Чем становишься старше,чем больше потери среди близких,начинаешь задумываться как сохранять те отношения,которые остались в всё суживаемся круге друзей и знакомых.тут мне попалась статья из 22 пунктов на эту тему.Мне очень хочется ,чтобы её прочитали и задумались мои друзья на Лиру.
1.Судьба благоприятствует тем, кто говорит о других позитив – или ничего не говорит.
То, что я говорю о других людях, формирует ко мне определенное отношение со стороны окружающих, ассоциированное в том числе и с образами сказанного мною – даже если говорил о других. К примеру, если мы говорим доброе, нас воспринимают как позитивно настроенных, благожелательных и открытых людей, свободных от комплексов, не нуждающихся в сокрытии своих недостатков путем указания на такие же у окружающих. С нами становится приятнее и безопаснее общаться, естественным образом снимается настороженность. Со временем вокруг нас формируется своеобразный позитивный фон, который притягивает к нам таких же благоприятно настроенных людей. Таким образом, то, что мы говорим, фактически формирует наше окружение.
2.Каждый день может быть последним. Максимум от жизни получают те, кто советуется со своей смертью, планируя каждый свой день, и живут «здесь и сейчас».
Жизнь – это то, что происходит с нами сейчас. А, значит, каждый день является самым главным в жизни. Поэтому, если у нас есть какие-то желания, мечты и «важности», надо стараться реализовать их прямо сейчас, и получать от этого удовольствие. И именно сейчас нужно общаться с теми людьми, с которыми нам этого хочется. А то часто «меньше всего любви достается нашим самым любимым людям» (А. Дольский). Заботиться о близких. Путешествовать. Радоваться жизни. В мире очень многие люди покупают каждый день свежий хлеб, но при этом доедают старый. И за это время свежий хлеб тоже становится черствым. И, в результате, такие люди постоянно, всю жизнь едят только черствый хлеб. Стоит быть внимательным к своей жизни и ценить каждый миг, каждое впечатление и переживание.
3.Счастливы в жизни те, кто старается мыслить позитивно, легко отпуская негатив и не позволяя ему влиять на жизнь.
Если есть какие-то негативные эмоции, обиды, проблемы – очень полезно отпустить их, отказавшись от желания зла другим людям и сосредоточившись на том хорошем, чего мы хотим в будущем.
4.С нами будет происходить то, о чем мы думаем, в том числе то, чего мы желаем другим
С нами происходит то, о чем мы думаем. Независимо от того, думаем ли мы о себе или о других. Не случайно говорят: «Не рой другому яму, сам в нее попадешь». Так, если мы из-за каких-то отрицательных эмоций по отношению к другому человеку желаем ему зла, на это же в первую очередь мы программируем свою жизнь и будущее. И наоборот. Если желаем другим добра и успеха, то бессознательно психологически готовим себя к таким же приятным событиям.
5.Если будем делать так, как всегда, то и получим то, что всегда получали (Д. Гриндер).
Если у нас есть какой-то привычный алгоритм действий, то результат часто просто запрограммирован самим процессом. Мир развивается через ошибки и случайные события, а не через привычное. Судьба бросает нам возможность нового выбора только через случайные события. Соответственно, для того, чтобы изменить что-то в своей жизни, часто стоит дать шанс так называемому «случаю» и оставаться открытым новым возможностям. К примеру, ездить хотя бы несколько раз в месяц на работу по другому маршруту, посещать места, в которых вы никогда не были, и знакомиться с новыми людьми из новых для себя сфер.
6.Бессознательное будет удерживать нас от ошибочных действий и решений любыми способами.
Наше бессознательное каким-то образом знает, что нам нужно (С. Джобс). И если мы идем не туда, оно дает нам знаки. Нужно только уметь их видеть и понимать. Что такое знак? Это маловероятное событие, которое по какой-то причине произошло именно сейчас, когда мы принимаем решение. И чем меньше для нас была вероятность его возникновения, тем более важный этот знак. К примеру, болезни и травмы часто символизируют о том, что мы движемся не туда. Идем к ложным целям, следуем чужим установкам, вместо того, чтобы прилагать усилия для собственного счастья. И поэтому наше бессознательное пытается нас удержать. А если мы не прислушиваемся к нему, то бессознательное в конце концов будет пытаться выключить нас совсем.
7.Нам принадлежит лишь то, что реально заработано трудом, временем, знаниями, заботой.
Фактически это продолжение закона сохранения энергии. Если каждый из нас будет брать для себя только то, что реально заработал, то сохраняется гармония. И наоборот, нарушение этого закона приведет к неравновесному состоянию в системе, и эта система любым сложным образом будет приходить к равновесию, отнимая у одних и добавляя другим.
И поэтому, если мы берем блага или ресурс, которые нам не принадлежат, судьба у нас их отберет, чтобы восстановить природный баланс. Исходя из этого правила, если мы по каким-то причинам получили больше, чем достойны, значит, вселенная почему-то именно Читать далее...

Уже целую неделю не получаю никаких сообщений с Лиру!Очень беспокоюсь.почему меня лишили всего!Кто может помочь или объяснить,что произошло?Буду признательна,ведь Лиру часть моего мира,так как я безвыходно живу в квартире...Буду ждать ответа!

Нашла очень интересную статью.Хочется поделиться и оставить у себя в дневнике.Привожу текст полностью.
Астральные путешествия в Мир

животных.
Автор Татьяна Шандрыга.

Этологи и зоологи в последнее время

проявляют растущий интерес к

эмоциональной жизни животных и их

разуму. Таких ученых пока немного, но

работают они активно и

целенаправленно, так что можно

говорить о возникновении своего рода

движения в науке. Что вы думаете об

этом движении? Не поздновато ли?

Даниель Мёруа: Это движение,

объединяющее зоологов и

кинематографистов, на мой взгляд,

чрезвычайно важно, поскольку

привлекает внимание к тому, что

большинство людей не желают признать,

а именно, что животный мир — это мир,

кипящий жизнью, по-своему думающий и

чувствующий, а значит, заслуживающий

всяческого уважения с нашей стороны.

Созданные участниками этого движения

фильмы не случайно имеют столь

крупный успех. Они освежают в нашей

памяти то, что мы всегда знали, но о

чем современная цивилизация заставила

нас забыть, особенно под влиянием

позитивизма и социологии Огюста

Конта, то есть начиная со второй

половины XIX века, когда подвергли

сомнению даже то, что животные

чувствуют боль.

Наши предки однозначно считали, что

животные обладают разумом, хоть и

отличным от нашего, и что разум

предполагает наличие и эмоций, и

чувств, и рассудка. В основе всех

древних традиций, называемых сегодня

«языческими» (для меня в этом слове

нет ничего уничижительного), лежат

легенды, в которых животные не только

занимают значительное место, но и

выступают в роли посредников между

человеком и божественными силами

природы. Как если бы человек был глух

и слеп и для выполнения своего

предназначения нуждался в посредниках

и переводчиках. Каждая из этих легенд

— посвящение в таинство, своего рода

евангелие.

Большинство людей в странах Запада

пока не готовы принять реальность

такой, какова она есть, со всеми

вытекающими отсюда последствиями, но

прогресс все же сделан большой.

Кинодокументалисты и их помощники-

зоологи сумели избежать принятого

ранее антропоморфического подхода,

ограничившись терпеливым и

непредвзятым наблюдением за

поведением животных. Такие фильмы

могут снимать только люди с открытым

сердцем, ищущие не чем удивить, а

чему удивиться. С другой стороны, эти

фильмы не имели бы столь крупного

успеха, если бы публика совсем не

была к ним готова…+

Да, упущено много времени, и ущерб,

нанесенный животному миру нашей

цивилизацией, эксплуатирующей его

самым бесстыдным образом,

невосполним. Но мне все же кажется,

что даже запоздалое пробуждение очень

важно и вселяет надежду. Я не

настолько наивен, чтобы верить во

внезапную духовную революцию, но

лучше поздно и медленно, чем никогда

и никак…
Считаете ли вы, как шаманы

автохтонных народов, что сознание и

разум присущи абсолютно всему, от

животных и растений до так называемой

неодушевленной материи, например,

минералов? Правомерно ли говорить о

«звериной цивилизации», как мы

говорим о человеческой?

Д. М.: Мои методы не имеют отношения

к шаманизму, но я полностью разделяю

мнение шаманов, а именно, что каждому

уровню жизни в природе присуща своя

форма разума и что как таковая она

достойна нашего уважения и нашей

любви. Добавлю даже, что наша роль в

этом мире — взаимодействовать со

всем, что в нем есть, в интересах

развития всех форм существования и

сознания, в интересах, если хотите,

экспансии Жизни.

Конечно же, астральные путешествия —

или проекция сознания, которая

позволяет проникать, в частности, в

духовный мир животных, — практикуются

и шаманами. На самом деле нет четкой

границы между бесчисленными методами

установления контакта человека с

природой на духовном уровне. Все

мистики, независимо от их методов, в

конечном счете исследуют все ту же

бескрайнюю Вселенную Духа.

Я убедился на собственном опыте и не

имею на этот счет ни малейших

сомнений: да, говорить о звериной

цивилизации не менее правомерно, чем

о человеческой. Чтобы проникнуть в

нее, достаточно самым смиренным

образом признать, что человечество не

владеет монополией на разум. Что нам

известно о том, каким образом

животные передают друг другу

накопленные опыт и знания? Ничего…

Потому что мы никогда не утруждали

себя попытками понять всю глубину

того, что называем уничижительным

словом «инстинкт».

Западная цивилизация приучила нас

брезгливо отмахиваться от всех прочих

форм жизни, где нет ни письменности,

ни строительства «на века». Очень

ограниченное и искаженное

представление о том, что такое

цивилизация. Цивилизация не

измеряется производимыми ей Читать далее...

Часто думаю о том как отзываются в людях наши слова.Многие поэты ,философы,религиозные деятели,ученые да и просто люди обращают внимание,что реакция на их слова бывает различной.Словом можно обидеть,поднять настроение,поддержать в трудную минуту,но и убить.Как
же бережно надо следить за тем,что ты говоришь!Психологи установили,что мат разрушает человека,не только того,на кого направлены эти слова,но и того,кто их произносит.Ранить словом можно больнее,чем пистолетом и даже убить! Мне попалось стихотворение о слове Ивана Бунина:
Молчат гробницы,мумии и кости,
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы,на мировом погосте,
Звучат лишь письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте в меру сил,в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный - речь!
Речь отличает человека от всего живого мира.Как же нам надо следить за тем,что мы говорим и думаем!

Мне очень хочется,чтобы те,кто старается думать своей головой прочитали эту статью.Я понимаю.что она не для всех и очень большая.Но так хочется,чтобы над ней поразмышляли.
Разговор с философом о внутреннем созерцании

Григорий ПОМЕРАНЦ (род. 1918) — один из немногих сегодня авторитетных мыслителей. Философ, культуролог, публицист, подлинный классик Самиздата 1960–70-х годов, оказал огромное влияние на развитие взглядов поздней советской либеральной интеллигенции. Его человеческое и интеллектуальное мужество, заставляющее отстаивать свои взгляды в противостоянии любому мейн-стриму, авторитету и большинству, заслуживает уважения.

От внешнего приказа к внутреннему созерцанию

Г. П. — Вот пример, казалось бы, из другой области. У нас есть знакомая семья, где одна Зинина подруга очень любила ее стихи. И есть ее дочь, которая стихов Зины не понимает. За исключением одного короткого периода, — когда умерла ее мать и тут же внезапно умер ее муж. В этот момент Зинины стихи оказались очень нужны.

З. М. (Зинаида Миркина) — Умиравшая хотела меня видеть, повторяя, что «твои стихи вносят смысл и мир в мою душу». Дочь, плакавшая от того, что этого не понимает и понять не может, на поминках просила меня два часа подряд читать мои стихи и потом говорила: «Боже мой, как бы я это пережила без тебя, как ты мне помогла!» Но прошло время, и все стало, как было прежде. Понимание закрылось обыденной жизнью.

Г. П. — Или Зинин папа. Когда мы включали Баха, он морщился, — ему это напоминало о похоронах. Когда умерла его жена, он полюбил Баха, чтобы никогда больше его не разлюбить. Это стал другой человек. Понимаете? Пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Человек может что-то открыть в себе только катастрофой, только страданием.

З. М. — Открыть замысел Бога о нем. Что все мы — не венец творения, нам еще надо расти в самих себе.

Г. П. — И для того, чтобы обрести силы затормозить бессмысленное расширение техногенной цивилизации, создать культуру равновесия с природой и духовного роста, — для этого, видно, тоже нужны испытания, которые ужаснут, потрясут людей. Каким и было событие 11 сентября в Америке.

— А вас не смущает, что все эти теракты совершаются под религиозными лозунгами: люди объявляют себя подручными Бога, чтобы заставить людей отойти от «неправедной», как они считают, цивилизации — путем уничтожения этих людей и разрушения этой цивилизации? Нет ли здесь заряда против «мира сего», заложенного в самой Библии, которая сама как бы противостоит цивилизации?

З. М. — Да, в Писании пророки призывают людей к покаянию: покайтесь, а не то Бог вас уничтожит. Но ведь не мы, пророки, вас уничтожим!

Г. П. — Можно вспомнить эпизод с пророком Ионой, который обижался, что обещал разрушение Богом Ниневии, а Бог взял да и пожалел ее. Бог Ветхого завета использует гнев пророков как предостережение. Вообще Писание вещь сложная. И Коран, как Писание, вещь сложная. Там есть мекканские суры, которые близки к тому, что говорили ветхозаветные пророки. И есть мединские, написанные не столько пророком, сколько умным политическим вождем, который говорит как утвердить силой то, что не утвердишь одним политическим призывом. Ислам — вещь противоречивая. В средние века он был терпимее, чем христианство. Мусульманский суфизм — вообще суперэкуменизм. Ибн Араби говорил, что все религии истинны.

З. М. — Аль Халаш вообще утверждал, что признающий единственную религию не признает никакой религии.

Г. П. — Я думаю, что всякое глубокое религиозное чувство противится увлечению внешним. Учит умеренности, чтобы не увязать во внешнем. Чтобы силы духа уходили на поиски глубины. Это не обязательно требует аскетической отрешенности и уединения как профессионального занятия. Скорее, это должно стать частью общего естественного ритма жизни человека. Без этой школы умеренности и скромности нынешнее расхищение земных ресурсов не остановится и приведет к катастрофе.

З. М. — Говоря об использовании религии во внешних, политических целях нельзя не вспомнить о противоречии между Христом и фарисеями, которое ныне достигло невероятных размеров. У ливанского мистика христианина Халиль-аль-Джаврана есть такая притча. В горах Ливана раз в столетие встречаются два человека — Иисус Назореянин и Иисус Христос. Они долго-долго беседуют, и Назореянин говорит: «Нет, мы с тобой не поймем друг друга…» Тот Иисус Христос, который обвешан всеми регалиями и стал внешним авторитетом, это тот, кто, по сути говоря, и распял Иисуса Назореянина.

— По притче?

З. М. — И по сути. У религии есть два пути. Путь, указанный Христом, Буддой — путь бесконечного поворота внутрь, туда, где никогда нет готовых ответов, нет правил. И путь готовых внешних рецептов, когда все ответы даны, и ты точно знаешь, как надо. Вот тогда и появляется самый страшный враг человечества — фанатизм. Он может быть гитлеровским, сталинским, религиозным. И религиозный, быть может, самый страшный из них. Все Евангелие построено на противоречиях: «не мир, но меч» и — «блаженны Читать далее...

Опять обращаюсь к Борису Васильеву как совестливому и порядочному человеку и писателю,который в своей книге биографии "Век необычайный" описал эту биографию на широком фоне 20 века.Он писал,что"Правда эпохи должна быть сохранена в девственной неприкосновенности". Это он и стремился отобразить во всех своих произведениях,за что должны быть благодарны ему потомки.Я только цитирую его мысли,так как они мне созвучны.Вот например его высказывания о культуре.
"Под культурой Россия когда-то понимала весь спектр системы духовного выживания человека и прежде всего - нравственность.Нравственность личности,мораль общества,понятие о правах человека,его чести и достоинстве,о свободе личности и прочной государственной защите этой личности...Культура - право каждого на свободу совести,слова,самовыражения,неприкосновенности его жилища,добровольный выбор места жительства.Это отношение к женщине,детству,старости.Наконец,культура-это историческая память народа,его тысячелетние традиции,искусство,религия,национальная кухня,система семейного воспитания,представление о долге перед обществом.Не перед общиной - подобное представление способно породить только землячество,столь свойственное нам сегодня, - а перед всем исторически сложившимся социумом,который мы привычно именуем народом...Переадресовав общее понятие культуры искусству,советская власть возложила функции культуры на образование.Поэтому у культуры появилось некое мерило:начальное,среднее и высшее, и диплом превратился в знак культурного уровня его обладателя."Специалист подобен флюсу"- это увы не шутка Козьмы Пруткова,а закон для общества с неразвитыми общественными институтами".
Можно к этому добавить,что людей делает не образование("образованцами" таких называл Солженицин),а уровень их культуры.
Мне очень хочется,чтобы люди задумались о том,ЧТО им в настоящее время подсовывают вместо культуры,чтобы оценивали влияние так называемой массовой культуры на их интеллект,чтобы с осторожностью относились к оглупляющей громкой музыке действующей на нервную систему.
Надеюсь,что мой пост это" на глас вопиющего в пустыне".Очень надеюсь!

На меня произвел текст Салтыкова-Щедрина "Пропала совесть",который прочитала на днях на лиру.Слова глубоко запали в душу,так как сейчас в стране аналогичная ситуация к сожалению.Пропали совесть,честь,достоинство...А как без этого жить?Деньги не могут заменить всё.
Кто-то хочет вернуться назад в советскую страну.Я же понимаю,что это невозможно,хотя бы прошлое не воротишь назад...С моей точки зрения самое страшное,что сделала советская власть-это оторвала всех от своих корней.мы воспитывались как люди без роду без племени.Произошло такое по разным причинам у каждого,но произошло.Был очень совестливый и порядочный человек и писатель Борис Васильев.Его все знают как минимум по книге или кинофильму"А зори здесь тихие". Он написал много
правдивых книг о войне,которую он прошел с начала до конца исторических книг,где всегда утверждал идеи совести,чести,достоинства.Есть у него и итоговая книга из серии Век 20-тый называется"Век необычайный". Эпиграфом служат строчки Николая Глазкова:
"Я на мир взираю из-под столика,
Век двадцатый,век необычайный,
Чем он интересен для историка
тем для современника печальней".
Нашла несколько выписок из книги Васильева,которые привожу ниже.
-Нам досталось в наследство полностью разрушенное правовое пространство,а нашим внукам- разрушенное идейное,что породило антисемитизм,мерзкое наименование"лицо кавказской национальности" и бессмысленную войну в Чечне,регулярно поставляющую не имеющих национальности террористов.Всё это- результат взрослой жизни,детство не знает ни террора,ни ксенофобии,ни ура-патриотизма...
-Родословная каждого человека есть всего-навсего доля участия предков его в жизни народа,нации,государства...Её обрыв означает неминуемую гибель.
-Покойна только старость,осознавшая себя таковой.Может быть,это и называется мудростью.
-...но я лишён тоски по прожитым годам.Я вспоминаю о них потому лишь,что должен когда-то посмотреть на изнанку собственного костюма,даже если он не так уж плохо скроен им самим...
- до чего же беззащитна оказалась нравственность всего нашего народа.

Я продолжу писать высказывания Бориса Васильева и других ,если этот мой опус кого-то заинтересует.

Мне хочется поделиться постом,который я получила как профессионал.
Н. Бехтерева: "Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга"

Великая Наталья Петровна Бехтерева побывала в Зазеркалье науки. Она заглядывала за те пределы, куда не дано смотреть человеку. И вот что из этого вышло… 1 8848 318612 518 18 7

Академик Российской академии наук Наталья Петровна Бехтерева всю жизнь занималась изучением человеческого мозга. Простое перечисление всех ее званий, степеней, дипломов, правительственных наград и премий занимает целую страницу и является естественным следствием ее гениальности.

Это Бехтерева создала современную науку о человеческом мозге, обнаружила, где прячется творческое мышление, разобралась, как работает память, нашла «детектор ошибок», контролирующий наше поведение, не побоялась признаться в вере в Бога и — заглянула в Зазеркалье сознания, где живут наши сны и вовеки пребывают наши души.

Осенний сон

— Я росла домашним ребенком, воспитывалась бонной, носила бархатные платьица, косички крендельками. Самое яркое впечатление детства — папа вечером садится за рояль, и мы с моей подружкой вальсируем под незабвенный «Осенний сон» до головокружения. Папа был красивый, талантливый, прекрасно пел, всегда безупречно одевался, и на службе, и дома. Он меня очень любил — просто так, безоговорочно. А направляла по жизни — мама.

Хорошо помню, как я, еще совсем маленькая, лет трех от роду, иду с ней за руку на прогулку. Я недавно узнала новое красивое слово «техникум» и говорю: «Вырасту и буду учиться в техникуме», а мама тут же строго поправляет «Какой техникум? Пойдешь в институт, тебе все легко дается. Только в институт, получишь высшее образование — и станешь ученой».

Я подросла и наизусть выучила историю моей прабабки, которая ввиду крайней семейной бедности решила из троих детей выучить только одного, Володьку, самого толкового. Из него вышел Владимир Михайлович Бехтерев (знаменитый русский психиатр и невропатолог, который поставил Сталину диагноз «паранойя» и через несколько дней после этого при загадочных обстоятельствах скончался. — Прим. автора). У меня тоже были младшие брат и сестра. А мама направляла в науку только меня, причем открытым текстом — «будешь ученой», и все. Значит, знала, о чем говорит!

Мое счастливое безмятежное детство рухнуло за одну ночь. Правда, перед этим был сон — один из четырех вещих снов, которые я видела в течение жизни. Снилось мне, что папа стоит в коридоре нашей квартиры, и вдруг пол у него под ногами поднимается, из-под половиц вырываются языки пламени, и он падает в огонь. На следующее утро его арестовали. Маму отправили в общем вагоне в лагерь. Меня и брата Андрея — в детский дом, потому что все родственники отвернулись от нас, как от зачумленных.

Kur tu teci, kur tu teci, gailit’ mans?

Нам с братом дважды повезло — во-первых, мы остались в Питере, а могли оказаться где-нибудь в Иваново, во-вторых — попали в хороший детдом, костяк которого составляли дети из Латвии и поразительный директор оттуда же — Аркадий Кельнер, вместе с которым мы по вечерам разучивали навсегда оставшуюся в памяти песенку про петушка.

И если мама впечатала в матрицу моей памяти цель жизни — получить образование, то Аркадий Исаевич научил меня добиваться цели, воспитал гордость и внушил чувство собственного достоинства — то, чего, казалось бы, в детдоме никогда не привить. Он буквально в лепешку расшибался, только бы у воспитанниц не было двух одинаковых платьев или пальтишек, вещей убогих, несущих на себе печать нищеты.

Однажды всем нашим девочкам выдали для работы в мастерских ярко-оранжевые платьица, и на следующий день мы дружно нацепили яркие обновки в школу — форму тогда еще не носили. Боже мой, как орал на нас за эту нетребовательную, примитивную одинаковость наш любимый директор, а особенно досталось мне — лучшая ученица школы посмела подать пример другим и вырядиться в «приютское», чтобы нас все жалели, все равно что клеймо «сиротинушек» на себе поставили. Я до сих пор оранжевый цвет, если это не апельсин, ненавижу.

Я веду очень обширную деловую переписку. И только четыре адреса из нескольких десятков принадлежат моим личным адресатам. Одна из них — Эрика Леонидовна Калниня, детдомовская подруга. Наши кровати стояли рядышком, и она пыталась научить меня аккуратно заправлять постель. Не вышло. Но сколько раз она меня спасала от нагоняя и опоздания на завтрак! Теперь я могу не убирать постель хоть неделю, чтобы в ней нежился мой любимый кот. А доброта Эрики осталась со мною навсегда — как светлый лучик из тех далеких дней.

Сверхпрограмма в действии.
Я не думала, что должна исполнить материнский завет и получить высшее образование. Я вообще ни о чем не думала. Как пчела собирает воск, так и я действовала по впечатанной в сознание сверхпрограмме. В медицину я попала случайно. Летом сорок первого подала документы сразу в восемь вузов. Восьмого сентября сгорели ленинградские продовольственные склады, и перед угрозой блокады и голода все институты, кроме медицинского, Читать далее...

Приближается сентябрь и самая тяжёлая для меня дата 10 сентября.В этот день в далёком 1941 году под Ленинградом около деревни Сусанино на Гатчине погиб мой отец.Мне в этом же сентябре исполнилось 5 лет и для меня это была самая первая в жизни потеря.Может тогда я это не очень сознавала,но с каждым днём я всё больше осознавала,что мой папа не придёт никогда ,не обнимет,не скажет,что я самая любимая для него на свете.Ведь я была очень желанным ребёнком для него!Как он был счастлив,когда я родилась!Эти волны любви согревают меня всю жизнь!В то трагическое время под Сусанино погибло полтора десятка наших бойцов в основном необстрелянных добровольцев.Они до своей смерти держали ниточку связи Ленинграда с Землёю,которая оборвалась ,когда замкнулось кольцо блокады.Мы с мужем долго искали это место и когда нашли,увидели очень скромный обелиск с перечислением целого списка дивизий,фамилии павших были в сельском совете.Очень сомневаюсь до сих пор,что там кого-то захоронили,было не до того и некому...Уже в 2003 году,когда мы последний раз были в Питере,то с удивлением обнаружили,что все надписи пропали вместе с обелиском,а на месте его стоят безымянные бетонные надолбы.Вот такая история...Но я не об этом.Я о памяти своей.Всю свою жизнь я ждала и верила,что папа вернётся ,так как он жив в моём сердце.Я советовалась с ним о жизни,делилась своими радостями и печалями.Он остался для меня живым!Только ждать его в гости перестала,так как поняла,что возраст его перевалил уже за 100 лет,мужчины так долго не живут.Поэтому,когда празднуется у нас день победы так военизированно и помпезно, у меня на душе становится так горько.Я понимаю,что когда в 1945 году мы праздновали Победу,это был настоящий праздник"со слезами на глазах". Я понимаю,что мы потеряли так много людей на этой поганой войне и надо об этом помнить и сохранить память о всех,кто не вернулся с войны,эта память живёт в сердцах потомков.Но это не праздник! Ведь прошло уже больше 70 лет с окончания войны.Сменилось по крайней мере три поколения,мир изменился и не надо воспитание молодёжи строить на агрессии. Не празднуем же мы ,что победили французов в 1812 году,или шведов под Полтавой.История бережно сохраняет всё,что было.Скоро уйдёт наше поколение уже детей войны,ветеранов войны осталось совсем мало,хорошо бы им создать достойные условия жизни.Молодёжь должна строить мир без войны на всей нашей такой маленькой Земле! Получилось сумбурно,но так уж горько было расти без отца,правда таких было очень много...

Путь к себе
Мне нравится быть старой

Владимир Познер разместил на своем

сайте необычное письмо американской

знакомой Филлис Шлоссберг, в котором

она рассказывает о себе и своем

отношении к старости:

«На днях одно юное существо спросило

меня, каково быть старой. Я несколько

растерялась, поскольку не считаю себя

старой. Увидев мою реакцию, существо

страшно смутилось, но я сказала, что

вопрос интересный, что я обдумаю его

и сообщу свои выводы.

Старость, решила я, это дар. Сегодня

я, пожалуй, впервые в жизни стала тем

человеком, которым всегда хотела

быть. Нет, речь не о моем теле,

конечно! Иногда это тело вызывает у

меня отчаяние — морщины, мешки под

глазами, пятна на коже, отвислый зад.

Часто меня шокирует старуха, которая

обосновалась в моем зеркале, — но

переживаю я недолго.

Я бы никогда не согласилась обменять

моих удивительных друзей, мою

замечательную жизнь, мою обожаемую

семью на меньшее количество седых

волос и на плоский подтянутый живот.

По мере того как я старею, я стала к

себе добрее, менее критичной. Я стала

себе другом. Я себя не корю за то,

что съела лишнее печеньице, за то,

что не убрала постель, за то, что

купила эту идиотскую цементную

ящерицу, в которой я абсолютно не

нуждаюсь, но которая придает такой

авангардный оттенок моему саду. Я

имею право переедать, не убирать за

собой, быть экстравагантной. Я была

свидетелем того, как многие — слишком

многие — дорогие друзья слишком рано

покинули этот мир, еще не поняв, не

испытав великую свободу, которую

дарует старость.

Кому какое дело, если я читаю до

четырех часов утра и сплю до полудня?

Я сама с собой танцую, слушая

замечательные мелодии пятидесятых

годов, и, если мне иногда хочется

поплакать над ушедшей любовью, что ж,

поплачу. Я пройдусь по пляжу в

купальнике, который еле удерживает

располневшее тело, если захочу, я

кинусь в океанскую волну, несмотря на

полные жалости взгляды со стороны

юных существ, одетых (раздетых?) в

бикини. Они тоже состарятся.

Иногда я бываю забывчивой, это

правда. Впрочем, не все в жизни

достойно запоминания — а о важном я

вспомню. Конечно, за эти годы мое

сердце было разбито не раз. Как может

не разбиться сердце, если ты потерял

любимого, или когда страдает ребенок,

или даже когда любимую собаку сбивает

машина? Но разбитые сердца и есть

источник нашей силы, нашего

понимания, нашего сострадания.

Сердце, которое никогда не было

разбито, стерильно и чисто, оно

никогда не познает радости

несовершенства.

Судьба благословила меня, дав мне

дожить до седых волос, до времени,

когда мой юный смех навсегда

отпечатался глубокими бороздами на

моем лице. Ведь сколько же людей

никогда не смеялось, сколько умерло

раньше, чем смогли покрыться инеем их

волосы? Я могу сказать «нет»

абсолютно искренне. Я могу сказать

«да» абсолютно искренне. По мере того

как ты стареешь, все легче быть

искренним. Ты меньше заботишься о

том, что другие думают о тебе. Я

больше не сомневаюсь в себе. Я даже

заработала право ошибаться.

Итак, в ответ на твой вопрос, могу

сказать: мне нравится быть старой.

Старость освободила меня. Мне

нравится тот человек, которым я

стала. Я не буду жить вечно, но, пока

я здесь, я не стану терять времени на

переживания по поводу того, что могло

случиться, но не случилось, я не

стану переживать по поводу того, что

может еще случиться.

И я буду есть сладкое на третье

каждый божий день».

Надеюсь,что осень ещё не пришла,хотя лето уже на исходе.На ум пришло стихотворение любимого мною Арсения Тарковского.
Вот и лето прошло,
Словно и не бывало.
На пригреве тепло,
Только этого мало.

Всё,что сбыться могло,
Мне как лист пятипалый,
Прямо в руку легло,
Только этого мало.

Понапрасну ни зло,
Ни добро не пропало,
Всё горело светло,
Только этого мало.

Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло,
Только этого мало.

Очень люблю Арсения Тарковского .Была знакома близко с Андреем Тарковским,который познакомил меня с ним.Правда в гостях у него мы были только один раз.Но я была счастлива,так как много лет собирала его стихи,ведь его не очень печатали и издавали.Сейчас у меня собраны издания стихов,которые появились с 90-х годов.Собраны мемуары об обоих Тарковских.Смотрю всё,что появляется о них в интернете.Жизнь стала в этом отношении гораздо лучше.Когда была в Париже,посетила могилу Андрея и попросила у него прощения за то,что прекратила с ним общение перед его отъездом.Такая вот грустная история.

Недавно умер писатель Фазиль Искандер.Мне попалась одна его публикация,которую хочу очень сохранить.





Фазиль Искандер. Сон о Боге и Дьяволе

Бог сидит на небесном камне и время от времени поглядывает вниз, на Землю, как пастух на свое стадо. Рядом стоит дьявол. Он очень подвижен.

— Ну, смотри, смотри, что получилось из твоего возлюбленного человечества,— насмешливо сказал дьявол Богу.— Все копошатся!
— Но ведь ты не можешь отрицать, что было величие замысла,— вздохнув, отвечает Бог.
— Во всяком замысле главное — точность,— ехидно заметил дьявол.— Величие замысла — оправдание неудачников.
— А чему ты радуешься? — спросил Бог.— Люди в меня в самом деле недостаточно верят. Но и в тебя мало кто верит.
— Тут-то ты и попался! — обрадовался дьявол.— Я сам ни во что не верю! И люди, даже те, что в меня не верят, в сущности, следуют моей вере.
— Логично, но противно,— сказал Бог.— Истина должна быть красивой, иначе она не истина.
— Вот ты Бог,— продолжал дьявол,— ты ни в чем не сомневаешься, а люди полны сомнений. Страшно далеки вы друг от друга!
— Я сомневаюсь больше всех,— сказал Бог.
— В чем ты сомневаешься? — удивился дьявол.
— Я пока не уверен — слишком рано или слишком поздно я послал на помощь людям своего сына. Или все-таки вовремя? Если не вовремя, значит, я способствовал напрасной гибели своего сына. Об этом думать невыносимо.
— Кто же развеет сомнения Бога? — вкрадчиво спросил дьявол.
— Только люди. Я на них надеюсь,— вздохнул Бог,— больше мне не на кого надеяться.
— Значит, ты нуждаешься в людях?
— Да.
— А они нуждаются в тебе?
— Очень.
— Тогда какая между вами разница?
— Я твердо знаю, что нуждаюсь в них, чтобы оправдать свой замысел и не быть виновным в гибели сына. А они еще не уверены, что нуждаются во мне. Слишком многие не уверены. Вот в чем разница. Надо ждать, ждать, ждать, пока они все не уверятся, что нуждаются во мне.
— Почему ты так переживаешь гибель сына? Ты же его воскресил?
— Воскресив его, я воскресил и память его о всех предсмертных муках. Он успокоится только тогда, когда уверится, что муки его были не напрасны.
— Вот ты говоришь: надо ждать, ждать, ждать. А тебе не кажется, что люди могут уничтожить друг друга, пока ты ждешь, что они в тебя поверят?
— Такая опасность есть. Но почему ты, дьявол, так обеспокоен этим?
— Мне будет скучно без них. Они развлекают меня… А ты не можешь избавить их от этой опасности?
— В том-то и дело, что не могу. Если бы я мог избавить человечество от самоубийства, я бы давно избавил и отдельных людей от самоубийства.
— Почему ты не можешь остановить самоубийства?
— По условиям моего замысла жизнь, как и добро,— добровольны.
— Чего ты ждешь от людей?
— Ответственности.
— А как же вера?
— Это одно и то же. Ответственный человек, думая, что он не верит в Бога, на самом деле верит, только не знает об этом. И наоборот, безответственный человек, думающий, что он верит в Бога, на самом деле не верит, но не догадывается об этом.
— Как ты относишься к покаянию?
— Это очень серьезно. Любому грешнику надо дать шанс очиститься. Но мне ли не знать, что многие люди каются, чтобы грешить с освеженными силами. Кстати, про ад люди напридумали всякие страшные сказки. Но все на самом деле еще страшней. Ад — это место, где человеку раскрывается со всей ясностью бессмысленность его греховной жизни. Но при этом человек лишается права на покаяние. От этого он испытывает вечные мучения. Его мучения удваиваются еще тем, что он очень хочет, но не может эту правду передать на Землю своим близким, чтобы они потом не испытывали этих мучений.
— Почему бы тебе эту полезную информацию не помочь донести их близким? — спросил дьявол.
— Нельзя,— строго сказал Бог,— тогда они перестанут грешить не из любви к добру, а из страха.
— Признаться тебе, в чем моя сила и в чем моя слабость? — вдруг сказал дьявол.
— Ну!
— Моя слабость в том,— понизил голос дьявол,— только между нами… Моя слабость в том, что я, в конечном итоге, не смог переподличать человека. Все рекорды за ним!
— А в чем твоя сила?
— А сила как раз в том, что, если человек такой, это оправдывает мои игры с ним. Оставь людей! Пусть копошатся! У самих под ногами дерьмо, а сами в космос летают. Бедуин еще поднимает верблюда, а на космодромах уже поднимают космические корабли!
— Да, караван человечества слишком растянулся,— с хозяйской озабоченностью заметил Бог.
— Если верить слухам, которые ты же распространяешь, так говорят, ты умнее всех. Зачем тебе люди?
— Никаких слухов о себе я не распространяю,— возразил Бог.— Это люди научили тебя подхамливать? Что касается разума… Главный признак существования разума — это его повторяемость в других. Уразумить людей — значит убедиться в собственном разуме.
— Люди говорят, что ты иногда вмешиваешься в их дела и наказываешь зло.
— Никогда! Наивные люди думают, что, если зло где-то потерпело крах, значит, это дело моих рук. Случайность. По этой логике получается, что, если зло побеждает, Читать далее...

Несколько лет назад на день рождения мне подружка подарила стихотворение"Если бы всё наоборот". Сейчас оно попалось на глаза и захотелось поместить его в дневник.
Если б являлись мы в мир стариками,
Вечным законам земли вопреки,
О быстротечности жизни уж зная,
Как бы ценили её,берегли.
Годы бы шли,но с обратным отсчётом,
Жизнь впереди - беззаботней,ясней,
Мудрые,мы с каждым днём,с каждым годом
Всё становились бы краше,сильней,
Наши движенья - легки и свободны,
Чувства - свежи,горячи и нежны
И ещё радостней Нового года,
Чем ждём теперь его,ждали бы мы.
Мы становились бы на год моложе,
И,по достоинству смея ценить
Легкость походки,блеск глаз,свежесть кожи,
Мы бы не стали о прошлом тужить.
Так до младенчества жизнь проживая,
Всё в ней осознанно,трезво ценя,
Мы б уходили,но не сознавая,
Горечь ухода,конец бытия.

Когда-то уже больше десяти лет назад я написала типа эссе"Любить сегодня!"
Любовь многолика и многогранна.Мы любим своих любимых,детей,родственников,знакомых,друзей,по-своему животных(кошек,собак...). Всех по-разному.Страшно и горько становится,когда кто-то уходит в мир иной,а ты не успел их "долюбить",не поговорил по душам,не обратил внимания на плохое настроение,не подбодрил,когда было им необходимо,отмахнулся,во время не помог.
Свои проблемы,свои дела,работа,ещё что- важное для тебя.Успею!И вдруг-поздно!
Осознание потери наверно самое горькое из чувств.Уже не вернёшь.Так было и так будет,и надо уметь любить при жизни!Почему же не всегда получается?Кто виноват?Можно ли это исправить?
Мы все знаем:"хорошую религию придумали индусы". Но тут не поможет к сожалению... новое воплощение,ведь то что произошло уже не повернуть назад.
Надо стараться жить достойно сегодня в настоящем. Любить сейчас,чтобы не было мучительно поздно,жить без черновиков.
Конечно это трудно,но возможно!А вернуть из небытия никого к сожалению нельзя.И нет прощения.Прощение нужно живым,пока не поздно!Сейчас и скорее!

Меня давно интересует,почему раньше образование давало так много для жизни.Объясню это на примере своей бабушки,которая окончила в 1901 году институт благородных девиц в Москве.Кстати сохранился её аттестат.там среди общеобразовательных предметов есть такие как "сервировка стола,рукоделие и ещё много чего.Языки преподавали так.что до самой смерти почти в 90 лет бабушка читала на французском,немецком романы и свободно разговаривала.Бабушка была необыкновенным человеком.Каждый день она обливалась холодной водой и делала гимнастику.оригинально она чистила зубы.Наливала в стакан воды и капала 3-5 капель иода.Кто такой стоматолог она вообще не знала,до самой смерти все зубы были целы!Вообще её мама прожила в полном здравии до 106 лет и спокойно умерла заснув в своей постели.бабушка вела всю жизнь наше хозяйство в семье было нас 6 человек(пока не погиб в 1941 году мой папа). Жили мы на Покровке в коммунальной квартире,где было под 50 человек жильцов.Так вот все конфликты всегда разрешала наша бабушка.была она рукодельница.до сих пор у меня сохранились изумительной красоты салфетки,кружева,вышитые скатерти.На одной вдоль всех сторон была вышита надпись:"Без соли и хлеба худая беседа.Просим милости за стол наш хозяин хлебосол".А ещё бабушка с дедушкой прожили вместе почти 69 лет.Когда они праздновали 50-летие,вдруг обнаружилось,что они не зарегистрированы в Загсе!Но это не помешало им любить друг друга.Я ни разу не слышала,чтобы они даже повышали голос.Сохранилось изумительное письмо,в котором дедушка делал бабушке предложение руки и сердца на 4-х страницах каллиграфическим почерком.Такие письма сейчас увы не пишут...

Научный сотрудник,сейчас на пенсии,занималась проектированием организационных систем управления.