[700x480](продолжение)
Завоевание Казанского ханства явилось первым актом расширения Москвой своих владений. После покорения Казани Россия встала на путь территориальных завоеваний на Востоке – по сути, на путь восстановления евразийской империи, которую в прошлом неоднократно из осколков создавали гунны, тюрки и монголы. Ошибка татарских ханов в борьбе с Москвой состояла в том, что они вели сепаратистские войны, стремясь к раздроблению былой империи, а Москва вела войны за объединение этих осколков. Разумеется, и Москвой было допущено много ошибок, одной из которых было навязывание мусульманам христианства силовыми методами. Но скоро Российские власти поняли, что для создания Великой Евразийской Российской империи необходима религиозная терпимость и равноправие всех этносов. Это лишало сепаратистов идеологической базы, народ стал видеть, что они просто желают неограниченной личной власти, хотя бы и в маленьком государстве-ханстве.
До конца XVI в. были завоеваны и присоединены к Московскому государству Астраханское ханство (1556 г.) и Сибирское ханство (1598 г.). В XVII в. продолжалось укрепление Русского государства на территории Среднего Поволжья. По мере ослабления Ногайской Орды усилилось проникновение сюда русских и освоение ими ее территории. На первоначально ногайских землях были построены крепости: Уфа, Симбирск, Тамбов, Пенза, Самара и др. В 1640 г. начинается строительство Симбирско-Корсунской укрепленной линии, а в 1652–1656 гг. была создана укрепленная линия между Симбирском и Мензелинском. Шел интенсивный процесс освоения присоединенных татарских земель. В XVII в. начали возрождаться торговые отношения татар со Средней Азией, Ираном, Индией, Кавказом и Сибирью, прерванные после разгрома Казани и Казанского ханства, восстанавливалась экономика, сельское хозяйство, культура.
Казанская губерния, учрежденная указом Петра I от 18 декабря 1708 г. Татарские ханы и их потомки и в XVII в. не примирились с потерей власти и не потеряли надежды на восстановление своей государственности. Цепь многочисленных вооруженных народных восстаний является тому свидетельством. До первой половины XVII в. вооруженные выступления татар начинались на территории бывшего Казанского ханства, где наряду с татарами участниками восстаний были мордва, чуваши, мари. Восстание 1606 г. было поднято татарами, мордвой и марийцами. В Свияжском уезде в 1606 г. действовал мятежный казачий атаман Илья Горчаков, к которому примкнули около 4000 татар. Затем они вошли в состав войск атамана Болотникова. В 1607 г. восстали татары, мари, чуваши, мордва, но в 1608 г. их силы были разбиты царскими воеводами под Свияжском и Чебоксарами. В 1609 г. началось освободительное движение татар под руководством Еналея (Джан-Али), продолжавшееся до 1619 г. Это движение охватило земли от Нижнего Новгорода, Вятки до Казани и южнее по Волге. С середины XVII в. центрами восстаний были Закамье и Приуралье, татары, соединившись с ногайцами и башкирами, не раз поднимались на вооруженные восстания, в которых участвовали бежавшие в Приуралье мари, мордва, чуваши и др. В 1645 г. татары сожгли крепость Мензелинск, в 1654 г. разрушили цепь крепостей Закамской черты, в 1670–1671 гг. они активно участвовали в восстании Степана Разина. В 1680–1683 гг. татары и башкиры участвовали в восстании Сайда Джагфара. Это восстание было направлено против повсеместного насильственного крещения мусульман.
Казанская губерния, созданная указом Петра I, включала в себя земли, на которых в то время преобладающим населением были татары мусульмане.
На примере истории нескольких волн Великого переселения
[700x525](продолжение)
Столкновение геополитических интересов Российской империи и Османской Турции во второй половине 18 века на Кавказе и втягивание в конфликт обеими сторонами ногайцев, населявших всю степную часть Северного Кавказа,
Столкновение геополитических интересов Российской империи и Османской Турции во второй половине 18 века на Кавказе и втягивание в конфликт обеими сторонами ногайцев, населявших всю степную часть Северного Кавказа, включая верховья реки Кубани, Лабы, Большого и Малого Зеленчука, Кумы и Терека, района Пятигорья, все северное Причерноморье, обернулось огромной трагедией для последних.
[302x215]Народ в 1392 году, создавший Ногайскую Орду – одно низ самых мощных государств на евразийском пространстве, диктовавших на протяжении нескольких веков свои условия таким государства, как Россия , Речь посполитая, Крымскому, Казанскому, Астраханскому ханствам, эмиратам Средней Азии в силу междоусобных распрей, ослабла и раскололась сначала на две – Большую и Малую Ногайскую Орду. Усиление центробежных сил в ногайском обществе привело к расщеплению выше названных государств на еще более мелкие орды.
10 июля 1774 г. между Россией и Турцией был подписан Кючук-Кайнарджийский мирный договор. Согласно 3 статьи Малая Ногайская Орда, куда входили племенные союзы етишкульцев, етисанцев, джембойлуковцев, буджакцев, бурлакцев и кубанцев, сохранила свою независимость и подчинялась воле хана, избранного всем ногайским обществом. Ни Россия, ни Турция не имели права вмешиваться как во внутренние, так и внешние дела государства. Турки постоянно нарушали этот тракт и подстрекали ногайцев к выступлениям. И надо признать, что турки преуспели в своих действиях и в последующие годы прокатились целая волна выступлений ногайцев, среди которых необходимо выделить восстания всех ногайских племен под предводительством Амурат – Султан – Гирея, начавшееся в июле 1781 г. Только привлечение сил нескольких корпусов под командованием генералов Лешевича, Майорова, Фабрицина и Пиля дало возможность подавить восстание.
С объявлением Манифеста Екатерины 2 от 8 апреля 1783 г., уничтожавшего независимость последнего ногайского государство, обстановка среди ногайцев вновь резко обострилась и генералу А.В.Суворову, командующему войсками в Крыму и на Кубани, потребовалось большое дипломатическое искусство и, лишь используя внутренние противоречия среди ногайцев, удалось убедить в необходимости добровольного прехода в подданство России. В этом неоценимую услугу А.В. Суворову оказал бий Етисанской орды Джан-Мамбет-бий, к которому генерал Суворов питал самые теплые чувства, и задолго до этих событий в знак уважения, подаривший бию 16-летнию черкешенку.
А.В. Суворов подтянул к крепости Копыл три полка и артиллерию Кубанского корпуса, опасаясь неприятностей при большом скоплении ногайцев. Приведение к присяге состоялось 28 июня 1783 г., завершившееся торжественным парадом войск и пиршеством в восточном стиле. 9 июля 1783 г. Суворов вновь собрал ногайцев и устроил обед, во время которого было съедено 100 быков и 800 баранов. За присоединение ногайцев к России Указом Екатерины 2 от 28 июня 1783 г., генерал Суворов был награжден орденом Св. Владимира 1 степени. Русское командование облегченно вздохнуло. Им казалось, что ногайскую проблему удается разрешить мирным путем.
В императорском дворе был подготовлен проект переселение ногайцев на Урал, и претворение его в жизнь наместник на юге России князь Г.А. Потемкин поручил Суворову. Попытка начала переселения в июле 1783 г. привела к восстанию ногайцев под руководством Канакай-мурзы, Тав-солтана, Нурадина, Али, Кара-смаила и Муса-Веса. Вначале сентября 10 тысяч ногайцев всадников внезапно появились перед Ейской крепостью и попытались овладеть ею штурмом.
Узнав о сентябрьском выступлении ногайцев, Г.А. Потемкин дал указание командующему Кубанским войском
Свастика была на Русси издревле, это символ Благополучия и Плодородия .И называли её Солнцеворот очень распространена была на Русском Севере (Архангельская область, Вологодская, Мурманская).
[636x700](продолжение)
Уйгур - на тюркском языке это слово означает «идущий вслед, присоединившийся».
По версии М. Кашгари, самоназвание «уйгур» восходит ко времени Александра Македонского. Он называл всадников, противостоящих ему в Центральной Азии, «худхуранд», «подобные соколу, от которых не может ускользнуть при охоте ни один зверь». «Худхуранд» со временем сократилось до «Худхур», а последнее слово превратилось в «уйгур».
В письменных источниках предки уйгуров упоминаются с III в. н. э. (в том числе в орхонских надписях VIII в.). В III—IV вв. У. входили в объединение, которое в китайских династийных хрониках носило название гаоцзюй (букв. «высокие телеги»). В V в. в китайских источниках появляется новое название этого союза — теле (тегрег «тележники»). Значительная группа племен теле мигрировала на запад, в степи Казахстана и Юго-Восточной Европы. Оставшиеся в центральноазиатских степях были завоёваны тюрками и вошли в состав их государства. Основные земли теле были тогда в Джунгарии и Семиречье. Но в 605 г., после уничтожения западнотюркским Чурын-каганом нескольких сот вождей теле, предводитель уйгуров увёл племена в Хангайские горы, где они создали обособленную группу, названную китайскими историографами «девятью племенами» (токуз-огузами). Татары Тонгга и Кара Игах Бюрук имели опыт как советники и наставники других кочевых ханов, особенно Наймана и Кара Китея, до того, как они были поглощены Монгольской империей. Уйгурское государство основывалось на дипломатических отношениях с соседями и направленных высокопоставленных уйгурских советников к их дворам..
С 630 г., после падения первого Тюркского каганата, токуз-огузы выступают как значительная политическая сила, лидерство внутри которой утвердилось за десятью племенами уйгуров во главе с родом яглакар. В V—VIII вв. уйгуры входили в состав каганата жужаней и затем Тюркского каганата. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился в VIII в. после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства (Уйгурский каганат) на р. Орхон. Во главе каганата стояли каганы из уйгурского рода яглакар (кит. Yao-luo-ko;745-795). Именно в этот момент официальной религией было признано манихейство[1]. В 795 к власти пришло племя эдизов (795—840), которое также приняло название яглакар.
[397x215] Распространение манихейства
…в 795 г. на престол был возведён приёмный сын одного из вельмож Кутлуг, на условиях ограничения власти. «Вельможи, чиновники и прочие доложили: „Ты, небесный царь, сиди спустя рукава на драгоценном престоле, а помощника должен получить обладающего способностями управления мерой с море и гору: …законы и повеления должны быть даны: должно надеяться на небесную милость и благосклонность“. Иными словами, у хана были отняты исполнительская и судебная власть, а политика взята под контроль небесной милости», то есть манихеев. Союз племен превратился в теократию.
В 840 году власть в каганате на 7 лет вернулась к племени Яглакар. В 840-е годы вследствие сложных внутриполитических и экономических причин, а также внешнего нашествия древних кыргызов государство уйгуров распалось. С этого момента отряды кыргызов преследуют разбитых уйгуров, проникая вглубь Восточного Туркестана.
Как известно, уйгуры как племенной союз всерьёз заявили о себе на сцене истории в 744 году, после распада второго Восточно-тюркского каганата, когда они образовали на его территории сильную кочевую державу с центром в Монголии. Её образование происходило на фоне завершения завоевания арабами Ирана и Средней Азии и переселения значительной части согдийцев в Восточный Туркестан. Уйгуры включили в свои владения районы Центральной Азии, населённые различными по языку и культуре народами, подвергшись одновременно воздействию буддизма, манихейства и христианства.
(продолжение)
Хронология

1471 - Мандухай, супруга Даян-хана (настоящее имя ее мужа Бату Мункэ, а Даян – прозвище, которое означает «всеобщий», данное за его успешное объединение всех монголов впервые после распада Монгольской империи) взяла крепость западных монголов – ойратов Тас. И принудила их к подчинению. После этого разгрома ойраты больше не претендовали на управление над всей Монголией. 34-летняя Мандухай, овдовевшая и взявшая в мужья вторым браком 19-летнего Даян-хана, за период их совместного правления провела множество военных сражений. Победы позволили на некоторое время объединить монгольские племена, хотя бы в скромных границах исторической Монголии, вернувшись к территориям до начала чингизидовых завоеваний. Это позволило Мандухай стать одной из самых знаменитых монгольских ханш периода после распада империи.
1635 - Союз ойратских племен создает Джунгарское ханство на территории Джунгарии.
1640 - Ойратские владетели провели съезд, на котором приняли Ик Цааджн Бичг (Великое Степное Уложение). Это уложение, среди прочего, отметило у буддизм в качестве религии ойратов. На этом съезде принимали участие представители всех ойратских родов от междуречья Яика и Волгидо Западной Монголии ( ныне Монголия) и Восточного Туркестана (ныне Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР). В работе съезда принял участие калмыцкий (ойратский) Зая-Пандита Огторгуйн Далай).
1643 - Орбулакская битва закончившаяся поражением джунгарских войск от казахских войск.
1657 - Часть ойратов, ныне известные как калмыки, становятся под сюзеренитет русского царя, ранее откочевав в русские пределы.
1667 - Победа ойратов Джунгарии над монгольской армией Алтан-хана.
1679 - К Джунгарскому ханству присоединена Уйгурия (Восточный Туркестан).
1690 -1697 - Первая война ойратов с Цинским Маньчжурским Китаем.
1710 - разорение российского Бикатунского острога.
1715-1739 - Вторая война ойратов с Цинским Маньчжурским Китаем.
1723-1727 - очередная джунгаро-казахская война. Вторгнувшись в казахские степи, джунгары захватили Ташкент.
1729 - Поражение джунгарских войск от объединенной казахской армии в Анракайской битве.
1755—1759 - Третья война ойратов с Цинским Маньчжурским Китаем, Джунгарское ханство ликвидировано Цинской империей.
[показать]Что Одесса город особенный, легко чувствуешь за ее пределами. Для этого достаточно рассказать людям, откуда приехал, а затем посмотреть на их реакцию. Многие улыбаются, просят рассказать анекдот и вообще, становятся более открытыми. В их понимании Одесса — город шуток и веселья, беззаботности и гостеприимства.
Есть и те, кто сразу настораживается. Они полагают, что одесситы — ловкие дельцы и способны провести любого. Реакция бывает столь бурной, что невольно протестуешь: «Где я, а где — Одесса?». Что поделаешь, мы легендарны. Ни один другой город в СНГ не вызывает столько ассоциаций. Но действительно ли одесситы по каждому случаю отпускают «шутку юмора» и поголовно занимаются торговлей? А если нет, то кто же мы на самом деле?
[показать]Предпринимательские способности одесситов были сильны во все времена. И едва в СССР разрешили бизнес, как у нас организовался «7-й километр». В свои лучшие годы он был самым большим рынком Европы и давал работу 60 тысячам человек.
— В годы перестройки одесситы очень быстро оценили свободу предпринимательства и многие успешно занялись торговлей. Это было удивительно, поскольку новым бизнесменам не у кого было учиться. В других местах становление мелкого бизнеса происходило намного дольше, — отмечает психотерапевт Алексей Лемещук.
Бывший волонтер Ася Блажевская говорит о присущих одесситам «легкости на подъем»,
Общеупотребительное кушанье массы обитателей Кашгарии — умач. Это — жидкий кисель, приготовляемый из маисовой муки 106. Только по праздникам едят лапшу из пшеничного теста с кусочками баранины. Летом к умачу добавляется еще похлебка из свежих, часто не дозревших персиков или абрикосов, заправляемая маисовой мукой, а также свежие фрукты, дыни и арбузы, съедаемые с лепешками. Кроме того, летом туземцы, имеющие коров или овец, едят часто кислое молоко (катык). Это же молоко, разбавленное водой, служит прохладительным напитком в жары. Осенью едят еще незрелые початки кукурузы, вареные в соленой воде.
У богатых и зажиточных туземцев, кроме перечисленных блюд, нередко готовятся еще следующие кушанья: 1) сурпа — суп из баранины с морковью, петрушкой и редисом; 2) кесме-гуджа — лапша из-пшеничного теста с кусочками баранины, 3) шула — жидкая рисовая каша с мелкокрошенной бараниной и жиром, 4) грюнчжи-ач — густая рисовая каша с кусочками баранины и сухими плодами, 5) манту — пшеничные пирожки с начинкой из баранины и жира с луком, приготовляемые на пару, 6) вареная холодная баранина и наконец 7) палау — плов из риса с кусочками баранины, приправленной постным маслом, морковью, луком и изюмом. Это блюдо считается самым лакомым, и без него не обходится ни одна пирушка.
Кашгарцы очень любят лук, в особенности зеленый, и часто приправляют им почти все свои кушанья.
Жидкие кушанья туземцы берут деревянными ложками с длинными ручками, а все остальные, не исключая густой каши и плова, — прямо руками.
[700x512](продолжение)
Существуют различные мнения относительно происхождения слова «уйгур». По данным Махмуда Кашгари (XI век), «уйгур» — это название страны, состоящей из пяти городов. В сочинении восточного историка Рашид-ад-Дина читаем: «Кода эта страна подчинилась Огуз-хану и верховная власть находилась в его руках, он поставил шатер и устроил большой пир; он чтил своих родственников и своих военачальников и забавлял свои войска; всех своих дядей и соплеменников, которые присоединились к нему, он назвал уйгурами, что по-тюркски означает объединяться и помогать».
[232x308]Уйгурская девушка
Образование уйгурской народности есть длительный процесс развития не только самих уйгуров, но и тех Существуют различные мнения относительно происхождения слова «уйгур». По мнению этнических компонентов, которые ассимилировались уйгурами в течение столетий.
« Уйгуры – потомки ди и гаогюй, игравших значительную роль в истории Центральной Азии », — пишет А.Н Бернштам. Аналогичные сведения сообщает китайский путешественник Фа-сян, знакомившийся с государственным и экономическим устройством уйгурского государства. Вская девушка китайских хрониках древнеуйгурские племена делились не северную и южную группы под названием «чеши». Южные чеши обитали в районах современного Аксу, Куча, Лобнора, северные – в районах Турфана, Урумчи, Гучена. О том, что чеши – название одного и того же народа – уйгуров, писал в свое время А. Казем-Бек.
Во второй половине V в. После продолжительной борьбы с жуань-жуанями предки уйгуров – гаогюй разделились на две части. Одна часть ушла на север в долины рек Орхона, Селенги, другая – к Алтаю и Тянь-Шаню. «Видимо с этим делением следует,- пишет Д.И. Тихонов,- связывать указание о том, что «он-уйгуры» (объединение десяти уйгурских племен), составлявшие южное объединение, в III в. Начали передвигаться на запад, а «токуз-уйгуры» (объединение девяти уйгурских племен) – северное объединение – подались на север».
[показать]Миллионы людей во всем мире любят этот вкусный и бодрящий напиток. Кофе помогает прогнать сон и дарит хорошее настроение. По чашечке кофе всегда приятно выпить с друзьями, деловыми партнерами и просто интересными людьми. Эксклюзивный видеопроект «Одесской жизни» «Кофе-брейк» в канун Международного дня кофе, который отмечали 17 апреля, постарался узнать как можно больше об этом напитке у Евгения Доринского, владельца кофейни «Книгарня-кав'ярня».
Дело было примерно в 850 году нашей эры. Эфиопский пастух наблюдал за своими козами, которые ели какие-то плоды с кустов, после чего становились чересчур активными. Он сорвал несколько бобов и отнес настоятелю местного монастыря. Тот опробовал действие бобов на себе и почувствовал заряд бодрости. В дальнейшем настоятель стал давать зерна другим монахам, которые засыпали во время ночных молитв. Вначале они разжевывали зерна кофе, а потом, после различных экспериментов, их начали обжаривать, молоть и варить кофе.
[показать]Как выбирать кофе?Как и многие продукты, кофе нужно выбирать по запаху и
[показать]Это блюдо оценят вегетарианцы. Затрат на продукты уйдет минимум, а настроения после обеда прибавится по максимуму.
Для приготовления этого блюда вам понадобятся: 350 г тыквы, 350 г картофеля, по щепотке соли и молотого черного перца, 4 столовые ложки муки (еще 100 г для обвалки котлет), растительное масло для жарки (примерно 4 столовые ложки)
Об этом сообщает Lenta.ru со ссылкой на Gizmodo.
Метод разработали нейробиологи из Пенсильванского университета. Исследование проводилось в рамках проекта «Восстановление активной памяти». Его цель — разработка имплантируемого в мозг устройства.
В эксперименте участвовала группа людей, страдающих эпилепсией (она может ухудшать когнитивные навыки). Они должны были выполнить серию тестов для оценки способности к запоминанию. Параллельно с этим исследователи стимулировали области мозга, связанные с формированием памяти.
Ученые сравнили эффекты от воздействия на мозг при его высокой и низкой активности. В первом случае стимуляция ухудшила результаты тестов, во втором память улучшалась.
По мнению ученых, полученные результаты помогут разработать метод замкнутого цикла, при котором имплантируемое устройство будет посылать электрические импульсы только тогда, когда они будут полезными.
Север Одесской области засыпан снегом. Особенно пострадали Подольск и другие райцентры, расположенные на Подольской возвышенности - Кодыма, Окны, Балта.
Там на этот момент насыпало не менее 10 сантиметров снега при температуре около 0 градусов.
Кроме того, под тяжестью мокрого снега в Подольске множество поломанных деревьев.
Городской транспорт тем не менее и железная дорога функционируют в штатном режиме.
Также открыт проезд на загородных дорогах.
В самой Одессе - мокрый снег, однако он при плюсовой температуре тает и не ложится на грунт.





