане, примерно в 1300 году, были слишком далеко от Ха-Хана, чтобы поддерживать с ним связь. Кроме того, они довольно быстро стали мусульманами. Похожая ситуация была и с Золотой Ордой на Руси.
Во время правления Гайхату и Байду монгольская знать, воспользовавшись ослаблением центральной власти, перешла в ислам. Газан, желая укрепить власть,
также перешел в ислам. Буддийские храмы были разрушены, и с тех пор буддизм в Иране больше не распространялся.
В 1269 г. Борак и Кайду договорились о том, что старшим правителем будет Кайду.
После этого Кайду стал вести себя в Средней Азии так, как будто он великий хан, по очереди сражаясь против Хубилая, ильханов и даже против Золотой Орды, тем самым усугубляя процесс раскола Монгольской империи.
Сын Кайду, Чапар, не мог удержать власти, и более авторитетным правителем стал Тува из рода Джагатая. После смерти Тувы власть захватил его сын Копек, хотя ханом назначили другого сына, Эсена Богэ. Правители из рода Джагатая вернули себе большую часть земель, захваченных Кайду, но авторитет Эсена Богэ пошатнулся из-за не очень удачных войн против Юань и ильханов, к которым перешел его наследник Ясавур. Следующим ханом стал Копек. Он и его преемники постепенно все больше интересовались своими мусульманскими владениями. Брат Копека, Тармаширин, принял ислам, и в 1334 г. его свергли восставшие монголы. Среди поздних правителей Дженкши и Есун Тимур более благосклонно относились к своим подданным-монголам и проживали в Алмалыке на реке Или. Они также хорошо приняли католических миссионеров. Есуна Тимура сменил ревностный мусульманин Али-Султан, преследовавший христиан. Ханами продолжали становиться представители рода Джагатая, несмотря на соперников из числа мусульман, тюрков и монголов, но их власть уменьшалась.
После 1360 г. джагатайских ханов сверг Тимур, монгол не из рода Чингисхана, после чего началась история очередной великой империи.
(продолжение)
Хубилай-хан, внук великого Чингиз-хана, был объявлен главным правителем Монгольской империи в 1260 году. Под его игом была Персия (Иран), Туркистан (Узбекистан), ханство Золотой Орды, которое простиралось в Россию к западу от Москвы и Восточная Азия. У Хубилай-хана было больше власти, чем у его беспощадного дедушки. Он потерпел неудачу в двух попытках завоевать Японию. Перепуганные японцы, молились, чтобы боги послали им избавление. Сильный ветер разметал китайско-монгольский флот. По-японски это был «Божественный ветер» - «Камикадзе».
[700x368](продолжение)
Исследователи доказали, что отсутствие в детском питании этих элементов серьезно сказывается на умственном развитии. В частности, страдают способности решать головоломки, распознавать буквы и интерпретировать эмоции других детей, сообщает Medical Xpress.
В ходе эксперимента исследователи собрали образцы крови младенцев из Непала. Проверив уровень витамина B12, ученые через 5 лет встретились с детьми и попросили их пройти когнитивные тесты. Результаты оказались неутешительными.
Ученые отмечают, что в первую очередь от дефицита необходимых для умственного развития веществ страдают дети в бедных странах, где добыть качественную пищу довольно трудно, но это же относится и к детям защитников природы из благополучных стран, чьи родители добровольно исключили мясо из рациона семьи.
Несмотря на то, что ранее была доказана польза вегетарианства для здоровья в целом, это не касается детей. Родители-веганы, желая привить ребенку определенные этические нормы, в результате лишь вредят его здоровью.
Среди прочих проблем нехватка В12 может стать причиной преждевременных родов: риск родить недоношенного ребенка возрастает на 21%. Также этот витамин необходим для производства красных кровяных телец, его дефицит способен вызвать анемию.
Не все учение согласны с выводами норвежцев, жителей одной из наиболее холодных климатически и наименее “вегетарианских” стран.
Из газеты Русский Еврей

Эсекиль (Asahel) Грант по прозвищу «Хаким» – первый американский миссионер в Иране, врач, путешественник и писатель. Автор теории о происхождении ассирийцев – несториан от потерянных десяти колен Израилевых.