Фильм, снятый полностью на 70-миллиметровую пленку,
представляет собой полуторачасовое путешествие
по самым удивительным местам планеты
(всего в фильме покажут 25 стран на 5 континентах).
[315x27]
Это один из моих любимейших фильмов.
Театр абсурда.
Шедевр Тома Стоппарда в исполнении двух актерских гениев
Фильм с большой буквы. Бесспорпно один из лучших.
Британский драматург Том Стоппард представляет
остроумное и смелое дополнение к классической трагедии Шекспира "Гамлет",
передающее всем известный сюжет от лица двух
"извечно второстепенных" персонажей - Розенкранца и Гильденштерна,
представляющих собой извечное противостояние
физика и лирика, дискутирующих на философские темы.
[315x27]
Музыка легендарного итальянского джазового певца и композитора
Paolo Conte
(не путать с обувным брендом) часто звучит в кино, но, пожалуй,
самым интересным произведением остается хит "Via Con Me",
использованный в фильме "French Kiss" (Французский поцелуй). "
... Уходи, уходи прочь, ничто тебя здесь больше не держит,
даже эти цветы, даже этот серый сумрак, полный музыки и мужчин,
которых ты когда-то любила..." - примерный перевод первой строфы.
[315x27]
У детей нет Настоящих Друзей. Они еще здоровы.
У них есть ПРОСТО ДРУЗЬЯ: те дети, с которыми им играть приятно и интересно.
Взрослый аналог этому — приятельство.
Приятель, как Душевная Грелка, дает тебе Тепло,
а в качестве Золотого Зеркала кормит тебя Восхищением.
Еще лучше, если он одна из твоих Игрушек,
и тогда не нужно искать развлечений в других местах —
тебе Интересно с ним.
В здоровом варианте приятели ПРИЯТНЫ, в больном — оказываются НУЖНЫ.
Более всего они нужны тем, кому в душе холодно — им нужна Грелка.
Низкая самооценка — нужно Золотое Зеркало.
Скучаешь — пользуешь Друга в качестве Игрушки.
Чем гордиться-то?
Похоже, что мне не нужен Настоящий Друг — потому что у меня нет тех самых «Самых Трудных Минут». Это не особенность моей жизни — жизнь у меня обычная, это особенность моей души. Я сделал ее такой. И теперь мы гордимся с вами разными вещами. Вы гордитесь тем, что у вас есть Настоящие Друзья. А я горжусь тем, что в этом уже не нуждаюсь.
Настоящий Друг — это тот, кто выручает, когда ОЧЕНЬ НАДО.
Например, помочь. Или выпить. Или выслушать.
Это СПАСИТЕЛЬ для погибающего.
Это — про вас?
Это ПОСЛЕДНЕЕ ПРИСТАНИЩЕ.
И вам это уже нужно? Чем гордиться-то?
Чем больше человеку бывает плохо и чем чаще он слаб, тем больше ему нужны Настоящие Друзья. Самодостаточные и сильные люди могут — и любят — дружить, но в дружбе и друзьях всерьез не нуждаются.
Нравоучительная мораль
Учись быть Другом. Учись быть нужным и надежным — так ты поможешь людям.
И, кстати, тогда люди будут помогать тебе.
Но, с другой стороны, расти так, чтобы все меньше НУЖДАТЬСЯ в друзьях. Тягу к дружбе надо перерасти, как и любую другую слабость.
Конечно, у человека есть Детство и Юность, и я вполне допускаю, что в это время друзья человеку по-настоящему НУЖНЫ. Все молодые всегда держатся стаей: так и гавкается громче, и защититься легче. Но, наверное, когда-то стоит повзрослеть и встать на ноги. Стать Сильным.
Естественно, любой ехидный читатель поблагодарит за умный совет, но поинтересуется: «А не подскажете еще как?»
Речь идет не о том, чтобы никогда ни на кого и ни на что не опираться. Если трамвай дернулся, лучше за что-нибудь держаться. Но я предпочитаю заниматься спортом и делать свое тело крепким, чтобы ноги меня держали. Я опорами пользуюсь, но в них не нуждаюсь.
Такой выбор стоит перед каждым: то ли ты будешь продолжать гордиться своими костылями, восхищаться ими, беречь их и искать при случае еще более удобные и надежные, то ли костыли свои отбросишь, заменив их сначала на палку, а потом пытаясь обойтись и без нее.
Естественно, вначале может быть больно. Когда-то даже очень больно. И страшно.
А потом ты почувствуешь, что ноги тебя держат. Ты встанешь сильно и рассмеешься. А потом ты побежишь мимо инвалидов, и свежий ветер будет бить тебе в лицо, и тебе будет светить солнце.
Впрочем, если ты когда-то остановишься и кому-то, пока слабому, подашь руку, я тебе улыбнусь. А потом — увлеки его за собой!
И тогда я с удовольствием назову тебя своим Настоящим Другом.
Поскольку Дружба в массовом варианте есть не что иное, как приятное пользование, то самый лучший друг — это Плюшевый Медведь: он всегда рядом, теплый и мягкий. Ему всегда можно высказаться, и он никогда не нагрубит.
Друзей можно пользовать и более разнообразно: меня, например, регулярно употребляют в качестве Клизмы-Взгрелки, чтобы взбадривать какого-нибудь раскисшего. Весьма мудро сделать Друга своей Опорой, тогда можно чаще расслабляться и все нагрузки сбрасывать на него.
Другом, как правило, мгновенно становится тот, кто тебе душевно близок, чья душа бьется в одном с тобой резонансе. «Мы с ним так легко понимаем друг друга!» — и ты чувствуешь в друге Родного тебе человека... Это действительно бывает очень дорого, но само по себе довольно глупо. Прекрасный контакт — это хорошо наезженная дорога, но почто вы по этой дороге катаетесь? За каким товаром, за какими драгоценностями? Что вы обретаете через ваше прекрасное понимание?
Или вас устраивает принцип: «Зачем ехать — непонятно, но дорога хорошая?»
Далее. Если правильно пользоваться словами, то большая часть наших Хороших Друзей окажутся вовсе не друзьями, а Сотрудниками — людьми, с которыми мы делаем Общее дело, которые нам нужны по делу. И, на мой взгляд, это
Догвилль
Dogville
Я пережил Догвилль (Юрий Лущинский 24 июля 2003 )
В зале синемахрама остаются только истово верующие — они бьются головами о грудь, вгрызаются зубами в велюр кресел, но терпят…
Что?
Трехчасовое действо, которое выворачивает наши души наизнанку. Вы думаете, Ларс Фон Триер — режиссер? Черта с два. Он — композитор-дирижер. Зал же — оркестровая яма. Покупая билет на "Догвилль", вы обеспечиваете себе там место. Не обольщайтесь, никто не доверит вам инструмента — не доросли еще. На самом деле, вы и есть инструмент — играют на ваших эмоциях, мозгах, инстинктах и, как было уже замечено, душе. И делают это все, прямо скажем, виртуозно.
"Догвилль" можно и нужно воспринимать на разных уровнях сознания — как на умственном, так и на чувственном. Поговорим о первом. Фильм, который с любой точки зрения — как ни посмотри — больше всего похож на театральную постановку, просто не может обойтись без вашего воображения. Маленький городок на краю пустоты живет только в вашей голове. На большом экране находятся метафорические декорации: начертанные мелом линии — стены домов, деревянные рамы — шахта, в которой часто прячется главная героиня. Нет препятствий, позволяющих скрыть от зрителя всю картину.
Насчет чувственной стороны — два с половиной часа ненависти и 20 минут неконтролируемого восторга. Вот чем стал "Догвилль" для ВПС. Никогда бы не смог подумать, что бойня, похожая на Холокост малого масштаба, может подарить вот те самые 20 минут. Манипуляция зрителем никогда не достигала такой высоты — некое чудовище держит за глотку и отдает приказы: "Радуйся", "Печалься", "Сочувствуй", "Недопонимай"… Мы с радостью подчиняемся. Вот только хвостиком помахать не можем.
Что есть Матрица?
Контроль и диктат. Тоже самое и здесь — история о людях, которые в большинстве своем являются насекомыми, лишь портящими окружающий вид. Эту ли мысль пытался донести режиссер? Трудно сказать, ведь "Догвилль" — это всего лишь пролог новой трилогии Фон Триера под общим названием "США". А значит, не все еще сказано, получены не все ответы на вопросы. Мы находимся в самом начале пути. Захотим ли узнать, насколько глубока кроличья нора? Все зависит от вас. Ну-c, каково вам в шкуре Избранного?
P.S. Намеренно не было упомянуты как актеры, так и их игра. Фон Триер, как всегда, выбрал самых лучших (постарайтесь углядеть незаметного Удо Кира) — своих любимцев, которые и отработали на все 100 процентов. По другому, видимо, не умеют.
Юрий Лущинский
24 июля 2003
Рисую редко. Долго. Коллекция пополняется не одним днем.
Я говорю не о набросках-миниатюрах.
Здесь несколько авторских работ.
Собрала их тут вместе посмотреть вашим взглядом со стороны.
[700x525]
[380x521]
[640x442]
[показать]"Королевский сад"
"Не менее ста стебельков тянулись с продолговатой цветочной клумбы,
раскрываясь - почти над самой землей - веером листьев в форме сердц
а или загнутых язычков, и разворачивали на вершине чаши красных,
синих, желтых лепестков, усыпанные густыми цветными пятнышками;
а из красного, синего, желтого сумрака на дне чаши поднимался твердый прямой росток,
шершавый от золотистой пыли и чуть закругленный на конце.
Лепестки были достаточно крупные, чтобы чувствовать летний ветерок,
и когда они колыхались, красные, синие и желтые огни набегали друг на друга,
бросая на бурую землю невиданные отсветы.
Королевский сад
Не менее ста стебельков тянулись с продолговатой цветочной клумбы, раскрываясь - почти над самой землей - веером листьев в форме сердца или загнутых язычков, и разворачивали на вершине чаши красных, синих, желтых лепестков, усыпанные густыми цветными пятнышками; а из красного, синего, желтого сумрака на дне чаши поднимался твердый прямой росток, шершавый от золотистой пыли и чуть закругленный на конце. Лепестки были достаточно крупные, чтобы чувствовать летний ветерок, и когда они колыхались, красные, синие и желтые огни набегали друг на друга, бросая на бурую землю невиданные отсветы. Краски ложились то на гладкую серую спинку гальки, то на раковину улитки в матовых бурых разводах; или вдруг, попав в дождевую каплю, взрывались таким половодьем красного, синего и желтого, что казалось, тонкие водяные стенки вот-вот не выдержат и разлетятся вдребезги. Но через мгновенье капля вновь становилась серебристо-серой, а цвета играли уже на мясистом листке, обнажая глубоко запрятанные нити сосудов, и снова улетали и разливали свет на зеленых просторах под сводами листьев в форме сердца или загнутых язычков. Потом налетал более решительный порыв ветра, и, взметнувшись кверху, цветные огни летели в глаза мужчин и женщин, которые гуляют в июле по Королевскому ботаническому саду.
Фигуры этих мужчин и женщин двигались мимо клумбы в каком-то странном хаотическом круговороте, почти как бело-синие бабочки, которые причудливыми зигзагами перелетали с лужайки на лужайку. Мужчина шел чуть впереди, небрежной, расслабленной походкой; женщина ступала более целеустремленно и только иногда оборачивалась, чтобы посмотреть, не слишком ли отстали дети. Мужчина держался впереди намеренно, хотя, может быть, и бессознательно: ему хотелось спокойно подумать.
"Пятнадцать лет назад я привел сюда Лили, - думал он. - Мы сидели где-то там, у озера, и я упрашивал ее стать моей женой, долго-долго, и было очень жарко. Над нами без конца кружила стрекоза, как ясно я помню эту стрекозу и еще туфлю с квадратной серебряной пряжкой. Все время, пока я говорил, я видел эту туфлю, и когда она нетерпеливо вздрагивала, я знал, не поднимая глаз, что ответит мне Лили; казалось, она вся в этой туфле. А моя любовь, моя страсть были в стрекозе; почему-то я думал, что, если она сядет вот там, на том листе, широком, с красным цветком посередине, если только стрекоза сядет на том листе, Лили сейчас же скажет: "Да". Но стрекоза все кружила и кружила; она так нигде и не села - ну конечно, и слава богу, а то разве гулял бы я здесь сейчас с Элинор и детьми?"
Мир, в котором мы живем - удивительное место;
всякий человек - не просто прямоходящий примат,
а усталое и разочарованное, но все еще могущественное божество;
каждый город - священный лабиринт;
докучливые условности в любое мгновение могут стать
всего лишь правилами игры, трудной и опасной,
но чертовски увлекательной, да?
Макс Фрай
Mike Oldfield – Wild Goose Flaps Its Wings
Красивый тонкий фильм:)...Красота не столько внешняя,сколько внутренняя...И такое тонкое чувство юмора, постоянно казалось что это английский,а совсем не американский фильм:))..
И саундтрек потрясающий:)
"Существует множество жестоких способов наказания в разных культурах.
А в южно–африканском племени "Бабемба" традиционно используют немного другой способ.
Когда кто–то ведет себя безответственно или несправедливо,
все племя от мала до велика бросает свои дела и окружает провинившегося.
И тогда каждый член племени по–очереди говорит о хороших вещах,
которые сделал человек в центре круга за свою жизнь, во всех красках и деталях.
...Так может продолжаться несколько дней. По окончании круг размыкается,
и племя принимает назад в свои объятия обновленного человека". (с)
[371x55]
Летом засушливо и жарко. А вот в сентябре и зацвел... спорыш.
Крохотные цветочки, но такие графичные, рисовать бы и рисовать.
Фотографировать их - тоже удовольствие.
1.
[700x597]
2.
[700x586]
3.
[700x618]
4.
[700x609]
«А Малыш все подметал и подметал.
В самый разгар уборки
Карлсон прервал свое пение и сказал
- Ты можешь устроить себе
маленькую переменку и сварить мне кофе».
Карлсон лежит на диване во время того,
Как Малыш делает уборку.
Несправедливость уже налицо, но
Карлсон все равно ухитряется попросить ещё и кофе.
Как?
В дело пускается ДВУХЧАСТНАЯ ПРОСЬБА.
Во фразе Карлсона два тезиса: «устроить переменку»
и «сварить кофе».
По законам НЛП просьба, начинающаяся с
позитивного утверждения,
воспринимается мозгом как причинно-следственная.
На подсознательном уровне фраза звучит как
«Если хочешь переменку, сделай мне кофе».
Если Малыш отвечает «нет», имея в виду кофе, то он
автоматически отказывает себе и в переменке.
Просить можно, кстати, и через третьих лиц.
Если ты скажешь на рынке (так, чтобы слышал продавец):
«Сейчас мы подойдем к этому хорошему человеку,
и он продаст нам свой лучший арбуз»,
прием все равно наверняка сработает.
Кстати, по словам психологов, фразы, начинающиеся
с ласковых обращений,
по сути, тоже двухчастные просьбы:
«Любимый, передай пульт»
(если хочешь оставаться для меня любимым)
[315x27]
Капризность часто путают с истеричностью.
Истерика - это слишком сильная реакция на событие,
и ее главная особенность состоит в том, что выражаемые
при этом эмоции неадекватны произошедшему.
Капризность - это четкое понимание того, чего хочешь,
и желание получить это от кого-то или отстоять свое право на это.
Неважно, что желание может поменяться уже через пять минут,
в этом и есть все очарование капризности.
Но главное отличие истерики от капризности в том,
что истерика чаще всего обусловлена низкой самооценкой и неудовлетворенностью.
Капризность же, наоборот, происходит от высокой уверенности в себе. (с)
Без-дел-(л)ица – без дела лицо(душа) (а наши предки
любую вещь считали живой и имеющей душу).
Прежде чем создавать что-либо, даже прежде чем
помыслить это, необходимо было очистить тело, ум и душу.
Очищение ума, разума состоит в том, чтобы не садиться
творить с дурными помыслами, в злости, раздражении, обиде,
в суете (суетные мысли – о бытовом, о хозяйственных мелочах
– без этого можно обойтись сейчас) – иначе
это и «заложишь» в изделие.
Очищение души состоит в том, что творили только тому,
кого любишь. Даже пришлому человеку («на заказ») творили,
если после разговора с ним чувствовали в нем
родственную душу, испытывали симпатию, когда были готовы
подарить ему часть себя – свою любовь, часть своей души.
...Безделица - лишняя вещь, бездушная, не наполненная смыслом.
Тогда Бездельник (по аналогии) - лишний, безликий,
не наполненный смыслом человек.
[315x27]